新文化运动与马克思主义的传播PPT课件20-华东师大版.ppt.ppt

1、 近代中国的思想解放潮流近代中国的思想解放潮流师夷长技以制夷师夷长技以制夷中学为体，西学为用中学为体，西学为用器物器物君主立宪君主立宪民主共和民主共和制度制度【学习要求学习要求】新文化运动的发生（背景、概况）、代表人物新文化运动的发生（背景、概况）、代表人物和主要内容；新文化运动的影响。和主要内容；新文化运动的影响。五四运动前后马克思主义在中国的传播；马克五四运动前后马克思主义在中国的传播；马克思主义对中国历史发展的重大意义。思主义对中国历史发展的重大意义。第第1515课课 新文化运动新文化运动与与马克思主义马克思主义的传的传播播第五单元第五单元 近代中国的思想解放潮近代中国的思想解放潮流流一

2、、新文化运动一、新文化运动材料材料1：民国初建，百姓起初欢呼雀跃，许多人家的门口民国初建，百姓起初欢呼雀跃，许多人家的门口上都贴着上都贴着的对联。的对联。旋即，军阀混战，政治黑暗，苛捐杂税多如牛毛，民旋即，军阀混战，政治黑暗，苛捐杂税多如牛毛，民不聊生，对联遂改为不聊生，对联遂改为。政治背景：辛亥革命推翻清王朝统治，袁世凯实政治背景：辛亥革命推翻清王朝统治，袁世凯实行专制独裁，企图复辟帝制。行专制独裁，企图复辟帝制。袁世凯：皇帝之宝袁世凯：皇帝之宝表示政府虽有表示政府虽有“共和共和”之名之名实为猿实为猿（袁）家之天下（袁）家之天下。1、背景：、背景：材料材料2：材料反映当时中国经济发展状况如何

3、？材料反映当时中国经济发展状况如何？经济基础经济基础:民族资本主义进一步发展民族资本主义进一步发展阶级基础：资产阶级力量不断壮大，要求实行民阶级基础：资产阶级力量不断壮大，要求实行民主制度。主制度。1、背景：、背景：材料反映了当时什么样的材料反映了当时什么样的思想文化思想文化信息？信息？思想基础思想基础:西方启蒙思想进一步传播，民主共和西方启蒙思想进一步传播，民主共和观念深入人心；观念深入人心；袁世凯祭孔袁世凯祭孔 袁世凯在文化领域掀起袁世凯在文化领域掀起“尊孔复古尊孔复古”逆流逆流 实质是为复辟帝制造舆论实质是为复辟帝制造舆论 中华民国临时约法中华民国临时约法材料材料3：1、背景：、背景：政

4、治政治:经济经济:思想思想:直接原因直接原因1 1、背景、背景一、新文化运动一、新文化运动 辛亥革命推翻清王朝统治辛亥革命推翻清王朝统治袁世凯专制独裁，企图复辟帝制袁世凯专制独裁，企图复辟帝制袁世凯掀起尊孔复古逆流袁世凯掀起尊孔复古逆流民族资本主义进一步发展民族资本主义进一步发展 民主自由平等思想进一步传播民主自由平等思想进一步传播根本原因根本原因资产阶级力量壮大，要求实行民主制度。资产阶级力量壮大，要求实行民主制度。阶级：阶级：1.“民众以为清室退位，即天下事大定，所民众以为清室退位，即天下事大定，所谓谓民国共和民国共和则取得从来未有之名义而已。则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所

5、问。至其实质如何，都非所问。”这说明这说明A A辛亥革命具有坚实的群众基础辛亥革命具有坚实的群众基础 B B新文化运动具有历史必要性新文化运动具有历史必要性C C国民革命结束了君主专制制度国民革命结束了君主专制制度 D D君主立宪制得到民众的普遍支持君主立宪制得到民众的普遍支持B B新文化运动具有历史必要性新文化运动具有历史必要性（1）兴起标志：）兴起标志：陈独秀陈独秀 在创办在创办 （后更名（后更名 ）新青年新青年青年杂志青年杂志（2）推动因素：）推动因素：北大校长蔡元培实行北大校长蔡元培实行“,”的办学方针的办学方针兼容并包兼容并包思想自由思想自由（3）代表人物：）代表人物：、。陈独秀陈独

6、秀李大钊李大钊胡适胡适鲁迅鲁迅1915年年上海上海2、概况：、概况：1、背景、背景一、新文化运动一、新文化运动 （4）口号：）口号：（5）主要阵地：）主要阵地：；主要活动基地：主要活动基地：北京大学北京大学新青年新青年民主与科学民主与科学诗人徐志摩（诗人徐志摩（1896-19311896-1931）说：）说：“在在2424岁岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味对论或民约论（社会契约论）的兴味”这这段经历可以作为个案反映：段经历可以作为个案反映：A当时当时“文学革命文学革命”的影响还不大的影响还不大 B新青年追求新青年追求“德

7、先生德先生”和和“赛先生赛先生”C当时的青年知识分子并不重理轻文当时的青年知识分子并不重理轻文 D新文化运动对传统文化的批判有一定新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性的片面性B新青年追求新青年追求“德先生德先生”和和“赛先生赛先生”“国人等欲脱蒙昧时代国人等欲脱蒙昧时代,当以科学与人权当以科学与人权(即民主即民主)并重。并重。”陈独秀陈独秀敬告青年敬告青年提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信 材料材料4 4：“抛弃官僚的专制的个人政治抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的而易以自由的自治的国民政治。自治的国民政治。”陈独秀陈独秀 3、主要内容：、主要内容

8、：材料材料4 4：打倒：打倒“孔家店孔家店”吴虞吴虞 “我翻开历史一查我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着歪歪斜斜的每页上都写着仁义道仁义道德德几个字几个字.我仔细看了半夜我仔细看了半夜,满本都写着满本都写着吃人吃人”鲁迅鲁迅狂人日记狂人日记 材料材料6 6：文学要文学要“须不避俗字俗语须不避俗字俗语”胡适文学改良刍胡适文学改良刍议议 推倒贵族文学，建设国民文学。推倒贵族文学，建设国民文学。陈独秀文学革命论陈独秀文学革命论提倡新道德，反对旧道德提倡新道德，反对旧道德提倡新文学，反对旧文学提倡新文学，反对旧文学3、主要内容：、主要内容：探究活动一：探究活动一：新文化运动时期旧道德和新道德各指什

9、么？新文化运动时期旧道德和新道德各指什么？旧道德：旧道德：指以孔子为代表的以三纲五常为中心的儒家传统道德。指以孔子为代表的以三纲五常为中心的儒家传统道德。新道德：新道德：指资产阶级的道德，追求独立、平等、自由等。指资产阶级的道德，追求独立、平等、自由等。材料材料7 7：“儒者三纲之说，儒者三纲之说，君为臣纲，则民于君为附君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立人格矣；父为子纲，则子属品，而无独立人格矣；父为子纲，则子无独立人格无独立人格矣；夫为妻纲，则妻矣；夫为妻纲，则妻无独立人格矣。率天下之男女，无独立人格矣。率天下之男女，为臣、为子、为妻，而不见有一独立自主之人者，三纲之为臣、为子、为妻，而不

10、见有一独立自主之人者，三纲之说为之也说为之也”。所谓名教、礼教都是拥护。所谓名教、礼教都是拥护“别尊卑明贵贱别尊卑明贵贱”的制度。而的制度。而“共和立宪制，以独立平等自由为原则，与纲共和立宪制，以独立平等自由为原则，与纲常阶级制度为绝对不可相容之物常阶级制度为绝对不可相容之物”。陈独秀在陈独秀在“孔子者，数千年前之残骸枯孔子者，数千年前之残骸枯骨也。骨也。孔子者，历代帝王孔子者，历代帝王专制之护符也专制之护符也”李大钊李大钊“主张尊孔主张尊孔,势必立君势必立君,主张主张立君立君,势必复辟势必复辟”；“孔教孔教与共和与共和存其一必废其一。存其一必废其一。”陈独秀陈独秀打倒孔家店为什么要把斗争矛头

11、指向儒家传统道德？为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？材料材料8：探究活动二：探究活动二：文学革命论文学革命论文学改良刍议文学改良刍议陈独秀陈独秀胡适胡适鲁迅鲁迅 狂人日记狂人日记 孔乙己孔乙己 首倡白话文首倡白话文文学革命开始文学革命开始新文学的典范新文学的典范材料材料9 9：“我翻阅历史一我翻阅历史一查，这历史没有年代，歪歪查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着斜斜的每页上都写着仁义仁义道德道德几个字，我横竖睡不几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着缝里看出字来，满本都写着两个字是两个字是吃人吃人！”19181918年，年，发表发表狂

12、人日记狂人日记3.3.新文化运动时期，李大钊发表文章，认为孔子新文化运动时期，李大钊发表文章，认为孔子是是“数千年前之残骸枯骨数千年前之残骸枯骨”，为，为“历代帝王专制历代帝王专制之护符之护符”，是，是“保护政治之偶像保护政治之偶像”。其本质目的。其本质目的在于说明在于说明A.A.儒家思想是封建社会的理论基础儒家思想是封建社会的理论基础 B.B.孔子是历代专制统治的标志孔子是历代专制统治的标志 C.C.中国几千年的封建统治是中国几千年的封建统治是“吃人吃人”的历史的历史 D.D.孔子提出了封建专制主义中央集权理论孔子提出了封建专制主义中央集权理论A.A.儒家思想是封建社会的理论基础儒家思想是封

13、建社会的理论基础4、评价：、评价：结合新文化运动兴起的根本原因、核心内容，说一说结合新文化运动兴起的根本原因、核心内容，说一说前期新文化运动的性质。前期新文化运动的性质。1.1.性质性质：资产阶级反封建的思想解放运动：资产阶级反封建的思想解放运动探究活动三：探究活动三：阅读教材，结合材料谈谈你对新文化运动的认识。阅读教材，结合材料谈谈你对新文化运动的认识。阅读下列材料，合作探究新文化运动的进步性和阅读下列材料，合作探究新文化运动的进步性和局限性。局限性。材料材料10：1913年江苏第一师范学校招考生徒，在年江苏第一师范学校招考生徒，在300多名多名应试者中，崇拜孔孟者有应试者中，崇拜孔孟者有2

14、18人，占三分之二强，颜渊、人，占三分之二强，颜渊、王阳明、朱熹、程颐等儒家人物也都有人崇拜。王阳明、朱熹、程颐等儒家人物也都有人崇拜。1924年，北京大学校庆年，北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中，周年纪念的一份民意测验中，题为题为“你心目中国内或世界大人物是哪位？你心目中国内或世界大人物是哪位？”结果如下：结果如下：姓名姓名票数票数姓名姓名票数票数姓名姓名票数票数孙文孙文473 陈独秀陈独秀 173 蔡元培蔡元培153姓名姓名票数票数姓名姓名票数票数姓名姓名票数票数 李大钊李大钊27 康有为康有为 3孔子孔子 1想一想：从材料一到材料二崇拜孔子人数的变化反映新文想一想：从材料一到材料

15、二崇拜孔子人数的变化反映新文化运动给思想领域带来了怎样的变化？化运动给思想领域带来了怎样的变化？2、对新文化运动的评价：、对新文化运动的评价：（1 1）猛烈冲击了封建思想的统治地位，青年人的）猛烈冲击了封建思想的统治地位，青年人的思想得到空前解放。思想得到空前解放。（2 2）知识分子受）知识分子受民主与科学洗礼民主与科学洗礼，为五四运动起了宣为五四运动起了宣传动员作用传动员作用。材料材料1212：19191919年年5 5月，李大钊为月，李大钊为新青年新青年主编主编“马马克思主义研究专号克思主义研究专号”，先进的知识分子开始从马克思主义，先进的知识分子开始从马克思主义中寻求救国的答案。中寻求救

16、国的答案。（3 3）为）为马克思主义马克思主义在中国的在中国的传播传播创造了有利创造了有利条条件件。材料材料11：新青年新青年受到广大青年知识分子的普遍受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为欢迎，被誉为“青年界之金针青年界之金针”和青年的和青年的“良师益良师益友友”。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。2、对新文化运动的评价：、对新文化运动的评价：材料材料1313：新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中。想没有普及到工农群众中。李时岳李时岳 （1）没有同群众运动相结合没有同群众运动相结合 材料材料141

17、4：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就。国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就。”“”“若是决计若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。国情的话来捣乱。”（2）对东、西方文化的绝对否定和绝对肯定对东、西方文化的绝对否定和绝对肯定2、对新文化运动的评价：、对新文化运动的评价：（2 2）积极作用积极作用：为马克思主义的传播创造了条件。为马克思主义的传播创造了条件。猛烈冲击了封建思想的统治地位，青年人的思想得到猛烈冲击了封建思想的统治地位，青年

18、人的思想得到空前解放。空前解放。知识分子受到了民主与科学的洗礼，为五四运动作了知识分子受到了民主与科学的洗礼，为五四运动作了思想准备。思想准备。（3 3）局限性局限性：对东西方文化的绝对否定和绝对肯定。对东西方文化的绝对否定和绝对肯定。（1 1）性质性质：资产阶级反封建的思想解放运动：资产阶级反封建的思想解放运动没有同群众运动相结合没有同群众运动相结合2、对新文化运动的评价：、对新文化运动的评价：4.4.一位学者对发生于近代的某一重大历史事件一位学者对发生于近代的某一重大历史事件的评价是：的评价是：“爱国爱国”却却“不爱不爱”中国旧文化，中国旧文化，“反帝反帝”却崇拜帝国主义却崇拜帝国主义“文

19、化文化”。这一重大。这一重大历史事件指的是历史事件指的是D D五四运动五四运动C C新文化运动新文化运动 B B辛亥革命辛亥革命A A维新变法维新变法C C新文化运动新文化运动 三、马克思主义传入中国三、马克思主义传入中国1 1、背景、背景2 2、传入、传入3 3、途径、途径4 4、意义、意义1.背景：背景：新文化运动造设了良好的社会环境新文化运动造设了良好的社会环境俄国十月革命的胜利。俄国十月革命的胜利。（1）国内：）国内：（2）国际：）国际：2.2.传入传入：布尔什维主义的胜利布尔什维主义的胜利庶民的胜利庶民的胜利法俄革命之比较法俄革命之比较马克思主义是怎样传入中国的？马克思主义是怎样传入

20、中国的？李大钊第一个举起社会主义大旗李大钊第一个举起社会主义大旗3.途径（五四运动的促进）：（五四运动的促进）：马克思主义是如何传播开来的？马克思主义是如何传播开来的？撰写文章：撰写文章：19191919年，李大钊年，李大钊我的马克思主义我的马克思主义观，比较全面的介绍了马克思主义观，比较全面的介绍了马克思主义成立社团：成立社团：北京的北京的“马克思学说研究会马克思学说研究会”、湖南的、湖南的“俄罗斯研究会俄罗斯研究会”等等建立组织：建立组织：一批先进中国人成为马克思主义者，一批先进中国人成为马克思主义者，并建立中共早期组织并建立中共早期组织陈独秀 毛泽东 邓中夏 蔡和森 瞿秋白 周恩来3.途

21、径（五四运动的促进）：（五四运动的促进）：马克思主义是如何传播开来的？马克思主义是如何传播开来的？撰写文章：撰写文章：19191919年，李大钊年，李大钊我的马克思主义我的马克思主义观，比较全面的介绍了马克思主义观，比较全面的介绍了马克思主义成立社团：成立社团：北京的北京的“马克思学说研究会马克思学说研究会”、湖南的、湖南的“俄罗斯研究会俄罗斯研究会”等等建立组织：建立组织：一批先进中国人成为马克思主义者，一批先进中国人成为马克思主义者，并建立中共早期组织并建立中共早期组织创办刊物：创办刊物：创办工人补习学校，出版面向工人的刊创办工人补习学校，出版面向工人的刊物物劳动界劳动界劳动者劳动者劳动音

22、劳动音4 4、意义、意义（1 1）为为中共成立奠定了思想基础；）为为中共成立奠定了思想基础；（2 2）指导了中国革命。）指导了中国革命。1921年年 中国共产党建立中国共产党建立5.在吸收人类文明成果、寻求民族振兴的道路在吸收人类文明成果、寻求民族振兴的道路上，中华民族从未停止过探索的脚步，涌现了上，中华民族从未停止过探索的脚步，涌现了许多杰出人物。下列人物与成果之间的连线不许多杰出人物。下列人物与成果之间的连线不正确的是正确的是A魏源魏源 海国图志海国图志B康有为康有为新学伪经考新学伪经考 C陈独秀陈独秀文学改良刍议文学改良刍议D李大钊李大钊我的马克思主义观我的马克思主义观 C陈独秀陈独秀文

23、学改良刍议文学改良刍议新文化新文化运动运动新思新思潮萌潮萌发发维新维新变法变法运动运动马克思马克思主义主义近代中国的思想解放潮流近代中国的思想解放潮流中体中体西用西用器物器物制度制度思想文化思想文化中中国国革革命命进进入入崭崭新新阶阶段段师夷长师夷长技以制技以制夷夷洋务洋务运动运动君主君主立宪立宪制制民主与民主与科学科学辛亥辛亥革命革命民主民主共和共和新文化运动新文化运动“新新”在何处？在何处？较彻底批判封建思想较彻底批判封建思想“救中国、建共和，首先得进行思想革命救中国、建共和，首先得进行思想革命”。“欲使共和名副其实，必须改变人的思想欲使共和名副其实，必须改变人的思想”。这反映陈独秀提倡新

24、文化运动的根本出发点是这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是A A传播西方进化论与人性思想传播西方进化论与人性思想 B B打击袁世凯尊孔复古行径打击袁世凯尊孔复古行径C C抨击立宪道路号召暴力革命抨击立宪道路号召暴力革命 D D批判封建思想唤醒民众觉悟批判封建思想唤醒民众觉悟某思想家在某思想家在2020世纪初大声疾呼：世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。之生存而归削灭也。其不能善变而与之俱进其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已者，将见其不适环境之争存，而退归天

25、然淘汰已耳！耳！”从中可见，该思想家主张从中可见，该思想家主张A打破保守观念，为新文化营造空间打破保守观念，为新文化营造空间 B剔除传统糟粕，重建儒家信仰剔除传统糟粕，重建儒家信仰C宣扬改革理念，为康梁变法造声势宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D遵循进化理论，任凭自然选择遵循进化理论，任凭自然选择蔡元培在蔡元培在1918年撰文说：年撰文说：“万物并育而不万物并育而不相害，道并行而不相悖，哲学之唯心论与唯相害，道并行而不相悖，哲学之唯心论与唯物论；文学之崇实论与理想派；经济学之干物论；文学之崇实论与理想派；经济学之干涉论与放任论并列其中，此大学之所以为大涉论与放任论并列其中，此大学之所以为大也。

26、也。”此处蔡元培所说此处蔡元培所说“大学之所以为大大学之所以为大”的主要意义是的主要意义是A学风开放，思想自由学风开放，思想自由 B重文轻理，倡新抑旧重文轻理，倡新抑旧C学科齐全，综合性强学科齐全，综合性强 D规模宏大，名师众多规模宏大，名师众多近代有学者呼吁，青年人应该近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张：无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张：A A求强求富求强求富 B B变法维新变法维新 C C共和革命共和革命 D D民主科学民主科学新青年新青年创刊即大力提倡民主与科学，但

27、其后十余年创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，此，“民主民主”与与“科学科学”被认为是新文化运动的两大基被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是：本口号。这主要因为民主与科学是：A A改造中国的迫切要求改造中国的迫切要求 B B世界历史发展的潮流世界历史发展的潮流C C西方兴起的历史经验西方兴起的历史经验 D D倡导文学革命的需要倡导文学革命的需要李大钊在李大钊在自然的伦理观与孔子自然的伦理观与孔子中，一方面指出中，一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨孔子为数千年前之残骸枯骨”

28、，“为历代帝王专制为历代帝王专制之护符之护符”；一方面又指出，；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明。材料表明李大钊李大钊D D认为孔教始终代表时代之道德认为孔教始终代表时代之道德C C认为儒家学说不适应现实需要认为儒家学说不适应现实需要B B李大钊评价孔子前后矛盾。李大钊评价孔子前后矛盾。A A彻底否定孔子学说的历史地位彻底否定孔子学说的历史地位历史学家陈旭麓说：历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇

29、极大的困民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于次反思开始于五四五四前后的新文化运动，何以学了西前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败方仍然失败”。先进的中国人通过第二次反思得出。先进的中国人通过第二次反思得出的启示是的启示是A A只引进西方技术不能使中国实现富强只引进西方技术不能使中国实现富强B B要用暴力革命方式推翻清朝封建统治要用暴力革命方式推翻清朝封建统治C C要从根本上动摇儒家思想的统治地位要从

30、根本上动摇儒家思想的统治地位D D要把马克思主义与中国的国情相结合要把马克思主义与中国的国情相结合儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了动提出了“打倒孔家店的口号打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全；当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于 A A统治者个人喜好统治者个人喜好 B B当时的经济状况

31、当时的经济状况C C文人学者的喜好文人学者的喜好 D D现实政治的需要现实政治的需要教育新闻网曾撰文指出：教育新闻网曾撰文指出：“新文化运动以来，国新文化运动以来，国民道德水平下降，思想混乱形势严峻民道德水平下降，思想混乱形势严峻随着经随着经济全球化的浪潮带动文化全球化，我们会不会成济全球化的浪潮带动文化全球化，我们会不会成为没有精神家园的流浪儿为没有精神家园的流浪儿”。这里作者主要。这里作者主要是针砭新文化运动是针砭新文化运动D D彻底否定民族文化彻底否定民族文化C C提倡文学革命提倡文学革命B B批判尊孔复古思潮批判尊孔复古思潮A A引进西方学说引进西方学说讨论 结合图片，谈谈结合图片，谈

32、谈该如何正确对待该如何正确对待中国传统文化？中国传统文化？课外思考：课外思考：我们应该如何对待中国传统文化？我们应该如何对待中国传统文化？（提供思考视觉，让学生做到史论结合、有血有肉。）（提供思考视觉，让学生做到史论结合、有血有肉。）怎样看待怎样看待 传统文化？传统文化？公认原则：取其精华取其精华,去其糟粕。去其糟粕。关键是以什么为标准标准？弘扬和培育中华民族精神，建设中华民族共弘扬和培育中华民族精神，建设中华民族共有精神家园。要有精神家园。要全面认识祖国传统文化，取其全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，现代

33、文明相协调，保持民族性，体现时代性。保持民族性，体现时代性。摘自摘自 一个拥有伟大思想的国家，一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量！才能拥有不断前行的力量！“无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们们自由发展自由发展。”蔡元培蔡元培2、新文化运动兴起的概况：、新文化运动兴起的概况：蔡元培蔡元培李大钊李大钊鲁迅鲁迅陈独秀陈独秀胡适胡适近代中国人在反思传统文化时，有的人近代中国人在反思传统文化时，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事

34、批判与排除批判与排除”，这些人的代表是，这些人的代表是A魏源、林则徐魏源、林则徐B康有为、孙中山康有为、孙中山C陈独秀、胡适陈独秀、胡适D毛泽东、邓小平毛泽东、邓小平n1、从未有过现在这样的执着，不需要承诺无需誓言，只是想珍惜，仅此而已。n2、无数个黄昏，单薄的身影，徘徊在飘满落黄的深巷，风，轻抚着卷曲的秀发，街灯照着泪痕划过的脸颊。一季季的草香，一片片的落叶，素颜难描落叶怨！爱到魄散不知倦！心，在秋天的荒草中茫然慌乱。n3、经常听一支支寂寥的曲子，让我那孤单的灵魂与影子和你一起舞蹈，精疲力竭，不知所措，却又心甘情愿。n4、爱上你，缘于那一滴泪。晶莹剔透中饱含着凄美，轻轻滑落的瞬间，为我种下了

35、今生刻骨的相思。n5、将爱深深地埋在心底，曾经认为真正的爱不用说出来，但是我错了，其实爱要说出来，让她明白让她知道你的爱，但我却错过了。n6、要走的，任凭你怎么哭叫也呼唤不回来，不走的，任凭你怎么驱赶，也不会弃你而去远离你的！n7、失去了太多，舍去了太多，放下了太多，埋葬了太多。n8、别离，离我们不再遥远，现在总是美好，终将成为过去，匮乏太多。n9、指尖触掠着匆匆流失的东西，心里反而平静了许多。是不是悲伤消磨了傲气，让我成为了行尸走肉般的傀儡。n10、不曾等待，不知等待的滋味，不曾迷恋，不知说不出的爱的痛苦，你是否还记得，曾经还有一个人是那样深深的爱你？n11、多美的幻想，多美的你，多美的过去

36、，多美的回忆。梦想与现实交错，颓废与纯真相依。n12、深沉的孤独中，无法控制的一次次回想你的微笑，你的温度，你的纤手，你的话语！一种渴望一种期待一种失落，一种真情，让我此刻如此的难过。19、伤心也许总是难以避免，落泪成为不舍的表现，而无言的挥手更需要莫大的勇气。一个脚步，一段距离；一次离别，一份伤感。n13、回忆在无数次的发酵中膨胀成了苦涩，这苦涩滴穿着温柔，蛰伏在每个长夜的背后，惊醒了隐藏的疼痛，变成了雨在外面的天空飘洒着！一滴滴的泪，一阵阵地雨凝结成了张望，慌乱着，流淌着！n14、抬起了自己粗糙厚大的手掌，捂住了渐渐变红的眼睛，在悲痛欲绝的痛楚传来之前，爆发了一阵撕心裂肺的哭泣声。n15、

37、残酷的现实，一次次撕毁我的满腔热情，我是一个笨拙的舞者，独自迈步在自己的世界，一切都开始离去，最后剩下我孤寂一人靠在墙角，紧握青丝，无力的眼神不再憧憬，呼吸着社会肮脏的气息，孤独的离开这个世界。n16、沉沦苍白了我美丽的幻梦，这是个多雨的秋天，天气也非常的寒冷，总接触到一些事物，不免睹物思人，引起泛滥成灾的那股洪流，淹没了这个伤情的季节。n17、不明白，别人都说痛苦的记忆可以随着时间慢慢改变，可它在我心里，总是在这样的深夜，悄悄袭上心头，不断的蔓延，不断的重复。n18、触摸不到的幸福，再努力也是徒劳。n19、从此，只是孤单一人，守护着自己的孤独，卸下所有的包袱，蹒跚前行，期待着下一个幸福的轮回

38、。n20、残花乱流年，愁肠攒心痛试着用微笑去听完你们的邂逅，却发现伤痛占满了全世界，而被你捏碎的故事，你还欠我一个结局回望过往，一切如梦，看似无痕，却挥散不去。n21、曾经说过：试着把你忘纪，其实忘记，何尝不是一种美丽。n22、失去了所有，沉寂在过去的记忆不能自拔，不愿有新的选择。n23、次次的别离，浪迹天涯，放纵，摧残你自己的躯体，肆意，折磨你自己的灵魂，我总是在日落的时间里，身心疲惫，忧伤相伴，文字为伍。n24、悲伤逆流成河，蔓延了我那过往的曾经，侵蚀着那段远走的岁月。十月已不是十月，而是蚀月。视线渐渐模糊，记忆慢慢远去。这个十月，我依然未能拾起那久违的快乐，反而，蚀进了更多的伤悲。n25

39、、牵念，轻捻着如风的时光，无奈捣碎着凌乱的思想，这样一个微凉的夜，心，为谁妖娆，为谁感伤。n26、悲伤逆流成河我为谁而不顾一切。n27、因为你，我懂得了什么是遗憾。n28、切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。奥斯卡王尔德n29、穷且益坚，不坠青云之志。王勃n30、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。奥维德n31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。佚名n32、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。左拉n33、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思n34、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。歌德n35、事业常成于坚忍，毁于急躁

40、。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。萨迪n36、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。朱熹n37、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。米南德n38、思想的形成，首先是意志的形成。莫洛亚n39、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。李斯n40、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。武者小路实笃n41、天行健，君子以自强不息。文天祥n42、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。冯子咸n43、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。约翰逊n44、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的

41、本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。费尔巴哈n45、我们应有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。居里夫人n46、我有两个忠实的助手，一个是我的耐心，另一个就是我的双手。法蒙田n47、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。（英国）达尔文n48、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。爱迪生n49、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。恰普曼n50、下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。毛泽东