《曾国藩家书》读后感3篇.docx

1、曾国藩家书读后感曾国藩家书是我国“家风文化”中的瑰宝，1400余封家书里充分体现了“半个圣人”曾国藩独特的家风建设，在他家风教育的引导下，两个儿子曾纪泽和曾纪鸿都成为了非常优秀的人才，曾氏后裔有成就的多达200余人。党员干部要善于从曾国藩家书中读懂曾氏家风建设的真谛，解锁苦读、勤俭、成长的“家风密码”，以身作则推动家风建设，激励子孙后代努力成长为对国家、对社会有用之才。解锁“读书则口不浊”中的“苦读密码”。曾国藩始终将读书作为修身的第一要义，他认为银钱和田产这些东西，最容易滋生骄傲逸乐的习气，也多次劝导自己的两个儿子决不能积累钱财，断不可购置田产，需要做的就是努力读书，书读好了就不用担心没饭吃

2、。曾国藩还在家书中讲了同僚何子贞的苦读故事，说何子贞每天从天亮到天黑都会读书，一年365日，除了写诗的时候，没有一刻不在读书，这也让曾国藩十分钦佩。读书可以静心，可以明理，可以增智，更是普通人改变命运的不二捷径，党员干部要培养健康生活情趣，带头爱读书、读好书、善读书，真正把读书融入自己的生活日常，成为生活的一部分，在净化自己心灵的同时，在家庭教育中起到非常良好的示范带动作用。解锁“能勤能俭，永不贫贱”中的“勤俭密码”。曾国藩一生恪守着勤劳俭朴原则，坚持每天早起做日课、自省、写家书，他也如此监督和教导兄弟子侄，曾国藩每顿饭都以蔬菜为主，最多只吃一道荤菜，九弟曾国荃见曾国藩居所太过简朴，便为他建造

3、了华丽的府邸，可是曾国藩却大发脾气，怪弟弟太过奢华，终生也没有搬进新府邸。古人早已总结出“成由勤俭破由奢”的道理，可是真正能如曾国藩这样终身践行的也是屈指可数。人勤春来早，人俭是非少，党员干部要时刻保持艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风，坚持修身齐家、勤俭持家，养成早起的习惯，培育“扫一屋”的意识，带头树立节约思想，珍惜一粥一饭，不搞铺张浪费，涵养新时代共产党人的良好家风。解锁“莫问收获，但问耕耘”中的“耕耘密码”。曾国藩做事从来不刻意追求结果，事情如果必须去做那就坚持去做，哪怕再苦再难也一如既往地坚持下去，面对众人的不解，他总是用“倚天照海花无数，流水高山心自知”一笑了之。正因为他有着“既往不恋、

4、当下不杂、未来不迎”的态度，所以才会有立德、立功、立言三不朽的功成名遂，被后人称为“半个圣人”。老子讲过，“无为”才能“无不为”，如果事事都要有了收获才去耕耘，就会拈轻怕重、患得患失，也就难以真正有所作为。党员干部要看淡些虚名俗利，少抱怨工作苦累，努力工作，甘于奉献，勇于到艰苦环境和基层一线去担苦担难担重担险，只要“耕耘”从量变到达质变，“收获”自然也就随之而来了。曾国藩家书读后感近日，习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编出版发行。十八大以来，习近平总书记在多次讲话中都提及家庭教育、家风建设的重要意义，并列举诸葛亮诫子格言、颜氏家训、朱子家训等中国古代经典家教故事。古语有云，“天下之本在家。

5、”中华民族历来注重家庭、家教、家风，在古代，长辈往往通过书信寄语晚辈，在信中，作者将人生感悟、社会法则、求知体会等倾囊相授，不仅其亲人从中获益颇多，今人读来也大有学习之处。诫子书是诸葛亮临终前不久，给八岁的儿子诸葛瞻写的一封书信，原文写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”开头三句为此封家书的总纲，提出“静以修身”和“俭以养德”两个关键点，告诫儿子要涵养淡泊和宁静的人生态度，沉淀下来提高学识、增加才能，而后反面警示，告诫

6、儿子不能懒惰怠慢、冒险急躁，最后紧扣主题，提醒儿子光阴易逝，不要在麻木中消磨耗费自己的黄金时光，到最后悔恨不及。诸葛亮生逢乱世而遇明主，成就了一番事业，前提便是他能够静心求学，发奋读书，他将自己一生的感悟浓缩成几句话，全篇说理的同时体现了一位老父亲对孩子的殷切期盼。我们的生命都是短暂而有限的，如何拓宽自己的生命厚度，在不足百年的光阴中有所建树是每个人面临的实际问题。诸葛亮跨越千年，在诫子书中为我们指出来一条终南捷径：“淡泊明志”“宁静致远”是实现价值的必要前提，静心求学、读书思考是通往成功的重要路径。颜氏家训是在南北朝时期颜之推记述的其对后辈的训诫，开后世“家训”之先河，成为我国古代家庭教育理

7、论宝库中的一份珍贵遗产。在勉学篇中，他提出“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎”，并通过列出握锥投斧、照雪聚萤、锄则带经、牧则编简等鲜活的事例来进行论证，让后辈听到皆心悦诚服，他还将读书治学之道概括为勤笃、切磋、博学、务实，这八个字的要诀，不仅启迪了其子孙，对我们今天的读书治学仍具有重要的借鉴意义。在止足篇中，他写道“人生衣趣以覆寒露，食趣以塞饥乏耳。形骸之内，尚不得奢靡，己身之外，而欲穷骄泰邪”，旨在教育子女生活中要厉行节约，不能铺张浪费、奢侈无度；“宇宙可臻其极，情性不知其穷，惟在少欲知足，为立涯限尔”一句再次警示后辈欲壑难填，必须知止知足、克制物欲。在涉务篇，他提出“士君子之处世，贵能有益

8、于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也”，着重强调务实这个优秀品质，告诫子女要将他们的所学加以应用，这种“知行合一”的观点与当下倡导的“空谈误国、实干兴邦”亦不谋而合。曾国藩家书中收录了其给家人写的1458封家信，内容广博，其中既有人生处世之谈，又有为官治国之道，在信中，他总是娓娓道来，以自己的人生历程举例论证，现身说理，让人信服。他善于将抽象道理具体化。比如，教导家人要保留寒素门风，不能生出官宦子弟的习气，就要求他们出门不坐轿、不许使唤奴婢做取水添茶的事情；教导后辈勤奋有恒，就要求他们“不得晏起”，按照规律作息。他还善用典故教育家人。在信件中以康熙年间流传的“六尺巷”典故为例，通过引

9、用“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇”，激励后辈为人要宽容大度，以礼处世；在致九弟的信中，他写道“古来如李斯、曹操、董卓、杨素者，其智力皆横绝一世，而其祸败亦迥异寻常故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可”，曾国藩通过罗列历史上一些性格强势的人物的悲惨结局，来劝勉家人应秉持中庸之道，修炼不争不抢的淡泊之道。这部饱含“百姓日用之道”的曾氏家书，在当今社会仍有强大的生命力，其中关于立德、读书与立志方面的训诫更是对后人有着深远影响，为今日社会文明风尚之建设提供了充足的历史智慧和养分。曾国藩家书读后感习近平总书记强调，年轻干部是党和国家事业接班人，必须立志做党的光荣传

10、统和优良作风的忠实传人，不断增强意志力、坚忍力、自制力。增强意志力、坚忍力、自制力是年轻干部党性锻炼的过程，要讲究方式方法。“君子慎独”，年轻干部应如是。把“慎独”作为党性锻炼的方法加以运用，实现“自我修养、自我约束、自我塑造”三重境界，切实提升年轻干部的“三力”，淬炼党性，铸牢党魂。“慎独则心安”，以慎独增强意志力，做信仰坚定的明白人。曾国藩家书中写道：“慎独则心安。自修之道，莫难于养心。”慎独是一个人自我约束、自我克制的高境界，是超越能力的素质，是增强意志力的重要手段。涵养慎独的本领，关键在于“养心”，既要养初心，也要养忠心，更要养公心。养初心，要善于从国史党史、马克思主义经典著作、习近平

11、新时代中国特色社会主义思想等中汲取初心的营养和力量，筑牢理想信念，牢记为民服务的宗旨，以更加笃定的步伐举起党旗。养忠心，要把对党的忠诚作为政治上的“硬杠杠”和信仰上的“试金石”，在百年大变局中检验，在危机时刻、斗争一线、基层一线考验。养公心，要理清“公”与“私”的关系，把无私奉献、服务人民作为第一“公心”，以干实事、办民事、解难事锻炼“公心”，在实践中陶冶情操、提升能力、完善人格、赓续奋斗，为祖国建设争光添彩。“君子必慎独其也”，以慎独增强坚忍力，做实干担当的带头人。大学第七章写道：“诚于中，形于外，故君子必慎其独也”，意思是内心的真实想法会表现在脸上，品德高尚的人在独处的时候也要谨慎。年轻干

12、部是引领党和国家事业发展的中坚力量，其工作关乎群众生活点滴、影响百姓前途命运。党的要求、工作性质、群众期待决定了年轻干部无论何时何地都要秉持“慎独”的态度，做好自我约束，树立做表率、走前列、立典型的“领头雁”形象，高质量高标准完成每项工作。独处时，最能展现真实状态，最能考验信仰品德，也最能增强坚忍力。年轻干部要“每日三省吾身”，深刻领悟“慎独”背后蕴藏的人生哲学，筑起责任、担当、作为等工作品质，用更多时间思考工作、落实工作、总结工作，不断提升业务能力，创新工作方式，为民谋实事、出实招、办实功，用有限时间干出不菲业绩，做实干担当的带头人。“慎独之外别无功夫”，以慎独提升自制力，做清正廉洁的干净人

13、。晚明大儒刘宗周认为，慎独是道德修养的内在功夫，只能依靠自己去感悟、去克制、去修炼。年轻干部要自觉把慎独作为淬炼党性、提升能力的“杀手锏”，在“八小时内外”保持高度自律，做表里如一、堂堂正正、清清白白的干部。在平时工作中要脱离低级趣味，远离不良“朋友圈”，时刻防止“糖衣炮弹”来袭，警惕被“围猎”的风险。自己行得正、立得稳，说话、办事才有底气，履行职责才能不偏不倚。年轻干部练就慎独本领，高度自律是一方面，另一方面，家庭要发挥“廉内助”作用。家风坏，堕落始、腐败生，年轻干部是廉洁还是腐败，家风是最明显的“晴雨表”，不能沉迷于享受、痴迷于奢侈、入迷于贪婪，要深知“贪廉一念间，荣辱两世界”，把慎独纳入家规家训中，让家人洁身自好，让“慎独”意识入心入脑入行，把好“家门”、守好“后院”，做清正廉洁的干净人。慎独立身，安之若然。年轻干部要以党史为镜、党章为绳、党规为律，找差距、补短板，让“慎独”成为内在的“基因密码”，永葆党的肌体健康如洁。