1、作者简介：王安石，字介甫，晚号半山。唐宋八大家之一。著有临川先生文集。宋神宗时，他致力于政治改革，表现了他勇于革新，不畏众议的精神。王安石（王安石（1021108610211086），字介甫，号半山），字介甫，号半山老人，北宋大政治家，当过宰相，在神宗皇帝老人，北宋大政治家，当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法王安石变法”。王安石又是文学家，诗和散文都写得很好。王安石又是文学家，诗和散文都写得很好。他十分注重修辞，据说，他的名句他十分注重修辞，据说，他的名句“春风又绿春风又绿江南岸江南岸”经过几十次修改才选定经过几十次修改才选定“绿绿”字，千字，
2、千百年来传为美谈。百年来传为美谈。飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元公元10501050年夏天，王安石在浙江年夏天，王安石在浙江鄞县鄞县(现在的浙江宁波现在的浙江宁波)做知县，任做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。王安石三十岁。飞来峰，即飞来峰，即浙江绍兴城外的浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时宝林山，唐宋时其上有应天塔，其上有应天塔，俗称塔山，古代俗称塔山，古代传说此山自琅琊传说此山自琅琊县城东武县（现县城东武县（现在山东诸城）飞在山东诸城）飞来，故名。来，故名。飞来山上飞
3、来山上千寻千寻塔，塔，闻说鸡鸣见闻说鸡鸣见日日升。升。不畏不畏浮云浮云遮望遮望眼眼，自自缘缘身在身在最高层最高层。极言塔高。古以八尺极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。为一寻，形容高耸。反用李白反用李白登金陵凤凰台登金陵凤凰台“总畏浮总畏浮云能蔽日，长安不见使人愁云能蔽日，长安不见使人愁”句意。句意。暗喻奸佞的小人。暗喻奸佞的小人。因为。因为。最高处。又喻自己是最高处。又喻自己是皇帝皇帝身旁的最高决策层。身旁的最高决策层。视线。视线。代指皇帝代指皇帝 浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾新语新语：“邪臣蔽贤，犹浮云之障邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。白日也。”唐李白唐李白登金陵
4、凤凰台登金陵凤凰台：“总为浮云能蔽日，长安不见使人总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。愁。”译文：译文：飞来峰顶灵隐寺前有座高耸入云的塔，飞来峰顶灵隐寺前有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。宽广。释义：不怕被漂浮的云彩遮挡住双眼，释义：不怕被漂浮的云彩遮挡住双眼，只是因为自己处在山的最高处。蕴含只是因为自己处在山的最高处。蕴含哲理：观察事物，站得高，才能看得远，不被哲理：观察事物，站得高，才能看得远，不被假象迷惑。也表明
5、诗人不怕困难，乐观自信的假象迷惑。也表明诗人不怕困难，乐观自信的精神。精神。1、登飞来峰登飞来峰前两句，后两句的侧重点各是什么？前两句，后两句的侧重点各是什么？描写景物描写景物充满生机充满生机抒发情怀抒发情怀踌躇满志踌躇满志浮云：古诗中往往指奸邪小人，也指浮云：古诗中往往指奸邪小人，也指困难障碍等困难障碍等日升：象征美好前程日升：象征美好前程在北宋仁宗时候，大批农民失去田产，沦为佃户，在北宋仁宗时候，大批农民失去田产，沦为佃户，遭受沉重的剥削和压迫。为了争取生存的权利，遭受沉重的剥削和压迫。为了争取生存的权利，他们只有拿起武器，铤而走险。于是王安石就推他们只有拿起武器，铤而走险。于是王安石就推
6、行了一系列的新法，变法以行了一系列的新法，变法以“富国强兵富国强兵”为目标。为目标。在此期间，每项新法在推行后，基本上收到了预在此期间，每项新法在推行后，基本上收到了预期的效果，可是各项新法的实施或多或少地触犯期的效果，可是各项新法的实施或多或少地触犯了中、上级官员、皇室、豪强和高利贷者的利益，了中、上级官员、皇室、豪强和高利贷者的利益，因此在新法实施的过程中受到了很大的阻力。所因此在新法实施的过程中受到了很大的阻力。所以，他一登到山岭高塔，就联想到鸡鸣日出时光以，他一登到山岭高塔，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬，表达了明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬，表达了对自己前途的展望。对自己前途的展望。只有站的高才能望得远只有站的高才能望得远。王安石的一生都致力于变法王安石的一生都致力于变法革新，他满怀着要求改变现实的革新，他满怀着要求改变现实的雄心壮志，希望有一天能施展他雄心壮志，希望有一天能施展他治国平天下的雄才伟略。治国平天下的雄才伟略。登飞来峰登飞来峰思路思路
