西亚-古波斯文明课件.ppt

1、第三节 古波斯文明 公元前六世纪，大致在中国春秋时代末期，西亚地区的历史进入新的阶段，包括阿卡德人、阿摩利人、亚述人、迦勒底人在内的塞姆语系的诸多分支丧失长期占据的统治地位，印欧语系的分支波斯人异军突起，登上古代文明世界的历史舞台，征服西亚和尼罗河流域的广大地区，建立起庞大的帝国。1第1页，共32页。在伊朗历史中，阿黑门尼德王朝(古波斯帝国)，占有极为重要的地位。有关这个时期的历史资料也比较丰富，如王室铭文、各种诏令、法令和命令、高级官吏的公函、官方文书、私人信件、地产管理的指示、交纳赋税的收据、履行兵役的文件、司法审判文书、各种契约文书、神庙经济文书、宗教文献、科学文献、叙事文学等等。这些文

2、字资料使用各种不同的文字写成，为我们研究古波斯帝国的政治、经济、文化、日常生活和风俗习惯，提供了良好的条件。2第2页，共32页。古典作家 色诺芬的远征记 埃斯库罗斯的波斯人 最重要的希罗多德的历史3第3页，共32页。印欧语系古代：梵语、古波斯语、希腊语、拉丁语 印度伊朗语族 希腊语族 斯拉夫语族 日耳曼语族 意大利语族 凯尔特语族4第4页，共32页。一、古代伊朗文明 1.埃兰 2.米底5第5页，共32页。1.埃兰 伊朗西南部的胡泽斯坦。前2700年建国，首都是苏撒，遗址出土于19世纪中叶。前639年亡于亚述。埃兰人的语言目前尚未解读，属于何种语系尚不清楚。6第6页，共32页。关于伊朗语部落移居

3、伊朗高原的历史，主要依据考古资料加以说明。伊朗语部落进入高原西部地区之后，开始有了文字记裁。公元前843年，亚述国王萨尔马拉萨尔三世进攻波斯，这是亚述文献第一次提到波斯。公元前834年，他又进攻米底。这也是亚述文献第一次提到米底。7第7页，共32页。2.米底 伊朗高原西北的里海南侧 米底人的语言属于印欧语系的分支（伊朗语族西部分支）建国后一度臣属于亚述帝国 前612年联合迦勒底人灭亡亚述帝国 前550年亡于波斯8第8页，共32页。二、波斯帝国 波斯人与米底人同属印欧语系。前2000年，波斯人与米底人可能自北高加索山区移入伊朗高原。米底人位于伊朗高原西北，波斯人位于伊朗高原西南。前7-6世纪臣服

4、米底；10个部落，其中6个农业部落，4个游牧部落。前550年灭米底。9第9页，共32页。1.居鲁士大帝（古）波斯帝国 阿黑门尼德王朝Persian Empire(550-330 BC)征服进程 文化和宗教宽容政策10第10页，共32页。征服进程 公元前558年，成为波斯部落的首领 前553年，反抗米底 前546年，征服安纳托利亚的强国吕底亚 前545-539年，出征中亚和巴克特里亚 前539年，占领巴比伦尼亚11第11页，共32页。居鲁士圆柱居鲁士圆柱 记载着居鲁士公元前记载着居鲁士公元前539539年征服巴比伦等内容，年征服巴比伦等内容，是具有是具有25002500多年历史的著名文物，居鲁士

5、圆柱多年历史的著名文物，居鲁士圆柱于于18791879年被发现，之后就一直收藏在大英博物年被发现，之后就一直收藏在大英博物馆。馆。当我在盛大的仪式中进入巴比伦以后，在人们的欢呼和喜悦之中，我住进了王宫。伟大的马杜克神将巴比伦高贵的人种交给了我来统治，我也每天对他礼拜。12第12页，共32页。居鲁士:象父亲一样的君主 我不允许任何人以恐怖手段统治苏美尔和阿卡德的任何地方。我努力维护巴比伦和马杜克神保佑的其他神圣城镇的和平。对于巴比伦的居民我取消了强迫奴役从尼尼微城、亚述和苏萨、阿卡德、埃什努纳、扎木班和德尔，到古提姆地区，我重新恢复了底格里斯河彼岸的这些神圣城镇，以及毁坏了很久的圣殿。13第13

6、页，共32页。2.冈比西斯（30）扩张：腓尼基、利比亚和小亚细亚地区 前525年征服埃及，建立第27王朝 前522年，波斯发生高墨达暴动，冈比西斯班师回国，死于途中。冈比西斯:暴君 14第14页，共32页。3.大流士一世（）平定高墨达暴动后即位，改革 扩张：印度河、中亚、色雷斯15第15页，共32页。大流士一世的改革 建立完备的军、政分权的地方行政制度 明确规定各行省的贡赋 军事改革 修筑驿道 统一铸币制度 琐罗亚斯德教为国教16第16页，共32页。17第17页，共32页。18第18页，共32页。三、波斯帝国的衰亡1.帝国的衰亡希波战争 公元前6世纪未，阿黑门尼德王朝经过长期的对外扩张，成为古

7、代世界最强大的国家。其领土东至西北印度，西至色百斯，北至黑海、里海沿岸，南至印度洋和埃及，几乎包括了整个地中海东岸文明地区，使各地政治、经济、文化在一定程度上得到空前发展。为了巩固东地中海的霸权地位，阿黑门尼德王朝与希腊进行了长期的斗争。这场斗争最后以阿黑门尼德王朝的彻底失败而告终。19第19页，共32页。公元前490年在入侵希腊时的马拉松战役中波斯军队战败。大流士一世于公元前486年去世。薛西斯一世决定继续波斯在西面的征服，他对希腊发出多次进攻；最初获胜，占领希腊北部地区。但在之后的几场战役中均失利。希腊的城邦最后保持了一致行动并击败了薛西斯，标志着波斯帝国衰落的开始。最后于公元前465年被

8、谋杀。20第20页，共32页。希波战争可以说是波斯军事和政治由胜入衰的转折点，希波战争战争后波斯军队的威力进一步削弱，内部的矛盾就更加突出。希波战争结束后，帝国境内被压迫被征服人民的反抗斗争此伏彼起。21第21页，共32页。阿塔薛西斯一世 前465年前424年在位 薛西斯二世 前424年前423年在位 大流士二世 前423年前405年在位 阿塔薛西斯二世 前404年前359年在位 阿塔薛西斯三世 前358年前338年在位 阿尔塞斯 前338年前336年在位 大流士三世 前336年前330年在位22第22页，共32页。原因 柏拉图:教育的失败,王子在女人和宦官的教育下成长 色诺芬:不再重视培养年

9、轻人的武艺和斗志,国王不再守信用 希罗多德:权力让掌权者奢侈,从而变得软弱无能23第23页，共32页。公元前330年，马其顿王亚历山大火烧波赛波里斯王宫，标志着阿黑门尼德王朝的灭亡和亚历山大帝国的建立、伊朗希腊化时代的开始。24第24页，共32页。亚历山大帝国解体后，伊朗成为塞琉古王朝的一部分。公元前238年，在伊朗人民反抗马其顿希腊殖民统治的斗争中，伊朗东北部游牧部落首领阿萨息斯夺取帕提亚地区，建立安息王朝。安息王朝在长达四个半世纪的时期中，成功地对抗塞琉古王朝与罗马的侵略，保卫了伊朗的民族独立和社会经济文化的发展。著名的丝绸之路，正是在安息时期开始兴盛，促进了整个古代世界国际贸易的发展。2

10、5第25页，共32页。228年，因内部分裂而衰弱的安息王朝被新兴的萨珊王朝所取代。萨珊王朝代表了古代伊朗政治、经济、文化发展的顶峰和最高成就，在沟通东西方文化交流方面也起了重要作用。651年，萨珊王朝在经历长期的政治动乱之后，被阿拉伯人所灭。伊朗古代史结束，开始进入伊斯兰时期。26第26页，共32页。2.影响 西亚北非古代文明承先启后 波斯国王们成功统治这个面积庞大的帝国长达两个世纪，宽容政策是一个很重要的因素。接受当地的法律和传统，保留本地语言、宗教和习俗，最大程度减少被统治地区人民的反抗。27第27页，共32页。3.琐罗亚斯德教 创始人琐罗亚斯德（希腊语，古波斯语为查拉图士特拉）根据琐罗亚

11、斯德的说法只有一个真神，他称之为阿胡拉马兹达（英明的主，即善神），支持正直和诚实。但是琐罗亚斯德还相信存在一个凶神阿胡拉曼尼（现代波斯语为Ahriman），他代表罪恶和虚伪。在现实的世界里，善神和凶神双方的势力之间在不断地进行着斗争。是站在善神一方还是站在凶神一方，每个人都有权做出自己的选择。虽然斗争的双方在目前的情况下可能会势均力敌，但是从长远的观点来看善神的势力终究会赢得胜利。28第28页，共32页。在宇宙之初，有两种原处的力量，共生着；它们是善和恶，存在于思想中、言语中、行为中；让智者在两者之间选择正义，做好的，不做卑贱的。当这两种力量最初同来的时候，他们建立生命的世界和非生命的世界，只

12、要世界存在着，就会是这种状态，最坏的状态是许多人追随恶，善良的思想是对追随善的信徒的回报。琐罗亚斯德对善恶的论述29第29页，共32页。两种力量中，邪恶的人选择做坏事，而善良的人宽宏大量，用善行和信仰真理来愉悦阿胡拉马兹达的人会选择真理 最后，神圣的惩罚降临到邪恶的人身上，而在您的命令下，善良的人会进入天国，哦，马兹达，那些传播虚妄的人会落入正义和真理的手中。30第30页，共32页。然后，真理会毁灭虚妄，所有的荣誉都聚集在公正的居所，善行、智者和真理，都集中于此。哦，凡人们，记下这些戒律：这是智者给出的戒律，为了幸福或为了痛苦；作恶者将受到长久的惩罚，追求真理的人将受到祝福，从此，正义的人将享受救赎的快乐。31第31页，共32页。由于琐罗亚斯德教的主要仪式是火的崇拜，故亦称拜火教或祆教，是现存的最古老的宗教之一。火是阿胡拉马兹达的儿子，是神的造物中最高和最有力量的东西。32第32页，共32页。