给摄影初学者们的忠告课件.ppt

1、一个人只有本身一个人只有本身具备了人文情怀和美具备了人文情怀和美学修养，才能拍出兼学修养，才能拍出兼具 人 文 和 美 感 的 照具 人 文 和 美 感 的 照片。片。一、别太把一、别太把相机当回事相机当回事那 句 什 么那 句 什 么“重要的是镜头重要的是镜头后面的大脑后面的大脑”已已经被说滥了。我经被说滥了。我并不想完全重复并不想完全重复这句话的意思。这句话的意思。金庸小说里提过一点，同样是少林寺最基本的罗汉金庸小说里提过一点，同样是少林寺最基本的罗汉拳，小和尚使起来只是普通拳法，少林方丈使出来却可拳，小和尚使起来只是普通拳法，少林方丈使出来却可以横扫四方。在我们埋怨自己的相机和镜头不够好

2、的时以横扫四方。在我们埋怨自己的相机和镜头不够好的时候，应该先想想，我们有没有把它的效能发挥出了几候，应该先想想，我们有没有把它的效能发挥出了几成，可不可以用它拍得更好些，能不能让自己的感情和成，可不可以用它拍得更好些，能不能让自己的感情和这部相机的机理融合的更好些。这部相机的机理融合的更好些。如果没有大光圈就放弃虚化，拍些实实在在的东如果没有大光圈就放弃虚化，拍些实实在在的东西，比如光影交错，明暗对比，建筑，城市。如果西，比如光影交错，明暗对比，建筑，城市。如果没有长焦就拍些近点的东西，甚至多走几步，当是没有长焦就拍些近点的东西，甚至多走几步，当是锻炼身体。看到公园里漂亮的女子，儿童，大大方

3、锻炼身体。看到公园里漂亮的女子，儿童，大大方方的告诉人家想拍张照片，以后方的告诉人家想拍张照片，以后EMAIL回送。回送。95年在佳能举办的年在佳能举办的大赛上获得首届大赛上获得首届“荒荒木经惟赏木经惟赏”的高中女的高中女生生HIROMIX（现在已经（现在已经是一线女摄影师）用是一线女摄影师）用的不过是的不过是KONICA的傻的傻瓜机。事实上荒木自瓜机。事实上荒木自己也经常用傻瓜机甚己也经常用傻瓜机甚至一次性相机拍照。至一次性相机拍照。同样，在我们准备倾己所有去买一些昂贵的相机同样，在我们准备倾己所有去买一些昂贵的相机和镜头的时候，应该先想想，自己的水平是不是能配和镜头的时候，应该先想想，自己

4、的水平是不是能配得上它。我见过很多网友发的一些测试好镜头的照得上它。我见过很多网友发的一些测试好镜头的照片，那叫一个惨不忍睹。你们拍测试照也应该拍的好片，那叫一个惨不忍睹。你们拍测试照也应该拍的好点，最起码基本的构图要保证啊，那种照片拿出来也点，最起码基本的构图要保证啊，那种照片拿出来也不觉得是在糟蹋镜头。摄影沦为器材发烧，本身就是不觉得是在糟蹋镜头。摄影沦为器材发烧，本身就是件煮鹤焚琴的事。件煮鹤焚琴的事。二二.别太把真实当回事别太把真实当回事有些人一提到摄影就想说真实。拜托，摄影的本质有些人一提到摄影就想说真实。拜托，摄影的本质是艺术，是用你的心记录你看到的。纪实摄影只是摄是艺术，是用你的

5、心记录你看到的。纪实摄影只是摄影的一种，不是全部。就好象以逼真见长的古典主义影的一种，不是全部。就好象以逼真见长的古典主义绘画也只是绘画的一种一样。所以，你镜头里出现的绘画也只是绘画的一种一样。所以，你镜头里出现的所有一切，想怎么拍就可以怎么拍，想怎么处理怎么所有一切，想怎么拍就可以怎么拍，想怎么处理怎么处理，只要能表现出你的思维和想法。处理，只要能表现出你的思维和想法。其实说摄影其实说摄影“真实真实”本身就是可笑的。镜头出来本身就是可笑的。镜头出来的东西就不可能百分百真实。如果有人觉得后期过的东西就不可能百分百真实。如果有人觉得后期过的照片不真实，那请问，广角产生的畸变算不算真的照片不真实，

6、那请问，广角产生的畸变算不算真实，大光圈产生的虚化算不算真实，快门和拉变焦实，大光圈产生的虚化算不算真实，快门和拉变焦产生的残影算不算真实，胖瘦正好的人上了镜头变产生的残影算不算真实，胖瘦正好的人上了镜头变成大饼脸算不算真实。成大饼脸算不算真实。加强对比又怎样，加深浓度又怎样，甚至改变色相加强对比又怎样，加深浓度又怎样，甚至改变色相又怎样。王家卫的又怎样。王家卫的旺角卡门旺角卡门，当时掌镜的是现在成，当时掌镜的是现在成为主流导演的刘伟强。刘伟强在电影里使用了手提拍为主流导演的刘伟强。刘伟强在电影里使用了手提拍摄，冷暖色调尖锐对比，过曝以及欠曝后期偏蓝调的负摄，冷暖色调尖锐对比，过曝以及欠曝后期

7、偏蓝调的负冲等手法。当时这让王家卫都不大放心，但刘伟强还是冲等手法。当时这让王家卫都不大放心，但刘伟强还是坚持了下来。这部电影后来成为了香港电影摄影史上的坚持了下来。这部电影后来成为了香港电影摄影史上的一个里程碑，也成为王家卫的成名作。你难道还要跑去一个里程碑，也成为王家卫的成名作。你难道还要跑去对王家卫和刘伟强说，你们的东西不真实。对王家卫和刘伟强说，你们的东西不真实。历史总是相似的。很多人对电脑后期的恐惧，就历史总是相似的。很多人对电脑后期的恐惧，就和当年画家们对相机的恐惧一样。但实际上，绘画和当年画家们对相机的恐惧一样。但实际上，绘画并没有被摄影取代。同样，传统的摄影术里的精并没有被摄影

8、取代。同样，传统的摄影术里的精华，一样不会随着电脑后期的普及而消失，反而会华，一样不会随着电脑后期的普及而消失，反而会更加升华。更加升华。后期这个词，是伴随着摄影术而产生的。以前后期这个词，是伴随着摄影术而产生的。以前有，现在有，将来也会有。只不过以前是暗房，现在有，现在有，将来也会有。只不过以前是暗房，现在是电脑，将来会是别的什么载体。形式不同，但内容是电脑，将来会是别的什么载体。形式不同，但内容相同。如果在摄影这门艺术面前还要拘泥于形式，拘相同。如果在摄影这门艺术面前还要拘泥于形式，拘泥于一个所谓的真实，那么只能说，你根本不理解摄泥于一个所谓的真实，那么只能说，你根本不理解摄影。甚至可以说

9、，一个只会按快门而不会后期的人，影。甚至可以说，一个只会按快门而不会后期的人，永远都不能算真正会摄影。永远都不能算真正会摄影。三三.别太把摄影当回事别太把摄影当回事阿玛尼很多年前就开始不看时装发布会了，而阿玛尼很多年前就开始不看时装发布会了，而转去看戏剧、电影、美术展览等等。摄影就和绘画转去看戏剧、电影、美术展览等等。摄影就和绘画一样，光靠技术永远成不了一流，只有内在充实一样，光靠技术永远成不了一流，只有内在充实了，才能拍出真正的好作品。了，才能拍出真正的好作品。四四.别太把别人当回事别太把别人当回事 这里说的别人，主要是指这里说的别人，主要是指广大的国内摄影爱好者。广大的国内摄影爱好者。并不

10、想太过贬低自己的同并不想太过贬低自己的同胞，但实际上中国式摄影胞，但实际上中国式摄影在我眼里基本就等于媚在我眼里基本就等于媚俗。俗。一个人只有一个人只有本身具备了人文本身具备了人文情 怀 和 美 学 修情 怀 和 美 学 修养，才能拍出兼养，才能拍出兼具人文和美感的具人文和美感的作品。作品。老外们经常奇怪，为什老外们经常奇怪，为什么中国人拍人体摄影总喜么中国人拍人体摄影总喜欢拍出那白花花的一堆肉欢拍出那白花花的一堆肉的效果。随便找一个国外的效果。随便找一个国外的人体摄影师都没这种拍的人体摄影师都没这种拍法的。拍法的。拍MM也是，也不管也是，也不管对方到底是什么气质，动对方到底是什么气质，动不动

11、就喜欢来个虚化，以不动就喜欢来个虚化，以求明亮清晰即可求明亮清晰即可 而充实内在，就必须关注摄影之外的东西。而充实内在，就必须关注摄影之外的东西。比如说，我自己本身喜欢建筑，花了很多时间研比如说，我自己本身喜欢建筑，花了很多时间研究建筑，摄影也多是拍建筑。如果你喜欢拍纪究建筑，摄影也多是拍建筑。如果你喜欢拍纪实，就应该多去培养观察力，多去了解社会，读实，就应该多去培养观察力，多去了解社会，读些人文的东西。如果你喜欢拍美女，就应该多去些人文的东西。如果你喜欢拍美女，就应该多去看看时尚类的杂志，一方面参考别人拍摄技巧，看看时尚类的杂志，一方面参考别人拍摄技巧，一方面去了解服装的搭配和化妆，以便更好

12、的指一方面去了解服装的搭配和化妆，以便更好的指导你的拍摄对方。如果你喜欢拍人体，就应该去导你的拍摄对方。如果你喜欢拍人体，就应该去多看些舞蹈节目结识舞者，了解人体曲线，指导多看些舞蹈节目结识舞者，了解人体曲线，指导你的拍摄对像摆你的拍摄对像摆POSE，诸如此类。，诸如此类。难怪有人评价中国摄影整体就是一种媚俗的唯美主义。难怪有人评价中国摄影整体就是一种媚俗的唯美主义。中国摄影不流行特立独行，而是流行一帮人子背着十几斤的中国摄影不流行特立独行，而是流行一帮人子背着十几斤的器材一起去哪座山头拍哪颗树，拿着长枪短炮去哪个公园拍器材一起去哪座山头拍哪颗树，拿着长枪短炮去哪个公园拍哪个哪个MM，然后互相吹捧兼攀比器材。一讲搞创作就要往青，然后互相吹捧兼攀比器材。一讲搞创作就要往青藏高原跑，一讲搞艺术就想让藏高原跑，一讲搞艺术就想让MM脱光了来人体艺术，一讲脱光了来人体艺术，一讲弄严肃就喜欢往最偏远的农村和民工工棚里钻。弄严肃就喜欢往最偏远的农村和民工工棚里钻。请问，你们真正用请问，你们真正用心拍摄过你们生活的城心拍摄过你们生活的城市，你们每天经过的街市，你们每天经过的街道，你 们 每 天 居 住 的道，你 们 每 天 居 住 的家，你们十步之内的芳家，你们十步之内的芳草吗？长叹一声！草吗？长叹一声！