7.1《短歌行》ppt课件17张- 统编版高中语文必修上册.pptx

1、“治世之能臣，乱世之奸雄。治世之能臣，乱世之奸雄。”许劭许劭“历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。臣，于操为甚。”裴松之裴松之三国志（注）三国志（注）“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。遗篇。毛泽东毛泽东建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，想一举消灭孙建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，想一举消灭孙权和刘备的势力。权和刘备的势力。大战前夕大战前夕，明月皎洁，他在大江之上置酒，明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，设乐，欢宴诸将。酒酣，已经已经5454岁的岁的曹操立于船头，慷慨而曹操立于船头，慷慨而歌。歌

2、辞就是上面这首歌。歌辞就是上面这首短歌行短歌行。背景知识了解“歌行体”短歌行是短歌行是汉乐府曲调名汉乐府曲调名，“长长歌歌”“”“短歌短歌”是就歌词音节的长短而言的。是就歌词音节的长短而言的。诗句都是四字句，被称为诗句都是四字句，被称为“短歌短歌”。一般。一般说，说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。和苦闷。“行行”是古代诗歌的一种体裁。是古代诗歌的一种体裁。本诗是曹操按旧题写的新词，是曹操的传本诗是曹操按旧题写的新词，是曹操的传世名篇之一。世名篇之一。对酒当歌，人生几何？对酒当歌，人

3、生几何？譬譬如朝露，去日苦多。如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子青青子衿衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可明明如月，何时可掇掇？忧从中来，不可断绝。？忧从中来，不可断绝。越越陌陌度阡，枉用相存。度阡，枉用相存。契契阔谈讌，心念旧恩。阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝匝，何枝可依？，何枝可依？山山不厌不厌高高，海不厌，海不厌深。周公吐深。周公吐哺哺，天下归心。，天

4、下归心。p pjnjnduduzzmmyyq qbb 这首诗表达了诗人的什么感情？从诗中寻这首诗表达了诗人的什么感情？从诗中寻找线索，试用一个字概括出来。找线索，试用一个字概括出来。忧忧慨当以慷，慨当以慷，忧忧思难忘。思难忘。何以解何以解忧忧？唯有杜康。？唯有杜康。忧忧从中来，不可断绝。从中来，不可断绝。人生短暂、功业未就、贤才难得人生短暂、功业未就、贤才难得 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。朝露朝露：生命短促易逝（比兴）：生命短促易逝（比兴）“人生处一世，去若朝露晞

5、。人生处一世，去若朝露晞。”（曹植赠白马王彪）（曹植赠白马王彪）“浩浩阴阳移，年命如朝露。浩浩阴阳移，年命如朝露。”（古诗十九首驱车上东门）（古诗十九首驱车上东门）杜康杜康：酒（借代）：酒（借代）“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。出自诗经出自诗经郑风郑风子矜，原句为子矜，原句为“青青子衿，悠悠我青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

6、心。纵我不往，子宁不嗣音？”本意是表达女子对情人的深情本意是表达女子对情人的深情相思，这里化用诗意，借以表达相思，这里化用诗意，借以表达 对贤者的思慕。对贤者的思慕。选选自诗经自诗经 小雅小雅 鹿鸣，这里引用四句其意在表达诗人鹿鸣，这里引用四句其意在表达诗人期待贤人的诚挚恳切，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节期待贤人的诚挚恳切，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。招待他。运用了运用了比喻比喻的手法，将的手法，将贤才比为明月贤才比为明月，恰如其分，恰如其分地表达地表达渴望贤才来归渴望贤才来归的的心意。而在这还没有实现的情心意。而在这还没有实现的情况下，才况下，才“忧从中来，不可断绝忧从中

7、来，不可断绝”。这四句诗仍是写。这四句诗仍是写“忧忧”，从情感上照应第一节。，从情感上照应第一节。“越陌度阡越陌度阡”四句句四句句意呼应第二节，仍是想象贤才意呼应第二节，仍是想象贤才归己时归己时的欢快场面。的欢快场面。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。以以“乌鹊乌鹊”比喻在三国鼎立的局面下犹豫不决的比喻在三国鼎立的局面下犹豫不决的有些人才。有些人才。其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着

8、你们！恭候着你们！诗中充满对人才的渴盼，一片谦恭之气，但说其中又有诗中充满对人才的渴盼，一片谦恭之气，但说其中又有一种霸气。一种霸气。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。1.“1.“乌鹊乌鹊”实际上指什么？实际上指什么？2.2.“绕树三匝绕树三匝”句，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头？句，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头？这话从曹操口中说出，有没有弦外之音？这话从曹操口中说出，有没有弦外之音？前句出自管子形解：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其

9、众；士不厌学，故能成其圣”原句运用比喻手法说明无论治国还是治学，都应有兼容并包的宏大气度。曹操化用了这几句，说明自己渴望多纳贤才，多多益善。后句出自后句出自史记史记鲁周公世家鲁周公世家：“周公戒伯禽曰：我于天周公戒伯禽曰：我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺。起以待士，忧恐失下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺。起以待士，忧恐失天下之贤人。天下之贤人。”曹操引用此事，是以周公自比，表达求贤之诚恳，并以周公礼贤下士的精神自励。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。“曹公古直，甚有悲凉句。”钟嵘 诗品“志深笔长，梗概多气。”刘勰 文心雕龙“气魄雄

10、伟，慷慨悲凉。”毛泽东 东汉末年的战乱带来的饥荒和瘟疫，给社会带来的灾难是历史上空前的。史书多有记载，如三国志中记载说：“吏士大小自相啖食。”世语：“家家有强尸之痛，室室有号涕之哀或举族而丧。”此时的人们似乎是第一次认识到人生的无常，生命的短暂。古诗十九首就是那个时代的产物。但这种哀叹并没有走向完全否定人生的悲观主义。建安文学在此之后，它也发出人生无常的哀叹，但这哀叹已经同这社会灾难，以及如何结束这社会灾难，重新建立统一繁荣的国家的热望和努力结合在一起。这首先鲜明地表现在曹操的诗作中。了解“建安风骨”建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒

11、发建功立业的理想和积极进取的精神，同时的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神，同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，其也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，其雄健深沉、雄健深沉、慷慨悲凉慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨建安风骨”或或“魏晋风骨魏晋风骨”。汉末建安时期文坛巨匠汉末建安时期文坛巨匠“三曹三曹”（曹操、曹丕、（曹操、曹丕、曹植）、曹植）、“七子七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主应玚、刘桢）和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统，义传统，形成了文学史上形成了文学史上“建安风骨建安风骨”的独特风格，被的独特风格，被后人尊为典范。后人尊为典范。课后思考：对比阅读短歌行与大风歌课后思考：对比阅读短歌行与大风歌，这，这两首两首诗有诗有何异同何异同？大风歌大风歌汉汉 刘邦刘邦大风起兮云飞扬，大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！安得猛士兮守四方！感谢聆听！