初三语文部编版九年级上册《中国人失掉自信力了吗》课件（校公开课）.ppt

1、 1931 1931年年9 9月月1818日，日本帝国主义突然向沈日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能，采取不抵东北三省。而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，抗政策，“南京政府束手无策南京政府束手无策”“”“单会去哀求单会去哀求国联国联”，“国联国联”即即“国际联盟国际联盟”的简称，是的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾，英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾，于于19201920年成立的国际组织。鲁

2、迅指出年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却国联却正和日本是一伙正和日本是一伙”。“九九 一八一八”事变后，国民事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的派出的调查团到我国东北调查后，在发表的国联调查团报告国联调查团报告中，指出日本发动中，指出日本发动“九九 一一八八”事变并非事变并非“合法之自卫手段合法之自卫手段”，但，但写作背景写作背景居然承认日本在中国东北的特殊利益，国居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任

3、何制裁的措施。联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后，一些国民降的奴才相。哀求国联无效后，一些国民党官僚和党官僚和“社会名流社会名流”，以祈祷，以祈祷“解救国解救国难难”为名，多次在一些大城市举办为名，多次在一些大城市举办“时轮时轮金刚法会金刚法会”等，等，“一味求神拜佛，怀古伤一味求神拜佛，怀古伤今。今。”因此，在当时有些人便散布对抗日因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信前途的悲观论调，指责中国人

4、失掉了自信力。力。针对上述情况鲁迅于针对上述情况鲁迅于1934年年9月月25日，日，正是正是“九九一八一八”事变三周年之后，为批驳事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。篇文章。中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗慨慨叹叹ki：有所感触而叹息。：有所感触而叹息。玄玄虚虚xun：用使人迷惑的形式来掩盖真：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。相的欺骗手段。渺茫：本课是因没有把握而难以预期。渺茫：本课是因没有把握而难以预期。诓诓骗骗kung：哄骗。：哄骗。怀古伤今：追念古代的事情因现在的事而怀古伤今：追念古代的事情因现在的事而悲伤。

5、悲伤。为民请命：为人民保全生命或解除困苦。为民请命：为人民保全生命或解除困苦。检查预习检查预习搽搽粉粉ch疆土辽阔，物产丰富。疆土辽阔，物产丰富。前面的人倒下去，后面的人继续跟上去形容前面的人倒下去，后面的人继续跟上去形容英勇奋斗，不怕牺牲。英勇奋斗，不怕牺牲。为民众的利益向上级、政府提出意见和要求。为民众的利益向上级、政府提出意见和要求。怀念往昔，哀叹现在，是一种倒退、悲观的怀念往昔，哀叹现在，是一种倒退、悲观的思想情绪。思想情绪。根据意思写出成语根据意思写出成语地大物博地大物博前仆后继前仆后继为民请命为民请命怀古伤今怀古伤今本文选自本文选自且介亭杂且介亭杂文文，作者鲁迅（，作者鲁迅（188

6、11936），原名周树人，），原名周树人，字豫才。鲁迅是他字豫才。鲁迅是他1918年为（新青年）写稿时年为（新青年）写稿时开始使用的笔名。浙江开始使用的笔名。浙江绍兴人。伟大的文学家、绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。思想家和革命家。作者介绍反问，反问，驳论文驳论文 朗读感知课文朗读感知课文 ，思考，思考1 1、文章怎样提出批驳的论点的？、文章怎样提出批驳的论点的？从公开的文字的三个阶段谈起：先从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸是自夸“地大物博地大物博”，后是寄希望，后是寄希望国联，再后改为一味求神拜佛，怀国联，再后改为一味求神拜佛，怀古伤今，亮出批驳的靶子古伤今，亮出批驳的靶子“有人慨

7、有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。叹曰：中国人失掉自信力了。2 2、这两段话中，揭示了对方的什么谬误、这两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？意味？对方的谬误论点是对方的谬误论点是:中国人失掉自信力了。中国人失掉自信力了。论据是公开的文字的三个阶段论据是公开的文字的三个阶段 最富于讽刺意味的文字是：最富于讽刺意味的文字是：“改为一味求神改为一味求神拜佛，怀古伤今了拜佛，怀古伤今了”国难当头，国民党政府国难当头，国民党政府官僚和官僚和“社会名流社会名流”不是号召人民奋起反抗，不是号召人民奋起反抗，而是以祈祷而是以祈祷“解救国难解救国

8、难”为名，多次在一些为名，多次在一些大城市举办大城市举办“时轮金刚法会时轮金刚法会”等。请菩萨来等。请菩萨来“解救国难解救国难”，多么荒诞，多么愚昧啊！，多么荒诞，多么愚昧啊！3、文中列出对方的错误论点是什么？、文中列出对方的错误论点是什么？对方的论据是什么？对方的论据是什么？对方论点：对方论点：中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了对方论据：对方论据：两年前两年前自夸自夸“地大物博地大物博”不久不久只希望国联只希望国联现在现在一味求神拜佛一味求神拜佛4 4、文中反复承认、文中反复承认“是事实是事实”“”“也也是事实是事实”“”“却也是事实却也是事实”，与后文，与后文的批判有什么关系？的批判有什

9、么关系？先确认敌论据的真实性，但这真先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。文的驳论证奠定基础。5 5、文章如何驳论证的？、文章如何驳论证的？（1）自夸）自夸“地大物博地大物博”是信是信“地地”信信“物物”并非并非“自信自信”。（2）希望国联是）希望国联是“他信他信”不是不是“自信自信”。（3）求神拜佛是）求神拜佛是“自欺自欺”。6 6、文中文中“他信力他信力”“”“自欺力自欺力”加引加引号起什么作用号起什么作用 起讽刺否定的作用。7 7、“失掉了他信力，就会疑，一个失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是转身，

10、也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。一条新生路。”这里的这里的“新生路新生路”指指什么？什么？新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。8 8、作者指出、作者指出“求神拜佛求神拜佛”的危害性的危害性是什么？是什么？危害性是有益或是有害，一时就找不出危害性是有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。醉着自己。9 9、第、第6 6段作者提出段作者提出“我们有并不失掉我们有并不失掉自信力的中国人在自信力的中国人在”，这对批驳敌论，这对批驳敌论点起什么作用？点起什么作用？作者从正面树立自己的论点是为间接反作者从正面树立自己的论

11、点是为间接反驳敌论点。驳敌论点。1010、作者怎么证明正面论点的？、作者怎么证明正面论点的？作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，身求法的人，作为事实论据证明他们都作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。是没有失掉自信力的中国人。1111、作者为什么赞扬他们、作者为什么赞扬他们“这就是这就是中国的脊梁中国的脊梁”？这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。中国人是中国的主流，是中国的希望。1212、这一类没

12、有失掉自信心的人现状、这一类没有失掉自信心的人现状如何？如何？（l）从人数上看：何尝少呢？）从人数上看：何尝少呢？（2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。后继地战斗。（3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。消灭于黑暗中，不能为大家所知道。1313、作者、作者“这一类的人们这一类的人们”指的是谁？指的是谁？指坚持抗战和民族解放的人们。指坚持抗战和民族解放的人们。1414、“说中国人失掉了自信力，用以说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那指一部分人则可，倘若加于全体，那简

13、直是诬蔑。简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的这句话批驳敌论证的什么毛病？什么毛病？批驳敌论证以偏概全的毛病。批驳敌论证以偏概全的毛病。1515、课文最后一段如何总结的？、课文最后一段如何总结的？先论论点的前半部分，先论论点的前半部分，“中国人中国人”不能不能看看“表面的自欺欺人的脂粉表面的自欺欺人的脂粉”却要看却要看“他的筋骨和脊梁他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。不能以偏概全。第二句再论论点的后半部分，第二句再论论点的后半部分，“自信力自信力”的有无，的有无，“状元宰相的文章是不足为据状元宰相的文章是不足为据的的”要拿出自己的眼光来看地底下不能要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。为

14、大家所知道的事实。朗读课文朗读课文，同时思考并填写下表：，同时思考并填写下表：部分部分号号段段号号在论证中所起的作用在论证中所起的作用所揭示的要旨所揭示的要旨一一12二二345三三678四四9摆出对方论点论据摆出对方论点论据暗示对方的论暗示对方的论证以偏概全证以偏概全作出结论：自信力的有作出结论：自信力的有无无 揭示对方论点以偏揭示对方论点以偏概全，以表面概实概全，以表面概实质。质。驳斥对方的论证驳斥对方的论证论据不能充分证论据不能充分证明论点明论点失掉的是失掉的是“他信力他信力”发展着发展着“自欺力自欺力”直直接接反反驳驳（提出自己论点及（提出自己论点及论据）论据）间间接接反反驳驳论点：我们

15、有并不失掉论点：我们有并不失掉自信力的中国人在自信力的中国人在论据：古今的论据：古今的“中国的中国的脊梁脊梁”（四）结论：（第（四）结论：（第9段）自信力的有无，状段）自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。元宰相的文章不足为据，要看地底下。课文结构课文结构两年前两年前总自夸总自夸“地大物博地大物博”不久不久不自夸只希望国联不自夸只希望国联现在现在求神拜佛怀古伤今求神拜佛怀古伤今中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了 失掉了失掉了“他信他信力力”发展着发展着“自欺力自欺力”以偏以偏 概全概全 有并不失掉自信力的中国人在有并不失掉自信力的中国人在从古至今有从古至今有“脊脊梁梁”敌论点敌论

16、点己论点己论点敌论据敌论据己论据己论据自信力的有无自信力的有无,状元宰相的文章不足为据状元宰相的文章不足为据,看地底下看地底下驳敌论证驳敌论证正面立论正面立论结结 论论课文结构课文结构研读赏析研读赏析1、品读语句，辨析下列加注词语的含义、品读语句，辨析下列加注词语的含义1 1、我们我们总自夸着总自夸着“地大物博地大物博”，是事实。，是事实。2 2、于是、于是有人有人慨叹曰：慨叹曰：中国人中国人失掉自信力了失掉自信力了3 3、那也只能说、那也只能说中国人中国人曾经有过曾经有过“他信力他信力”。4 4、中国人中国人现在是在发展着现在是在发展着“自欺力自欺力”。“我们我们”是指国民党反动统治者及其御

17、用文是指国民党反动统治者及其御用文人人“有人有人”指国民党反动统治者及其御用文人，指国民党反动统治者及其御用文人，“中国人中国人”指全体中国人指全体中国人“中国人中国人”指国民党反动统治者及其御用文人指国民党反动统治者及其御用文人“中国中国人人”“中国人中国人”指国民党反动统治者及其御用文人指国民党反动统治者及其御用文人研读赏析研读赏析2、思考敌论论点与论据中论述对象有什么变、思考敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？偷换概念偷换概念 以偏概全以偏概全敌论点中敌论点中 “中国人中国人”指全体中国人指全体中国人,范围范围大大敌论据中敌

18、论据中 所述所述“我们我们”仅是国民党反动派等仅是国民党反动派等一一 小部分中国人小部分中国人,范围小范围小研读赏析研读赏析3 3、为彻底驳倒敌论、为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己作者还从正面提出了自己的看法的看法,他用哪些论据证明自己的观点？他用哪些论据证明自己的观点？从古以来从古以来现现 在在都有都有“脊梁脊梁”研读赏析研读赏析 4 4、“我们有并不失掉自信力的中国人在我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你请你根据自己的了解为第根据自己的了解为第7 7段中段中“的人的人”注解举例。注解举例。指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍

19、、詹天佑等人如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人林则徐等人指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人“埋头苦干的人埋头苦干的人”“拼命硬干的人拼命硬干的人”“为民请命的人为民请命的人”“舍身求法的人舍身求法的人”研读赏析研读赏析5 5、经过论证、

20、经过论证,关于关于“自信力自信力”作者得作者得出了怎样的结论出了怎样的结论?自信力的有无，状元宰相的文章自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。是不足为据的，要自己去看地底下。研读赏析研读赏析6 6、从从公开公开的文字上看起来的文字上看起来：两年以前，我两年以前，我们们总总自夸着自夸着“地大物博地大物博”，是事实是事实；不久就；不久就不再自夸了，不再自夸了，只只希望着国联，希望着国联，也是事实也是事实；现；现在是既不夸自己，也不信国联，改为在是既不夸自己，也不信国联，改为一味一味求求神拜佛，怀古伤今了神拜佛，怀古伤今了却也是事实却也是事实。充满着嘲讽意味。充满着嘲讽意味。“

21、总总”，一副自我炫耀、夜，一副自我炫耀、夜郎自大的样子；郎自大的样子；“只只”，一副仰人鼻息、抓救，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；命稻草的形象；“一味一味”，沉迷于其中不能自，沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，拔，顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。给读者留下深刻印象。研读赏析研读赏析7 7、本文批驳敌论时，针对、本文批驳敌论时，针对“自信力自信力”仿造了两个词仿造了两个词“”、“”有力地嘲讽、有力地嘲讽、揭露了国民党反动派的丑恶本质和嘴脸。揭露了国民党反动派的丑恶本质和

22、嘴脸。自欺力自欺力他信力他信力8、要论中国人，必须不被搽在表面要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的的自欺欺人的脂粉脂粉所诓骗，却看看他的所诓骗，却看看他的筋筋骨骨和和脊梁脊梁。自信力的有无，。自信力的有无，状元宰相状元宰相的文的文章是不足为据的，要自己去看章是不足为据的，要自己去看地底下地底下。研读赏析研读赏析“状元宰相状元宰相”指指当时国民党反动政客及其御当时国民党反动政客及其御用文人。用文人。“地底下地底下”指指当时还处于地下斗争状态的中当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。国共产党及其领导下的革命力量。1 1、驳论文的关键是抓批驳的、驳论文的关键是抓批驳的“突破口突

23、破口”，这个突，这个突破口可以是对方的论点，可以是对方的论据，也破口可以是对方的论点，可以是对方的论据，也可以是对方的论证过程可以是对方的论证过程 。课文是以什么为突破口。课文是以什么为突破口的？为什么选择这个突破口？的？为什么选择这个突破口？2 2、最后一段在全文起什么作用？、最后一段在全文起什么作用？3 3、文章的语言有什么特点？请举出例句分析。、文章的语言有什么特点？请举出例句分析。课文以反驳对方的论证为突破口，即指出其课文以反驳对方的论证为突破口，即指出其论据不能证明其论点。论据不能证明其论点。因为对方的论据是事实论据，但这事实只是因为对方的论据是事实论据，但这事实只是部分事实，所以论

24、点以偏概全。论证是其薄弱环节，部分事实，所以论点以偏概全。论证是其薄弱环节，因此本文以反驳论证为突破口。因此本文以反驳论证为突破口。（1 1）尖锐、泼辣，富有嘲讽意味和战斗性。）尖锐、泼辣，富有嘲讽意味和战斗性。（2 2）比喻、排比、反问、仿拟等修辞的巧用）比喻、排比、反问、仿拟等修辞的巧用照应题目，作回答，驳斥对方论点以偏概全。照应题目，作回答，驳斥对方论点以偏概全。文中的中国人有三个含义：文中的中国人有三个含义：A A、国民党反动统治者及其、国民党反动统治者及其御用文人；御用文人；B B、大部分爱国的人民；、大部分爱国的人民；C C、所有中国人。找出、所有中国人。找出文中含文中含“中国人中

25、国人”的句子，指出其具体含义。的句子，指出其具体含义。1 1、于是有人慨叹：中国人失掉自信力了。（、于是有人慨叹：中国人失掉自信力了。（）2 2、假使这也算一种、假使这也算一种“信信”，那也只能说中国，那也只能说中国人曾经有过人曾经有过“他信力他信力”。（。（）3 3、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可。（则可。（）4 4、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（信力的中国人在。（）5 5、中国人现在是在发展着、中国人现在是在发展着“自欺力自欺力”。（）6 6、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺、要

26、论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。（欺人的脂粉所诓骗。（）小结小结 本文抓住敌论据不能证本文抓住敌论据不能证明敌论点为明敌论点为“突破口突破口”，以反驳对方的论证为武器，以反驳对方的论证为武器，一举击中其要害。反驳强一举击中其要害。反驳强劲有力。劲有力。2、反驳的方法和技巧反驳的方法和技巧3、驳论文的语言特色、驳论文的语言特色反驳论点、反驳论据、反驳论证反驳论点、反驳论据、反驳论证（1 1）鲁迅的语言特色：尖锐、泼辣，富有战）鲁迅的语言特色：尖锐、泼辣，富有战斗性和嘲讽意味。斗性和嘲讽意味。（2 2）驳论文中常用比喻、排比、设问、反问）驳论文中常用比喻、排比、设问、反问仿拟等修

27、辞方法，加强驳论效果。仿拟等修辞方法，加强驳论效果。1 1、感悟鲁迅的民族自豪感，树立自、感悟鲁迅的民族自豪感，树立自己正确的民族自信力己正确的民族自信力小结：小结：本文按揭示对方谬误、直接反驳、间接反本文按揭示对方谬误、直接反驳、间接反驳、作出结论的顺序逐层推进。通过驳论驳、作出结论的顺序逐层推进。通过驳论证批驳了对方的论点，通过正面立论间接证批驳了对方的论点，通过正面立论间接反驳了对方论点，批驳了反驳了对方论点，批驳了“中国人失掉自中国人失掉自信力信力”的错误论调，鼓舞了民族的自信心。的错误论调，鼓舞了民族的自信心。课堂练习课堂练习 中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了两年前两年前 总自夸

28、总自夸“地大物博地大物博”不久不再自夸只希望不久不再自夸只希望“国联国联”现在求神拜佛怀古伤今现在求神拜佛怀古伤今敌论点：敌论点：敌论据：敌论据：课文作者摆出的敌方论点和论据课文作者摆出的敌方论点和论据是是什么？什么？这篇驳论在写法上有什么特点？这篇驳论在写法上有什么特点？主要特点是：用驳论证的方法直接批驳，主要特点是：用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方谬论。底驳倒对方谬论。直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，十分有力。面深刻，十分有力。课堂练习课堂练习 这篇文章的论述性语言好在哪里？这

29、篇文章的论述性语言好在哪里？这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。例如，在文章开头，例如，在文章开头，“总自夸着总自夸着地大物博地大物博”“”“只希只希望着国联望着国联”“”“一味求神拜佛，怀古伤今了一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲，充满着嘲讽意味。讽意味。“总总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子；，一副自我炫耀、夜郎自大的样子；“只只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味一味”，沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。这些尖锐泼辣沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生地

30、漫画式地画出了悲观论者的脸谱，的语言，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。给读者留下深刻印象。作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。尤其是方法，大大增强了语言的说服力和感染力。尤其是仿拟，仿照仿拟，仿照“自信力自信力”，造出，造出“他信力他信力”“”“自欺自欺力力”，显出了作者高超的语言艺术。仅仅改动一个，显出了作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。得入木三分，令人难忘。辨析下列句

31、子中辨析下列句子中“中国人中国人”的含义，说明的含义，说明“状元宰状元宰相相”“”“地底下地底下”指的是什么。指的是什么。1要论要论中国人中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看的文章是不足为据的，要自己去看地底下地底下。2然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人中国人在。在。3中国人中国人现在是在发展着现在是在发展着“自欺力自欺力”。4于是有人慨叹曰：于是有人慨叹曰：中国人中国

32、人失掉自信力了。失掉自信力了。5假使这也算一种假使这也算一种“信信”，那也只能说，那也只能说中国人中国人曾经曾经有过有过“他信力他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。力都失掉了。五个句子中五个句子中“中国人中国人”的含义，依次是：的含义，依次是：1、指极少数顽固分子以外的中国人民；、指极少数顽固分子以外的中国人民；2、指广大人民；、指广大人民；3、指国民党反动统治者及其御用文人；、指国民党反动统治者及其御用文人；4、指所有的中国人；、指所有的中国人；5、指国民党反动统治者及其御用文人。、指国民党反动统治者及其御用文人。“状元宰相状元宰相”指当时国民

33、党反动政客及其御用文人。指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。党及其领导下的革命力量。拓展延伸拓展延伸鲁迅为什么反复强调鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁中国的脊梁”？历史新时期，我们应该怎样做好历史新时期，我们应该怎样做好“中国的脊梁中国的脊梁”？“我中国地大物博，人口众多我中国地大物博，人口众多”-选自选自3030年代的御用报纸年代的御用报纸“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决自判决”-选自蒋介石在选自蒋介石在“九一八九一八”事件发生后的事

34、件发生后的演讲演讲 1934年年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。禅大师求佛保佑。“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”选自选自大公报大公报19341934年年8 8月月2424日的日的社论社论 课文说，课文说，“我们从古以来，就有埋头我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人的人，有舍身求法的人”，他们，他们“是中国是中国的脊梁的脊梁”。“这一类的人们这一类的人们”，在上世纪，在上世纪30年代，年代，“有确信，不自欺有确信，不自欺”，“在前仆在前仆后继的战斗后继的战斗”。在今天，他们是什么样的。在今天，他们是什么样的人呢？试写片段作文，作一番介绍。人呢？试写片段作文，作一番介绍。作业作业（运用理论和事实论据，驳斥下面的（运用理论和事实论据，驳斥下面的错误观点。）错误观点。）各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜