自考00812中国现当代作家作品专题研究（湖北、陕西、海南、贵州）密训高频考点重点汇总.docx

1、 目 录第一章 鲁迅研究四题.1第二章 关于郭沫若的“两级阅读”现象.2第三章 茅盾研究中的“矛盾”.3第四章 老舍创作的视点与“京味”.3第五章 曹禺与现代话剧艺术的成熟.4第六章 沈从文与“京派”文学.5第七章 张爱玲的传奇与“张爱玲热”.6第八章 穆旦与“九叶诗派”.6第九章 现代散文五家.7第十章 赵树理的评价问题与农村写作.8第十一章 五六十年代“红色经典”的文学史地位.8第十二章 “样板戏”及其评价.8第十三章 汪曾祺与当代小说文体.9第十四章 朦胧诗及其叙述.9第十五章 海子与当代诗人的抱负.9第十六章 贾平凹与作家的文化情怀.10第十七章 王朔现象与大众文化.10第十八章 余华

2、与先锋小说的变化.10第十九章 莫言与当代小说的民间性.10第二十章 王安忆与女性写作.11 第一章 鲁迅研究四题知识点名称内容如何看待鲁 1.鲁迅的狂人日记中，通过狂人之口，把中国历史、文明高度概括和比喻为（“吃人的筵席”），而迅在传统批 传统中国就成了（“安排人肉筵席的厨房”）。判中的偏激 2.在如何为民族文化寻求新的出路这一点上，鲁迅有其明确的主张，那就是对于传统一要（批判），二要（继承），三要（转化）。鲁迅批判国民性是否丑 3.鲁迅在（娜拉走后怎样）中也说过，中国的群众永远是“戏剧的看客”。化了中国人 4.鲁迅在丧家的资本家的乏走狗中指斥（梁实秋）是资本家的乏走狗。5.“倚徙华洋之间，

3、往来主奴之思”，说的是一类人（西崽）。6.早在上一个世纪初，鲁迅就明确科学的提倡必须顾及（致人性之全），反对在崇奉科学和物质文明的同时，忽略精神的解放和重建。鲁迅对文化 7.“借众以凌寡，托言众治，压制乃尤烈于暴君”是（民主）异化的结果。转型的思考 8.（名词解释）文化现代性有哪些值得 鲁迅这里衡量的“现代性”，不是单纯计量物质的发展程度，也不能简单地“以富有为文明”，最主要今天重新关 的指标，还是要看有无高度发展的健全的人文环境，能否让人享有充分的精神独立与自由。只有“立注人”才能最终“立国”。9.（简答）简述鲁迅眼中“西崽”的特点。答：这群“西崽”觉得洋人势力，高于群华人，自己懂洋话，近洋

4、人，所以也高于群华人。但自己又系出黄帝，有古文明，深通华情，胜洋鬼子，所以也胜于势力高于群华人的洋人，因此也更胜于在洋人之下的群华人。10.鲁迅自己曾用（忧愤深广）这四个字来概括呐喊等作品的基调。11.茅盾1923年写（读）中，就评论说：“在中国新文坛上，鲁迅君是创造新形式的先锋”。12.中国现代小说，主要表现为（从鲁迅这里开始）、（在鲁迅这里成熟）、（鲁迅的作品是中国现代各体小说发展的重要源头）。13.（简答）简述鲁迅呐喊、彷徨两部小说的主要内容。答：如果要归纳主题，这两部小说大致体现了三方面内容：鲁迅呐喊、彷徨的文学史地位（1）对封建制度和礼教的彻底揭露和批判。有两篇作品是可以作为“纲”来

5、读的，那就是狂人日记和长明灯。两篇都写了带象征意味的“狂人”，也都是“狂”中有醒，尖锐地抨击了封建制度文化的“吃人”本质，痛快地发抒叛逆反抗之声；（2）对辛亥革命经验教训的总结， 以及对改造国民性问题的关注。这方面可以重点阅读药、风波和阿 Q 正传等篇。应当注意鲁迅通过他的文学想象所深刻地表达的那种沉重的失望，特别是对国民性弊病的忧虑和批判。建议大家把示众这个相对不大出名的短篇也作为“纲”来读， 前面也说过，小说所写的麻木愚昧的“看客” 带有象征性，并在鲁迅许多作品中反复出现；（3）对变革时期几代知识分子道路和命运的探讨。从孔乙己、在酒楼上、肥皂到伤逝，都围绕这方面的主题。14.（论述）怎样理

6、解呐喊、彷徨既是中国现代小说的开端，同时又是其成熟的标志？1/11 要点：鲁迅呐喊、彷徨在现当代文学史上占有很高地位。（1）这两部小说集反映了“五四”思想革命的要求，首先就定下了创作基调。主要内容：对封建制度和礼教的彻底揭露和批判；对辛亥革命经验教训的总结，以及对改造国民性问题的关注；对变革时期几代知识分子道路和命运的探讨；（2）这两部小说集体现了鲁迅在创作中实现了对传统小说的革命性突破，从而完成了小说形式向现代的转型。先是题材的变革， 这两部小说集中很多题材都源于普通人、普通事，如离婚中的爱姑等；再是艺术格局和语言方面的突破创新，如第一人称叙述的孔乙己等；（3）后面的现当代小说家们只是在其上

7、面发展，或是有细微的不同风格的变化，在大体的内容与形式上没有超出这两部小说集，表明“开始即成熟”。第二章 关于郭沫若的“两级阅读”现象知识点名称内容15.郭沫若的（女神）是中国现代文学史上公认的经典之作，最能体现“五四”的时代特色，标志着新诗初期创作的最高成就。16.读那些具有较明显“五四”特点的代表作，建议采用（三步阅读法）。17.好诗的共同点是（感人）。18.作品与读者互动互涉的状态，叫做（阅读场）。19.“晨安！我新生同胞呀！晨安！我浩浩荡荡南方的扬子江呀！”出自（郭沫若）的（晨安）。20.“诗无论新旧，只要真正美人穿件什么衣裳都好，不穿衣裳裸体更好”，由（郭沫若）说出。21.郭沫若女神

8、中代表作有（天狗）、（晨安）以及（地球，我的母亲）等。22.（名词解释）两极阅读如何消除经典阅读中的历史隔膜有些作品，时过境迁，很多读者尤其是年轻的读者对一些大家的作品不会有很大的兴趣，评价也不高；但在学界，文学史的评价却很高。这就是两极阅读现象，如郭沫若的作品就很容易造成两极现象。23.（名词解释）三步阅读法三步阅读法的第一步是直观感受、第二步设身处地、第三步名理分析。24.（名词解释）名理分析名理分析，或者通常说的理论的分析，我们的教科书和平时看到的许多评论文章，主要都是在做这方面的工作。理论提升是文学鉴赏和批评所要达到的更高的层次。但是，这种分析还是立足于前面所说的阅读印象和设身处地的历

9、史想象，并不是先入为主，从概念到概念。25.（简答）简述郭沫若创作生活道路中的三个阶段。答：（1）第一阶段是“五四时期”。主要作为浪漫主义的天才诗人，以女神喊出了时代的真声音，读女神 震醒了一代青年，释放了被压抑的社会心绪，满足了时代的精神需求；要“知人论 （2）第二阶段是三四十年代，郭沫若变为“诗人社会活动家”。由“文学革命”、“两个口号”论诗”争到抗日战争、解放战争，郭沫若常因其文名被簇拥到政坛，虽然其浪漫的个性并不宜于政界，却也以相当多的精力投入社会活动；（3）第三阶段是新中国成立后，郭身居高位，政务缠身，虽仍不时动笔，但多为应制之作，艺术上已不足观。2/11 第三章 茅盾研究中的“矛盾

10、”知识点名称内容26.茅盾原名沈德鸿，字雁冰。“茅盾”是他 1928 年发表第一部长篇小说（蚀）开始用的笔名。27.（茅盾）被誉为“二十世纪的巴尔扎克” 和“二十世纪的别林斯基”28.邱文治认为茅盾小说最大的特点是（时代性和社会化）。茅盾研究概况29.姜文的论创作的多重动因则从文艺发生学的角度，对作家的创作动因进行了深层心理剖析，排列了茅盾的四重情结：（参与情结）；（丰碑情结）；（乡土情结）以及（原型情结）。30.茅盾认为（倪焕之）是新文学史上的扛鼎之作。31.（简答）茅盾子夜这部作品，毁誉纷呈，请简述子夜的主要特点。答：（1）完整概括中国现代革命史的宏伟构思。通过茅盾的全部作品，我们几乎可以

11、窥见中国现代革命史的全部复杂斗争，寻觅到各个阶级、各个阶层、各种倾向，各种代表人物的音容笑貌；（2）“典型环境”中“典型性格”的塑造。茅盾在人物创造中， 重点关注的不是人物的性格、命运、精神状态、癖好等，而主要是他们所体现的时代特色，是时代、阶级和政治思想斗争在人物身上所铭刻的烙印，是他们所具有的社会意识形态性；子夜分析（3）拥抱真实。茅盾执着于现实人生，倾心于艺术的真实，在他的文学观中， “真实”永远是他最为珍爱的一条准则。茅盾的艺术风格32.茅盾是新文学的文艺批评的开创者，他在创作过程中秉持的一个重要原则是：（对文学的本体艺术追求）与（社会功用）的双重重视，并尽可能将两者结合。第四章 老舍

12、创作的视点与“京味”知识点名称如何理解老舍“市民世界”的文化反思内容33.老舍1932年的长篇小说（猫城记）在文革时受到很严厉的批判，并导致他的厄运。34.（老舍）、（茅盾）、（巴金）的长篇创作一起，构成现代长篇小说艺术的三大高峰。骆驼祥子的另一种解读：对城市文明病的探讨35.骆驼祥子描写的是（底层的）市民形象，如洋车夫祥子、老马等。36.老舍作品幽默的两重性：（带有“京味” 的幽默）、（当过分迎合市民的趣味时，就流入了为幽默而幽默的“油滑”）。老舍作品的“京味”与幽默37.（名词解释）京味“京味”就是一种风格现象，包括作家对北京特有的风韵、特具的人文景观的展示中所注入的文化趣味。因此“京味”

13、首先表现为取材的特色。3/11 老舍研究的状况38.老舍被誉为（人民的艺术家）。39.孙钧政把老舍语言特点概括为：“（白）、（俗）、（俏）、（深）”。第五章 曹禺与现代话剧艺术的成熟内容知识点名称40.1934年曹禺第一部作品（雷雨）与其他剧作的诞生标志着现代话剧艺术的成熟。41.（简答）曹禺是著名的剧作家，请简述应从哪些角度研究曹禺的作品。答：（1）从基督教文化的影响来考察曹禺戏剧。曹禺在创作雷雨时感到宇宙斗争的“残忍”和“冷酷”而深陷迷惘，于是“试图从宗教中去寻求大千世界的真谛”；曹禺研究概 （2）运用精神分析派的观点来研究曹禺的戏剧。按照精神分析派的观点，作者的无意识心理会以某种况经过伪

14、装的方式在其作品中流露 出来；（3）把比较文学视角引入曹禺研究。比较文学也是这些年的热门，一般而言，包括两个方面的开展。一是影响研究，即着重研究曹禺所受的外国戏剧影响；二是运用比较的方法研究曹禺与同时代剧作家之间的关系，从而显示出曹禺的特色；（4）从接受美学和其他不同的层面研究曹禺。王卫平就指出曹禺创作雷雨的本意与观众接受意的背离。42.（名词解释）补偿心理简单来说，就是人越缺少什么，就越是想得到什么。例如曹禺从小在压抑中长大从小到大不爱讲话，耽于幻想，对外界的议论特别敏感，自我保护意识很强。有意思的是，作为一个天性脆弱的知识分子，曹禺却在雷雨、原野、北京人中一再礼赞“蛮性”的原始力量。曹禺之

15、所以特别向往“蛮”力，其实正是出于他自身的生存欠缺。43.（论述）曹禺是戏剧大家，其代表戏剧作品有雷雨、日出、原野、北京人等， 但曹禺却一直强调自己写的不是戏剧，而是诗，如何理解？曹禺话剧的 要点：曹禺感叹自己写的不是话剧而是诗， 主要是因为曹禺的话剧具有诗意特征。诗意特征（1）诗意是曹禺创作的有意追求，或者说是审美目标。例如原野是讲人与人的极爱和极恨的感情，它是抒发一个青年作者情感的一首诗；（2）曹禺的戏剧是以现实主义为主导的，但同时也糅合了表现主义、象征主义、浪漫主义等多种手法，并与中国传统文学韵味血脉相通。例如从雷雨到王昭君， 他都在追求诗与戏剧的融合，都在追求戏剧的诗的境界；（3）曹禺

16、在创作过程中也充满了浓厚的诗意。他一般不是先有一个明确的主题然后进入写作，而是有了某种莫名的冲动或灵感时，在近似朦胧的、诗歌或音乐旋律般的感受与想象中，开始他的戏剧构思；总之，从戏剧创作的不同角度都体现了曹禺戏剧的“诗化”，因而他一直强调自己写的不是戏剧，而是诗。4/11 44.简述曹禺话剧艺术的特征。答：（1）曹禺的戏剧作品具有一个较为明显的特征，那就是诗意的特征；曹禺话剧艺 （2）曹禺的剧作也有浓郁的情感色彩和主观因素，他在序中称：“写雷雨是一种情感术的其他几 的迫切需要”，雷雨所着力表现的，是那种“不是恨便是爱，不是爱便是恨”的极端的情感；个特征（3）象征性意象在曹禺剧作中大量存在，除了

17、有利于营造“诗意”，还可以拓展戏剧表现的想象力与意蕴含量，使作品更具有艺术上的超拔感；（4）超越客观真实的表现性和多义性。在曹禺的剧作中明显存在一些违反客观真实标准的安排，如雷雨和原野中便有不少经不起认真推敲的细节（如周冲的年龄、仇虎的反常行为）等。对几个有争议的戏剧人 45.田本相谈到曹禺对周朴园的真实发现， 认为曹禺的杰出之处，不在于他揭露一个具有封建性的资物的艺术剖 产阶级，而在于他揭露了中国资产阶级的（封建性）。析46.蘩漪被称为雷雨中（最为炫目的一道闪电）。第六章 沈从文与“京派”文学知识点名称内容47.鲁迅说“文人之在京者近官，没海者近商”，是从地域文化角度评论现代文学中的（京海之

18、争）。48.废名的第一部短篇小说集（竹林的故事）。49.（废名）被批评家称作“中国现代第一个田园小说家”。50.现代文学中的文学流派有（京派）和（海派）等。51.“京派”的文学家有（沈从文）、（废名）、（芦焚）、（朱光潜）、（凌叔华）、（萧乾）、（李健吾）、（林徽因）、（卞之琳）、（何其芳）、（李广芳）及（林庚）等。“京派”有 52.芦焚的小说集有（谷）、（里门识记）、（落日光）、（野鸟集）等。哪些特征53.（名词解释）京派通常所谓“京派”，是指1930年代活跃在北平和天津等北方城市的自由主义作家群。54.简述“京派”的一些共性。答：（1）多写乡土中国和平民现实的题材。出于对文学的政治功利性、

19、党派性和商品性的不满，“京派”作家试图避开时代大潮面前的政治选择，转向以文化观照和表现最普通的中国人生；（2）从容节制的古典式审美趋向。这跟“京派”作家多取普通的题材与平和的写作目标是有关的。他们乐于追寻过去，从平凡的人生命运中细加品味，挖掘其 中的诗意，寄托一定的文化理想；（3）比较成熟的小说样式。“京派”作家注重文学功力，在各种小说的文体上都有创新和推进。边城细读55.田园诗最大的特征是（牧歌情调），沈从文创造了（诗化抒情小说体）。56.沈从文在小说作者和读者中认为小说包含两个部分：（社会现象）、（梦的现象）。5/11 第七章 张爱玲的传奇与“张爱玲热”知识点名称内容57.（传奇）是张爱玲

20、第一个短篇小说集。张爱玲的艺 58.张爱玲在红玫瑰与白玫瑰中有段关于颜色的描写，“她穿着的一件曳地长袍， 是最鲜辣的潮湿术“创新” 的绿色，沾着什么就染绿 了。她略略移动了一步，仿佛她刚才所占有的空气上便留着个绿迹子”。这与“袭旧” 是属于意象塑造中的（通感）手法。59.张爱玲小说中“市井小说的色彩”，主要指张爱玲小说中的（通俗倾向）。60.张爱玲艺术作品的特征：（新）、（旧）、（雅）及（俗）。第八章 穆旦与“九叶诗派”知识点名称内容61.以闻一多为代表的“新月派”诗人的格律化运动，他们以诗歌的（建筑美）、（音乐美）、（图画美）为审美标准。62.（名词解释）“散文化”倾向“散文化”不仅指对外在

21、形式格律的反动， 而且还表明突破单一的抒情语式，对叙事、讽刺、戏剧等多种因素的接纳，从而增强诗歌的表现力，更为贴近社会现实和广大民众，拓展新诗的审美经验领域。如果太散文化就会表现在：多数诗人注重形式的解放，而忽略了诗歌艺术品质的经营，诗太容易做了，新诗发展的 直白浅陋之风成为普遍的缺陷；加上说理、叙事等非诗性因素的大量介入，冲淡了诗味，当然也冲击历史轮廓了人们对诗歌的固有审美期待。63.（名词解释）现代的诗形所谓现代的诗形，是指将注意力从外在格律营造转向用自由的散文体表达“内在情绪的抑扬顿挫”。64.（简答）简述现代主义诗潮在拓展阶段的诗歌创作趋向。答：（1）历史意识的浮现。抗日战争的爆发，使

22、严酷的历史现实强行介入到诗人的视野中，剧烈地改变着他们的审美空间；（2）诗歌散文美的追求。强调诗歌突破单一抒情，应融入叙事、讽刺、戏剧等多种元素；（3）新诗现代性的拓展。新诗一直在不断进行现代性拓展。65.（名词解释）九叶诗派“九叶诗派”，或称“中国新诗派”，是指1940 年代出现的一群具有现代主义倾向的青年诗人。“九叶”之名得自1981年出版的九叶集，其中收录了穆旦、唐湜、唐祈、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、辛迪、袁可嘉这九位1940年代诗人的诗作。“九叶诗派”的聚集、资源与艺术成就66.（简答）简述“九叶诗派”的艺术特点。答：（1）首先是对新诗历史与现状的反思。这是“九叶”诗人的诗意探索的

23、起点，追求社会与自我、时代与个体、外部现实与内心感受的完美统一；（2）寻求感性与知性的融合、抽象玄思与官能感觉的统一，是“九叶”诗人追求的一种新的经验方式；（3）再次，新诗戏剧化，是“九叶”诗人提出的实现新诗现代化的主要方案。戏剧化原则的提出，是针对着诗坛上流行的“感伤”与“说教”的倾向，其目的就在于寻求诗歌表现的客观性与间接性。6/11 穆旦诗歌的艺术创新及其文学史地位67.穆旦诗歌艺术的三个创新点：（戏剧张力的构造）；（用身体来思想）；（对传统诗意的反动）。68.穆旦的诗体主要分为两种：（抒情短诗）；（戏剧体长诗）。第九章 现代散文五家知识点名称内容69.林语堂等人大加倡导的幽默闲适小品更

24、是风行一时，1934 年甚至被称为（小品文年）。70.有的学者将现代散文分出两条不同的语体线索：（闲话）和（独语）。71.（简答）简述现代散文能够发展壮大的重要因素。答：（1）散文是一种非常自由的文体，没有严格的约束，没有一定的“作法”；它一般比较简短，一有感触，即可成篇；（2）散文是一种个人化极强的文体，如郁达夫所说，“现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比以前的任何散文都来得强”；（3）是因为“化传统”化得比较好。“化传统”化得好，比较符合民族审美的心理习惯，自然也有利于自身的发展。周作人的“言志”散文72.（简答）简述周作人“言志”散文的特点。答：（1）周作人散

25、文的基本体式是“闲话体”。周作人可以说是“闲话”散文的第一家，他的散文大都是以“闲话”风格为旨趣；（2）周作人文风中的“涩味”。在为俞平伯散文集燕知草所做的跋中，周作人指出一种理想的文体应当是在纯粹口语体文 章的基础上，加上“涩味与简单味”，这才“耐读”；（3）周作人散文里有种“简单味”。有论者曾这样评论周作人的小品作风： “可用龙井茶来打比，看去全无颜色，喝到口里，一股清香，令人回味无穷”；（4）周作人散文里还有种“趣味”。许多人都注意到周作人散文的“趣味”，尤其是“文人趣味”或“名士趣味”；（5）周作人的散文很讲究节奏感。“舒徐自在”可以说就是周作人散文的节奏感。“冰心体” 73.（冰心体

26、）文学产生，表示了中国新文学的一种新倾向的存在以旧文字作为根基的语体文派。与朱自清的 74.（名词解释）新文艺腔抒情文体所谓“新文艺腔”，主要指一种做作、不自然的文风，以及与现实及现实语言都有一定距离的、书面化的语言方式。何其芳的“独语体”75.何其芳以“独语体”散文为代表文风。“独语”是一种内敛的散文叙述方式，它最大的特点就是封闭性与自我指涉性，其代表作有（独语）、（画梦录）；（梦后）等。7/11 第十章 赵树理的评价问题与农村写作知识点名称内容76.（简答）赵树理小说揭示了一定的社会现实，但在创作艺术上还存在一些不足，简述评论界对此的评论。答：（1）对“五四”新文学怀有“极端的偏见”，“对

27、知识分子及其创作隐隐地抱有敌对情绪”；（2）排斥西方文化，体现了中国农民排外保守的传统心理；（3）力图维护和发扬由于封建社会农民感受迟钝、想象力差而形成的低层次审美方式；（4）民间文学内容含有封建性、落后性因素，并引用胡风的话说，民间文学“本质上是用充满了毒素的封建意识来吸引大众”。这一点是不完全符合赵树理创作的，赵树理对民间文学是采取批判继承的态度的。对赵树理的再评价第十一章 五六十年代“红色经典”的文学史地位内容知识点名称“红色经典”究竟有没有文学价值77.（名词解释）红色经典“红色经典”原泛指在毛泽东讲话指引或规约下创作的曾产生空前广泛社会影响的涉及文学、音乐、戏曲、美术等门类的那批文艺

28、作品。在这里的“红色经典”，则专指 1949-1966 年间中国大陆产生的那批政治倾向鲜明、社会影响巨大的长篇小说。78.（简答）尽管“红色经典”或多或少都受到时代局限，但在中国当代文学史上还是不能回避，请简述原因。“红色经典”是当代文学史链条的重要一环答：（1）“红色经典”中的优秀之作本身具有较高的文学价值，有望成为传世之作；（2）“红色经典”对中国现当代文学小说文体的发展有所推进，有些作者在“长篇小说美学”的探索方面有重要贡献；（3）“红色经典”曾在特定历史时期产生过超乎寻常的巨大社会影响，有的达到家喻户晓的程度，这在中外文学史上均属罕见；（4）没有“红色经典”，就没有新时期文学。第十二章

29、 “样板戏”及其评价知识点名称内容79.（简答）简述“样板戏”为适应表现中国民主革命的历史和社会主义时期的生活，在艺术上做的主要变革。答：（1）写实与虚拟相结合。传统的京剧是虚拟艺术：舞台上没有布景，道具极其简单，空间环境和时间流转全靠演员用虚拟动作表现；“样板戏”的艺术成就（2）打破主演体制，调动各种力量为剧情和塑造人物服务。传统京剧经过二百多年的发展，已形成众多流派，所谓“四大须生”、“四大名旦”都是著名流派的代表人物；（3）音乐创新。京剧也好，芭蕾舞也好，都离不开音乐；音乐的创作影响到一部剧作的质量；（4）念白的个性化、通俗化、生活化。“千斤话白四两唱”，传统京剧对念白的重视可见一斑。8

30、/11 第十三章 汪曾祺与当代小说文体知识点名称内容80.形容“小说是回忆”的作者是（汪曾祺）。汪曾祺小说的审美世界81.汪曾祺的作品有（受戒）、（鉴赏家）、（八千岁）等。82.作家的语言风格可以从（语调）、（语气）以及（语感）这三方面进行分析。83.（简答）简述汪曾祺小说对当代小说文体的意义。答：（1）受戒在新时期文学发展中具 有重要意义。a：小说自身审美功能的回归。在汪曾祺的受戒中，我们找不到这些过于明显而直接的社会信息，对于那些已习惯了社会功能阅读的人来说，这不啻是一种文学观念的“受戒”；b：观念上的平和疏散和叙述上的平淡。“小说是回忆”，距离的拉远把各种急功近利的感情缓和下来；（2）汪

31、曾祺小说还有“承前启后”的意义。汪曾祺师从沈从文，受影响颇深。他的受戒、大淖记事和沈从文的边城在风格上有一些相近的地方；汪曾祺小说对当代小说文体的意义（3）汪曾祺小说文体对当代小说有重要意义。专心经营短篇小说的作家越来越少，短篇只成为小说家偶尔为之的“游戏”，像汪曾祺这样专心致力于短篇小说的写作而颇有成就的人简直是少而又少。第十四章 朦胧诗及其叙述知识点名称内容84.将1970年代末出现的以北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼为代表的“新诗潮”称为（朦胧诗）。85.“我钉在我的诗歌的十字架上，为了完成一篇预言，为了服从一个理想”，出自舒婷的（在诗歌的十字架）上。朦胧诗的文学史叙述86.舒婷诗歌最明显的

32、两个艺术特征：（特有的女性气质与风格）；（浪漫主义与现代主义的结合）。87.（名词解释）后朦胧“后朦胧”主要指在朦胧诗直接影响下成长起来的“校园诗人”。他们虽然比朦胧诗人年轻，没有经历过“文革”的灾难岁月，但他们在人文精神上继承了从朦胧诗传递过来的“五四”新文学传统，坚守知识分子的精神立场，像朦胧诗人一样关注社会，抗拒世俗，也像朦胧诗人一样深受西方现代主义文学的影响，但他们更强调体现古老的文化传统和知识分子的精英意识，更注重从哲学层面探讨人生的价值和诗歌的终极意义，其作品比朦胧诗更丰厚深邃，也比朦胧诗更艰深晦涩。88.（名词解释）第三代朦胧诗的发展和变异“第三代”主要指以朦胧诗和“后朦胧”为反

33、叛对象的更年轻的一批诗人。他们认为， “五四”时期把诗从文言文中解放出来的白话诗人算是第一代，“文革”后把诗从政治工具中解放出来的朦胧诗人算是第二代，而他们这些把诗从群体意识中解放出来的诗人便是第三代。第十五章 海子与当代诗人的抱负知识点名称故乡、爱情内容与生命的咏 89.海子的抒情短诗主要涵盖三个方面主题：（故乡）；（爱情）；（生命玄想与咏唱）。唱90.神启：实质是一种超越经验方式与思维过程的直觉状态，是一种“闪电”式的顿悟方式。9/11 第十六章 贾平凹与作家的文化情怀知识点名称文坛上的内容91.被称为文坛上的“独行侠”的作家是（贾平凹）。“独行侠”92.贾平凹曾将自己的创作追求概括为（单

34、纯入世）、（复杂处世）和（冷静观世）三个阶段。93.（简答）从时代性、语言、文体与精神性创造等方面简述贾平凹的文学成就。答：（1）贾平凹无疑是当代作家中语言功力最好的一个，就连对他的创作持激烈反对态度的人也不得时代性、语 不承认他是一个语言天才。从废都以来，贾平凹的小说语言已进入到极高的艺术境界，并且形成言、文体与 了一个属于自己的独特的语言符号系统；精神性创造 （2）文体风格的民族化。在废都、怀念狼和秦腔中以充满中国作风和中国气魄、具有民族思维和民族审美精神的艺术创造，得到了越来越多的研究者和读者的承认；（3）贾平凹小说的“精神性”创造。贾平凹小说中确实有一些病态的人物、畸变的心灵，如秦腔中

35、的引生、废都中的庄之蝶甚至土门中的成义等等，但他们折射的却是现实和时代的病症。第十七章 王朔现象与大众文化知识点名称内容94.（名词解释）大众文化社会转型与大众文化的勃兴大众文化是都市工业社会或大众消费社会的特殊产物，是大众消费社会中通过印刷媒介和电子媒介等大众传播媒介所承载、传递的文化产品，明确为大众消费而制造，具有规模化、标准化、大量化、模拟个性的特征。95.王朔作品的大众化特征：（消费与娱乐）；（批量与复制）与（大众媒体）。第十八章 余华与先锋小说的变化知识点名称内容96.（简答）简述先锋小说家的“胜利大逃亡”的两层含义。先锋小说家的“胜利大逃亡”答：（1）旧的狭义的先锋小说虽然已经解体

36、或终结，但新的广义的先锋小说又在崛起。比如，以邱华栋、朱文、韩东等为代表的“晚生代”；（2）一些先锋作家即使在离开先锋的阵营后，也没有沉沦，并没有感到什么痛苦，而是仍然拥有者一般作家所欠缺的先锋精神，如余华在杂志专栏上做“先锋文化”的尝试。第十九章 莫言与当代小说的民间性内容知识点名称97.（名词解释）民间形态化民间性与“狂欢化”陈思和的定义：（1）它是在国家权力控制对薄弱的领域产生，保存了相对自由活泼的形式，但它毕竟属于被统治阶级的“范畴”，而且有着自己独立的历史和传统；（2）自由自在是它最基本的审美风格；（3）民主性的精华和封建性的糟粕交杂在一起，构成了独特的藏污纳垢的形态。莫言小说叙 9

37、8.（论述）结合作品阅读，分析莫言小说的叙事狂欢特征。事的狂欢化 要点：莫言的小说叙事具有狂欢化特征。（1）故事与人物的传奇性。莫言的创作，始终流贯着民间传奇的独特韵味。对莫言影响最大的莫过于10/11 聊斋志异了。如奇遇中写“我”回故乡探亲在黎明时分临近村头时与已成鬼魂的邻居赵三大爷相遇、谈话并交接烟袋嘴的故事。对莫言来说，对传奇的偏好已突破了小说文体和艺术表现手法的限定；（2）叙事的感觉狂欢。莫言的小说充溢着浓烈奔放的狂欢化色彩，他以奇诡的想象、肆意的文笔和狂欢的方式模拟了现代社会 现象，在狂欢性原则下建立起虚构的话语世界，并与制度化世界形成鲜明对照。在檀香刑中，有令人触目惊心、心醉神迷的

38、刑场狂欢，这是场景描写的狂欢化；在长篇小说蛙中，莫言创造的“互文对话性文本” 也是作者在狂欢化叙事方面做出的新探索；（3）语言的狂欢。例如酒国的语言酣畅淋漓，显示出强烈的狂欢节奏，如“从电光照亮烈士墓碑那一刻，一股巨大的勇气突然灌注进他的身体，像病酒一样嫉妒”，四十一炮更是一篇以“诉说”为主题的小说，是一场不折不扣的语言盛宴。99.（名词解释）母题母题，是文学作品中的一种反复出现的因素：一个事件、一种手法或一种模式。莫言小说的 100.（简答）简述莫言小说的母体内涵。母题内涵答：（1）对原始生命强力的呼唤与对大地、母亲的歌颂，如红高粱家族、丰乳肥臀等；（2）人性的挖掘与国民性批判，酒国被誉为新时期的狂人日记；（3）历史的反思与现实的批判。对历史的浓厚兴趣以及强烈的反思意识仍然是莫言小说的 重要主题，如檀香刑等。第二十章 王安忆与女性写作知识点名称内容女性写作：对一种文学现象的整体描述101.（名词解释）女性文学女性文学是指那些有自觉的女性主义立场， 用话语颠覆性别歧视，争取男女平等的文学。女性写作的三次高潮102.20世纪初的“五四”新文学革命是女性