走进戏剧(中西方戏剧知识介绍)课件.ppt

1、关于文学作品体裁基本类别传统有“四分法”：诗歌 散文 小说 戏剧 戏剧是一种在舞台上表演戏剧是一种在舞台上表演的综合艺术。它借助文学、音的综合艺术。它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段来乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造人物形象，揭示社会矛盾，塑造人物形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。反映社会生活。在西方，戏剧，在西方，戏剧，即指话剧。在中国，戏剧是戏即指话剧。在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧等的总称，也曲、话剧、歌剧等的总称，也常专指话剧。常专指话剧。一般认为戏剧起源于民间歌舞和祭祀礼一般认为戏剧起源于民间歌舞和祭祀礼仪，仪，经历了由娱神转向经历了由娱神转向娱人的过程。娱人的过程。戏剧最古老的三

2、个起源：戏剧最古老的三个起源：（1 1）古希腊戏剧）古希腊戏剧（2 2）印度梵剧）印度梵剧（3 3）中国的戏曲）中国的戏曲戏剧的起源戏剧的起源 古希腊戏剧起源于原始宗教仪式酒神祭祀，相传古希腊戏剧起源于原始宗教仪式酒神祭祀，相传古代希腊的农民在收获葡萄的时节，要举行歌舞狂欢古代希腊的农民在收获葡萄的时节，要举行歌舞狂欢活动，把酒神狄俄尼索斯当作丰收之神加以崇拜，称活动，把酒神狄俄尼索斯当作丰收之神加以崇拜，称作作“酒神颂酒神颂”。最早的希腊悲剧的雏形就是酒神祭祀。最早的希腊悲剧的雏形就是酒神祭祀时的时的“山羊合唱队山羊合唱队”。到公元前到公元前6 6世纪末世纪末 ，诗人阿里翁创作了狄俄，诗人阿

3、里翁创作了狄俄尼索斯颂歌，在进行酒神祭祀的时候，由尼索斯颂歌，在进行酒神祭祀的时候，由5050个男子组成歌队，环绕酒神的祭坛唱赞美歌。个男子组成歌队，环绕酒神的祭坛唱赞美歌。演员泰斯庇斯则在酒演员泰斯庇斯则在酒神颂的歌舞中加入扮神颂的歌舞中加入扮演的部分，由他轮流演的部分，由他轮流扮演几个人物，并与扮演几个人物，并与歌队长对话，被认为歌队长对话，被认为是最初的戏剧因素。是最初的戏剧因素。严格意义上的戏剧，普遍严格意义上的戏剧，普遍认为是从认为是从埃斯库罗斯埃斯库罗斯（公元（公元前前525525公元前公元前456456）开始）开始的。因为他把演员人数增加的。因为他把演员人数增加到两个，逐渐减少了

4、歌舞叙到两个，逐渐减少了歌舞叙事的因素，增加了戏剧因素，事的因素，增加了戏剧因素，有了两个演员，就有了真正有了两个演员，就有了真正的舞台交流，戏剧作为一种的舞台交流，戏剧作为一种独立的艺术样式至此成型。独立的艺术样式至此成型。因此后人把埃斯库罗斯称为因此后人把埃斯库罗斯称为“悲剧之父悲剧之父”。演员们在露天剧场演戏，为了加强演演员们在露天剧场演戏，为了加强演戏效果，都戴假面具，穿厚底靴，借以扩戏效果，都戴假面具，穿厚底靴，借以扩大声音、面部和形体。大声音、面部和形体。东方民族戏剧的起源比古希腊戏剧要晚东方民族戏剧的起源比古希腊戏剧要晚一些。比如日本歌舞伎（日本民族表演一些。比如日本歌舞伎（日本

5、民族表演艺术，起源于艺术，起源于17世纪江户初期，演员只世纪江户初期，演员只有男性）、能剧（起源于有男性）、能剧（起源于8世纪，日本世纪，日本最主要的传统戏剧形式）、狂言；印度最主要的传统戏剧形式）、狂言；印度梵剧；朝鲜唱剧；梵剧；朝鲜唱剧；以及中国戏曲。以及中国戏曲。同西方戏剧的起源相比，中国戏同西方戏剧的起源相比，中国戏剧的起源是一个比较复杂的问题。剧的起源是一个比较复杂的问题。中国戏剧也是起源于民间，由于它中国戏剧也是起源于民间，由于它形式特殊，包括说、唱、念、打等因形式特殊，包括说、唱、念、打等因素，是更为综合的艺术，因而是多源素，是更为综合的艺术，因而是多源的，寻起的，寻起“根根”来

6、，不像西方戏剧那来，不像西方戏剧那么么“单一单一”和明确。和明确。中国戏剧中国戏剧歌舞成分歌舞成分很浓，在这方面，它的源很浓，在这方面，它的源头可以溯到原始时代的歌舞。头可以溯到原始时代的歌舞。中国戏剧中中国戏剧中喜剧基因喜剧基因特别发达，而那种借助特别发达，而那种借助语言、动作，诙谐笑谑、插科打诨的喜剧传统，语言、动作，诙谐笑谑、插科打诨的喜剧传统，主要是来自古代的优人，所以古优也是中国戏主要是来自古代的优人，所以古优也是中国戏剧的源。剧的源。中国戏剧是中国戏剧是多种艺术多种艺术的综合，有歌、舞、乐的综合，有歌、舞、乐以及诙谐嘲笑等因素，也有杂技、武术和故事以及诙谐嘲笑等因素，也有杂技、武术

7、和故事表演的因素。表演的因素。中国戏曲，起源于原始歌舞。中国戏曲，起源于原始歌舞。汉代，在民间出现了具有表演成分的汉代，在民间出现了具有表演成分的“角抵角抵戏戏”。角抵戏又称百戏，是一种历史悠久的传统。角抵戏又称百戏，是一种历史悠久的传统民俗娱乐表演艺术，是以角抵为基民俗娱乐表演艺术，是以角抵为基础的、有故事情节和配乐的武打娱础的、有故事情节和配乐的武打娱乐活动。乐活动。注：注：角抵一词来源于角抵一词来源于“以角抵人以角抵人”，是一种类，是一种类似现在摔跤、相扑一类的两两较力的活动。最似现在摔跤、相扑一类的两两较力的活动。最初是一种作战技能，后来成为训练兵士的方法初是一种作战技能，后来成为训练

8、兵士的方法，又演变为民间竞技，带有娱乐性质。，又演变为民间竞技，带有娱乐性质。中国戏曲简史中国戏曲简史山东武氏祠汉画像石山东武氏祠汉画像石南北朝时期，民间出现南北朝时期，民间出现了歌舞与表演相结合的了歌舞与表演相结合的“歌舞戏歌舞戏”唐代，出现了由先唐代，出现了由先秦时期的优伶表演发秦时期的优伶表演发展来的以滑稽表演为展来的以滑稽表演为特点的特点的“参军戏参军戏”；宋代，出现了宋代，出现了“宋杂剧宋杂剧”。金代，在宋杂剧基础上，金代，在宋杂剧基础上，北方出现了北方出现了“金院本金院本”，南方出现了南方出现了“南戏南戏”。元代是中国戏曲史的一元代是中国戏曲史的一个重要时期，北方形成个重要时期，北

9、方形成“北杂剧北杂剧”，南方南戏进，南方南戏进一步发展成熟，戏曲形成。一步发展成熟，戏曲形成。元曲中影响最著者，唯北元曲中影响最著者，唯北杂剧（亦称元杂剧）杂剧（亦称元杂剧）。北。北杂剧之文学杂剧之文学,以质朴自然以质朴自然胜，后世戏曲文学无有出胜，后世戏曲文学无有出其右者。其右者。看戏情景看戏情景 表演特性表演特性 1 1、综合性、综合性(唱、念、做、打）唱、念、做、打）2 2、写意性、写意性v舞台布置的写意舞台布置的写意一桌二椅一桌二椅v人物化妆的写意人物化妆的写意戏曲脸谱戏曲脸谱v人物服饰的写意人物服饰的写意长袖善舞长袖善舞v舞台行动的写意舞台行动的写意扬鞭打马，瞬息千里扬鞭打马，瞬息千

10、里 3 3、程式性、程式性v用程式动作表现生活用程式动作表现生活生活动作的舞蹈化生活动作的舞蹈化 4 4、虚拟性、虚拟性v对空间、对周边环境、对时间、对动作对象对空间、对周边环境、对时间、对动作对象的虚拟的虚拟 京剧脸谱是中国戏曲独特的造型艺术，它以夸张的手法，运用各种不同的色彩和图案勾勒脸部来表现人物的忠奸、善恶、美丑及其性格特征，并形成了基本固定谱式。脸谱色彩分为红、黄、蓝、白、黑、绿、紫、粉、金、银等。红为忠，白为奸，黑为正，黄为残暴，蓝、绿多为草莽义侠，金、银多为神妖。蓝脸的窦尔敦盗御马蓝脸的窦尔敦盗御马 蓝花三块瓦脸蓝花三块瓦脸，盗御马剧中的主角，此剧取材于施公案。，盗御马剧中的主角

11、，此剧取材于施公案。窦尔敦是连环套寨主，盗太尉梁九公由皇帝所赐御马窦尔敦是连环套寨主，盗太尉梁九公由皇帝所赐御马金金鞍玉辔追风赶月千里驹鞍玉辔追风赶月千里驹。红脸的关公战长沙红脸的关公战长沙 红整脸红整脸，华容道一剧中主角，京剧赤壁，华容道一剧中主角，京剧赤壁之战中的一折。关羽攻打长沙，收黄盖、之战中的一折。关羽攻打长沙，收黄盖、魏延同降刘备。魏延同降刘备。黄脸的典韦黄脸的典韦 典韦，陈留人。曹操名将。使一双铁戟，勇猛过人。曹操典韦，陈留人。曹操名将。使一双铁戟，勇猛过人。曹操与张绣交战时，典韦驻守曹操大寨，奋力迎敌，终因铁戟被与张绣交战时，典韦驻守曹操大寨，奋力迎敌，终因铁戟被盗，受围断而死

12、。在这一战中，曹操的长子和侄子也都战死盗，受围断而死。在这一战中，曹操的长子和侄子也都战死了。事后，曹操亲自祭奠，痛哭失声。他对众将领说：了。事后，曹操亲自祭奠，痛哭失声。他对众将领说：“吾吾折长子、爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也！折长子、爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也！”。白脸的曹操白脸的曹操 黑脸的张飞叫喳喳黑脸的张飞叫喳喳 水袖 戏剧与歌舞有血缘关系。欧洲戏剧在形成戏剧与歌舞有血缘关系。欧洲戏剧在形成和发展进程中，歌舞成分逐步减少，而发展和发展进程中，歌舞成分逐步减少，而发展成以形体动作和对话为基本手段的戏剧形式；成以形体动作和对话为基本手段的戏剧形式；东方民族戏剧在形成和发展中，戏剧成分逐

13、东方民族戏剧在形成和发展中，戏剧成分逐步增强，但大量的歌舞成分却被保留下来，步增强，但大量的歌舞成分却被保留下来，形成了以歌舞抒情性与戏剧性并重的艺术特形成了以歌舞抒情性与戏剧性并重的艺术特点。东西方戏剧的这种区别，构成人类戏剧点。东西方戏剧的这种区别，构成人类戏剧文化的两大支脉。文化的两大支脉。戏剧是一种综合艺术，它不仅包含文学的戏剧是一种综合艺术，它不仅包含文学的因素，还包含着绘画、音乐、舞蹈、雕塑因素，还包含着绘画、音乐、舞蹈、雕塑等艺术成分。我们要学的等艺术成分。我们要学的“戏剧戏剧”是戏剧是戏剧的文学部分的文学部分即作为演员演出用的即作为演员演出用的剧本剧本。戏。戏剧文学的艺术独立性

14、是相对的，剧文学的艺术独立性是相对的，要服从戏剧塑造人物形象的需要，要服从戏剧塑造人物形象的需要，因而戏剧文学的特征同戏剧是不因而戏剧文学的特征同戏剧是不 可分割的。那么可分割的。那么戏剧的特征戏剧的特征主要主要 有哪些，我们大家一起来探究。有哪些，我们大家一起来探究。阅读下面的两段文字，比较比较巴金的长篇小说家与曹禺改编的同名剧本中的共同场景，来分析探讨小说和戏剧的区别，了解戏剧文学的基本特征。小说家三十六章，写陈姨太借口“血光之灾”逼迫瑞珏到城外去生孩子：他们要觉新马上照办，他们 说祖父的利益超过一切。这些话对觉新虽然是晴天霹雳，但是他平和的接受了。他没有说一句反抗的话。他一生就没有对谁说

15、过一句反抗的话。不论他受到怎样不公道的待遇，他宁可哭在心里，苦在心里，在人前他绝不反抗。他忍受一切。他甚至不去考虑这样的忍受是否会损害别人的幸福。觉新回到房里,把这件事情告诉了瑞珏。瑞珏也不说一句抱怨的话，她只是哭。她的哭声就是她的反抗的表示。但是这也没有用，因为她没有力量保护自己，觉新也没有力量保护她。她只好让人摆布。小说通过叙述人的语言剖析了他们深小说通过叙述人的语言剖析了他们深切的无言的悲哀，使读者对这两个人切的无言的悲哀，使读者对这两个人物性格有了更深刻、更真切的了解。物性格有了更深刻、更真切的了解。在曹禺改编的剧本中觉新和瑞珏的表现是：陈姨太（阴沉的）大少爷？觉新（望一望低着头的瑞珏

16、，转对克明，痛苦的）三爸，您看（克明毫无勇气的低下头来。觉新转对周氏）母亲，您（周氏用手帕擦着眼角。觉新缓缓转头，哀视着瑞珏，）瑞珏（哀痛中抚慰着觉新）不要着急，明轩。（对陈姨太，沉静的）我就搬，（转对周氏）城外总可以找，找着房子的。想一想：戏剧文学有什么特点？戏剧的特征戏剧的特征 戏剧是一种综合的舞台艺术，主要表戏剧是一种综合的舞台艺术，主要表现为一系列的现为一系列的戏剧动作戏剧动作和和戏剧语言戏剧语言。戏剧离不开戏剧冲突，它表现在人物戏剧离不开戏剧冲突，它表现在人物性格的冲突上，具体表现为一系列的动性格的冲突上，具体表现为一系列的动作，这种动作就叫戏剧动作。作，这种动作就叫戏剧动作。戏剧语

17、言包括人物语言（即台词）和戏剧语言包括人物语言（即台词）和舞台说明。舞台说明。戏剧语言包括戏剧语言包括人物语言人物语言（即台词）和（即台词）和舞台说明舞台说明。台词：台词：展开故事情节、塑造人物、揭示主题，表达对展开故事情节、塑造人物、揭示主题，表达对生活的认识。人物语言要求性格化，要准确地表达人物生活的认识。人物语言要求性格化，要准确地表达人物的思想感情，符合人物的年龄、经历、教养、身份、性的思想感情，符合人物的年龄、经历、教养、身份、性格和他所处的特定环境。剧中人物的思想、性格和内心格和他所处的特定环境。剧中人物的思想、性格和内心世界都要由人物自己的语言来表现。世界都要由人物自己的语言来表

18、现。舞台说明：舞台说明：是写在剧本每一幕的开端、结尾和对话中是写在剧本每一幕的开端、结尾和对话中间的说明性的文字，内容包括人物表、时间、地点、服间的说明性的文字，内容包括人物表、时间、地点、服装、道具、布景及人物的表情、舞台美术、环境、音响、装、道具、布景及人物的表情、舞台美术、环境、音响、动作、上下场等，它具有增强舞台气氛、烘托人物心情、动作、上下场等，它具有增强舞台气氛、烘托人物心情、展示人物性格、推动情节展开等多种作用。展示人物性格、推动情节展开等多种作用。戏剧的特征戏剧的特征 台词的表现形式有：台词的表现形式有：对白对白、独白独白(剧中人物独自剧中人物独自抒发个人情感和愿望时说的话抒发

19、个人情感和愿望时说的话)、旁白旁白(剧中某剧中某个角色背着台上其他剧中人从旁侧对观众说的个角色背着台上其他剧中人从旁侧对观众说的话话)、内白内白(在后台说话在后台说话)、潜台词潜台词(即是言中有言，即是言中有言，意中有意，弦外有音意中有意，弦外有音;它实际上是语言的多意现它实际上是语言的多意现象象)等等。等等。人物语言的独特性：人物语言的独特性：1 1、高度的个性化和充分的表现力。、高度的个性化和充分的表现力。2 2、富有动作性。、富有动作性。3 3、明朗动听而又含蓄深邃（潜台词）。、明朗动听而又含蓄深邃（潜台词）。作用：作用：情节的发展和推进、人情节的发展和推进、人物内心世界的表现、人物性格

20、物内心世界的表现、人物性格的塑造，都靠剧中人物语言来的塑造，都靠剧中人物语言来实现。实现。戏剧情节：往往是对生活的高度集中和概括，分幕、分场。主要是受舞台演出的时间和空间的制约。欧洲古典主义曾提出“三一律”：规定剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致，即只允许有一个的故事线索，发生的时间不能超过一天，必须只有一个地点。戏剧冲突：没有冲突就没有戏剧。戏剧之“戏”就是指引人入胜的矛盾冲突。戏剧分类 中国的戏剧，古代和现代有很大不同。古代戏剧以“戏”和“曲”为主要因素，称戏曲，包括南戏、杂剧、传奇以及各种地方戏。现代戏剧主要指的是20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧、舞剧等，话剧是主体。外国戏剧一般专

21、指话剧。按不同的标准，戏剧分类如下：按艺术形式和表现手法分为话剧、歌剧、舞剧；按剧情繁简和结构分为独幕剧、多幕剧；按题材所反映的时代分为历史剧和现代剧；按矛盾冲突的性质分为悲剧、喜剧、正剧；按演出场合分为舞台剧、广播剧、街头剧、电视剧。喜剧以讽刺、幽默为特点，以揭露、嘲笑社会生活中的落后丑恶现象，从而肯定歌颂美好事物为主要内容的一种戏剧。悲剧往往反映社会生活中的重大矛盾冲突、展示善恶两种社会力量的严重斗争。主要表现主人公所追求的理想、所从事的事业，由于邪恶势力的迫害及本身的过错而不能实现，并以其悲惨遭遇或自身毁灭引起人们的怜悯、同情、悲愤、崇敬。基调庄重，气氛严肃。悲剧是戏剧的主要体裁之一。它

22、渊源于古希腊，由酒神节祭祷仪式中的酒神颂歌演变而来。在悲剧中，主人公不可避免地遭受挫折，受尽磨难，甚至失败丧命，但他们合理的意愿、动机、理想、激情预示着胜利、成功的到来。世界最早的悲剧是古希腊悲剧。古希腊悲剧是整个西方戏剧的起源，所以悲剧是最古老的戏剧题材。俄狄浦斯王俄狄浦斯王 古希腊作家索福克勒斯创作，约公元前431年演出。取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事，展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突人跟命运的冲突。俄狄浦斯智慧超群，热爱邦国，大公无私。在命运面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奋起抗争，设法逃离“神示”的预言。继而，他猜破女妖的谜语，为民除了害。最后，为了解救人民的瘟疫灾

23、难，他不顾一切地追查杀害前王的凶手，一旦真相大白，又勇于承担责任，主动请求将他放逐。俄狄浦斯王俄狄浦斯王 对于这样一个为人民、为国家做了无数好对于这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运，作者发出了对神的正事的英雄所遭受的厄运，作者发出了对神的正义性的怀疑，控诉命运的不公和残酷，赞扬主义性的怀疑，控诉命运的不公和残酷，赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为。因来的坚强意志和英雄行为。因此，尽管结局是悲惨的，但这此，尽管结局是悲惨的，但这种明知种明知“神示神示”不可违而违之不可违而违之的精神，正是对个人自主精神的精神，正是对个人自主精神的肯定

24、，是雅典奴隶主民主派的肯定，是雅典奴隶主民主派先进思想意识的反映。先进思想意识的反映。古希腊三大悲剧诗人是：古希腊三大悲剧诗人是：欧里庇得斯欧里庇得斯、索福克勒斯索福克勒斯和和埃斯库罗斯埃斯库罗斯。著名的古希腊悲剧有：著名的古希腊悲剧有：被缚的普被缚的普罗米修斯罗米修斯、俄狄浦斯王俄狄浦斯王、安提安提戈涅戈涅、美狄亚美狄亚等。等。欧洲文艺复兴时期，以欧洲文艺复兴时期，以莎士比亚莎士比亚为为代表的戏剧家们，把悲剧艺术推向高峰。代表的戏剧家们，把悲剧艺术推向高峰。我国古典戏曲中，也曾涌现出很多我国古典戏曲中，也曾涌现出很多杰出的悲剧作品，如杰出的悲剧作品，如窦娥冤窦娥冤、桃桃花扇花扇；传统剧目；传

25、统剧目梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台等，都是屡演不衰的优秀悲剧作品。等，都是屡演不衰的优秀悲剧作品。正剧正剧又称又称“悲喜剧悲喜剧”。兼有悲剧和。兼有悲剧和喜剧两种因素，能够反映悲喜等思想感喜剧两种因素，能够反映悲喜等思想感情的复杂变化和广阔的社会生活的一种情的复杂变化和广阔的社会生活的一种戏剧。戏剧。正剧既可表现重大、严肃的社会正剧既可表现重大、严肃的社会事件，也可以表现富有社会意义的日常事件，也可以表现富有社会意义的日常生活；既有对正面人物的歌颂，又有对生活；既有对正面人物的歌颂，又有对反面人物的批判。反面人物的批判。在中国古典戏曲中，在中国古典戏曲中，众多的公案戏、家庭伦理戏、爱情戏以众多

26、的公案戏、家庭伦理戏、爱情戏以及表现下层人民与达官贵人、邪恶势力及表现下层人民与达官贵人、邪恶势力进行斗争的剧目，都可以归于正剧。在进行斗争的剧目，都可以归于正剧。在中国现代和当代话剧中，正剧是一种重中国现代和当代话剧中，正剧是一种重要的体裁。要的体裁。走进戏剧赏析世界上最短的戏剧法国剧作家特里斯旦勃纳德流亡者，堪称世界上最短的戏剧。全剧如下：（幕启：边境附近山间一幢木屋里，一个山里人正坐在炉边烤火，一阵敲门声，流亡者进屋了。）流亡者 :不管您是谁，请可怜可怜一个被追捕的人吧!他们在悬赏捉拿我呢!山里人:悬赏多少?(流亡者马上离开了。幕落)如何鉴赏戏剧？如何鉴赏戏剧？戏剧冲突戏剧冲突1.包括人

27、物间、人物自身、人物与环境包括人物间、人物自身、人物与环境的矛盾冲突，还有剧中人物的性格冲突。的矛盾冲突，还有剧中人物的性格冲突。2.这主要与剧中人物这主要与剧中人物不同的不同的性格性格、不同的、不同的文文化修养化修养、不同的、不同的人生观人生观和和生活态度生活态度、复杂、复杂的的人物关系人物关系有关。有关。分析戏剧矛盾冲突要抓住：分析戏剧矛盾冲突要抓住：冲突中的人物关系、冲突中的人物性格、冲突中的人物关系、冲突中的人物性格、冲突中的人物人生观、冲突中的人物阶级性、冲突中的人物人生观、冲突中的人物阶级性、鉴赏戏剧语言主要是对人物语言的鉴赏。鉴赏戏剧语言主要是对人物语言的鉴赏。1.个性化语言个性

28、化语言是指人物的语言符合并表是指人物的语言符合并表现人物的身份、性格。即什么人说什现人物的身份、性格。即什么人说什么话；听其声则知其人。个性化语言，么话；听其声则知其人。个性化语言，是刻画人物达到合理性、真实性的重是刻画人物达到合理性、真实性的重要手段。因此，要品味人物个性化的要手段。因此，要品味人物个性化的语言，要注意人物的语言，要注意人物的身份身份、年龄年龄、经经历历、教养教养、环境环境。2.要要品味富有动作性的人物语言。品味富有动作性的人物语言。鉴鉴赏时侧重于人物的赏时侧重于人物的内心活动内心活动。戏戏 剧剧 语语 言言 戏剧鉴赏的方法戏剧鉴赏的方法:把握情节结构，抓住把握情节结构，抓住

29、人物，分析冲突，品味语言，体会作者的人物，分析冲突，品味语言，体会作者的爱憎，联系社会环境，从而把握戏剧主题。爱憎，联系社会环境，从而把握戏剧主题。3.潜台词潜台词即是言中有言，意中有意，弦外即是言中有言，意中有意，弦外有音。它实际上是语言的多意现象有音。它实际上是语言的多意现象,“潜潜”，是隐藏的意思。即是隐藏的意思。即语言的表层意思之内还语言的表层意思之内还含有别的不愿说或不便说意思含有别的不愿说或不便说意思。潜台词不。潜台词不仅充分体现了仅充分体现了语言的魅力语言的魅力，而且通过它还，而且通过它还可以窥见人物可以窥见人物丰富的内心世界丰富的内心世界。潜台词往。潜台词往往是与语言的个性化和

30、动作性联系在一起。往是与语言的个性化和动作性联系在一起。戏戏 剧剧 语语 言言 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见，而且在世界剧坛上历代人民群众所喜闻乐见，而且在世界剧坛上也占有独特的位置，也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为梵剧并称为“世界三大古剧世界三大古剧”。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花

31、部清代花部等四种基本形式。等四种基本形式。元杂剧知识介绍 “元曲元曲”，一般包括杂剧和散曲，一般包括杂剧和散曲。杂剧是戏曲，。杂剧是戏曲，散曲属诗歌，它们都以曲辞为主，因而总称为散曲属诗歌，它们都以曲辞为主，因而总称为曲。曲。杂剧是元代文学最高成就的标志杂剧是元代文学最高成就的标志。散曲包括小令和套数两种形式散曲包括小令和套数两种形式。小令是独立。小令是独立的单曲，主要是从民间的小曲和词调变化来的。的单曲，主要是从民间的小曲和词调变化来的。如马致远的如马致远的越调越调天净沙天净沙秋思秋思。套数是由两支以上同宫调的曲子联缀而成的套数是由两支以上同宫调的曲子联缀而成的组曲组曲，各套曲子的联缀多有一

32、定的顺序，末曲，各套曲子的联缀多有一定的顺序，末曲多以尾声结束。多以尾声结束。元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧小令小令：独立的只曲，相当于单调：独立的只曲，相当于单调的词。如马致远的的词。如马致远的天净沙天净沙秋秋思思。套数套数：即套曲，由同一宫调的至：即套曲，由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。少两个曲牌联成的组曲。我国元代兴起的一种将我国元代兴起的一种将歌曲、宾歌曲、宾白、舞蹈白、舞蹈诸要素结合起来的诸要素结合起来的戏曲戏曲形式，它有自身的的特点和较严形式，它有自身的的特点和较严格的体制格的体制，并形成了韵散结合的、，并形成了韵散结合的、结构完整的结构完整的文学剧本文学剧本。宫调宫调是古代戏曲、音

33、乐名词。是音乐的各种调是古代戏曲、音乐名词。是音乐的各种调式，宫调不同，音调就不同。近人吴梅曾解释式，宫调不同，音调就不同。近人吴梅曾解释说：说：“宫调者，所以限定乐器管色之高低也。宫调者，所以限定乐器管色之高低也。”我国历代均依十二律高下的次序，定宫、商、我国历代均依十二律高下的次序，定宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵为七声，是乐律之本。角、徵、羽、变宫、变徵为七声，是乐律之本。以宫声为主的调式称宫，以其他各声为主的称以宫声为主的调式称宫，以其他各声为主的称调。调。曲有曲牌和宫调。曲牌指曲调的名称，宫调指曲有曲牌和宫调。曲牌指曲调的名称，宫调指乐曲的调式，曲牌规定了曲子的句数、字数、乐曲的调式

34、，曲牌规定了曲子的句数、字数、平仄、押韵格式。曲牌隶属於宫调，每个宫调平仄、押韵格式。曲牌隶属於宫调，每个宫调包含若干曲牌。包含若干曲牌。例如：例如：【正宫正宫】【】【端正好端正好】碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。（王实甫王实甫长亭送别长亭送别）元杂剧的发展，元杂剧的发展，以成宗大德年间为界，分为前后以成宗大德年间为界，分为前后两个时期。两个时期。前期杂剧中心在大都，是元杂剧的鼎盛时期前期杂剧中心在大都，是元杂剧的鼎盛时期。这。这个时期产生了伟大的戏剧家个时期产生了伟大的戏剧家关汉卿、王实甫、马致关汉卿、王实甫、马致远远、白朴、纪君祥白朴、纪君祥等人。等人。前期杂

35、剧具有强烈的现实主义精神，揭露了黑暗前期杂剧具有强烈的现实主义精神，揭露了黑暗的社会现实，歌颂了人民的反抗斗争。的社会现实，歌颂了人民的反抗斗争。后期杂剧中心南移杭州后期杂剧中心南移杭州，作家作品的数量比前，作家作品的数量比前期减少，这与南方人习惯于南曲而对北曲尚未期减少，这与南方人习惯于南曲而对北曲尚未适应不无关系。由于后期杂剧作家适应不无关系。由于后期杂剧作家脱离现实脱离现实的的倾向日趋严重，在他们的创作中逐渐倾向日趋严重，在他们的创作中逐渐失去失去了前了前期作家那种战斗的期作家那种战斗的锋芒锋芒，作品的质量也不如前，作品的质量也不如前期。后期杂剧比较重要的作家有郑光祖、宫天期。后期杂剧比

36、较重要的作家有郑光祖、宫天挺、秦简夫等人。挺、秦简夫等人。郑光祖郑光祖(倩女离魂倩女离魂)被誉被誉为为“元曲四大家元曲四大家”之一之一，他的作品成就还是相，他的作品成就还是相当高的。当高的。总的看来，总的看来，元代杂剧的创作出现了空前繁荣元代杂剧的创作出现了空前繁荣的局面，它以辉煌的成就在中国戏剧史上竖起的局面，它以辉煌的成就在中国戏剧史上竖起了第一块丰碑，在中国文学史上也占有重要地了第一块丰碑，在中国文学史上也占有重要地位。位。关汉卿关汉卿 代表作代表作窦娥冤窦娥冤 马致远马致远 代表作代表作汉宫秋汉宫秋 白朴白朴 代表作代表作墙头马上墙头马上梧桐雨梧桐雨 郑光祖郑光祖 代表作代表作倩女离魂

37、倩女离魂元元杂杂剧剧的的体体裁裁特特点点在在结构上结构上，一本杂剧通常由，一本杂剧通常由四折四折组成。组成。一折相当于现代剧的一幕或一场，是故事情一折相当于现代剧的一幕或一场，是故事情节发展的一个较大的自然段落，四折一般分节发展的一个较大的自然段落，四折一般分别是故事的别是故事的开端、发展、高潮和结局开端、发展、高潮和结局。四折。四折之外可以加一二个之外可以加一二个楔子楔子。楔子楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。但也有少数杂剧突破相当于后来的过场戏。但也有少数杂剧突

38、破了一本四折的形式，如了一本四折的形式，如西厢记西厢记是五本二是五本二十一折的连本戏。十一折的连本戏。每本杂剧的末尾有两句、四句或八句对语，用以概括全剧内容，叫做“题目正名”。如窦娥冤 秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤元元杂杂剧剧的的体体裁裁特特点点在在音乐上音乐上，杂剧的每折用，杂剧的每折用同一同一宫调宫调的的若干曲牌组成套曲若干曲牌组成套曲。楔子只。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。能用一二支小令，不能用套曲。宫宫调，即调式调，即调式，相当于现代音乐的，相当于现代音乐的CC调调D D调等。调等。曲牌，是曲调的名称曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本每个曲牌都属于一定的宫调。剧本

39、中每套曲子的第一支曲子前面都标中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如明宫调。如窦娥冤窦娥冤第三折第一第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。均属【正宫】。在在内容上内容上，杂剧的每一折均由，杂剧的每一折均由唱、白、科唱、白、科三部分三部分组成。组成。唱是元杂剧的主要部分，包括宫调曲牌名称和曲唱是元杂剧的主要部分，包括宫调曲牌名称和曲词词。剧本里唱词前面都标明宫调与曲牌的名称，如。剧本里唱词前面都标明宫调与曲牌的名称，如 正宫正宫端正好端正好、商调商调集贤宾集贤宾,“,“正宫正宫”、“商

40、商调调”是宫调名称是宫调名称,“,“端正好端正好”、“集贤宾集贤宾”是曲牌，是曲牌，即曲子的名称。曲谱是固定的，戏曲家按谱填词即即曲子的名称。曲谱是固定的，戏曲家按谱填词即可。可。一折戏只能唱同一宫调的一套曲子，首尾一韵；一折戏只能唱同一宫调的一套曲子，首尾一韵；还规定一本戏由一个角色唱到底，其他演员只有道还规定一本戏由一个角色唱到底，其他演员只有道白。男主角唱的叫白。男主角唱的叫末本末本，女主角唱的叫，女主角唱的叫旦本旦本。但也。但也有变例，如有变例，如西厢记西厢记第四本出现了莺莺、张生、第四本出现了莺莺、张生、红娘轮流唱的情况。这说明元杂剧在发展中逐渐突红娘轮流唱的情况。这说明元杂剧在发展

41、中逐渐突破了它自身的局限。破了它自身的局限。白白又叫宾白又叫宾白，即，即剧中人物的台词、道白剧中人物的台词、道白。因。因杂剧以杂剧以“唱为主，白为宾，故曰宾白唱为主，白为宾，故曰宾白”。元杂剧。元杂剧的宾白，除一般的独白、对白外，还有定场白、的宾白，除一般的独白、对白外，还有定场白、冲场白、背白和带白。定场白是角色第一次上场冲场白、背白和带白。定场白是角色第一次上场时作的自我介绍，一般用韵语。时作的自我介绍，一般用韵语。如如窦娥冤窦娥冤第一折里赛卢医第一次上场念：第一折里赛卢医第一次上场念：“行医有斟酌，下药依本草；死的医不活，活的行医有斟酌，下药依本草；死的医不活，活的医死了医死了”。然后自

42、报姓名、籍贯、身份之类。这。然后自报姓名、籍贯、身份之类。这是元杂剧的一种程式，可以看出话本说唱的影响。是元杂剧的一种程式，可以看出话本说唱的影响。冲场白冲场白是角色再次上场的说白。是角色再次上场的说白。背白背白是角色背着是角色背着同台其他角色向观众的独白。同台其他角色向观众的独白。带白带白是插在曲词中是插在曲词中的道白。的道白。科科又叫科范又叫科范，指剧本中关于，指剧本中关于动作、表情、音响动作、表情、音响效果等的舞台指示效果等的舞台指示。如。如“笑科笑科”、“把盏科把盏科”。杂剧通常由杂剧通常由四折四折组成，分别是组成，分别是开端、发展、高潮和结局。之外开端、发展、高潮和结局。之外可以加一

43、到两个可以加一到两个楔子楔子。剧本剧本构成构成曲词，宾白，科介曲词，宾白，科介 曲词曲词：剧中人物的唱词：剧中人物的唱词 宾白宾白：剧中人物的说白：剧中人物的说白 科介科介：关于动作，表情和舞台：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示。效果的舞台指示。元杂剧的体裁特点结构结构四折一楔子四折一楔子对白、旁白独白、带白散白、韵白Xi z窦娥冤窦娥冤关汉卿关汉卿汉宫秋汉宫秋马致远马致远梧桐雨梧桐雨白朴白朴赵氏孤儿赵氏孤儿纪君祥纪君祥元杂剧的四大爱情剧元杂剧的四大爱情剧拜月亭拜月亭关汉卿关汉卿西厢记西厢记王实甫王实甫墙头马上墙头马上白朴白朴倩女离魂倩女离魂郑光祖郑光祖西厢记西厢记王实甫王实甫 元元牡丹亭牡

44、丹亭汤显祖汤显祖 明明桃花扇桃花扇孔尚任孔尚任 清清长生殿长生殿洪洪 昇昇 清清阅 读 方 法：1、把握戏剧冲突2、明确人物关系3、品味戏曲语言 要以要以曲词曲词为主，但又必须将之与宾白、科介相结为主，但又必须将之与宾白、科介相结合，整体鉴赏。合，整体鉴赏。鉴赏古代戏曲语言，要注意理解其中的古白话词鉴赏古代戏曲语言，要注意理解其中的古白话词语，注意语，注意了解曲词的富于抒情性和音韵美的特点了解曲词的富于抒情性和音韵美的特点，以及常用的以及常用的比喻、夸张、用典、对偶、排比比喻、夸张、用典、对偶、排比等修辞等修辞方法。方法。4、赏析人物形象 想象、夸张和借景抒情想象、夸张和借景抒情，是古代戏曲重

45、要，是古代戏曲重要的艺术手法。的艺术手法。想象、夸张，以奇异的情节塑造想象、夸张，以奇异的情节塑造人物形象，反映生活人物形象，反映生活；借景抒情借景抒情则是继承了我则是继承了我国古代诗歌意境美的传统，是一种形象化和富国古代诗歌意境美的传统，是一种形象化和富于诗意的表现人物的方法。于诗意的表现人物的方法。鉴赏时，要着眼于艺术效果，通过揣摩语鉴赏时，要着眼于艺术效果，通过揣摩语言来言来体会想象、夸张手法所表现的浪漫色彩体会想象、夸张手法所表现的浪漫色彩，以及以及借景抒情手法所表现的优美意境借景抒情手法所表现的优美意境，认识它，认识它们对表现剧情和刻画人物性格的作用。们对表现剧情和刻画人物性格的作用

46、。欣赏古代戏曲艺术手法高考满分作文“铭记”移植 时间:3015年5月23日 地点:李博士研究所 人物:李博士 高强 李博士 (担忧的)高强,你真的想尝试这个实验?高强 (点点头)是。李博士 你应该清楚，做了这个手术后，你脑中所铭记的知识和信息是比常人超出了好几倍，但你也会忘记部分原有的铭记。高强（恳切的）博士，你就给我动手术吧！等我在事业上取得成就，就能给家人带来幸福。时间:3015年7月23日 地点:高强家中 人物:高强 小莉（高强的妻子）小莉：高强,今天是星期天，我们去看一下妈妈，近两个月你忙着你的事业，很少到妈妈那里去，妈妈会生气的。高强（不耐烦地）我还有事要忙，你拿些钱给妈就可以了。小

47、莉（惊奇地）高强，你变了。你以前再忙，都要去看妈妈，陪她聊天，你现在事业有成了，却不去了。高强（想了一下）我以前有这样做的吗？我忘了。小莉（吃惊地坐在椅子上，呆呆地看着高强）你时间:3015年9月23日地点:高强办公室人物:高强 王冰王冰（气愤地冲进高强办公室）高强，你高强 (微笑着站起来)我是和你说过，但我们还没有签约，那我就可以改变主意。王冰（伤心地）高强，我和你可是好朋友啊！亏我那么信任你，你却背信弃义！你这个朋友，我不要了！时间:3015年11月23日地点:李博士研究所人物:李博士 高强高强（伤心地）博士，为什么会这样？我周围的人都一个个离开了我，我虽然成功，却一点都不快乐！李博士 (叹了口气)你现在有着精明的头脑，在事业上取得了成功，已经实现了你当初的目标。但当初我就对你说过，你得到了超强的记忆，你会相应的忘记一部分铭记，从现在看，你忘记的就是孝心，亲情，诚信，友情啊！你现在明白了吗？高强 (哀求)我明白了！我不要现在一切，你能把以前的那些还给我吗？只有具有诚信、亲情、友情才能算是一个正常人。李博士（郑重的）好吧！我一定竭尽全力。