易错字形辨析简单易学22张幻灯片.ppt

1、水笼（龙）头辨析音同致误。龙为中国传说中的神异动物它身为水族之长，有行云布雨的本事，故古人常把液体的出口处喻称为“龙头”。宋范成大“但促小槽添压石，龙头珠滴夜珊珊”，诗中的“龙头”便指酒液流淌口。“水龙头”则是现代人对装有阀门的自来水管出水口的俗称。“笼头”通常指套在骡马等头上用来系缰绳挂嚼子的用具。“水”是既不能做笼头也不必上笼头的。名（明）信片 辨析音同致误。明信片是一种专供写信用的硬纸片，因为在付邮时不用另加信封。故称“明信片”。“明”是公开的意思。也指用这种硬纸片写成的信，如鲁迅在致日本友人增田涉的信中说：“明信片早已收到。”“名”的本义是名字，引申指名声、名誉，如“名闻遐迩”“名不虚

2、传”；又可指有名的、出名的，如“名师出高徒”“名山大川”。还可用作动同、量词，但都不能和“信”组合。凭（平）添 辨析音同致误。在现代汉语中，平、凭二字经常纠缠不清，如把“平心而论”写作“凭心而论”，“平白无故”写作“凭白无故”，等等。“平添”写作“凭添”，也是其表现之一。所谓“平添”，是自然而然地增添，这是由“平”的平静、平和的意义演化而来的。“平”表达的是一种状态，而不是依照或凭借的意思。声名雀（鹊）起 辨析音同义混致误。雀，小鸟也，特指麻雀。其特点是脚短，翅短，整日跳跳蹦蹦，所以人们常用“雀跃”来表达一种欢快的气氛。“鹊”指喜鹊，诗经上说它善于做窝，成语有“鹊巢鸠占”。其生物学的特点是嘴尖

3、尾长，翅膀有力，一飞冲天。“声名鹊起”是说个人名声大振，就像喜鹊一样一下子到了很高的位置。“雀”是不具备这一特点的。（联想：门可罗雀，鸦雀无声，鸠占鹊巢）谈笑风声（生）辨析音同致误。成语“谈笑风生”，形容说话轻松自如，又说又笑，言辞诙谐，似乎搅动了周围的空气，营造了一种欢快活跃的气氛。“风生”其实就是“生风”，“生”是动词。“风声”，从字面看，是指风的声音，也可指消息，如“听到风声”“走漏风声”等。在“谈笑风生”这一结构中，“谈笑”是因，“风生”是果，浑然一体，词意显豁；误为“谈笑风声”，“风声”成了“谈笑”的对象，自是说不通的 人情事（世）故 辨析音同致误。“人情世故”原或作“人情世务”“人

4、情世态”，指人世间的习俗和情态。通常说的是懂得人情世故，即懂得为人处世的道理。这里“人情”和“世故”并举，高屋建瓴，大处着眼，“人情”中包含“世故”，“世故”中包含“人情”。“事故”原用来指变故或缘故等义，现多用来指意外发生的损失或灾难。“事故”属于“世故”，但无法代替“世故”。“人情”和“事故”是无法对应的。额首（手）称庆 辨析音同致误。额，眉毛以上、头发以下的部位，俗称“脑门子”。“额手”，是指以手加额，即把手放在脑门子上，这是人们在表示庆幸时的一种常见动作。首，本义为头引申指最上面的、最前面的。“额首”，“首”如指头，额、首形成了包容关系，在逻辑上说不通；如果指最上面的，额之首称庆，同样

5、让人莫名其妙。金榜提（题）名 辨析音同义混致误。古代科举考试，共分三个等级：乡试、会试、殿试；殿试是最高一级。“金榜”是殿试公布考试结果的榜。所谓“金榜题名”，即在殿试的榜上写有名字，表示该考生已经被录取。后来常用来比喻获得某种资格或荣誉。“题名”和“提名”虽然同音，但意义有明显区别：“题名”是题上名字，这是已经揭晓的结果；而“提名”，是提到名字，只是获得一种候选资格。“提名”，并不意味着入选。走头（投）无路 辨析音同致误。走，奔走；投，投靠。成语“走投无路”，说的是四处奔走，八方投靠，依旧无路可走，形容已经陷人绝境。巴金谈（秋）：“我的继母给逼得走投无路，终于卖尽一切还清了大哥经手的债。”走

6、、投是两个可以并列的动词，表示想尽一切办法。“走投”误作“走头”，在语义上说不通，不少辞书都指出这是“以讹传讹”的产物。趋之若骛（鹜）辨析音同形似致误。“骛”从马，广韵遇韵：“骛，驰也，奔也，驱也。，本义指马的纵横奔驰，引申指追求、致力、从事，如成语“好高骛远”。“骛”也可写作“务”。“鹜”从鸟，通常认为指野鸭子，王勃有“落霞与孤鹜齐飞”的名句；也有人认为指家鸭。“鹜”的特点，是喜欢成群结队，所谓“趋之若鹜”，就是像鸭子一样一个接一个跑过去，比喻争相追求。从马的“骛”不具备这一特点。渲（宣）泄 辨析音近致误。宣，音xun。说文的解释是：“天子宣室也。”段玉裁注“宣室”即“大室”。后引申指广、大

7、，或使之广，使之大。宣布、宣扬、宣传，都是通过“宣”让有关思想、知识或信息得到传播、散发，从而扩大影响；宣泄则是通过“宣”让情绪从里向外吐露、发泄，以达到精神调节的目的。“渲”音xun，即渲染，中国画技法的一种，指用水墨或颜色加以烘染，以增添作品的质感，和情绪无关。寒喧（暄）洁白无暇（瑕）膺（赝）品 滥芋（竽）充数 尤（犹）如猛虎下山 辨析音同致误。“尤”为指事字，在甲骨文、金文中，从又从一，指手上生出的赘物，此义后写作疣。“尤”被借用指特异的、突出的，如“无耻之尤”；又引申为副词，义为更加、格外，如欧阳修醉翁亭记中的名句：“其西南诸峰，林壑尤美。”犹”繁体字写作“猶”，指一种猿类动物；后假借

8、为动词，义为如同，并可用作副词，义为尚且、还。“犹如猛虎下山”即如同猛虎下山，这是一种比喻用法，指出两者状态的相似，而没有程度的比较，故不能写作“尤如”。竭泽而鱼（渔）辨析音同致误。鱼为象形字，在甲骨文中便为游鱼的形状。说文的解释是：“鱼，水虫也。鱼尾与燕尾相似。”此义古今相同。渔为会意字，从水从鱼，即捕鱼的意思。鱼和渔的最大区别是，前者是名词，后者是动词。成语“蝎泽而渔”，即排尽湖泊或池塘中的水捕鱼，比喻贪图眼前利益而缺乏长远眼光。此处的“渔”是一种行为，理应用“渔”而不用“鱼”世外桃园（源）辨析音同致误。一个是“公园”的园，一个是“水源”的源，字义迥然有别。“桃源”其实是“桃花源”的简称，

9、典出陶渊明的千古名作桃花源记。“桃花源”一名因“夹岸数百步”的“桃花林”而来。这是作者虚构的一个丰衣足食、和谐安宁的美好世界。“桃源”误作“桃园”，“理想国”便成了种植桃树的园林，大大减弱了词语的典故色彩。记住词语的出处，也许有助于避免差错。蜇（蛰）伏 辨析形似音同致误。蜇即海蜇，海里的一种生物，形如张开的伞，下面有许多触手，可以食用。餐馆里往往把“海蜇”误为“海蛰”。蛰，本义指动物冬眠，藏在一处不吃不动。说文关于蛰”的解释便是“藏也”。“蛰伏”是形容冬眠的一种状态，也可引申指像冬眠一样巧妙隐身，尽力不引人注意。玉篇虫部形容“蜇”是“形如覆笠，常浮随水”，可见“蜇”并不具备“蛰伏”的特点，“蛰

10、伏”是不能写作“蜇伏”的。饮鸠（鸩）止渴 辨析形似致误。鸩，音zhn,，传说中的一种毒鸟；据说用这种鸟的羽毛泡酒，可以致人于死。成语“饮鸩止渴”或源于后汉书，其中的“鸩”便是指这种毒酒，这一成语常用来比喻只顾眼前的困难而不顾致命的后果。鸠指像鸽子一类的鸟，常见的有斑鸠、山鸠等。这种鸟的名声虽然也不算好，什么“鸠形鹄面”、“鸠占鹊巢”之类，但“毒鸟”是绝对说不上的。坐阵（镇）辨析音同致误。镇指镇守。所谓“坐镇”，本指军事长官在某地亲自守卫，后泛指领导者或主事者亲临现场指挥或压阵。如：总工程师坐镇施工现场，董事长坐镇训练营地。“坐镇”之所以不同于“视察”，是因为它强调时间的持续性。凡坐镇都不是临时

11、性的。阵，本指古代作战队形的排列或组合方式，如排兵布阵、阵容整齐，也可泛指阵地、阵营。“坐阵”字面意思是坐于阵地之中，容易引起误解。灸（炙）手可热 辨析形似致误。灸，音ji，形声字，从火久声。中医的一种治疗方法。说文的解释是：“灸，灼也。”即用艾绒熏灼人体的穴位。此字古今同义。炙，音zh，会意字，上面是肉，下面是火，本义即为以火烤肉。成语“炙手可热”，意思是把手靠上去，手立即可以烧热，以此形容权势逼人。“灸手”是无法表达这层意思的。姿（恣）意妄为 辨析音近形似致误。姿、恣均为形声字。姿，从女次声，说文的解释是：“姿，态也。”“姿态”一词，便是两个同义语素联合成词。也可特指容貌，多用于女性，如“国色天姿”。恣，从心次声，说文的解释是：“恣，纵也。”指主观上不加约束，如“恣情享乐”“暴戾恣睢”。恣意妄为的“恣意”，意思也是由着性子乱来。总之，姿是名词，恣是动词，只有“恣意”才会导致“妄为”。编篡（纂）辨析形似致误。“纂”形符为丝，本义指赤色的丝带。凡丝带皆按一定的规则编织而成，由此引申出编排整理的意思。所谓“编纂”，既可指出版意义上的编辑，也可指写作意义上的撰修。篡，音cun，形符为古“私”字。说文的解释是：“逆而夺取曰篡。”古代多指臣子夺取君主的地位，也可指为了一己之私利、用作伪手段来改动文件或典籍。“纂”是中性词，“篡”是贬义词，在感情色彩上不能混为一谈。