招教 面试 人教版 语文 高中必修2《祝福》试讲稿05.doc

1、祝福试讲稿教学目标：1.知识和能力：理清课文各部分所写内容及祥林嫂的不幸经历，分析祥林嫂之死的原因，把握富有特色的人物刻画方法和写作特色。 2.过程和方法：通过作者重回故乡观察的“变”与“不变”串联课文。分析鲁镇的“不变”，分析祥林嫂的“变”，发生了哪些变化。3.情感态度与价值观：探讨作品批判性的现实意义。教学重点： 小说塑造人物的方法。教学难点：通过人物对话分析人物性格，分析“反复”手法教学过程：一、课文导入在辛亥革命后的某一天，浙江绍兴鲁镇发生了一桩命案。据说是一个年轻的老妇人在新年祝福的时候死在了冰天雪地里。而有一个人正好见证了整桩命案的发生，于是便将他所知道的叙述了出来。那么，这个年轻

2、的老妇人到底是谁呢，在他身上到底又发生了什么故事呢？又是谁是这桩命案的始作俑者呢？而这个故事的见证者又是怎样为我们展现这个故事的呢？带着这些疑问，让我们一同走进鲁迅先生的祝福，一起去深入了解体会文中受害者祥林嫂的悲惨命运。二、作者介绍鲁迅（18811936），原名周树人，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，中国新文学的奠基人。鲁迅的小说集有呐喊彷徨和故事新编。呐喊收录了他自1918至1922年间所写的故乡社戏孔乙己药阿Q正传等14篇作品，此时的作品保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色；彷徨是他的第二部小说集，收录了写自1924年至1925年的祝福在酒楼上伤逝离婚等11篇小说，这些作品反映了鲁

3、迅在20年代中期的思想苦闷，表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。他在彷徨书扉页上引用离骚诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”三、背景介绍 祝福是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集彷徨中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。 祝福写于1924年2月7日。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头

4、上的精神枷锁。因此他在作品祝福里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。 新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者。鲁迅就选取了妇女题材，写作了祝福这篇小说。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。 四、初读课文小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写，塑造各种具有典型性格的人物，广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。小说应该具有的三要素是：人物（外貌、语言、神态、动作、心理）、情节（序幕，开端，发展，高潮，结局，尾声）和环境（社会环境、自然环境）。（一）自学字词钝dn

5、响 寒暄xun 瓦楞wlng 朱拓t 间jin或 乞丐q gi 悚sng然 踌蹰chu ch 不更gng事 谬mi种 俨yn然 雪褥r 瑟s瑟有声 尘芥ji补充解释：瓦楞：瓦陇，亦作瓦垄。即屋顶上用瓦铺成的凸凹相间的行列。（二）梳理情节1.要求学生快速浏览小说，复述小说的故事情节。明确：本文围绕着鲁四老爷家的几次祝福，通过一系列情节展示了祥林嫂的不幸命运。情节 内容序幕 祝福景象与鲁四老爷结局 祥林嫂寂然死去 （倒叙）开端 祥林嫂来到鲁镇发展 祥林嫂被迫改嫁高潮 祥林嫂再到鲁镇尾声 祝福景象与“我”的感受2.本文在叙述方法上有什么特点？这种叙述方法有什么作用？ 明确：倒叙。作用：（1）设置悬念

6、：祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，形成了一股浓厚的悲剧气氛，可是，这样的一个悲惨结局非但没有人同情，竟然引起鲁四老爷的震怒，甚至被骂为“谬种”，这就造成了一系列的悬念：祥林嫂是什么样的人？她为什么会落到这样的境遇？她为什么会得罪鲁四老爷？（2）形成对比：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量。五、精读课文（一）分析人物形象1.小说中三次写到祥林嫂的外貌。这三次肖像描写代表了她三个人生阶段，试找出来，谈谈他们表现了祥林嫂怎样的生存状态，其中的变化又说明什么？明确：第一处：初到鲁镇。“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的”（年轻，勤劳，朴

7、实，新寡）。“模样还周正，手脚都壮大。”“顺着眼”（善良温顺） “她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。”形象：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。第二处：再到鲁镇。“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”分析：两颊和眼睛发生了变化，说明她精神上受到刺激，极度悲伤。第三处：死前与作者相遇。“五年前花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一

8、支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了。”分析：遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。作用：作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的痛苦和悲哀。初到鲁镇时，虽可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我们仍可看到在她身上还有着青春的活力，但再到鲁镇时，这种青春活力已经不复存在，而第三处则更显示了不仅青春活力不再，甚至连生命力都已失去。这三次描写概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。 2.对祥林嫂行动和语言的描写行动：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不

9、惜。（勤快耐劳）再嫁时一路只是嚎、撞在香案上。（不逆来顺受、受人摆布，同时也是对礼教从一而终的坚持）手脚已没有先前一样灵活，记性也坏的很（精神受到打击）语言：谈阿毛之事：初次与四嫂谈（痛苦与自责）与众人谈（痛苦麻木）与柳妈对话：加重了精神负担与“我”对话：矛盾心理 希望破灭小结：祥林嫂本是一个善良能干的劳动妇女，在正常的社会里，她可以凭自己的劳动过幸福的日子。可是，她首先受到包办婚姻的约束，嫁给了比她小十岁的男人；丈夫死了，她首先受到婆婆的虐待，终于被卖进山里，这并非自愿的“再嫁”，招致了不贞节的罪名，后夫病死，又给她添上了“不详之物”的恶名。鲁四老爷不准她动祭品，给她精神上致命的打击；柳妈告

10、诉她死后将受锯刑，更增添了来世受苦的恐惧；路人的冷漠也使她心灵受到伤害，她很快衰老了，被鲁家辞退，终于冻死在雪地里。（二）剖析社会环境在祥林嫂的不幸人生中，她周围的人是如何表现的呢？1祥林嫂再嫁A.婆婆为了小儿子的婚事，心安理得地把祥林嫂卖掉。B.祥林嫂被婆家绑架捆走，四叔四婶首先想到的是给自己家惹了麻烦。C.小叔子为了自己的婚事，和别的男人一起强按着嫂子的头拜堂。D.鲁四老爷主张：这种人虽可怜，但是败坏风俗，祭祀不能让她沾手，否则，不干不净，祖宗是不吃的。2儿子被狼吃了A.鲁镇的男人毫无同情心，听了这悲惨的事，“没趣的走了开去”。B.女人们倒是“陪出许多眼泪来”，同情心也算有些，“有些老女人

11、没有在街头听到她的话，便特意寻来”，“叹息一番，满足的去了”，这是什么样的心理呢？分明是拿祥林嫂的伤心事当她们无聊生活中的调剂罢了。当阿毛的故事不再新鲜时，她们就“烦厌得头痛”了。3祥林嫂头上的疤A.阿毛的故事镇里人味同嚼蜡了，从柳妈处又传出新的故事来。于是鲁镇的人们“发生了新趣味”，像阿Q头上的疤一样，祥林嫂头上的“疤”又成了他们生活的调剂。祥林嫂诉说阿毛的故事时，还希冀着鲁镇人的善良，现在她已经彻底绝望了，“所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了”。4祥林嫂的死A.鲁四老爷的诅骂：“不早不迟，偏偏要在这时候，这就可见是一个谬种！”对死人也不宽容。B.家里的短工很“淡然”：“穷死”的

12、，有什么好惊奇的。C.“我”开始有些“惊惶”，“随着就觉得要来的事，已经过去”，“心地已经渐渐轻松”。D.“活得有趣的”众人，“恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了”，大家欢欢喜喜地过年。柳妈是一个怎样的人？明确： “柳妈”是一个“吃素，不杀生的善女人”。她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。她把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家谈笑。她应该算是无聊冷漠的人中的一员。 六、拓展探究有人说，祥林嫂是封建礼教的牺牲品；有人说，祥林嫂是被鲁四老爷之类极端冷酷的人“杀”死的；也

13、有人说是柳妈的一席话葬送了祥林嫂。讨论：造成祥林嫂悲剧的原因到底是什么？明确：可以说，封建的政权、族权、夫权、神权四大绳索编织成严密的网，将祥林嫂捆绑在其中，直至她窒息而死。婆婆的转卖，大伯的收屋，使祥林嫂的生活一步步走向深渊。而以鲁四老爷为代表的封建统治者，则从精神上摧毁了祥林嫂。另一方面，作者谴责的笔也指向了祥林嫂周围一大群不觉悟的有名无名的群众：短工的麻木、鲁镇群众的奚落、柳妈迷信的精神威胁他们与祥林嫂同属受压迫剥削的劳动者，然而偏偏信奉“三纲五常”，并用统治阶级的观念审视、责备、折磨祥林嫂，使她处于孤立无援的地步。对她的悲惨遭遇，他们最初还能“陪出许多眼泪来”，然而，不久他们就厌倦了，她的悲哀成了渣滓和笑料。文中的柳妈是个“善女人”，“吃素，不杀生”，与人为善。但是她对待祥林嫂，却没有像对待其他生命那样具有同情心。她对祥林嫂的再嫁不以为然，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”，否则，像她这样再嫁过的人，到了阴间地狱，会因为有过两个男人而被阎罗大王锯成两半。对祥林嫂最后的精神崩溃给了毁灭性的一击。这说明，在当时的社会环境下，封建思想道德是以多种形式存在于民众头脑之中的，迷信的鬼神观念也演变成了封建礼教的工具。七、作业布置1.谁“杀死”了祥林嫂，造成祥林嫂悲剧的原因是什么？2.总结品味语言方法。八、板书设计