追寻生命的起源优秀课件9.ppt

1、追寻生命的起源追寻生命的起源千年话题谁创造了万物千年话题谁创造了万物1、古代神创论神创论女娲抟土造人女娲抟土造人、上帝创造万物论上帝创造万物论 2、现现代：代：两种认识两种认识来自其他星体；源自地球自身来自其他星体；源自地球自身演化。演化。女娲抟土造人女娲抟土造人上帝创造万物论上帝创造万物论 据据圣经圣经记载：第一天，上记载：第一天，上帝创造了昼夜；第二天，上帝创帝创造了昼夜；第二天，上帝创造了天空；第三天，上帝创造了造了天空；第三天，上帝创造了陆、海及植物；第四天，上帝创陆、海及植物；第四天，上帝创造了日月；第五天，上帝创造了造了日月；第五天，上帝创造了动物；第六天，上帝创造了男人动物；第六

2、天，上帝创造了男人亚当；第七天，亚当问上帝，为亚当；第七天，亚当问上帝，为什么世间万物独有我如此孤独？什么世间万物独有我如此孤独？于是上帝取他的肋骨制造了女人于是上帝取他的肋骨制造了女人夏娃。夏娃。古代没有形成真正科学而系统的生物学古代没有形成真正科学而系统的生物学的原因有哪些？其中主要的原因是什么？的原因有哪些？其中主要的原因是什么？生产力发展水平低；人们对自然的认识有生产力发展水平低；人们对自然的认识有限，生物知识缺乏限，生物知识缺乏 ；其中主要原因是生产力水平低下，人们其中主要原因是生产力水平低下，人们受宗教神学的影响。受宗教神学的影响。统治者巩固统治的需要，利用宗教，宣扬统治者巩固统治

3、的需要，利用宗教，宣扬神秘主义，推行精神独裁，推行愚民政策；神秘主义，推行精神独裁，推行愚民政策；近代生命科学的成果近代生命科学的成果哈维（哈维（1578165715781657）林耐（林耐（17071778 17071778）施莱登（施莱登（1804188118041881）施旺（施旺（1810188218101882）巴斯德（巴斯德（1822189518221895）如果说科学没有国界，那如果说科学没有国界，那么科学家却应该有祖国。如果么科学家却应该有祖国。如果你的工作在世界上产生了影响，你的工作在世界上产生了影响，应该把这种影响归功于祖应该把这种影响归功于祖国。国。巴斯德巴斯德巴斯德对于

4、科学有绝大的信心，所巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他的显微镜底下能偿还五十万万佛郎的赔的显微镜底下能偿还五十万万佛郎的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。已收获了科学救国的奇迹了。赠与今年的大学毕业生赠与今年的大学毕业生(胡适胡适)生物进化观是在什么背景下产生的？生物进化观是在什么背景下产生的？1、社会环境：、社会环境：资产阶级革命的影响；资产阶级革命的影响；资本主义经济的发展和工业革命的推动；资本主义

5、经济的发展和工业革命的推动；（1）政治上：）政治上：（2）经济上：）经济上：（3）思想上：）思想上：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动解放了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动解放了思想。思想。2、科学基础：、科学基础：科学技术的进步和生物学知识的积累。细胞学说和科学技术的进步和生物学知识的积累。细胞学说和生物进化的观点等奠定了理论基础。生物进化的观点等奠定了理论基础。3、自身实践：、自身实践：达尔文的科学探索。达尔文的科学探索。达尔文和进化论达尔文和进化论1 1、拉马克的生物进化观、拉马克的生物进化观 提出了生物是从提出了生物是从低级向高级发展进低级向高级发展进化的观点，肯定了化的观点，肯定了环境对物种变

6、化的环境对物种变化的影响影响。拉马克（拉马克（1744182917441829）达尔文（达尔文（1809188218091882）“贝格尔号贝格尔号”舰的航行舰的航行 2222岁那年，经朋岁那年，经朋友推荐，达尔文以博友推荐，达尔文以博物学者的身份登上了物学者的身份登上了“贝格尔贝格尔”号远航考号远航考察船，随船进行为期察船，随船进行为期5 5年的年的科学考察科学考察。在南美洲，达尔文发现了古犰在南美洲，达尔文发现了古犰狳的化石。它们与现代生活的狳的化石。它们与现代生活的犰狳十分相似，但又有不同。犰狳十分相似，但又有不同。这是否说明现代的动物是由古这是否说明现代的动物是由古代的动物发展而来的呢

7、？在加代的动物发展而来的呢？在加拉帕戈斯群岛上，达尔文发现，拉帕戈斯群岛上，达尔文发现，这里不同岛上的地雀各有其特这里不同岛上的地雀各有其特点。这种现象使达尔文想到物点。这种现象使达尔文想到物种可能在不断地变化着。种可能在不断地变化着。2 2、达尔文的生物进化观、达尔文的生物进化观 18591859年年1111月月2424日清晨，雾霭中，日清晨，雾霭中，伦敦几家书店的门口人声鼎沸，人伦敦几家书店的门口人声鼎沸，人们争先恐后地排队购买刚出版的新们争先恐后地排队购买刚出版的新书书物种起源物种起源。初版。初版12501250本本书在发行的当天就被销售一书在发行的当天就被销售一空。空。书中的观点震撼了

8、世界，书中的观点震撼了世界，动摇了禁锢人们思想许多个世纪的动摇了禁锢人们思想许多个世纪的神创论。神创论。引自引自科学简史科学简史物种起源物种起源中什么观点震撼了世界？有何历史意义？中什么观点震撼了世界？有何历史意义？自然界中生物的物种自然界中生物的物种是不断进化的，是不断从是不断进化的，是不断从低级向高级发展的。自然低级向高级发展的。自然界进化的规则是界进化的规则是物竞天择，物竞天择，适者生存适者生存；进化论给神创论以致进化论给神创论以致命的一击，它证明了整个命的一击，它证明了整个有机界都是长期发展进化有机界都是长期发展进化过程的产物，并提出人类过程的产物，并提出人类起源于古猿的观点。起源于古

9、猿的观点。达尔文认为长颈鹿的进化原因是：长颈鹿达尔文认为长颈鹿的进化原因是：长颈鹿产生的后代超过环境承受能力（过度繁殖）；产生的后代超过环境承受能力（过度繁殖）；它们都要吃树叶而树叶不够吃（生存斗争）；它们都要吃树叶而树叶不够吃（生存斗争）；它们有颈长和颈短的差异（遗传变异）；颈长它们有颈长和颈短的差异（遗传变异）；颈长的能吃到树叶生存下来，颈短的却因吃不到树的能吃到树叶生存下来，颈短的却因吃不到树叶而最终饿死了（适者生存）。叶而最终饿死了（适者生存）。材料一我读了各种各样的书，其中有达尔文的材料一我读了各种各样的书，其中有达尔文的自然选择自然选择一书。它为我们的观点提供了自然史的基一书。它为

10、我们的观点提供了自然史的基础。础。恩格斯恩格斯材料二达尔文推翻了那种把动物植物物种看做彼材料二达尔文推翻了那种把动物植物物种看做彼此毫无联系的、偶然的、此毫无联系的、偶然的、“神造的神造的”、不变的东西的观、不变的东西的观点，第一次把生物学放在完全科学的基础上，确立了物点，第一次把生物学放在完全科学的基础上，确立了物种的变异性和承续性。种的变异性和承续性。列宁列宁根据材料一、二，结合所学知识，分析进化论在欧洲产生根据材料一、二，结合所学知识，分析进化论在欧洲产生了怎样的影响。了怎样的影响。否定神创论，有利于人们的思想解放；有利否定神创论，有利于人们的思想解放；有利于打破神学对生物学的束缚，开创

11、了生物科学发于打破神学对生物学的束缚，开创了生物科学发展的新时代。展的新时代。结合上述背景材料和教结合上述背景材料和教材有关达尔文科学探索过程材有关达尔文科学探索过程的资料达尔文的科学探索过的资料达尔文的科学探索过程给了我们哪些启发？程给了我们哪些启发？达尔文尊重事实、勇于探索的科学精神。达尔文尊重事实、勇于探索的科学精神。在达尔文的自传中，他这样总结自己的一生，在达尔文的自传中，他这样总结自己的一生，“最最重要的是，爱好科学不厌深思勤勉观察和收集重要的是，爱好科学不厌深思勤勉观察和收集资料资料相当的发明能力和常识相当的发明能力和常识”。造物主的落寞造物主的落寞 你的祖父是猴子你的祖父是猴子变

12、过来的吗？变过来的吗？1860年年6月月30日，英国日，英国教会在牛津大学精教会在牛津大学精心策划了一场关于心策划了一场关于进化论的辩论会，进化论的辩论会，这就是在人类科技这就是在人类科技史上著名的史上著名的“人类人类起源大论战起源大论战”。根本分歧根本分歧:生命是自然界进化的结果，还是上帝创造的产物生命是自然界进化的结果，还是上帝创造的产物赫胥黎（赫胥黎（1825189518251895）18631863年，赫胥黎发年，赫胥黎发表表人类在自然界中的位人类在自然界中的位置置，通过比较解剖学的，通过比较解剖学的研究，论证了研究，论证了“人的构造人的构造和其他动物一样，尤其和和其他动物一样，尤其和

13、猿更接近猿更接近”。它使。它使人猿同人猿同祖论祖论进一步得到了确立，进一步得到了确立，促进了进化论的促进了进化论的传播传播。以上两图是当时宗教人士为以上两图是当时宗教人士为讽刺达尔文所作讽刺达尔文所作科学理论传播的艰难科学理论传播的艰难同是触动了宗教神学，为什么会受到不同的同是触动了宗教神学，为什么会受到不同的待遇待遇布鲁诺被焚烧布鲁诺被焚烧达尔文被丑化达尔文被丑化1、挑、挑战战了封建神学，了封建神学，否定了神否定了神创说创说，有利于人，有利于人们们的思想的思想解放；解放；2、有利于、有利于打破神学打破神学对对生物学的束生物学的束缚缚，开，开创创了生物科学了生物科学发发展的新展的新时时代代3、

14、对处对处于国家危亡于国家危亡时时期的中国思想界也期的中国思想界也产产生巨大震生巨大震动动。救亡救亡图图存的存的变变法运法运动动和革命运和革命运动动蓬勃蓬勃兴兴起。起。生物进化论的历史意义严复和严复和天演论天演论严复（严复（1853192118531921）天演论天演论封面封面材料一进化者，宇宙之大法也。人类社会即本于材料一进化者，宇宙之大法也。人类社会即本于进化之理，国家亦何莫不然？进化之理，国家亦何莫不然？上海上海 翻翻译译世界世界 材料二严复是我国著名的维新派人物。通过赫胥材料二严复是我国著名的维新派人物。通过赫胥黎的黎的天演论天演论，他把达尔文的生物进化论引用到社会，他把达尔文的生物进化

15、论引用到社会领域中来。他认为在种族与种族、国家与国家之间，也领域中来。他认为在种族与种族、国家与国家之间，也存在着存在着“物竞天择，适者生存物竞天择，适者生存”的残酷竞争。中国如果的残酷竞争。中国如果不甘沦亡，就必须奋发图强，并立即做出抉择，实行变不甘沦亡，就必须奋发图强，并立即做出抉择，实行变法。法。根据材料一、二，分析晚清时期中国先进的知识分子对根据材料一、二，分析晚清时期中国先进的知识分子对进化论的态度，并说明其原因。进化论的态度，并说明其原因。中国中国民族危机民族危机加剧，他们宣传进化论，加剧，他们宣传进化论，唤醒唤醒国人国人，避免亡国灭种之灾。，避免亡国灭种之灾。态度：态度：积极宣传

16、和介绍。积极宣传和介绍。原因：原因：“进化论进化论”与新文化运动与新文化运动陈独秀（陈独秀（1880194218801942）新文化运动的前期新文化运动的前期,主要是传播西方的主要是传播西方的民民主与科学主与科学，即宣传，即宣传资资产阶级自由平等学说产阶级自由平等学说和达尔文的进化论。和达尔文的进化论。有人说：有人说：17世纪的牛顿把世纪的牛顿把“造物主造物主”从无生命现象从无生命现象的研究领域驱逐出去了，的研究领域驱逐出去了，19世纪的达尔文又把世纪的达尔文又把“造物造物主主”从有生命现象的研究领域驱逐出去了。这种说法从有生命现象的研究领域驱逐出去了。这种说法对吗？请说明你的理由。对吗？请说

17、明你的理由。牛顿力学体系牛顿力学体系对自然界的力学现象作出了系统、合理的说明，完对自然界的力学现象作出了系统、合理的说明，完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合，成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合，使科学摆脱了神使科学摆脱了神学的束缚学的束缚，把，把“造物主造物主”神从无生命的研究领域驱逐了出去。神从无生命的研究领域驱逐了出去。达尔文的进化论给上帝创造万物说（神创论）以致命的一击达尔文的进化论给上帝创造万物说（神创论）以致命的一击。它。它证明了整个有机界证明了整个有机界植物、动物，包括人在内，都是长期发展进植物、动物，包括人在内，都是长期发展进化过程的产物。把化过程的产物。把“造

18、物主造物主”神从有生命的研究领域驱逐了出神从有生命的研究领域驱逐了出去。去。近代自然科学的发展过程中，我们能得出哪些近代自然科学的发展过程中，我们能得出哪些启示启示?(1)(1)近代自然科学的发明都近代自然科学的发明都经历了长期的、曲折的复杂经历了长期的、曲折的复杂过程过程，是无数勇于献身的，是无数勇于献身的科学家科学家奋斗奋斗努力的结晶努力的结晶。(2)(2)近代自然科学是在资本主义创造的物质文明的基础近代自然科学是在资本主义创造的物质文明的基础上发展的，上发展的，社会经济发展的需要社会经济发展的需要是科学发展的主要动力。是科学发展的主要动力。(3)(3)自然科学的成就反作用于生产、指导技术

19、革命、开自然科学的成就反作用于生产、指导技术革命、开发自然资源、为社会创造了巨大的物质财富。发自然资源、为社会创造了巨大的物质财富。科技是第科技是第一生产力。一生产力。(4)(4)自然科学在自然科学在反对封建迷信反对封建迷信的斗争中，又起到了巨大的斗争中，又起到了巨大作用。作用。神创论神创论近代生命科学的成果近代生命科学的成果林耐制定动植物分类法林耐制定动植物分类法哈维建立血液循环理论哈维建立血液循环理论施莱登、施旺共创细胞学说施莱登、施旺共创细胞学说巴斯德奠定微生物学的基础巴斯德奠定微生物学的基础拉马克提出初步的进化论思想拉马克提出初步的进化论思想奠定基础奠定基础达尔文的进化论达尔文的进化论

20、确立标志：确立标志：1859年年物种起源物种起源的发表的发表核心核心内容内容物种不断进化，由低级向高级发展物种不断进化，由低级向高级发展规则：物竞天择，适者生存规则：物竞天择，适者生存影响影响思想：否定神创论，促进思想解放思想：否定神创论，促进思想解放科学：开创生物科学发展的新时代科学：开创生物科学发展的新时代政治：推动中国的社会进步政治：推动中国的社会进步66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是

21、一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名

22、言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可

23、以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，

24、犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句10

25、0句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的

26、殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益

27、于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的

28、眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让

29、”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。1

30、3人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快