诗国余晖中的晚唐诗1苏教版课件.ppt

1、诗国余晖中的诗国余晖中的晚晚 唐唐 诗诗晚唐诗特点晚唐诗特点晚唐诗坛虽然失去了盛唐的蓬勃气象，晚唐诗坛虽然失去了盛唐的蓬勃气象，但依然余晖绚烂。但依然余晖绚烂。杜牧、李商隐杜牧、李商隐是这一时期的杰出代表。是这一时期的杰出代表。杜诗的特点是杜诗的特点是清新俊逸，雄姿英发清新俊逸，雄姿英发；李；李诗则诗则构思缜密，辞藻清丽构思缜密，辞藻清丽。晚唐诗晚唐诗感时伤怀感时伤怀，情感基调给人以，情感基调给人以“落落日余晖日余晖”之感之感 九日齐山登高杜牧安定城楼李商隐九日齐山登高九日齐山登高杜杜 牧牧安安 定定 城城 楼楼 李商隐李商隐感时伤怀诗感时伤怀诗1 1、知、知 人人 论论 世；世；2 2、了、

2、了 解解 典典 故；故；品读杜诗，揣摩感时伤怀之愁品读杜诗，揣摩感时伤怀之愁江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独霑衣？古往今来只如此，牛山何必独霑衣？杜牧，唐代诗人，字牧之，出身高门士族，晚年居于杜牧，唐代诗人，字牧之，出身高门士族，晚年居于长安城南樊川别墅长安城南樊川别墅,后世又称为后世又称为“杜樊川杜樊川”；这首七律是唐武宗会昌五年（这首七律是唐武宗会昌五年（845845）杜牧任池州刺史时）杜牧任池州刺史时所作

3、。是诗人和友人张祜的酬唱之作。当时他特来池州所作。是诗人和友人张祜的酬唱之作。当时他特来池州访晤杜牧，他的访晤杜牧，他的和杜牧之齐山登高和杜牧之齐山登高诗记这次重阳登诗记这次重阳登临宴饮之乐。晚唐社会动荡，杜牧经世之才不得施展，临宴饮之乐。晚唐社会动荡，杜牧经世之才不得施展，偏隅池州，处于一生中最困顿的时期。偏隅池州，处于一生中最困顿的时期。思考：思考：诗人借助典故感时伤怀，诗人借助典故感时伤怀，这些典故寄托了诗人什么情怀？这些典故寄托了诗人什么情怀？“尘世难逢开口笑尘世难逢开口笑”，是，是庄子庄子盗跖篇盗跖篇的典故，说人的一的典故，说人的一生，常常是处在痛苦悲愁之中，生，常常是处在痛苦悲愁之

4、中，“开口而笑者，一月之中开口而笑者，一月之中不过四五日而已不过四五日而已”，说明在现实生活中，悲愁相继，难得，说明在现实生活中，悲愁相继，难得一笑。一笑。“菊花须插满头归菊花须插满头归”出于南北朝诗人何逊的联句出于南北朝诗人何逊的联句“插花行插花行理鬓理鬓”，以鬓边插花表示旷达。，以鬓边插花表示旷达。尾联化用齐景公的典故。春秋时，齐景公游于牛山，北望尾联化用齐景公的典故。春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎？若何滂滂去此而死乎？”齐景公有感齐景公有感于人生无常，担心自己一旦离开人世，美好的江山不能永于人生无常，担心自己一旦离开人世，美好的江山不能永

5、保。保。委婉地抒发自己委婉地抒发自己抱负难以伸展，壮志难酬的抑郁苦闷抱负难以伸展，壮志难酬的抑郁苦闷情怀。情怀。文本探讨文本探讨有人认为这首诗是将有人认为这首诗是将“抑郁之思以旷达出之抑郁之思以旷达出之”，你怎样理解？你怎样理解？从诗中的确可以看出情怀的郁结，但诗人倒不从诗中的确可以看出情怀的郁结，但诗人倒不是故意用旷达的话来表现他的苦闷，而是在登是故意用旷达的话来表现他的苦闷，而是在登高时交织着高时交织着抑郁和欣喜抑郁和欣喜两种情结。两种情结。诗人的旷达，在诗人的旷达，在语言情调语言情调上表现为上表现为豪爽豪爽放达放达；诗人的抑郁，表现为诗人的抑郁，表现为思想感情思想感情上怀才不上怀才不遇、

6、有志难以伸展的遇、有志难以伸展的凄恻低徊凄恻低徊，这两方面，这两方面的结合，使诗显得清新俊逸而又含思凄恻。的结合，使诗显得清新俊逸而又含思凄恻。安安 定定 城城 楼楼李商隐李商隐 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鸳雏竟未休。不知腐鼠成滋味，猜意鸳雏竟未休。自读自读安定城楼安定城楼，体会作者感时伤怀之愁，体会作者感时伤怀之愁自读提示：自读提示：1 1、联系书下注释，思考作者为什么登上安定城楼？、联系书下注释，思考作者为什

7、么登上安定城楼？名落孙山，抑郁惆怅；寄人篱下，心情压抑。感时伤怀名落孙山，抑郁惆怅；寄人篱下，心情压抑。感时伤怀2 2、登上安定城楼，诗人看到什么景色？（描述画面）、登上安定城楼，诗人看到什么景色？（描述画面）3 3、面对此景，诗人借助四个典故感时伤怀。、面对此景，诗人借助四个典故感时伤怀。分别寄托诗人怎样的情怀？分别寄托诗人怎样的情怀？登上高高的安定城上的高耸百尺的安定城楼，远处绿杨树登上高高的安定城上的高耸百尺的安定城楼，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。边的洲渚尽收眼底。1 1、颔联化用两位古人的典故。贾谊献、颔联化用两位古人的典故。贾谊献治安策治安策之日，王粲作赋之年，都与作者一般之日，王粲

8、作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上策，不为汉文帝所采纳，因文章开头有年轻。贾谊上策，不为汉文帝所采纳，因文章开头有“臣窃惟事势，可为痛哭者一臣窃惟事势，可为痛哭者一”之之语，故谓语，故谓“虚垂泪虚垂泪”；王粲避乱至荆州，依刘表。抓住相似的典型事例；王粲避乱至荆州，依刘表。抓住相似的典型事例贾生垂泪，贾生垂泪，王粲远游，比拟自己的忧时羁旅之情怀，十分贴切。王粲远游，比拟自己的忧时羁旅之情怀，十分贴切。因此，诗中用这两位古人的典故，寄托了自己因此，诗中用这两位古人的典故，寄托了自己遭受压抑、人生不得志遭受压抑、人生不得志的情怀。的情怀。知晓典故知晓典故2 2、颈联运用了春秋时代范蠡的典故：范蠡佐越

9、王勾践，颈联运用了春秋时代范蠡的典故：范蠡佐越王勾践，“既雪会稽之耻既雪会稽之耻”，“乃乘乃乘扁舟，浮于江湖扁舟，浮于江湖”3 3、尾联借用庄子的寓言。惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于、尾联借用庄子的寓言。惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说：鵷雏非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱的腐鼠是庄子去见惠施，坦率地对他说：鵷雏非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱的腐鼠当美味。当美味。作者目前的处境是受排挤落第回乡，对此借庄子的寓言表示自己敝弃功名利禄，正告他作者目前的处境是受排挤落第回乡，对此借庄子的寓言表示自己敝弃功名利禄，正告

10、他人不要妄加猜测。人不要妄加猜测。意谓，自己早有归隐江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘白发，身入扁意谓，自己早有归隐江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘白发，身入扁舟。舟。永忆江湖，即怀淡泊名利之心；欲回天地，即抱建立功业之志。永忆江湖，即怀淡泊名利之心；欲回天地，即抱建立功业之志。这两句诗反映了封这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想，建社会里才志之士的积极向上思想，既怀着恬淡的心情，又有担当事业的志气。既怀着恬淡的心情，又有担当事业的志气。小结小结本诗借助四个典故本诗借助四个典故感时伤怀，不但表露了作者感时伤怀，不但表露了作者人生不得志的抑郁惆怅，又表明了敝弃

11、功名利人生不得志的抑郁惆怅，又表明了敝弃功名利禄、功成身退之志，还反击了政敌的恶意中伤。禄、功成身退之志，还反击了政敌的恶意中伤。集中体现了李诗构思缜密的特点。集中体现了李诗构思缜密的特点。比较阅读比较阅读阅读阅读登高登高，比较与，比较与九日齐山登高九日齐山登高情感和意境的差异：情感和意境的差异：登登 高高 杜杜 甫甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难困苦繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。艰难困苦繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。明确：明确：杜牧诗杜牧诗

12、，抒写诗人的抱负难以伸展，抒写诗人的抱负难以伸展的愁闷情怀，但在意境上显得凄恻低徊，的愁闷情怀，但在意境上显得凄恻低徊，缺乏雄浑阔大的气象。缺乏雄浑阔大的气象。杜甫诗杜甫诗，表达诗人常年漂泊、老病愁苦的，表达诗人常年漂泊、老病愁苦的复杂情感，沉郁顿挫，慷慨激越，意境雄复杂情感，沉郁顿挫，慷慨激越，意境雄浑高远。浑高远。课堂小结：课堂小结：杜牧的杜牧的九日齐山登高九日齐山登高、李商隐的、李商隐的安定城楼安定城楼这这两首诗，作者或登高远眺，或登楼怀古，诗人借助典两首诗，作者或登高远眺，或登楼怀古，诗人借助典故感时伤怀，或抒发不得见用、壮志难酬之愁怀，或故感时伤怀，或抒发不得见用、壮志难酬之愁怀，或

13、感慨身世、表现功成身退、敝弃功名利禄之志，其情感慨身世、表现功成身退、敝弃功名利禄之志，其情感基调给人以感基调给人以“落日余晖落日余晖”之感之感。探究：探究：感时伤怀诗中，诗人一般会抒发什么样的情感？不得见用之愁；不得见用之愁；功成身退之志；功成身退之志；不满社会现实；不满社会现实；归梦难成之苦；归梦难成之苦；颠沛流离之苦；颠沛流离之苦；1、人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，收获一种幸福；放下一种执着，收获一种自在。放下既是一种理性抉择，也是一种豁达美。只要看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何

14、愁没有快乐的鲜花绽放！2、若不是看遍了千山万水，谁会相信平平淡淡才是真？若不是拥有过绝代风华，谁又真的能视红粉如骷髅？不观千娇百媚亿万花开，又何能洗尽尘世铅华？唯有经历，才能懂得。唯有痛过，方能明了。人生是自己的，你才是唯一的掌舵人，师长的经验固然重要，但决不能代替你对人生的思考与摸索。3、最使人疲惫，的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡；凡事看淡一些，心放开一点，一切都会慢慢变好。4、爱情很简单，因为每个人都会说：“我爱你，会为你付出一切！”

15、，爱情很难，因为没有多少人做到了他的承诺。如果真心爱一个人，不承诺也会去爱；如果不爱一个人，曾经承诺也会背叛。5、外表简单，内涵会更丰富；需求简单，心灵会更丰富；流程简单，质感会更丰富；言语简单，沟通会丰富；学习简单，知识会更丰富；私心简单，友情会更丰富；挫折简单，经验会丰富；情绪简单，人生会丰富；效率简单，成果会更丰富；行销简单，业绩会丰富；环境简单，空间会更丰富；爱情简单，幸福会更丰富。6、【年轻的我们应该懂得】成功不是赢在起点而是赢在转折点；人生没有如果只有后果和结果；人生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，喜和乐只占两个；少年的时光就是晃用大把时间彷徨，只用几个瞬间来成长；蓝天下便是阳光；艰苦

16、后便是甘甜；失败了就当经验；成功时便是灿烂！7、每个人心里都有一只野兽，同时又有一只兔子。有时是兔子走出来，有时是野兽。我们既希望自己强大，也希望自己一次又一次回到弱小的童年。没有野兽，也就没有兔子。爱便是意味着同时接纳自己和对方的兔子与野兽。8、人生是一列单向行驶的火车，中途会有许多大大小小的站点停靠，但是永远不售返程车票。在这列火车上，有些事情可以做，有些事情必须做，有些事情可做可不做，有些事情坚决不能做做与不做的选择，决定了人生的方向；做多做少的差别，决定了人生的高度；做好做坏的结果，决定了人生的质量。9、欣赏别人，就是善于寻找并发现别人身上的优点：欣赏别人的谈吐，会提高我们的口才；欣赏

17、别人的大度，会开阔我们的心胸；欣赏别人的善举，会净化我们的心灵。欣赏别其实是少一点挑剔，多一点信任；多一点热情，少一点冷漠；多一点仰视，少一点鄙视。学会欣赏别人，才会充实你的人生！10、人生是一种选择，亦是一种放弃。可惜，有时我们的选择，只有等待，没有结果，只能黯然离开；有时我们的放弃，迫于无奈，含泪转身，走远了依旧频频地回望。所以，有些过去，关于幸福或伤痛，只能深埋心底；有些希冀，关于现在或将来，只能慢慢遗忘人生的路，有平坦，有坎坷；有笔直，有曲折。如果你不能一路欢乐一路高歌，也不要抱怨；不要退缩；而要义无反顾地前行。相信人生没有白走的路，每一步都算数！生活繁杂，谁没有烦恼？谁没有痛苦？谁又

18、能躲得过大事小事的打扰？为了心中美好的希望，为了崇高的理想；为了幸福的生活；每个人都在起早贪黑地奋斗，都在含泪做生活的强者！每个人都肩负着生活的重担，所以只能在艰辛与困苦中挥汗如雨；在深一脚浅一脚中苦苦地跋涉；在忙忙碌碌中如同机器人一样；与时间争分夺秒地赛跑，不得不全身心地投入，机械地旋转和运动。在紧张的工作中，也许还要被疯涨的诱惑；强烈的欲望；攀比的心理；折磨得心力憔悴；以至于忘记了初心的美丽。遗憾的是，却没有时间停下匆忙的脚步；诉说无奈的情绪；释放内心的压力。或许人生就是要吃尽苦中苦，方能人上人。即使一路风雨兼程，也要微笑撑伞前行。心若向阳，安暖如常；心若忧伤，必生凄凉。苦而不言是一种智慧

19、，痛而不语是一种修养！人生没有趟不过的河，趟过去就会风平浪静；没有翻不过的山，翻过去就会一马平川；没有跨不过的坎，跨过去就会一帆风顺；没有吃不尽的苦，吃过去就会苦尽甘来。相信车到山前必有路，船到桥头自然直。无论日子过得有多难，都要快乐地昂首挺胸，大步朝前走；都要满怀希望地向前看，相信最美的风景就在路上。若不经历风雨，怎能见彩虹？若非一番寒彻苦，哪有梅花吐芳香？生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。”只要去奋斗，就会有成功的希望。当机会

20、来临时，你要好好地把握。因为机不可失，失不再来。也许谨慎是好事，但是过分地犹豫也会误事。如果不亲自去尝试，你永远不知道自己有多强大？即使失败了，那也是一笔宝贵的财富！如果有一天，你功成名就时，千万不要让金钱名利控制你的行动，而忽视了对家人的关爱。因为家是温暖的港湾，有你所爱、有你所想、有你所念的亲人；有一家人其乐融融的笑声；而陪伴才是最长情的告白！苦乐人生，谁都不易。无论遇见谁都是命中注定的，即使有不喜欢的人，有看不惯的事，也不要为难他人。而要多一份尊重，宽容相待；多一份友善，坦诚相见；“予人玫瑰，手留余香”。善待他人，就是善待自己！其实，善待别人，并不是失去你的人格和尊严，委屈自己的内心，去

21、迎合别人。“不用去追一批马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选。”与其讨好别人，不如取悦自己！走在容颜渐老的路上，有欢乐，有忧伤；有希望，有失望。因为不是所有的付出，都有回报；不是所有的憧憬，都能实现；不是所有的失去，都会重来；所以要学会释然。“不乱于心，不困于情；不念过往，不惧将来。如此，安好。”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。面对无法改变的残酷现实，就要学会改变自己的心态；然后心平气和地接受。最后微笑着告诉自己：没事儿的，一切都会变好的。你的坚持，终将美好！走过春夏秋冬，走过风霜雪雨；走过坎坷不平；相信你一定会遇见鲜花和掌声；遇见温暖和感动；遇见更加优秀的自己。因为风雨人

22、生路，每一步都算数！在追求自己梦想的道路上，如果累了，可以停下来歇歇，然后继续前行，一定不要忘记最初的自己，不要失去自我，做一个简单快乐的人。简单的人，不要在复杂的人堆里混。混到最后，你会发现，做个复杂的人真简单，做个简单的人好复杂。一个从前用脚走路的人，被迫开始用心眼走路了。但，你永远赶不上一个始终玩心眼的人。你心素已闲，而对方早已成了精。简单的人一条路走到黑，就真的走到黑了。复杂的人说好跟着走，但一回头就看不到了踪影。更多的时候，简单的人还傻傻地走在风里，复杂的人早已藏在了背风处。简单永远不要跟复杂斗，斗过斗不过放在一边，伤害却永远都是你一个人的。复杂的人那里，阴谋太大，套路太多，城府太深

23、，一个不喜欢走心的人，走到了玩心计的人那里，就是走进了泥坑里。一身泥是必然的了，你还要灰头土脸地挣扎到狼狈。你在简单里的时候，看到的是世界的澄澈，混在复杂中，满眼是污浊和肮脏。活在这样的世界里，你失却的不仅是心情，还有生活的质量。一个简单的人，混在复杂中，只会有两种情况：一是最后变坏，变到比别人还复杂;另一就是在复杂中困死。有人打了你一记耳光。这记耳光，有时候，也会变成刻骨的仇恨。仇恨不是因为打得有多疼，而是你在心中一遍一遍重复着这记耳光，自己把自己打得太久。即便是睚眦之怨，若念念不忘，也会成为心灵的重荷。曼德拉说，当我走出监狱大门的时候，早已把仇恨和愤怒留在了身后，否则，我将会把自己一直关在

24、监狱里面。消弭仇恨的方式，不是把仇恨还回去。那样的话，将会永远纠缠在仇恨之中。况且，生活也不会给你合适的时间，合适的地点，以你最解气的方式再给对方一记耳光。生活的目的是，远离仇恨比调停仇恨更有意义。世界上的好多仇恨，不是你死我活解决的，而是云淡风轻放下的。一个不能受辱的脾气，看似刚烈血性，但会在生活中处处受辱。理由其实很简单：你放下来的太少，势必就会担得太多。幸运和不幸一样，都极具偶然性。但从人生的角度解读，前者会被看作是运势，后者会被认同为命运。命运，就是在心底里，把一切偶然理解为必然。这是不一样的。因为，偶然后面跟着的，是看得开和无所谓，必然后面跟着的，是屈从和投降。在不幸的层面上，谁都希望把这种偶然落在别人的头上，这是人自身的狭隘。再崇高的人，也不会自邀不幸。人生，在幸与不幸之间，没有任何风度可言。一个人，遭遇了不幸是痛苦的。然而，比这个更痛苦的是心底的不平衡。只因为，别人没有跟自己一样不幸着。生活有时候很坏，把一个又一个不幸降临在同一个人头上。最深的悲剧，就是人生被一块儿一块儿撕碎，然后，还让你看不到任何转机和希望。不幸，会成全人的强大。当然了，也会成全另一种强大，那就是完全屈从命运，逆来顺受。从抗争不过，到不再抗争，其实是命运对一个人的毁灭。当然了，还会有另一种强大：有一种人在灾难的砥砺下，开始仰望命运，并微笑着伸出手去，与所有奔赴而来的不幸握手言和。