1、2022年高考上海卷作文及下水文2篇文题小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。下水作文一发问启心智，明理济功成小时候人们总是喜欢发问，这多是出于天真无邪，童趣使然。长大后往往看重结论，这可能是由于各方面原因导致童趣消弭，也可能是社会等多种因素的重重挤压，抑或是因为将发问的冲动转化为探寻结论的行动。私以为，这种现象是正常的。当我们长高的同时，更要长大。童趣的淡化并不一定是坏事，将持续的发问向躬行的探索转变也许更有意义。感性的好奇心和理性的思维层固然都很重要。但学会理性的思考
2、，援疑质理，原本求真才是一个人长大的标志。敢于发问，善于发问能够启迪孩童的心智，这是一个懵懂少年对待未知世界探求求证的一种方式。而本源在于其内心勃发的好奇心和求知欲。有个豆子小朋友，用他稚嫩的笔触留下了这段关于好奇心的文字。青春留下青春留下开始的过去的都是一不而变（也许是说一成不变）只能接下来的生活可是我们有东西能变的就是我们能 用铅笔画完了可以用橡皮擦把它擦掉再重新画一遍和用水彩笔用那个抹布擦也像粉笔写在黑板上也可以用那个抹布把它擦了这样的奇奇怪怪的文字让人忍俊不禁，但是又觉得灵思如蔻。也许多少年以后，当她再回想其这段做诗人的经历，即便已经受过了尘雨的洗礼，仍能葆有对美好童年的记忆！但是我们
3、终究还是会长大啊！由一个喜欢问东问西、爬来爬去的贝贝变为一个有主见、勇向前的弄潮儿。长大后的我们，可能还是会发出各种各样的问题，但是我们已经渐渐学会了独立地思考，不是总追问这是什么，为什么会这样，我该怎么办等问题，寄望于别人给出结论，而是学会了自己去探寻答案，得出结论。致知明理，实现自我的觉醒、觉解和觉悟，方是通往霁月之城的一条可能性路径。当我们长大后，有的时候会为儿时那些幼稚而童真的发问而莞尔一笑，但是有的时候又会感伤自己有的时候失去了发问的精神、追问的勇气、求问的执着。成长的代价、现实的羁绊、时代的嬗变，让我们也不期然地发生了各种各样的变化。在某种情形下，结论已经定了，重要的是我们如何去求
4、证和演绎，让它转变为成长的助力、实践的指针。当然，我们也要抱有一颗平常心，不管是喜欢发问，还是注重结论，只要是一种求真致知的姿态，那就不妨碍他或者她找寻到自己青春的方向。请大家明白这样一个道理：青春不是人生的一个时期，而是一种心态。青春的本质可能就是荡漾在生命甘泉中的一丝清凉。希望你我出走半生，问道于红雨，寻梦于人海，归来仍是少年模样，效那苏子风神：此心安处是吾乡。下水二“发问”好习惯，“结论”成自然网上有一句话很流行：“不是老人变坏了，而是坏人变老了。”我们且不论这句话针对什么，至少我们可以得出一个结论：习惯成自然。所谓“三岁看大，七岁看老”，不是没有道理的。坏习惯如此，好习惯亦然。发展眼光
5、看问题，我们看到了问题的本真。“发问”好习惯，“结论”成自然。养成“发问”习惯，“结论”水到渠成。没有只有过程的思考，没有只有结论的结果。鲁班不是因为齿叶划破了手指才开始“发问”，从小就善于观察生活中的细节；牛顿不是因为苹果砸住了脑袋才开始“发问”，从小就善于多问几个“为什么”。菩提树下的开悟是经年千辛万苦的思索，神舟飞天巡航正是人类幼年“嫦娥奔月”的梦想。小时候喜欢发问，养成了思考习惯，长大得出的结论才不会是“一拍脑门”“一拍胸脯”和“一拍屁股”的结论。呵护“发问”习惯，“结论”有理有据。“先生，怪哉是怎么一回事？”的典故我们记忆犹新，也许就扼杀了一个善于思考的灵魂。“你咋那么多为什么，快睡
6、觉！”的批评犹在耳畔，也许就打击了一个有价值的发端。为生的，应善于发问，世界才有了更多的可能；为师的，应诲人不倦，生命才有了更多的意义。像呵护眼睛一样呵护小时候“发问”的权利，长大的我们才能享受更多的有理有据的“结论”。开发“发问”习惯，“结论”创新发展。从低阶“发问”到高阶“发问”，从“是什么”到“为什么”，“怎么样”，再到“还会怎么样”的“发问”，就像是生命的成长一样，不是简单地累加，而是方程式的递增。柴米油盐的生活如此，大政方针的策略更是如此。简单地类比，原样地照搬，只是打着“发问”的幌子行“无脑”之为，我们的教训还少吗？只有开发“发问”习惯，创新“发问”机制，我们的“结论”才会像绿水长流，青山不老。每一条河流都有一个大海的方向，每一片汪洋都汇聚许多流水的流淌。小时候的“发问”就是这河流，也许只是刚刚渗出石缝，洇湿地面，只要加以呵护形成习惯，再发扬光大，迟早会到达“结论”的大海，涵养容纳百川的胸怀，形成排山倒海的力量。
