诗圣杜甫ppt实用课件2.ppt

1、字子美，号少陵野老；字子美，号少陵野老；生于生于712712年，河南巩县人。年，河南巩县人。我国古代最伟大的现实我国古代最伟大的现实主义诗人主义诗人一生坎坷，历经磨难一生坎坷，历经磨难存世诗作存世诗作14001400首首一、杜甫生平简介一、杜甫生平简介 （一）（一）读书游历时期（读书游历时期（712-746）35岁以前岁以前 读书和漫游时期，扩大了眼界，结识李读书和漫游时期，扩大了眼界，结识李白。白。望岳望岳（二）二）困守长安时期（困守长安时期（746-755）35-44岁岁 杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着投赠，过着“朝扣

2、富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。这期间他写了这期间他写了兵车行兵车行、丽人行丽人行等批评时政、讽刺等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而权贵的诗篇。而自京赴奉先县咏怀五百字自京赴奉先县咏怀五百字尤为著名，尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。他变成了忧国忧民的现实主义诗的认识达到了新的高度。他变成了忧国忧民的现实主义诗人。人。一、杜甫生平简介一、杜甫生平简介 （三）（三

3、）陷贼与为官（任左拾遗）时期（陷贼与为官（任左拾遗）时期（756-759）45-48岁岁 安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成月夜月夜、春望春望、哀江头哀江头、悲陈陶悲陈陶等诗。等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗左拾遗。由于忠言直谏，。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事上疏为宰相房琯事被贬被贬华州司功参军。其后，他用诗华州司功参军。其后，他用诗

4、的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即品，即“三吏三吏”、“三别三别”。三吏：三吏：新安吏新安吏潼关吏潼关吏石壕吏石壕吏三别：三别：新婚别新婚别垂老别垂老别无家别无家别一、杜甫生平简介一、杜甫生平简介 （四）（四）漂泊西南时期（漂泊西南时期（759-770）49岁以后岁以后 随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，到了成都，于携家随人民逃难，到了成都，于浣花溪建草堂浣花溪建草堂，过了一段，过了一段比较安定的生活。好友严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流比较安定的生活。好友严

5、武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后返成都。严武死，他再度飘泊，在夔州到梓州、阆州。后返成都。严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，770770年冬，病死在年冬，病死在长沙至岳阳的一条破船上，享年长沙至岳阳的一条破船上，享年5959岁。这时期，其作品有岁。这时期，其作品有水槛遣心水槛遣心、春夜喜雨春夜喜雨、茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌、病橘病橘、登楼登楼、蜀相蜀相、闻官军收河南河北闻官军收河南河北、又呈吴郎又呈吴郎、登高登高、秋兴秋兴、三绝句三绝句、岁岁晏行晏行等大量名作。等大量名作。穷年忧黎元 致君尧舜上 二、二、“诗圣诗圣

6、”体现体现 1、忠君爱国 2、关注国事 洞察时事（如如兵车行兵车行）3、推及爱人 心忧天下 如如自京赴奉先县咏怀五百字自京赴奉先县咏怀五百字 4、关爱妻儿，不离不弃（如如江村江村）5、集成传统，开辟新风（沉郁顿挫沉郁顿挫）语言凝练质朴，感情语言凝练质朴，感情忧郁苍凉，结构迂回忧郁苍凉，结构迂回曲折的一种风格。曲折的一种风格。自京赴奉先县咏怀五百字自京赴奉先县咏怀五百字 老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号入门闻号咷咷，幼子饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦鸣咽。，幼子饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦鸣咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，

7、贫窭有仓卒。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫窭有仓卒。生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒澒洞不可掇。洞不可掇。江村江村 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？但有故人供禄米，微躯此外更何求？二、二、“诗圣诗圣”作为唐代现实主义诗歌的代表人物，杜甫的作为唐代现实主义诗歌的代

8、表人物，杜甫的诗多表现对生命的怜悯，杜甫也向以儒生自称，诗多表现对生命的怜悯，杜甫也向以儒生自称，“纨裤不饿死纨裤不饿死,儒冠多误身儒冠多误身”，作为有着读书人自作为有着读书人自洁情操的杜甫，杜甫本人与广大人民同悲同苦。洁情操的杜甫，杜甫本人与广大人民同悲同苦。综观杜甫一生思想是综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元穷年忧黎元”，“致君尧致君尧舜上舜上”，所以，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深

9、刻地反映了安史之乱前后一个历史倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代为一代“诗史诗史”。一、资料连接：唐玄宗天宝十载唐玄宗天宝十载(751)(751)四月，剑南节度使鲜于四月，剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻仲通又奉命进攻南诏南诏(主要辖境在今云南省主要辖境在今云南省)，结，结果大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。这件果大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。这件事，在资治通鉴事，在资治通鉴唐纪三十二里有生动的记唐纪三十二里有生动的记载：载：人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者

10、什八九，莫肯应募。杨国忠莫肯应募。杨国忠(时任宰相时任宰相)遣御史分道捕人，遣御史分道捕人，连枷送诣军所连枷送诣军所于是行者愁怨，父母妻子送之，于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。所在哭声振野。如此摧肝裂肺的图景在历史上也如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的是罕见的!兵车行兵车行这首诗，可能就是诗人见到这首诗，可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。这样图景的当时或其后不久写的。二、诵读，感知本诗（感情基调：怨愤）（感情基调：怨愤）叙事人：道旁过者、长者（抒情主人公）。当事人、百姓：行人、耶娘妻子、健妇、秦兵。统治者：武皇、县官、里正。人：人：事：事：征夫出征、家人送别；征夫诉说。

11、三、整体把握，重点突破主要内容：1、送别场面 2、征夫诉说精段赏析 之一送 别 场 面1、开头场面描写的内容有哪些？2、哪个字、句最能打动你，为什么？精段赏析之二征夫 倾 诉1、“点行频”的原因是什么？2、“行人”分别诉说了哪些事情？（武皇开边意未已）（武皇开边意未已）戍边戍边无休止无休止 家园家园尽荒芜尽荒芜索租索租何太急何太急 青海青海群鬼哭群鬼哭四、再读诗歌，鉴赏名句 本诗中有许多含蓄蕴藉、具有朴素的语言本诗中有许多含蓄蕴藉、具有朴素的语言美和思想美的诗句，你最喜欢其中哪些诗美和思想美的诗句，你最喜欢其中哪些诗句，为什么？句，为什么？如：牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄如：牵衣顿足拦道哭，

12、哭声直上干云霄 连续的四个动作，把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、连续的四个动作，把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态表现的细腻入微，诗人笔下，灰尘绝望的动作神态表现的细腻入微，诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！集中展现了上万家庭妻离子散的悲剧，震耳欲聋！集中展现了上万家庭妻离子散的悲剧，也表现了对人民悲惨遭遇的同情，对人民命运的关也表现了对人民悲惨遭遇的同情，对人民命运的关切。切。如：去时里正与裹头，归来头白还戍边如：去时里正与裹头，归来头白还戍边 这是对前两句这是对前两句“或从十五北防河，便至四十西营田或

13、从十五北防河，便至四十西营田”所作的形象说明，读罢使人心酸不已。古代孩子留所作的形象说明，读罢使人心酸不已。古代孩子留长发，长发，15岁开始用头巾束发。如今，一个刚到束发岁开始用头巾束发。如今，一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍，而且要到年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍，而且要到远离父母的北方去远离父母的北方去“防河防河”，这是何等可怜啊，这是何等可怜啊!所所以，连里正也动了心，替他束发。人过以，连里正也动了心，替他束发。人过40，头发渐，头发渐白，又刚从前线回来，理当休息了，不料又被派到白，又刚从前线回来，理当休息了，不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到前线

14、去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。了无以复加的地步。如：生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草如：生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草 这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为反以生男为“恶恶”，生女为，生女为“好好”。这种变化是由。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这样的不平常的心理变映了人们心灵受伤害之深。这样的不平常的心理变化实际也是对统治者穷兵

15、黩武政策的有力控诉。化实际也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。如：君不见青海头，古来白骨无人收，如：君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。漫山遍野，白骨纵横，在阴沉的天色和蒙蒙细雨漫山遍野，白骨纵横，在阴沉的天色和蒙蒙细雨中，不时地闪出磷火，传来凄厉的鬼哭声。如此中，不时地闪出磷火，传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象，真叫人不寒而栗阴森的景象，真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘诗人这样来描绘古战场，其意仍在讽今古战场，其意仍在讽今揭露揭露“开边开边”政策的政策的罪恶，颇能发人深思。罪恶，颇能发人深思。1、生动的场景描写、生动的场景描写 （视听结

16、合、动作细节、夸张的修辞手法）（视听结合、动作细节、夸张的修辞手法）2、巧妙构思、巧妙构思 诗人通过诗人通过设问设问的方法，引出征夫的满腔悲切和哀怨的方法，引出征夫的满腔悲切和哀怨的倾诉。前文的凄惨场面的倾诉。前文的凄惨场面 是诗人是诗人亲眼所见亲眼所见，下面，下面的悲切自诉是诗人的悲切自诉是诗人亲耳所闻亲耳所闻，增强了诗的真实感。，增强了诗的真实感。“点行频点行频”是全诗的是全诗的“诗眼诗眼”，点出了造成百姓妻，点出了造成百姓妻离子散、征夫牺牲、土地荒芜的根源。离子散、征夫牺牲、土地荒芜的根源。3、善用口语、善用口语 五、总结艺术特色 66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67

17、、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当

18、一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产

19、可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大

20、石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱

21、，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高

22、贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予

23、君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨

24、恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想

25、要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到

26、处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不

27、以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快