群文阅读教学设计：《文化游记类散文的“意”与“形”》教案+专家点评 5页.docx

1、群文阅读教学设计：文化游记类散文的“意”与“形”教案引言在游记类散文教学中，于教师而言，如何透过冷静的文字为学生提炼作者的生命感悟和浓烈情感，由“形”达“意”？这是一项不小的挑战。四川省成都市树德中学的代华老师结合群文教学的方式，基于文化游记类散文当痛苦大于力量的时候看见的和看不见的镣铐中聚焦的“普希金之死”，从“游见思悟”四个维度逐层递进，深度探讨了“生”与“死”，并由“死”反向讨论“生”的价值和意义。我们或许不能决定死亡，但可以决定如何生。一、文本选择当痛苦大于力量的时候看见的和看不见的镣铐二、教学目标1. 由篇识类，了解文化游记类散文的一般性特点。2. 对比阅读，引导学生把握谋篇布局的核

2、心要义。3. 延伸拓展，提升解答此类文本阅读试题的能力。其中“对比阅读，引导学生把握谋篇布局的核心要义”为本课教学重难点。三、教学流程1. 阅读两篇文本，从内容方面看两文有何共同之处？内容均含有：游览参观处的描写、人物生平事迹、作者的情感或思想。关于两文共同人物普希金，文本各自写了些什么内容？用精练的语句完成表格。当痛苦大于力量的时候看见的和看不见的镣铐游览参观处关于普希金的内容游览参观处关于普希金的内容米哈伊洛夫斯克村（作品诞生地）作品叶甫盖尼奥涅金故居（最后的居所）短暂壮丽的一生普斯科夫（与当地作家交谈）（复杂的）性格咖啡馆（概述）墓地（纪念堂）死亡 遗言_死亡（最后时刻）2. 同样都谈到

3、了普希金的“死亡”，两篇文本侧重点有哪些不同？诵读相关段落。当痛苦大于力量的时候：侧重“遗言”“死因”，展现了被来自社会的巨大痛苦所吞噬的普希金。看见的和看不见的镣铐：侧重“最后时刻”，突出了最后时刻的毅然，为了捍卫尊严与名誉，不惜牺牲生命的勇气。3. 同样的人物事件，进入作者的文章范畴，呈现了迥然的表述侧重点，为什么？情感当痛苦大于力量的时候看见的和看不见的镣铐感情抒发怀念、景仰与惆怅赞美思想表达遗言死因痛苦生发“天才的命运还是庸人的生活”生命价值（高贵不屈的灵魂）的歌颂4. 分析两文组材方式的差异。（1）看见的和看不见的镣铐游览句捕捉（游踪）：普希金和陀思妥耶夫斯基的呼吸，都是在圣彼得堡止

4、息的。从莫斯科到托尔斯泰的庄园。出了故居，我们拜谒托尔斯泰的墓地。（2）当痛苦大于力量的时候游览句捕捉：汽车愈来愈靠近米哈伊洛夫斯克村刚到普斯科夫的时候在普斯科夫，我们与当地作家交谈时探讨过普希金的性格发展。到米哈伊洛夫斯克村前我们先去圣山寺院拜谒普希金之墓。由此三句可知作者的游踪应为“普斯科夫圣山寺米哈伊洛夫斯克村”。（3）当痛苦大于力量的时候为什么打破正常顺序安排文本内容？为其主旨表达服务：当痛苦大于力量的时候文本结构呈渐升式阶梯型；看见的和看不见的镣铐则是串联式。5. 探究一个局部问题：同样是参观过程中联想到作者作品中的人物，我们来看看二者的表述有哪些区别：当痛苦大于力量的时候：我仿佛看

5、见一个忧郁的白衣少女，正沿着落叶铺满的小路缓缓地走来，她就是达吉雅娜，我最钟爱的女性。1824年普希金遭受当局的迫害，被押解到米哈伊洛夫斯克村流放，他在这里完成了叶甫盖尼奥涅金的重要章节。记得在大学中文系读书的时候，曾经为了书中的女主人公达吉雅娜与同学们争论。有的同学不喜欢她，认为她拒绝奥涅金的求爱，是为了维护她贵妇人的名声与地位而压抑本性；我却以为她拒绝奥涅金，是因为她看透了奥涅金只是在追求围绕她贵妇人身份的显赫与虚荣，而那些正是达吉雅娜所厌恶的。她的感情真挚、道德纯洁、性格坚忍，虽不合时宜却具有永久的魅力。看见的和看不见的镣铐：他人生的天空，乌云笼罩，可他用那支苍凉的笔，化作闪电，为我们呈

6、现了一个风云激荡的世界白痴被侮辱与被损害的罪与罚，哪一部不是灿烂的呢！由于负债累累，陀思妥耶夫斯基在圣彼得堡居无定所，搬迁频繁。他最后的故居，离一个菜市场很近。在他故居的门口，我遇见了三个卖浆果的老年妇女，她们穿着长裙，包着头巾，很像陀思妥耶夫斯基笔下那些为了生计而奔忙的小人物。从两篇文本联想的内容来看，除了作品人物之外，当痛苦大于力量的时候还涉及了作者自己的过往生活。联想到某个作品人物与自己人生有过密切关系以及独特情感，因此，这里的连接点除了地点还有情感。6. 小结：“游”（行踪）是契机，“见”（景象）是触点，“思”（情）是文脉，“悟（理）”是升华。“思”与“悟”的部分是作者素养能力集中体现

7、点，既是独特性体现亦是作品高下之分的关键。“思”的东西可以有很多，但选什么来写，按什么顺序写，都是由“悟”决定的。7. 上海师范大学中文系教授詹丹老师曾点明，文本解读需要从表面深入内部，需要对文本加以解析，但这种解析，不是把文本拆解成“内容”和“形式”（表达）两方面就完事了。因为真实的文本不是处在拆解状态中呈现在读者面前的。“写什么”（内容）和“怎样写”（形式），单单有这两个环节是不够的，起码还需要后续环节，比如“为什么写这个而不写那个”“为什么这样写而不那样写”，这样，把“怎么写”和“写什么”呼应起来、整合起来，重新回到一个整体来理解。8. 课后延展阅读：柳侯祠专家点评聚光点亮，融会贯通观代

8、华游记类文化散文教学设计随想这是一堂富有创意、很有价值的阅读教学设计。一是体现了群文阅读的教学特质。在结构化的文本建构中，不仅展示了执教者选文的眼光和重组的勇气，而且让学生在类文的阅读上能够得到多元、多层、多角度的丰富体认和具体辨析的有效训练。二是体现了基于关联和整合的大单元教学建构。两篇文本都与墓葬文化有关，在中国传统文化里就有着“慎终追远”的思想，从死亡的角度回看或者深思“生”的价值与意义。这两篇文本都关涉了生命的价值与意义的探寻和阐发，针对不同个体生命的独特经行而进行了相应的评价和赞美，给予读者以深刻的观想和深入的寻思。三是对游记类文化散文进行了高度的概括。执教者分别从“游景思悟”四个层面引导学生解读文章，给游记类文化散文的自主阅读提供有效而高效的阅读范式，这也是这堂课的着力点和重难点。执教者以其探索的勇气和创新的智慧作出了很好的突破，问题导向，任务驱动，执迷而解谜，让阅读教学洞开了一个新颖的世界。这三个方面总括起来看，群文阅读的结构化思维路径是创意设计的切入点，关联和整合的教学内容的确定是创意教学的支撑点，游记类文化散文的阅读范式的建构是创意教学的聚焦点和闪光点。课堂教学要追求一定的光度和亮度，“光”在于聚焦，而“亮”在于挥发，聚焦是对于重点和难点的抓取，挥发是对于重点和难点的破解，取点串线，整体贯穿，也才能融会贯通，从遮蔽走向澄明，从熟知走向真知。