莲文化魅力综合实践活动、作文指导课件.ppt

1、语文综合性活动语文综合性活动诚邀天下友，共赏一枝花睡 莲紫 色 睡 莲莲莲 王王 莲莲 蓬蓬莲莲 子子莲莲 藕藕莲文化知识知多少？莲文化知识知多少？1、莲是一种古老的植物。它在地球上、莲是一种古老的植物。它在地球上已存活了多长时间？属于什么科？已存活了多长时间？属于什么科？莲是一种古老的植物，是被子植莲是一种古老的植物，是被子植物中起源最早的种属之一，它以物中起源最早的种属之一，它以其独特的习性在地球上已存活了其独特的习性在地球上已存活了一亿三千五百万年了。一亿三千五百万年了。荷花属睡荷花属睡莲科莲科,莲属。莲属。2、莲花的别名有哪些？、莲花的别名有哪些？（说出五种以上）（说出五种以上）莲花，

2、别名荷花、芙蕖、莲花，别名荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、芙蓉、莲、水芝、水芙蓉、芙蓉、莲、藕英、君子花、碧波仙子、藕英、君子花、碧波仙子、风露佳人风露佳人这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，需这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，需要有运输水和养料的组织。植物运水的组织，主要是一要有运输水和养料的组织。植物运水的组织，主要是一些空心的长筒形细胞组成的导管。导管内壁在一定的部些空心的长筒形细胞组成的导管。导管内壁在一定的部位，特别增厚成种种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，位，特别增厚成种种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，有的呈网形。而藕的导管壁增

3、厚部却连续成螺旋状的，特称特称螺旋纹导管螺旋纹导管。藕和荷梗的纤维管束中，螺旋纹导管。藕和荷梗的纤维管束中，螺旋纹导管很多。在折断藕或荷梗时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，很多。在折断藕或荷梗时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，很像拉长后的弹簧。成为螺旋状的细丝，很像拉长后的弹簧。藕或荷梗倘使用锋利的刀去切的话，就很少会在切藕或荷梗倘使用锋利的刀去切的话，就很少会在切口上看到这种丝丝，因为细胞间的连锁被破坏了，就跟口上看到这种丝丝，因为细胞间的连锁被破坏了，就跟弹簧被切断了一样。弹簧被切断了一样。3、为什么、为什么“藕断丝连藕断丝连”呢？呢？问题问题4：为什么说：为什么说“莲出淤泥而不

4、莲出淤泥而不染染”?莲花在出水前成对折卷成莲花在出水前成对折卷成双筒，顶端又颇尖，具有极强双筒，顶端又颇尖，具有极强的穿透力，花蕾出水前，有萼的穿透力，花蕾出水前，有萼片包裹，顶端亦尖，而且叶和片包裹，顶端亦尖，而且叶和花的表皮都有一种蜡质保护层，花的表皮都有一种蜡质保护层，具有防水作用，所以它不受泥具有防水作用，所以它不受泥污。于是莲成了君子，被人们污。于是莲成了君子，被人们颂之为坦荡正直、表里如一，颂之为坦荡正直、表里如一，不为邪恶势力所轻侮，不与社不为邪恶势力所轻侮，不与社会流俗合污的君子。会流俗合污的君子。5、我国著名的赏莲胜地有哪些？杭州西湖，济南大明湖，杭州西湖，济南大明湖，湖南洞

5、庭湖，河北白洋淀，湖南洞庭湖，河北白洋淀，山东微山湖，湖北洪湖，山东微山湖，湖北洪湖，扬州瘦西湖，承德避暑山庄，扬州瘦西湖，承德避暑山庄，广东肇庆七星岩，台湾台南白广东肇庆七星岩，台湾台南白河镇河镇 6、人们利用莲制作了许多美味人们利用莲制作了许多美味佳肴。你能说出其中的一种吗？佳肴。你能说出其中的一种吗？荷叶肉、荷叶鸡、糯米鸡、荷叶肉、荷叶鸡、糯米鸡、莲藕排骨汤、糖莲藕、莲藕排骨汤、糖莲藕、莲子糕、莲蓉酥饼、莲子糕、莲蓉酥饼、莲子百合糖水莲子百合糖水莲蓉包子、莲蓉月饼莲蓉包子、莲蓉月饼 莲的药用功效莲的药用功效 李时珍李时珍本草纲目本草纲目莲子：补中养神，莲子：补中养神，益气力，除百疾。益气

6、力，除百疾。莲藕：主治热渴，散留血，生肌。莲藕：主治热渴，散留血，生肌。7、列举与莲花有关的成语。、列举与莲花有关的成语。藕断丝连、步步莲花、藕断丝连、步步莲花、三寸金莲三寸金莲 柳腰莲脸柳腰莲脸8、说出与莲花有关的谜语。、说出与莲花有关的谜语。小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵阵放清香。红袄，阵阵放清香。泥里一条龙，头顶一个蓬，身体一泥里一条龙，头顶一个蓬，身体一节节，满肚小窟窿。节节，满肚小窟窿。池里一只碗，大雨落不满，小雨纷池里一只碗，大雨落不满，小雨纷纷下，珍珠一串串。纷下，珍珠一串串。荷花灯点蜡荷花灯点蜡 荷花池里养鱼荷花池里养鱼 荷包里装针荷包里装

7、针 花叶包鳝鱼花叶包鳝鱼 莲梗打人莲梗打人 莲蓬结籽莲蓬结籽莲生水中莲生水中 9、说出与莲花有关的歇后语。、说出与莲花有关的歇后语。心里明心里明一举两得一举两得锋芒毕露锋芒毕露溜之大吉思溜之大吉思（丝）尽情断（丝）尽情断心连心心连心不扶自直不扶自直 10、关于莲的故事传说非常之多。你能用简要关于莲的故事传说非常之多。你能用简要的语言来介绍其中的一个吗？的语言来介绍其中的一个吗？鹿母莲花夫人鹿母莲花夫人有一只鹿生了一个美丽的女子，有一只鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。鹿女长大后，走过的地方，仙人将她抚养成人。鹿女长大后，走过的地方，会有莲花长出来。这便是会有莲花长出来。这便是“步步莲花步

8、步莲花”一词的由一词的由来，人们现在用它来比喻经历的辉煌。一次国王来，人们现在用它来比喻经历的辉煌。一次国王打猎路过看见地上有莲花七重，便四处打听鹿女，打猎路过看见地上有莲花七重，便四处打听鹿女，将她领回宫中，纳为王妃。到王宫不久便怀孕将她领回宫中，纳为王妃。到王宫不久便怀孕，一胎生了五百儿子。个个面目端正清秀，长大之一胎生了五百儿子。个个面目端正清秀，长大之后又成了五百大力士，成为国家的保护者。国王后又成了五百大力士，成为国家的保护者。国王欣喜万分，封鹿女为第二夫人，时人又称莲花夫欣喜万分，封鹿女为第二夫人，时人又称莲花夫人。人。v莲花王子莲花王子佛经佛经百缘经百缘经说释迦牟尼就说释迦牟尼就

9、是莲花王子，还流传着一则动人的故事：是莲花王子，还流传着一则动人的故事：从前，在恒河上游有个国家，国王名叫波罗奈，从前，在恒河上游有个国家，国王名叫波罗奈，又称莲王，治国有方，人民安居乐业。有一年病疫又称莲王，治国有方，人民安居乐业。有一年病疫流行，求医药者甚众，国王见状集中宫廷御医四处流行，求医药者甚众，国王见状集中宫廷御医四处奔走，为百姓治病。御医们说，要治愈这种流行病，奔走，为百姓治病。御医们说，要治愈这种流行病，只有京城东北河中赤鱼的血肉，食之能愈，而目前只有京城东北河中赤鱼的血肉，食之能愈，而目前河中无此鱼。王子听后，便投入河中化为赤鱼，献河中无此鱼。王子听后，便投入河中化为赤鱼，献

10、身为百姓治病。百姓纷纷前来割切赤鱼的血肉治病。身为百姓治病。百姓纷纷前来割切赤鱼的血肉治病。奇怪的是赤鱼奇怪的是赤鱼“割处随而复生割处随而复生”，赤鱼是割不尽的，赤鱼是割不尽的，如是持续了十二年之久，直到国内的百姓全部治愈。如是持续了十二年之久，直到国内的百姓全部治愈。佛经说，这位莲花王子就是后来的佛祖释迦牟尼。佛经说，这位莲花王子就是后来的佛祖释迦牟尼。11、莲花与佛教有着密切的关系。所以，佛经莲花与佛教有着密切的关系。所以，佛经里常把寺庙称作什么？把和尚穿的袈裟又称作什里常把寺庙称作什么？把和尚穿的袈裟又称作什么？么？人们又常常会见到佛经把佛国称为什么？把人们又常常会见到佛经把佛国称为什么

11、？把和尚行法手印称为什么和尚行法手印称为什么寺庙寺庙莲舍莲舍袈裟袈裟莲服莲服佛国佛国莲界莲界和尚行法手印和尚行法手印莲华合掌莲华合掌12、民间艺术中的莲花 和合二仙民间艺术一路清廉民间艺术莲笙贵子诗风雅韵诗风雅韵爱我你就夸夸我！爱我你就夸夸我！小池小池（宋（宋杨万里）杨万里）泉眼无声惜细流，泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。早有蜻蜓立上头。西西洲洲曲曲忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？西桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。西洲在何处？西桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹

12、乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲晓出净慈寺送林子方晓

13、出净慈寺送林子方杨万里杨万里毕竟西湖六月中，毕竟西湖六月中，风光不与四时同。风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。映日荷花别样红。【江南曲】【江南曲】晋晋乐府乐府江南可采莲，莲叶何田田。江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。【如梦令】【如梦令】宋宋李清照李清照常记溪亭日暮，常记溪亭日暮，沉醉不知归路沉醉不知归路兴尽晚回舟，兴尽晚回舟，误入藕花深处。误入藕花深处。争渡，争渡，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。惊起一滩鸥鹭。【一剪梅】北宋【一剪梅】北宋李清照李清照红藕香残玉簟秋，红藕香残玉簟秋，轻解

14、罗裳，独上兰舟。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。才下眉头，却上心头。莲花的心事莲花的心事（席慕蓉）我我 是一朵盛开的夏莲是一朵盛开的夏莲 多希望多希望你能看见现在的我你能看见现在的我风霜还不曾来侵蚀风霜还不曾来侵蚀 秋雨还未滴落秋雨还未滴落青涩的季节又已离我远去青涩的季节又已离我远去 我已亭亭不忧亦不惧我已亭亭不忧亦不惧 现在正是现在正是最美丽的时刻最美丽的时刻重门却已深锁重门却已深锁在芬芳的笑靥之后在芬芳的笑靥

15、之后谁人知我莲的心事谁人知我莲的心事布置作业：布置作业：这些美丽的莲，使你有什么样的感触？这些美丽的莲，使你有什么样的感触？请以请以“莲莲”为话题，写一篇文章，为话题，写一篇文章，或叙事、或抒情、或描写、或说明、或叙事、或抒情、或描写、或说明、或议论都可以。或议论都可以。500字以上。字以上。写作指津 赏莲，倾诉爱莲的衷肠赏莲，倾诉爱莲的衷肠 同学们在活动中对莲进行悉心的观赏，训练同学们在活动中对莲进行悉心的观赏，训练中要求你写一篇日记或游记。如果写游记，要中要求你写一篇日记或游记。如果写游记，要注意行文的顺序，可以是时间顺序，也可以是注意行文的顺序，可以是时间顺序，也可以是看点移动顺序。我们

16、除了对看到的重点景物要看点移动顺序。我们除了对看到的重点景物要细致地描绘外，中间可以插入议论性的语言，细致地描绘外，中间可以插入议论性的语言，也可以穿插别人介绍性的语言，还可以适当进也可以穿插别人介绍性的语言，还可以适当进行心理描写道出自己的感受，来把对莲的爱慕行心理描写道出自己的感受，来把对莲的爱慕之情淋漓地宣泄出来。之情淋漓地宣泄出来。议莲，评说莲的品格议莲，评说莲的品格 莲，古诗文中赋予了她诸多含义，莲，古诗文中赋予了她诸多含义，“清水出芙蓉，天然去雕饰。清水出芙蓉，天然去雕饰。”是莲的天是莲的天生丽质，富有一种自然之美；生丽质，富有一种自然之美；“出淤泥而出淤泥而不染，濯清涟而不妖。不

17、染，濯清涟而不妖。”是莲的精神品格，是莲的精神品格，富有一种高洁之美。但现在有人认为，如富有一种高洁之美。但现在有人认为，如果对此强调得过分，就不能适应今天的时果对此强调得过分，就不能适应今天的时代：代：“清水芙蓉清水芙蓉”的清高难与人和谐相处；的清高难与人和谐相处；“出淤泥而不染出淤泥而不染”的纯洁与经济发展不相的纯洁与经济发展不相协调等等，你对这些是怎样认为的？运用协调等等，你对这些是怎样认为的？运用议论文的形式来写作，摆出论据，讲清道议论文的形式来写作，摆出论据，讲清道理，把自己观点阐述得鲜明突出即可。理，把自己观点阐述得鲜明突出即可。【佳作欣赏】莲花与污泥莲花与污泥小村头，有一池塘，长

18、满了莲花，也许就是指荷花，写文章的人分不清小村头，有一池塘，长满了莲花，也许就是指荷花，写文章的人分不清楚。楚。一只蜻蜓飞过来，想在水里游戏，但她只玩了一下，就跑到荷叶上，喘一只蜻蜓飞过来，想在水里游戏，但她只玩了一下，就跑到荷叶上，喘着粗气，对莲花说：着粗气，对莲花说：“哎呀，这的水怎么这么脏啊，弄得我连玩的兴致都没哎呀，这的水怎么这么脏啊，弄得我连玩的兴致都没有了有了”莲花说：莲花说：“没有，这里本来就是这样的，因为下面有污泥的缘故。没有，这里本来就是这样的，因为下面有污泥的缘故。”蜻蜓说：蜻蜓说：“哦，我明白了，这里因为有污泥，才这么脏。你处在这么坏哦，我明白了，这里因为有污泥，才这么脏

19、。你处在这么坏的环境，却仍美丽整洁，难能可贵啊！的环境，却仍美丽整洁，难能可贵啊！”蜻蜓说完就飞走了。蜻蜓说完就飞走了。池塘底下的污泥却有话讲了：池塘底下的污泥却有话讲了：“你这莲花，假清高，假正经，你长在池你这莲花，假清高，假正经，你长在池塘，你扎根在我的身上，却还嫌弃我，你不愿在这，你长在河水里好了，说塘，你扎根在我的身上，却还嫌弃我，你不愿在这，你长在河水里好了，说不定哪时下雨，就把你冲走了。不定哪时下雨，就把你冲走了。”莲花说：莲花说：“我也没有嫌弃这里的意思呀！我那些美名，只不过是别人强我也没有嫌弃这里的意思呀！我那些美名，只不过是别人强加于我，我并不这样认为。我倒是很感恩养育了我的

20、这个池塘。加于我，我并不这样认为。我倒是很感恩养育了我的这个池塘。”污泥说：污泥说：“别人凭什么那样赞扬你，说你什么出污泥而不染，你不染，别人凭什么那样赞扬你，说你什么出污泥而不染，你不染，你整天都喝这污水，吸收的营养打我污泥身上来。你说你哪里比我干净！你整天都喝这污水，吸收的营养打我污泥身上来。你说你哪里比我干净！”莲花说：莲花说：“名誉只是身外之物，名过于实，名不副实，也有可能，你又名誉只是身外之物，名过于实，名不副实，也有可能，你又何必太看重呢！别人这么认为，也许只是从表象来说的，虽然不准确，但要何必太看重呢！别人这么认为，也许只是从表象来说的，虽然不准确，但要表达的道理确是可取的。那就

21、是只要你有一颗整洁的心就足够了，至于别人表达的道理确是可取的。那就是只要你有一颗整洁的心就足够了，至于别人知不知道，赞不赞誉，却是次要的。知不知道，赞不赞誉，却是次要的。”污泥听了，羞红了脸，说：污泥听了，羞红了脸，说：“是啊，我只要内心宁静就好，何必在意别是啊，我只要内心宁静就好，何必在意别人怎么评论呢。人怎么评论呢。”莲花荷叶莲花荷叶 林清玄林清玄偶尔会到植物园看荷花，如果是白天，赏荷的人总是把荷花池围得偶尔会到植物园看荷花，如果是白天，赏荷的人总是把荷花池围得非常拥挤，生怕荷花立即就要谢去。非常拥挤，生怕荷花立即就要谢去。还有一些人到荷花池畔来写生，有的用画笔，有的用相机，希望能还有一些

22、人到荷花池畔来写生，有的用画笔，有的用相机，希望能找到自己心目中最美丽的一角，留下一个不会磨灭的影像，在荷花谢去找到自己心目中最美丽的一角，留下一个不会磨灭的影像，在荷花谢去之后，能回忆池畔夏日。之后，能回忆池畔夏日。有一次遇见一群摄影协会的摄影爱好者，到了荷花池畔，训话一番，有一次遇见一群摄影协会的摄影爱好者，到了荷花池畔，训话一番，就地解散，然后我看见了胸前都背着几部相机的摄影爱好者，如着魔一就地解散，然后我看见了胸前都背着几部相机的摄影爱好者，如着魔一般地对准池中的荷花猛按快门，有时还会传来一声吆喝，原来有一位摄般地对准池中的荷花猛按快门，有时还会传来一声吆喝，原来有一位摄影者发现一个好

23、的角度，呼唤同伴来观看。霎时，十几位摄影的人全集影者发现一个好的角度，呼唤同伴来观看。霎时，十几位摄影的人全集中在那个角度，大雷雨一样地按下快门。中在那个角度，大雷雨一样地按下快门。约摸半小时的时间，领队吹了一声哨子，摄影者才纷纷收起相机集约摸半小时的时间，领队吹了一声哨子，摄影者才纷纷收起相机集合，每个人都对刚才的荷花摄影感到十分满意，脸上挂着微笑，移师到合，每个人都对刚才的荷花摄影感到十分满意，脸上挂着微笑，移师到他们的下一站，再用镜头去侵蚀风景。他们的下一站，再用镜头去侵蚀风景。这时我吃惊地发现，池中的荷花如同经历一场恶梦，从恶梦中活转这时我吃惊地发现，池中的荷花如同经历一场恶梦，从恶梦

24、中活转过来。就在刚才摄影者吵闹俗恶的摄影之时，荷花垂头低眉沉默不语地过来。就在刚才摄影者吵闹俗恶的摄影之时，荷花垂头低眉沉默不语地抗议，当摄影者离开后，荷花抬起头来，互相对话抗议，当摄影者离开后，荷花抬起头来，互相对话谁说植物是无知谁说植物是无知无感的呢？如果我们能以微细的心去体会，就会知道植物的欢迎或忧伤。无感的呢？如果我们能以微细的心去体会，就会知道植物的欢迎或忧伤。真是这样的，白天人多的时候，我感到荷花的生命之美受到了抑制，真是这样的，白天人多的时候，我感到荷花的生命之美受到了抑制，躁乱的人声使它们沉默了。一到夜晚，尤其是深夜，大部分人都走光，躁乱的人声使它们沉默了。一到夜晚，尤其是深夜

25、，大部分人都走光，只留下三两对情侣，这时独自静静地坐在荷花池畔，就能听见众荷从沉只留下三两对情侣，这时独自静静地坐在荷花池畔，就能听见众荷从沉寂的夜中喧哗起来，使一个无人的荷花池，比有人的荷花池还要热闹。寂的夜中喧哗起来，使一个无人的荷花池，比有人的荷花池还要热闹。尤其是几处开着睡莲的地方，白日舒放的花颜，因为游客的吵闹累着了，尤其是几处开着睡莲的地方，白日舒放的花颜，因为游客的吵闹累着了，纷纷闭上眼睛，轻轻睡去。睡着的睡莲比未睡的仿佛还要安静，包含着一些纷纷闭上眼睛，轻轻睡去。睡着的睡莲比未睡的仿佛还要安静，包含着一些没有人理解的寂寞。没有人理解的寂寞。在睡莲池边、在荷花池畔，不论白日黑夜都

26、有情侣在谈心，他们是以赏在睡莲池边、在荷花池畔，不论白日黑夜都有情侣在谈心，他们是以赏荷为名来互相欣赏对方的荷花开放，有时我看见了，情侣自己的心里就开着荷为名来互相欣赏对方的荷花开放，有时我看见了，情侣自己的心里就开着一个荷花池，在温柔时沉静，在激情时喧哗，始知道，荷花是开在池中，也一个荷花池，在温柔时沉静，在激情时喧哗，始知道，荷花是开在池中，也开在心里。如果看见情侣在池畔争吵，就让人感觉他们的荷花已经开到秋天，开在心里。如果看见情侣在池畔争吵，就让人感觉他们的荷花已经开到秋天，即将留得残荷听雨声了。即将留得残荷听雨声了。夏天荷花盛开时，是美的。荷花未开时，何尝不美呢？因为所有的落叶夏天荷花

27、盛开时，是美的。荷花未开时，何尝不美呢？因为所有的落叶还带着嫩稚的青春。秋季的荷花，在落雨的风中，回忆自己一季的辉煌，也还带着嫩稚的青春。秋季的荷花，在落雨的风中，回忆自己一季的辉煌，也有沉静的美。到冬天的时候已经没有荷花，还看不看得见美呢？当然！冬天有沉静的美。到冬天的时候已经没有荷花，还看不看得见美呢？当然！冬天的冷肃，让我们有期待的心。期待使我们看到未来之美。的冷肃，让我们有期待的心。期待使我们看到未来之美。一切都是美的，多好！一切都是美的，多好！最真实的是，不管如何开谢，我们总知道开谢的是同一池荷。最真实的是，不管如何开谢，我们总知道开谢的是同一池荷。看荷花开谢，与看荷畔的人，我总会想

28、起禅宗的一则公案。有一位禅者看荷花开谢，与看荷畔的人，我总会想起禅宗的一则公案。有一位禅者来问智门禅师：来问智门禅师：“莲花未出水时如何？莲花未出水时如何？”智门说：智门说：“莲花。莲花。”禅者又问：禅者又问：“出水后如何？出水后如何？”智门说：智门说：“荷叶。荷叶。”如果找到荷花真实的心，荷花开不开又有什么要紧？我们找到自己如果找到荷花真实的心，荷花开不开又有什么要紧？我们找到自己心中的那一池荷花，比会欣赏外面的荷花重要得多。心中的那一池荷花，比会欣赏外面的荷花重要得多。在无风的午后，在落霞的黄昏，在云深不知处，在树密波澄的林间，乃在无风的午后，在落霞的黄昏，在云深不知处，在树密波澄的林间，乃至在十字街头的破布鞋里，我们都可以找到荷花的心。同样的，如果我们无至在十字街头的破布鞋里，我们都可以找到荷花的心。同样的，如果我们无知，即使终日赏荷，也会失去荷花之心。知，即使终日赏荷，也会失去荷花之心。这就是当我们能反观到明净的自性，就能这就是当我们能反观到明净的自性，就能“竹密无妨水过，山高不碍云竹密无妨水过，山高不碍云飞飞”，就能在山高的林间，听微风吹动幽微的松树，远听，近闻，都是那样，就能在山高的林间，听微风吹动幽微的松树，远听，近闻，都是那样的好！的好！