七年级语文部编版初一上册《女娲造人》教案及配套课件（公开课）.zip

1、女娲造人教学设计女娲造人教学设计一、导入一、导入世界各民族都在历史长河中演绎出大量的神话传说，创世神话是其中浓墨重彩的篇章，今天让老师和你一起走近一则华夏民族的创世神话。二、原文比读，明确目标二、原文比读，明确目标1、你在预习时发现了吗，这篇课文是根据风俗通有关“女娲造人”的记载改编的，较之于风俗通 的原文，找出课文中相对应的文字，说说课文增加了对于女娲的哪些描写？2、看看这个例子，增加了哪些描写呢？（课文增加了对女娲的动作和心理描写）那么这一段呢？（增加的是对女娲神态和心理的描写）你有没有发现，这些增加的部分都是作者发挥的想象。三、品析人物，掌握特点三、品析人物，掌握特点1、通过作者增添的这

2、些想象的内容，我们可以感受到一个怎样的女娲呢？请你通读全文，完成句式：这是一个 的女娲。举个例子：第 15 节中，“她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。”联系上下文，我们可以发现，这是一个神通广大的女娲，她是一个“神”，她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。2、你在文章中勾画关键词句，并概括出来了吗？（1）当她看到自己的影子时，“就忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己的生物，那为什么不创造一种像自己一

3、样的生物加入到世间呢”，“灵机一动”、“为什么不”，这种口吻非常孩子气。这里的女娲好像是一个充满活力、活泼的孩子；（2）当她走得有些疲倦了，就“在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。”这里的两个动作“蹲”和“照”，还有两个神情“笑”和“假装生气”，仿佛她像一个年轻的少女，特别在意自己的形象，爱漂亮；却无比孤单，于是，她只能和池水嬉戏玩闹，于是，她想到了造人，动机自然而合理。原来女娲还是一个年轻貌美、孤单的少女；（3）“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡

4、一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”“一直”、“满”、“只”、“略”、“刚”、“微”、“又”这些富有表现力的词语，你注意到了吗？这不正体现了女娲像一位勤劳善良的母亲吗？她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。还有这些人称，你注意到了吗？从叫他们小东西、小家伙，到聪明美丽的生物、心爱的孩子，这些不正表现女娲的慈爱以及人类诞生后的欢欣与愉悦之情吗？（4）不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，

5、叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”第 15 小节她神通广大，一天当中能够变化七十次，她揉团造人，后来因为太累、工作效率太低，又枯藤挥人，这都展现了她神的法力，奇特却又合理。因为她是一个神通广大、非凡的女神形象；（5）她终于想出了一个办法，（最后一段）后来她想出了繁衍人类的念头，充满智慧，却也合理，她堪称是一个有创造力、造人的始祖。3、通过以上分析，你发现了吗？文章对于女娲的描写，既显示出

6、了女娲的神力，又显示出了女娲 人的一面，具有人的感情，人的情怀。更重要的是，女娲的感情变化还体现也了人性的成长历程。这说明，神话的想象虽然神奇绝妙，但是并非凭空捏造，而是合乎情理的。造人动机 自然而且合理造人方法 奇特却又合理繁衍念头 智慧却也合理四、活用方法，拓展提升四、活用方法，拓展提升神话的魅力仅仅停留在想象力么？我们能不能走得深远。上面提到除了华夏民族，许多民族都有神创造人的传说，老师找到一则希腊神话中的普罗米修斯造人。你发现这两则神话有何异同？相同之处：两则神话都想象出一位为人类造福的形象不同之处：女娲，更像人类拥护爱戴的领袖；普罗米修斯，则更像我们身边的师长。这其实是由中西方文化的

7、差异所决定的。请看资料助读。东方神话偏重神性，强调领袖色彩；西方神话偏重人性，重视人文关怀。五、小结五、小结读罢本课，你一定对神话产生了浓厚的兴趣，除了古中国神话中的女娲造人，和古希腊神话的普罗米修斯造人，其他各民族都有其创世神话，除了创世神话，还有洪水神话、战争神话，还等什么赶紧去看看吧！ 较之于较之于风俗通风俗通的原文，找的原文，找出课文中相对应的文字，说说课文增加了出课文中相对应的文字，说说课文增加了对于女娲的哪些描写。对于女娲的哪些描写。例例1：（原文）（原文）女娲揉团黄土造成人。女娲揉团黄土造成人。（课文）（课文）想着，她就顺手从池边掘起一团黄想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了

8、水，在手里揉团着，揉团着，泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。这些揉团成了第一个娃娃模样的小东西。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。感到孤独、寂寞了。例例2：（原文）（原文）天地开辟以后，还没有人类。天地开辟以后，还没有人类。（课文）（课文）澄澈的池水照见了她的面容和身影；澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽生气，池水里的影子也向

9、着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？这是一个这是一个的女娲。的女娲。（请在文章中勾画关键词句，并概括出来。）（请在文章中勾画关键词句，并概括出来。）例：第例：第15节中，节中，“她想出了一个绝妙的创造她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就

10、出地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。”联系上下文，我们可以发现，这是一联系上下文，我们可以发现，这是一个神通广大的女娲，她是一个个神通广大的女娲，她是一个“神神”，她，她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神神”的威力。的威力。就忽然就忽然灵机一动灵机一动：世间各种各样的生：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己的生物，那物都有了，单单没有像自己的生物，那为为什么不什么不创造一种像自己一样的生物加入到创造一种像自己

11、一样的生物加入到世间呢？世间呢？她是一个充满活力、活泼的孩子；她是一个充满活力、活泼的孩子；在一个池子旁边在一个池子旁边蹲蹲下来。澄澈的池水下来。澄澈的池水照照见了她的面容和身影；她见了她的面容和身影；她笑笑，池水里的，池水里的影子也向着她笑；她影子也向着她笑；她假装生气假装生气，池水里的，池水里的影子也向着她生气。影子也向着她生气。她是一个年轻貌美、孤单的少女；她是一个年轻貌美、孤单的少女；她工作着，工作着，她工作着，工作着，一直一直工作工作到晚霞布到晚霞布满满天空，星星和月亮射出幽光。天空，星星和月亮射出幽光。夜夜深深了，她了，她只只把头枕在山崖上，把头枕在山崖上，略略睡一睡，睡一睡，第二

12、天，天第二天，天刚微刚微明，她明，她又又赶紧起来继续工赶紧起来继续工作。作。她把这个她把这个小东西小东西放到地面上。放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的说也奇怪，这个泥捏的小家伙小家伙，刚一接触，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈妈！妈！”女娲看着她亲手创造的这个女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽聪明美丽的生物的生物，又听见，又听见“妈妈妈妈”的喊声，不由得的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。满心欢喜，眉开眼笑。她给她她给她心爱的孩子心爱的孩子取了一个名字，叫取了一个名字，叫做做“人人”。她是一个勤劳善良、慈爱的母亲；她是一个勤劳善良、慈爱的母亲；不知道什么

13、时候，出现了一个神通广大的女不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她神，叫做女娲。据说，她一天一天当中能够变化当中能够变化七十七十次次。想着，她就顺手从池边掘起一团想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥黄泥，掺和，掺和了水，在手里了水，在手里揉团揉团着，揉团着，揉团成了第一个着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：并且开口就喊：“妈妈！妈妈！”她从崖壁上拉下一条她从崖壁上拉下一条枯藤枯藤

14、，伸入一个泥潭里，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒挥洒，泥点溅，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二 她是一个神通广大、非凡的女神她是一个神通广大、非凡的女神 后来她终于想出了一个办法，就是把那后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了

15、。代代绵延下来，并且一天比一天加多了。她是一个有创造力、造人的始祖。她是一个有创造力、造人的始祖。人性人性她是一个充满活力、活泼的孩子；她是一个充满活力、活泼的孩子；她是一个年轻貌美、孤单的少女；她是一个年轻貌美、孤单的少女；她是一个勤劳善良、慈爱的母亲；她是一个勤劳善良、慈爱的母亲；她是一个神通广大、非凡的女神；她是一个神通广大、非凡的女神；她是一个有创造力、造人的始祖。她是一个有创造力、造人的始祖。神性神性合理的想象造人动机造人动机 自然而且合理自然而且合理造人方法造人方法 奇特却又合理奇特却又合理繁衍念头繁衍念头 智慧却也合理智慧却也合理普罗米修斯 天和地被创造出来，大海波浪起伏，拍击海

16、岸。鱼儿在水里天和地被创造出来，大海波浪起伏，拍击海岸。鱼儿在水里嬉戏，鸟儿在空中歌唱。大地上动物成群，但还没有一个具有灵魂的、能够嬉戏，鸟儿在空中歌唱。大地上动物成群，但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。这时普罗米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老主宰周围世界的高级生物。这时普罗米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老的神衹族的后裔。他聪慧而睿智，知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧的神衹族的后裔。他聪慧而睿智，知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成起泥土，用河水把它沾湿调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成人形。

17、为了给这泥人以生命，他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将人形。为了给这泥人以生命，他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛里。在天神中，他有一个女友，即智慧女神雅典娜它们封进人的胸膛里。在天神中，他有一个女友，即智慧女神雅典娜;她惊叹她惊叹这提坦神之子的创造物，于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使它获这提坦神之子的创造物，于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使它获得了灵性。这样，第一批人在世上出现了，他们繁衍生息，不久形成了一大得了灵性。这样，第一批人在世上出现了，他们繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各处。但有很长一段时间，他们不知道该怎样使用他们的四肢，也群，遍布各

18、处。但有很长一段时间，他们不知道该怎样使用他们的四肢，也不知道该怎样使用神赐的灵魂。他们视而不见，听而不闻，如同梦中的人形，不知道该怎样使用神赐的灵魂。他们视而不见，听而不闻，如同梦中的人形，漫无目的地走来走去，却不知道发挥自身的作用。于是，普罗米修斯便来帮漫无目的地走来走去，却不知道发挥自身的作用。于是，普罗米修斯便来帮助他的创造物。他教会他们观察日月星辰的升起和降落助他的创造物。他教会他们观察日月星辰的升起和降落;给他们发明了数字和给他们发明了数字和文字，让他们懂得计算和用文字交换思想文字，让他们懂得计算和用文字交换思想;他还教他们驾驭牲口，来分担他们他还教他们驾驭牲口，来分担他们的劳动。

19、他发明了船和帆，让他们在海上航行。他关心人类生活中其他的一的劳动。他发明了船和帆，让他们在海上航行。他关心人类生活中其他的一切活动。从前，生病的人不知道用药物治病，不知道涂药膏或服药来减轻痛切活动。从前，生病的人不知道用药物治病，不知道涂药膏或服药来减轻痛苦，许多病人因缺医少药而悲惨地死去。现在，普罗米修斯教会他们调制药苦，许多病人因缺医少药而悲惨地死去。现在，普罗米修斯教会他们调制药剂来防治各种疾病。他引导他们勘探地下的矿产，让他们发现矿石，开采铁剂来防治各种疾病。他引导他们勘探地下的矿产，让他们发现矿石，开采铁和金银。他教会他们农耕技艺，使他们生活得更舒适。和金银。他教会他们农耕技艺，使他们生活得更舒适。资料助读 在对神的形象的塑造上在对神的形象的塑造上,古代中古代中国与古希腊各有不同国与古希腊各有不同:中国神话中的神多半中国神话中的神多半是神人异形的是神人异形的,其特征是超凡脱俗其特征是超凡脱俗,而希腊神而希腊神话中的神是神人同形同性的。反映在各自话中的神是神人同形同性的。反映在各自的文化中则表现为的文化中则表现为:中国神话主要体现的是中国神话主要体现的是尚德尚德精神精神,而古希腊神话中而古希腊神话中,天神与人类一样天神与人类一样,也表现出凡俗的情感。也表现出凡俗的情感。人民论坛人民论坛谢谢！谢谢！