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话题作文-变化-ppt课件(完美版).ppt

1、话题作文材料:世界永远处在变化之中,自然世界永远处在变化之中,自然界在不停的变,社会在不停地变,界在不停的变,社会在不停地变,人在不停地变。有位哲人说:世人在不停地变。有位哲人说:世上唯一永恒的事情就是变化。面上唯一永恒的事情就是变化。面对这变化无穷的世界,人该怎么对这变化无穷的世界,人该怎么办呢?请以办呢?请以“变化变化”为话题,题目为话题,题目自拟,写一篇自拟,写一篇不少于不少于700字字的文章的文章。分析:这话题在立意上不能停留在反映这话题在立意上不能停留在反映“变变化化”上,材料已说明世界是变化的,再停上,材料已说明世界是变化的,再停留在这个话题反映这些就不符合命题要求。留在这个话题反

2、映这些就不符合命题要求。须抓住材料中的关键问题关键词句须抓住材料中的关键问题关键词句:“面面对这变化无穷的世界,人该怎么办呢?对这变化无穷的世界,人该怎么办呢?”,抓住抓住“怎么办怎么办”来思考立意来思考立意。立意:“以变应变以变应变”“以不变应万变以不变应万变”“与时俱进与时俱进”“我们不但要适应世界的变化,更要探我们不但要适应世界的变化,更要探索变化的规律,主动地去改变世界索变化的规律,主动地去改变世界”等等等等 这些立论都是能够写出深度的。这些立论都是能够写出深度的。看一看我们身边发生哪些变化交通工具交通工具交通工具交通工具玩具玩具玩具玩具变化 一棵在深山里长了好多年的大树,经修剪枝叶后

3、被移栽到新建的公园里。人们围着它议论纷纷。有人说:“没有这次移栽,它不会被人赏识,要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说:“要被人赏识,就要改变,改变自己!”以变应变 世间万物无一不在变化中,世间万物无一不在变化中,但世上唯一永恒的也是变化。所以我但世上唯一永恒的也是变化。所以我们应该以变应变,通过改变自己来顺们应该以变应变,通过改变自己来顺应这变化的世界。应这变化的世界。贝多芬在中年失去听觉之后,面贝多芬在中年失去听觉之后,面对孤寂的生活,他毅然改变了自己的心态,对孤寂的生活,他毅然改变了自己的心态,从灰暗中走出来,终于成就了乐坛上的神从灰暗中走出来,终于成就了乐坛上的神曲;曲;毛泽

4、东在城市暴动失败后,改变毛泽东在城市暴动失败后,改变自己的谋略,转战农村,运筹帷幄,以星自己的谋略,转战农村,运筹帷幄,以星星之活燎原,让革命的火焰越烧越旺;星之活燎原,让革命的火焰越烧越旺;马克马克吐温在商场上失利后,改吐温在商场上失利后,改变自己的志向,拾起笔杆,成为了文坛一变自己的志向,拾起笔杆,成为了文坛一名巨匠名巨匠 在这纷繁芜杂、喧嚣热闹的在这纷繁芜杂、喧嚣热闹的世界里,人们更应审时度势,适时改世界里,人们更应审时度势,适时改变自己,改变自己就是要战胜一切困变自己,改变自己就是要战胜一切困难,不断提升自己,完善自我以适应难,不断提升自己,完善自我以适应这瞬息万变的世界,只有这样才能

5、更这瞬息万变的世界,只有这样才能更好的融入社会,跟上时代发展的步伐。好的融入社会,跟上时代发展的步伐。当为官仅七十多天的陶渊明归隐山间时,他改变了自己。官场的黑暗,是他无法改变的,变的只能是他自己。于是,不为五斗米折腰,与菊为伴,虽然仕途不复,但他高洁的志向却被历史所欣赏,为后人所称颂。当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时,他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德,而他却只想一展鸿鹄之志,无法改变官场的他,只得改变自己的志向。于是寄情山水,纵览名山大川,虽然未能圆自己的经天纬地之梦,但却造就了半个盛唐的诗歌,为后人所传颂。他们改变了自己,也改变了时代,虽不被时人钦慕,但却被

6、后人铭记,在历史的苍穹中闪闪发光。固守高洁 世界无时无刻都在变化,万物也随之变化,但有一种东西不会也不应该轻易改变。无论时间给它蒙上多厚的历史尘埃,无论世事如何变迁,它依旧如天上的骄阳,永远光芒万丈。那便是高洁的节操,拥有它,你的生命也将因此变得永恒。“长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰-”是谁在汨罗江边忧愤长叹?是他,那个不愿与世俗同流合污的屈子啊!他不愿随众而降,高吟:“举世皆浊,唯我独清;众人皆醉唯我独醒。”怀着一腔热血,举身赴清流。屈子一跃四海为之震动,他以他那不变的高洁傲岸的节操,给世界留下了一个巍峨的背影。世界以它不可逆转之势在分分秒秒发生着变化,我们无力改变这个变幻莫测的世界,但也不能因为这个世界的变化,迷失了自我,在这个物欲横流充满诱惑的时代保持高洁的节操尤其可贵。1.成为世界上经济增长速度最快的国家,创造了世界经济增长史上的新奇迹。2.社会生产力高速发展,人民生活发生翻天覆地的变化。3、掌握十一届三中全会是伟大的历史转折4、理解我国在农村和城市改革的成果5.所有制形式单一,排斥多种经济形式和经营方式。6.经营决策集中在国家手中,企业缺乏自主权。7.分配实行统收统支,国家统负盈亏,吃“大锅饭”。8.否定商品经济的存在,否定市场及价值规律对经济的调节作用。

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