诗词格律讲座第二节课件.pptx

1、诗词格律讲座一、讲座内容一、讲座内容1.1.为什么学王力为什么学王力先生的诗词格律？先生的诗词格律？王力王力.沈约沈休文创“四声八病”之说。沈约沈休文创沈约沈休文创“四四声八病声八病”之说。之说。入声字举例韵书的发展大致轨迹：切韵唐韵广韵平水韵 现存最早的韵书：，宋真宗年间由陈彭年、丘雍编修。据考证：切韵：193个韵部，隋朝陆法言编撰。广韵：206个，分的太细，押韵困难。唐代以诗取士，许敬宗觉得太难，曾奏议合并邻韵。宋淳佑年间南宋理宗，江北平水山西临汾人刘渊著壬子新刊礼部韵略，合206个韵部为107个。1223年平水官员金人王文郁著平水新刊韵略为106个韵部。据说这个平水韵是根据浙江一带的方言

2、来进行合并的。清康熙年整理平水韵为佩文韵府，也是106个韵部。古韵风采佩文韵府 秋变 秋风夜雨急 落叶铺苍院 昨日裙衫美 今朝穿棉衣 篁岭晒秋 赤橙红黄绿 黛瓦白墙间 清秋篁岭上 跃然入画卷。黄山 奇松迎宾客。峻岭异石峰 黄山归来日。再无山可登。黄山松。根植岩缝中。悠然向阳生。笑迎八方客。不惧十级风。宏村 游水墨乡村 看人头攒动。向画里行走南朝沈休文创“四声八病”之说。平头、上尾、蜂腰、鹤膝大韵、小韵、旁纽、正纽拗拗 救救过零丁洋宋朝过零丁洋宋朝文天祥文天祥 近体诗中第一二句、第三四句、第五六句、第七八句都叫做联。，是每联上下句第一个“双音步”平仄相反；“粘”，是前联的下句和后联的上句的第一个

3、“双音步”平仄相同。“错”，则是对粘对规则的补充。一种是完全相对不相错，比如上句是平平平仄仄，那么下句必然是仄仄仄平平。上句是仄仄平平仄，下句必然是平平仄仄平。不但第一个“双音步”平仄相反，以后的“单音步”和“双音步”也相反。另一种是第一个“双音步”相对，后面的相错。这种情况只会产生在一首诗的第一二句，也就是首句入韵时，上句是平平仄仄平，下句为了要押韵，则是仄仄仄平平。即第一个“双音步”相对，后两个“步”，正对本应该是平平仄，但为了押韵，要把前步（“双音步”）与后步（“单音步”）互调，成为仄平平。还有一种情况是上句是仄仄仄平平，下句则为平平仄仄平。即第一个“双音步”相对，后两个“步”，正对本应

4、为平仄仄，为了押韵要把前步（“单音步”）与后步（“双音步”）互调，就成为仄平平。这就是相错的情形。的情况比对还要简单。大家记住一个口诀：相粘必相错。因为粘的上句都是一联的下句，那么只有两种情况，就是仄仄仄平平和平平仄仄平。同对的规则一样，首先满足第一个“步”，我们上面讲过，第一个“步”一定是“双音步”。对，是第一个双音步平仄相反，粘，就是第一个双音步平仄相同。那么，仄仄仄平平的下句也就是下一联的上句，前二字就可确认为仄仄，而后三字如果正粘，则亦为仄平平，但这样就麻烦了，变成上下句完全一样了，这是不能允许的，于是要采取相错的规则，即变为平平仄，一个整句连起来就是仄仄平平仄。而平平仄仄平的下句，第

5、一个步既然要相粘，也可确认为平平，后两步，一个是双音步，一个是单音步，也当相错，是为平仄仄，这样，与平平仄仄平相粘的就是平平平仄仄。一句中的偶数字上要严格按照平仄的要求，而对奇数字的要求则可灵活。由于格律诗一般都是在双句押韵，所以“三平尾”都是出现在压韵的句子末尾。三平尾在古人律诗中极为罕见，应该是律诗创作的大忌，五七言律句式对联基本上沿用诗律，故也以三平尾为大忌。一般是指一句诗中后三字为仄声的话便为三仄尾。对于三仄尾是否合律，仍在争论中，目前尚无定论。但我们读唐诗，唐人是并不绝对避三仄尾的，即使到清代，虽对律诗格律要求严，但认为平平仄仄仄是拗律句。孤平 律诗（包括长律、律绝）的大忌，所以诗人

6、们在写律诗的时候，注意避免孤平。在词曲中用到同类句子的时候，也注意避免孤平。在五言“平平仄仄平”这个句型中，第一字必须用平声；如果用了仄声，就是犯了孤平。因为除了韵脚之外，只剩一个平声字了。七言是五言的扩展，所以在“仄仄平平仄仄平”这个句型中，第三字如果用了仄声，也叫犯孤平。在唐人的律诗中，绝对没有孤平的句子。但王力先生亲自组织学者在全唐诗里寻找犯孤平毛病的律句，结果只找到两个例子：“醉多适不愁。”（高适：淇上送韦司仓）；“百岁老翁不种田。”（李颀：野老曝背）。但孤平可以通过特定的平仄格式“拗救”，就是补偿。近诗体对仗中的一种。它与工对是相对的概念。宽对是一种不很工整的对仗，一般只要句型相同、

7、词的词性相同，即可构成对仗。这样的对仗，一般称之为“宽对。宽对要比邻对的要求再宽一些。如一般以名词对名词、以形容词对形容词便可以。如黄鲁直答龙门秀才见寄诗第二联“明月清风非俗物，轻裘肥马谢儿曹”便是宽对。近体诗对仗中的一种。用词义的门类比较接近的词为对,便称为邻对。所谓词义门类相近，如天文与时令、地理与宫室、器物与衣饰、植物与动物、方位对数量等的关系。用这些意义接近的词为对，就是邻对。如白居易感春中的两句:“草青临水地，头白见花人”。草与头不同类，水与花不同类，地与人不同类，这可以算是邻对。自对也叫当句对，对仗的一种，一句之中某些词语自成对偶，叫作自对。如洪迈容斋随笔中引李义山诗:“密迩平阳接

8、上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱，日气初涵露气干。但觉游蜂绕舞蝶，岂知孤凤接离鸾，三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。”诗中多各相为对，如第二句的秦楼对汉宫，瓦对盘;第五句的游蜂对舞蝶;第六句的孤凤对离鸾等等。近体诗的一种对仗方式，或称为假对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。借对有两种借法。1、借义是利用词的多义性，通过一个词的某一种意义与相应的词构成对仗。如杜甫曲江诗:“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。“寻常”一词具有多种含义，一为“平常”，一是“八尺为寻，倍寻为常”。前者是一般的副词，后者是数量词，这里用寻常来对数词“七十”，用的是它本来具有的数量方面的含义，而诗中用的却是它

9、副词方面的意义。这就是“借义对”。2、借音是利用字词之间的同音关系，以甲词(字)来表示乙词(字)。例如对句用了甲字，对句本来应当使用与甲字意义相类似的乙字，但用乙字在全中的意义上又不合适。于是就选用一个与甲字同音而又字义相关的丙字来结成对仗。俞弁逸老堂诗话说:“洪觉范天厨禁脔有琢句法，中假借格如残春红药在，终日子规啼，以红对子(谐紫);如住山今十载，明日又迁居，以十对迁(谐千)，皆是假借。以寓一时之兴，唐人多此格，何以穿凿为哉。”文中所举就是“借音对”。古代韵文对仗的一种方式，它不拘字词的位置，相对的词语处于错综交叉的情况。如中唐诗人李群玉杜丞相筵中赠美人诗:裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云，“

10、六幅”与“一段”结成对仗，“湘江”与“巫山”也结成对仗，但位置不同。这便属于错综对。近体诗对仗的一种。流水对是出句与对句在意义上和语法结构上不是对立的，而是有上下相承的关系，两者不能脱离或颠倒，而是有一定秩序的语言结构。如杜甫闻官司军收河南河北诗的两句:“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。它们有前后相承接的关系，必须是从四川的巴峡到达巫峡，然后才能再从襄阳到达洛阳，先后的次序不能倒置。而语句的关系上，是下句承接上句，两者构成一个顺承复句，而这两句使用的词语，却构成对仗。这种对仗有如流水，从上游流到下游，故称之为流水对。合掌对，是格律诗对仗的一种毛病。一首诗中，出句与对句所用的词基本同义或完全同义，上下句意思相重复，好像两只手掌合在一起，故称这样的对仗为“合掌”。合掌是对仗时所应当避免的。刘勰在文心雕龙中称这种对仗为“正对”，是一种拙劣的对仗。他在文中言明:“故丽辞之体，凡有四对。言对为易，事对为难;反对为优，正对为劣。”如宋之问初到黄梅诗:“马上逢寒食,途中属暮春”。纪昀瀛奎律髓刊误评论说:“途中、马上、暮春、寒食，未免合掌。”