初一语文七年级上册《诫子书》教案、课件、导学案（公开课）.zip

1、诫子书导学案诫子书导学案班级 姓名 学号 （建议完成时间：25 分钟）【基础检测】【基础检测】1.给加点字注音。夫君子之行（）淡泊（）淫慢（）遂成枯落（）年与时驰（）险躁（）悲守穷庐（）不能励精（）2.解释下列句中的加点字词。夫君子之行：静以修身：俭以养德：年与时驰：遂成枯落：悲守穷庐：非学无以广才：将复何及：非淡泊无以明志：非宁静无以致远：淫慢则不能励精：险躁则不能治性：3.翻译句子。静以修身，俭以养德。译：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。译：非学无以广才，非志无以成学。译：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。译：年与时驰，意与日去。译：遂成枯落，多不接世。译：悲守穷庐，将复何及。译：【课内巩固

2、】【课内巩固】4.如何理解本文中诸葛亮所说的“静”？答：诫子书导学案答案诫子书导学案答案班级 姓名 学号 （建议完成时间：25 分钟）【基础检测】【基础检测】1.给加点字注音。夫君子之行（f ）淡泊（b ）淫慢（yn ）遂成枯落（su ）年与时驰（ch ）险躁（z o）悲守穷庐（l ）不能励精（l ）2 解释下列句中的加点字词。夫君子之行：助词，用于句首，表示发端。助词，用于句首，表示发端。静以修身：屏除杂念和干扰，宁静专一。屏除杂念和干扰，宁静专一。俭以养德：连词，表示后者是前者的目的，来连词，表示后者是前者的目的，来。年与时驰：疾行，指迅速逝去。疾行，指迅速逝去。遂成枯落：最终，终于。最终

3、，终于。悲守穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。穷困潦倒之人住的陋室。非学无以广才：增长才干。增长才干。将复何及：又又 非澹泊无以明志：内心恬淡，不慕名利。内心恬淡，不慕名利。明确志向明确志向。非宁静无以致远：没有什么可以拿来，没办法。没有什么可以拿来，没办法。达到远大目标达到远大目标。淫慢则不能励精：放纵懈怠。放纵懈怠。振奋精神。振奋精神。险躁则不能治性：轻薄浮躁。轻薄浮躁。修养性情修养性情。3.翻译句子。静以修身，俭以养德。译：用屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，用俭朴来培养品德。用屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，用俭朴来培养品德。非淡薄无以明志，非宁静无以致远。译：不能内心恬淡，不慕名利，

4、就没办法明确志向，不能身心宁静就没办法达到远大目标。不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能身心宁静就没办法达到远大目标。非学无以广才，非志无以成学。译：不学习就没办法增长才干，不明确志向就没办法成就学业。不学习就没办法增长才干，不明确志向就没办法成就学业。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年与时驰，意与日去。译：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。遂成枯落，多不接世。译：最终像枯枝败叶，成了年老志衰，没有用处的人，大多对社会没有任何贡献。

5、最终像枯枝败叶，成了年老志衰，没有用处的人，大多对社会没有任何贡献。悲守穷庐，将复何及。译：悲伤的守在穷困潦倒之人住的陋室，（那时再悔恨）又怎么来得及呢？悲伤的守在穷困潦倒之人住的陋室，（那时再悔恨）又怎么来得及呢？【课内巩固】【课内巩固】4.如何理解本文中诸葛亮所说的“静”？答：“静”指的是屏除杂念和干扰，宁静专一的精神状态。静是修身养德的基础。人答：“静”指的是屏除杂念和干扰，宁静专一的精神状态。静是修身养德的基础。人们内心世界始终保持宁静，不会为贪图物质享受而分神劳力。静是明志的根本。摒除名们内心世界始终保持宁静，不会为贪图物质享受而分神劳力。静是明志的根本。摒除名利的束缚和干扰，这就是

6、“淡泊”。宁静、淡泊才能使志向坚定、明确，最终致远。静是学习利的束缚和干扰，这就是“淡泊”。宁静、淡泊才能使志向坚定、明确，最终致远。静是学习的前提。心无旁骛地学习，可以静静地沉思，可以安静地反思自己的作为。的前提。心无旁骛地学习，可以静静地沉思，可以安静地反思自己的作为。15 诫子书15 诫子书 一、教材(学情）分析一、教材(学情）分析诫子书是人教版七年级上册第四单元的一篇文言文。这篇文章是三国时期著名政治家军事家诸葛亮 54 岁临终前写给 8 岁儿子的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。其文短意长、言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。它可以看

7、作是诸葛亮对其一生的总结，从另一个侧面表现了诸葛亮这位历史伟人的高风亮节。学习本文重在引导学生理解内容，把握主旨，体会情感，从中获得精神的力量：淡泊明志，宁静致远，并由此积累背诵相关警言以自励。可以说诫子书是一篇勉学劝善的优秀之作。引导学生学习诸葛亮的这篇家书，不仅可以丰富学生的积累，在提高学生文言水平的同时，还可以结合诫子书的深刻内容，对学生进行治学、做人和修养方面的教育，升华他们的灵魂和良知，启迪他们的思维。二、教学目标二、教学目标1.能通过读注释、查字典和老师示范下的模仿朗读，准确、有感情地朗读并背诵课文。2.能借助注释、查古汉语词典、小组讨论等多种方式译读课文，积累文中“诫”“致”等常

8、用文言词语和“书”式文体等文言常识，理解文章大意，理清行文思路。3.结合作者生平，体会文章主旨，思考其现实意义，理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷教诲和期望。4.感受传统文化，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品格修养。三、重(难)点阐述三、重(难)点阐述1.能借助注释、查古汉语词典、小组讨论等多种方式译读课文，积累文中“诫”“致”等常用文言词语和“书”式文体等文言常识，理解文章大意，理清行文思路。2.结合作者生平，体会文章主旨，思考其现实意义，理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷教诲和期望。3.感受传统文化，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品格修养。四、教学准备四、教学准备1.预习课文，初步

9、了解课文内容；2.抄写书后生字词并注音；3.查阅资料，了解文章的写作背景；第一课时第一课时一、导入新课一、导入新课“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义，赤心贯苍穹”千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的诫子书，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。二、整体感知二、整体感知 （一）走进作者诸葛亮，名亮，字孔明，号卧龙先生；三国时期著名的政治家、军事家。被称为“古第一贤相”。典故、故事：三顾茅庐、

10、隆中对策、草船借箭、舌战群儒、七擒孟获、挥泪斩马谡称颂他的诗句：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。陆游书愤三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。杜甫蜀相功盖三分国，名成八阵图。八阵图代表作（名句）：前出师表“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”后出师表“鞠躬尽瘁，死而后已”诫子书“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”（二）字词积累夫（f ）淡泊（dn）（b）淫（yn）慢 遂（su）庐（l ）（三）梳理内容1.朗读指导（或放课文朗读录音），课文句式整齐，读来朗朗上口。试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德，非淡泊/无以明志，非

11、宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！三、研读课文三、研读课文借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫助词，用于句首，表示发端。行品行。静屏出杂念和干扰，宁静专一。以连词，来。译文：有才德的人的品行，是屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，是依靠俭朴来培养品德的。译文：有才德的人的品行，是屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，是依靠俭朴来培养品德的。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淡泊内心恬淡，不慕名利。无以没

12、有什么可以拿来，没办法。以，用来。明志明确志向。明，明确、坚定。致远达到远大目标。致，达到。译文：不内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不身心宁静就没办法达到远大目标。译文：不内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不身心宁静就没办法达到远大目标。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。广才增长才干。广：增长成成就。译文：学习必须屏除杂念和干扰，宁静专一，才干必须学习来获得。不学习就没办法增长才干，不明确志向就没办法成就学业。译文：学习必须屏除杂念和干扰，宁静专一，才干必须学习来获得。不学习就没办法增长才干，不明确志向就没办法成就学业。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。淫慢放纵懈怠。淫

13、，放纵。慢，懈怠。励精振奋精神。励，振奋。险躁轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。治性修养性情。治，修养。译文：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。译文：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年与时驰，意与日去，遂成枯落，年与时驰年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。意意志。去消失、丧失。遂最终、终于。枯落凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。译文：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终像枯枝败叶，成了年老志衰，没有用处的人。译文：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终像枯枝败叶，成了年老志衰，没有用处的人。多不接世，悲守穷庐（21），

14、将复何及（22）！多不接世意思是，大多对社会没有任何贡献。（21）穷庐穷困潦倒之人住的陋室。（22）将复何及又怎么来得及。复：又。译文：大多对社会没有任何贡献，悲伤地守在穷困潦倒之人住的陋室，又怎么来得及呢！译文：大多对社会没有任何贡献，悲伤地守在穷困潦倒之人住的陋室，又怎么来得及呢！四、小结四、小结 齐读课文 五、布置作业五、布置作业 1.背诵原文，词语解释和句子翻译。2.疏通文意，理解文章深层内涵。第二课时第二课时一、导入一、导入上一节课，我们重点梳理了重要字词和文意，这一节课我们重点研读一下文章内容。望子成龙，望女成凤是天下父母共同的心愿。人称“智慧的化身”的诸葛亮又会为儿子提出什么期望

15、与教诲呢？今天我们一起来学习诫子书。二、研读赏析二、研读赏析1.标题中哪一字体现了诸葛亮写这封家书的用意诫：告诫、劝勉那他（期望）儿子成为一个怎样的人？请同学们快速从文中的找出一个恰当的二字词来回答析：君子做德才兼备之人。2.怎么做才能成为“德才”兼备之人？同学们边读课文，边在文中勾画出“养德”“长才”的相关语句。（1）德：夫君子之行，静以修身，俭以养德。请你将这个句子有感情的朗读一遍：重音“静”与“俭”，强调了修身养德的方法。加上“夫君子之行”再读，又有怎样的效果呢？（不仅是告诫，更是劝勉之意）（2）以静修身，以俭养德，那才干又通过什么途径得来呢？析：才须学也 小组合作探究：如何“学”？（“

16、学”必须具备哪些条件？）学须“志”。“非志无以成学”对比朗读：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”（男读）“淡泊明志，宁静致远。”（女读）（什么句式？比较句子内容，体会双重否定与陈述句的不同效果）学须“勤”“年与时驰，意与日去，遂成枯落将复何及！”珍惜时光（勤学）“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”不“淫慢、险躁”坚持不懈、沉着冷静（勤奋）学须静：夫学须静也。总结：才学（静、志、勤）3.文末写到：“年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！”此句蕴含了作者怎样的情感？如何读出这种情感呢？析：情感语重心长、深切期望之情 朗读：“年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多

17、/不接世”如何读出语重心长之情（体现殷殷教诲之感）“悲守/穷庐”应将“悲守”读得低而沉重。“将/复何及”应把“复何及”读得语重心长、读出父亲对儿子的劝勉及深切期望之情。4.文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？这几个条件之间有什么关系？析：（1）成才要具备三个条件：第一个条件是立志：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”；第二个条件是学习：“夫学须静也，才须学也”；第三个条件是惜时：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”（2）三者的关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是相互联系的，缺一不可的。志是

18、成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。5.画出文中提高“志”的语句，练习上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。析：文中关于“志”的语句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非志无以成学”。文章很重视志的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断砥砺；一方面要强调无“志”则不足以“成学”，意味着没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。6.如何理解文中的“静”？“静”就是淡泊，宁静，指的是排除杂念干扰，安宁专一的精神状态。在这种状态下，可以心无旁骛地学习，可以静静地沉思，可以安静地反思自己的作为，使志向明确坚定，这样才能最终实现远大目标。静是

19、修身养德的基础，是明志的根本,也是学习的前提。三、小结三、小结古今中外的天才宁有种乎？非也。人非生而知之，而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。他不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，并要注意学习方法：要“静”、“志”，不能“淫慢”、“险躁”，并用“年与时驰，意与日去”时光的无情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。四、布置作业四、布置作业1.完成学案。2 背诵原文。五、板书设计五、板书设计诫子书诸葛亮 德：静和俭 君子 才：须学（志，静，勤）丞相名垂汗简青,书台犹在谁复登?南宋 陆游诸

20、葛书台出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。南宋 陆游书愤汉贼明大义，赤心贯苍穹。南宋 文天祥怀孔明 千古良相诸葛亮千古良相诸葛亮 不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。化身。他一生立志他一生立志“兴复汉室，还于旧都兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，为此鞠躬尽瘁，死而后已；死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。子女。诫子书诸葛亮初读课文，读准通顺初读课文，读准通顺 夫夫/君子之行，静君子之行，静/以修身，俭以修身，俭/以养德，以养德，非非淡淡泊泊/无无以

21、明志，非宁静以明志，非宁静/无以致远。夫无以致远。夫/学学/须须静也，才静也，才/须学也，须学也，非学非学/无以广才，非志无以广才，非志/无以成学。淫慢无以成学。淫慢/则不能则不能/励励精，精，险躁险躁/则不能则不能/治治性。年性。年/与时驰，意与时驰，意/与日去，与日去，遂成遂成/枯枯落，多落，多/不接世，悲守不接世，悲守/穷庐，将复穷庐，将复/何及！何及！精读课文，准确翻译精读课文，准确翻译 自由朗读课文，参照注释，或自由朗读课文，参照注释，或者运用已经掌握的一些文言文知识先者运用已经掌握的一些文言文知识先尽力自行解决文字障碍问题。尽力自行解决文字障碍问题。夫夫君子之君子之行行，静，静以以

22、修身，俭以养德。修身，俭以养德。夫：助词，用于句首，表示发端。夫：助词，用于句首，表示发端。行：品行。行：品行。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表目的，来。以：连词，表目的，来。有才德的人的品行，是靠屏除杂念和干扰，宁静专一有才德的人的品行，是靠屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，是依靠俭朴来培养品德的。来修养身心，是依靠俭朴来培养品德的。非非淡泊无以明志淡泊无以明志，非宁静无以，非宁静无以致远致远。淡泊：内心恬淡，不慕名利。淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。无以：没有什么可以拿来，没办法。以，用来。以，用来。明志：明确志向，明志：

23、明确志向，明，明确、坚定。明，明确、坚定。致远：达到远大目标。致远：达到远大目标。致，达到。致，达到。不内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不身心宁不内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不身心宁静就没办法达到远大目标。静就没办法达到远大目标。夫学须静也，才须学也。夫学须静也，才须学也。非学无以非学无以广才广才，非志无以，非志无以成成学。学。广才：增长才干。广才：增长才干。广：增长广：增长成：成就成：成就 学习必须屏除杂念和干扰，宁静专一，才干必须通过学习必须屏除杂念和干扰，宁静专一，才干必须通过学习来获得。学习来获得。不学习就没办法增长才干，不明确志向就没办法成就不学习就没办法增长才干，不

24、明确志向就没办法成就学业。学业。淫淫慢慢则不能则不能励精励精，险躁险躁则不能则不能治性治性。淫慢：放纵懈怠。淫慢：放纵懈怠。淫：放纵。淫：放纵。慢：懈怠。慢：懈怠。励精：振奋精神。励精：振奋精神。励：振奋励：振奋险躁：轻薄浮躁。险躁：轻薄浮躁。险：轻薄。险：轻薄。治性：修养性情。治性：修养性情。治：修养。治：修养。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年与时年与时驰驰，意意与日与日去去，遂遂成成枯落枯落年与时驰：年纪随同时光而急速逝去，驰，疾行，指迅速逝去。年与时驰：年纪随同时光而急速逝去，驰，疾行，指迅速逝去。意：意志。意：意志。去：

25、消失、丧失。去：消失、丧失。遂：最终、终于。遂：最终、终于。枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终像枯枝败叶，成了年老志衰，没有用处的人。像枯枝败叶，成了年老志衰，没有用处的人。多不接世多不接世，悲守，悲守穷庐穷庐，将，将复复何及何及!多不接世：大多对社会没有任何贡献多不接世：大多对社会没有任何贡献。穷穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。庐：穷困潦倒之人住的陋室。将将复何及：又怎么复何及：又怎么来得及。来得及。复复：又：又 大多对社会没有任何贡献，大多对社会

26、没有任何贡献，悲伤地守悲伤地守在穷困潦倒之人在穷困潦倒之人住的陋室，（那时再后悔）又怎么来得及住的陋室，（那时再后悔）又怎么来得及呢！呢！文言知识积累文言知识积累行行（1）夫君子之行（2）三人行，必有我师焉学学（1）夫学须静也（2）非志无以成学成成（1）非志无以成学（2）遂成枯落品行品行走路走路动词，学习动词，学习名词，学业名词，学业成就成就成为，变成成为，变成诫子书诸葛亮 标题中哪一字体现了诸葛亮写这封家书的用意？标题中哪一字体现了诸葛亮写这封家书的用意？诫：告诫、劝勉诫：告诫、劝勉 那他（期望）儿子成为一个怎样的人？那他（期望）儿子成为一个怎样的人？君子君子做德才兼备之人。做德才兼备之人。

27、怎么做才能成为“德才”兼备之人？边读课文，边在文中勾画出“养德”、“长才”的相关语句。德：夫君子之行，德：夫君子之行，静以修身，俭以养德静以修身，俭以养德。才：才须才：才须学学也也 学须学须“志志”。“非志无以成学非志无以成学”学须学须“勤勤”“年与时驰，意与日去，遂成枯落年与时驰，意与日去，遂成枯落将复何及！将复何及！”珍惜时光珍惜时光（勤学）（勤学）“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”不不“淫慢、险躁淫慢、险躁”坚持不懈、沉着冷静坚持不懈、沉着冷静（勤奋）（勤奋）学须静：夫学须静也。学须静：夫学须静也。才才学（静、志、勤）学（静、志、勤）作者作者抓住这个抓住

28、这个“静静”字，想告诫告诫儿子要成才必须具字，想告诫告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？这几个条件之间有什么关系？备哪几个条件？这几个条件之间有什么关系？第第一一个个条条件件是是立立志志：宁宁静静淡淡泊泊可可以以明明确确志志向向，有有了了明明确确的的志志向，才能够帮助你成就学业；向，才能够帮助你成就学业；第第二二个个条条件件是是学学习习：学学习习需需要要内内心心宁宁静静，才才干干需需要要学学习习来来获获得得；第第三个条件是三个条件是惜时惜时：时间匆匆而逝，不能荒废，空留时间匆匆而逝，不能荒废，空留后悔。后悔。以以俭俭养养德德，以以静静求求学学，以以学学广广才才，这这三三者者是是相相互互联联系系的

29、的，缺缺一一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。感受感受“静静”的力量的力量“静静”字在文中多次反复出现，结合语句，说说你对字在文中多次反复出现，结合语句，说说你对“静静”的的理解。理解。“静静”指指的是的是排除杂念干扰，宁静专一排除杂念干扰，宁静专一的精神状态的精神状态。“静静”是是修修身身养养德德的的基基础础。人人们们内内心心世世界界始始终终保保持持宁宁静静，不不会会为贪图物质享受为贪图物质享受而分神劳力。而分神劳力。“静静”是是明明志志的的根根本本。要要做做到到静静，就就必必须须摒摒除除名名利利的的束束缚缚和和干

30、干扰扰，即即“淡淡泊泊”。宁宁静静、淡淡泊泊才才能能使使志志向向坚坚定定、明明确确，最最终终致致远。远。“静静”是是学学习习的的前前提提。静静指指的的是是摒摒除除一一切切杂杂念念和和干干扰扰而而安安宁宁专专一一的的精精神神状状态态。在在这这种种状状态态下下，可可以以心心无无旁旁骛骛地地学学习习，可可以以静静静地沉思，可以安静地反思自己的静地沉思，可以安静地反思自己的作为。作为。人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。老子主张老子

31、主张“守静笃守静笃”，任世间万物在那里一齐运动，我只是静观，任世间万物在那里一齐运动，我只是静观其往复，如此便能成为万物运动的主人。这叫其往复，如此便能成为万物运动的主人。这叫“静为躁君静为躁君”。当然，人是不能只静不动的，即使能也不可取，如一潭死水。你当然，人是不能只静不动的，即使能也不可取，如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在的身体尽可以在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心，你就能够成于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心，你就能够成为你的奔波的身体和起伏的心情的主人了。为你的奔波的

32、身体和起伏的心情的主人了。周国平周国平心静是一种境界心静是一种境界作为父亲，诸葛亮给儿子提出了怎样的嘱托、作为父亲，诸葛亮给儿子提出了怎样的嘱托、告诫？告诫？夫夫/君子之行，静君子之行，静/以修身，俭以修身，俭/以养德，非澹泊以养德，非澹泊/无以明志，非宁静无以明志，非宁静/无无以致远以致远。修身养德，要求儿子把自己培养成为君子修身养德，要求儿子把自己培养成为君子夫夫/学须静也，才学须静也，才/须学也，非学须学也，非学/无以广才，非志无以广才，非志/无以成学。淫慢无以成学。淫慢/则则不能不能/励励精，险躁精，险躁/则不能则不能/治治性性。勉励儿勉励儿子刻子刻苦学习，把自己培养成为有用之才。苦学

33、习，把自己培养成为有用之才。年年/与时驰，意与时驰，意/与日去，与日去，遂成遂成/枯枯落，多落，多/不接世，悲守不接世，悲守/穷庐，将复穷庐，将复/何何及及！勉励儿子珍惜光阴勉励儿子珍惜光阴，把，把自己培养成为有用之才。自己培养成为有用之才。诸葛亮诸葛亮5454岁的一生岁的一生,共有两个共有两个2727年。年。公元公元207207年以前的年以前的2727年年,是他博览群书是他博览群书,修身养性修身养性,广交名广交名士士,静观天下静观天下,立志用世的准备阶段立志用世的准备阶段;公元公元207207年到年到234234年的年的2727年年,是诸葛亮身体力行是诸葛亮身体力行,完善自我完善自我,尽忠蜀

34、汉尽忠蜀汉,鞠躬尽瘁鞠躬尽瘁,死而后已的奉献阶段。死而后已的奉献阶段。前前2727年是他的年是他的“淡泊淡泊”、“宁静宁静”阶段阶段,后后2727年则是他的年则是他的“明志明志”、“致远致远”阶段。阶段。“瞻今已八岁，聪慧可爱，瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。嫌其早成，恐不为重器耳。”三国志三国志1.希望儿子修身养德，要求儿子把自己培养成为君子；希望儿子修身养德，要求儿子把自己培养成为君子；2.勉励儿子珍惜光阴，刻苦学习，把自己培养成为有勉励儿子珍惜光阴，刻苦学习，把自己培养成为有用之用之才；才；3.也为后世的年轻人指明了一条奋发向上的道路。也为后世的年轻人指明了一条奋发向上的道

35、路。诸葛亮写这封信的用意是什么？诸葛亮写这封信的用意是什么？你从字里行间，读出了一个怎样的诸葛亮？你从字里行间，读出了一个怎样的诸葛亮？父亲父亲：对儿子的殷殷期盼和谆谆告诫；：对儿子的殷殷期盼和谆谆告诫；君子：以身作则、静以修身，俭以养德的智者。君子：以身作则、静以修身，俭以养德的智者。本文是怎样一步一步来告诉孩子修身治学的道理本文是怎样一步一步来告诉孩子修身治学的道理?先开宗明义，提出修身养德的要求，并指出修身先开宗明义，提出修身养德的要求，并指出修身养德的具体途径养德的具体途径“静静”“”“俭俭”。再正反论述，明确再正反论述，明确“静静”与与“学学”“”“才才”“”“志志”之间关系；之间关系；最后，反复叮咛要惜时有为。最后，反复叮咛要惜时有为。读着这封家信，眼前浮现的是一位儒雅、读着这封家信，眼前浮现的是一位儒雅、智慧、影响千年的智慧、影响千年的“君子君子”形象，耳畔回响的形象，耳畔回响的是理性、谨严的谆谆教诲。真正的智慧可以穿是理性、谨严的谆谆教诲。真正的智慧可以穿越时空，让一些经典语句永驻在我们心中，伴越时空，让一些经典语句永驻在我们心中，伴我们行走一生。我们行走一生。读懂深情