8.1《梦游天姥吟留别》ppt课件45张 - 统编版高中语文必修上册.pptx

1、李李 白白m 置身诗境置身诗境 缘景明情缘景明情 李白字李白字太白太白，号，号青莲居士青莲居士,素有素有诗仙诗仙之称，在中国文学史上是最具之称，在中国文学史上是最具浪漫浪漫主义主义气息的诗人。李白是继屈原之气息的诗人。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，诗歌想象丰富，语言清新，较人，诗歌想象丰富，语言清新，较多运用浪漫主义表现手法。多运用浪漫主义表现手法。李白早年就有济世安邦的抱负李白早年就有济世安邦的抱负,天天宝元年宝元年,经友人吴筠推荐经友人吴筠推荐,被唐玄宗征召被唐玄宗征召入京。他以为实现自己入京。他以为实现自己“济苍生济苍生”“”“安安社稷社稷

2、”的政治抱负的时机到了的政治抱负的时机到了,于是高歌于是高歌“仰天大笑出门去仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，贵合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，贵妃捧墨，得罪京城权贵，受到排挤，妃捧墨，得罪京城权贵，受到排挤，不不到三年，被唐玄宗到三年，被唐玄宗“赐金放还赐金放还”，由布由布衣而卿相的梦幻就此破灭。衣而卿相的梦幻就此破灭。李白生平，帮助学生理解李白思想李白生平，帮助学生理解李白思想 14岁岁 立志立志“安社稷安社稷

3、”“”“济苍生济苍生”25岁岁 仗剑远游，求仕无果仗剑远游，求仕无果42岁岁 奉诏入京，供奉翰林奉诏入京，供奉翰林44岁岁 权贵排挤，赐金放还权贵排挤，赐金放还54岁岁 安史之乱，从军报国安史之乱，从军报国56岁岁 兵败流放，中途遇赦兵败流放，中途遇赦61岁岁 再请从军，因病折回再请从军，因病折回 62岁岁 病逝当涂病逝当涂这就是李白，有着儒家兼济天下的壮志，即使遭这就是李白，有着儒家兼济天下的壮志，即使遭遇了排挤和流放，也矢志不渝，梦是他壮志难酬遇了排挤和流放，也矢志不渝，梦是他壮志难酬时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园，他的时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园，他的骑鹿远游里深藏的是对现

4、实的不满，对权贵的不骑鹿远游里深藏的是对现实的不满，对权贵的不屑，对自由的追求。屑，对自由的追求。作作品品背背景景 李白应召入京，供奉翰林，不到三年李白应召入京，供奉翰林，不到三年，就被排挤离开长安，就被排挤离开长安，怀着极度悲愤惆怅怀着极度悲愤惆怅的心情离开了京城。的心情离开了京城。离开长安后，他与杜甫、高适游山东离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖，在兖(Yn)(Yn)州话别，临行作本诗，州话别，临行作本诗，留赠留赠给友人，给友人，借以排解内心的悲愤，表现对理借以排解内心的悲愤，表现对理想世界的追求，对黑暗现实的不满，对世想世界的追求，对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视俗权贵的蔑视。解

5、题梦游：说明内容的虚实。天姥：所梦内容。吟：古体诗的一种形式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。留别：说明本诗写作目的。说明本诗写作目的。给画线字注音给画线字注音瀛瀛洲洲 天天姥姥 剡剡溪溪渌渌水水 脚脚著著谢公谢公屐屐 石石扉扉 澹澹澹澹 訇訇然然 魂魂悸悸 yng shnlzhu jjf f i idnhngjm 烟涛微茫烟涛微茫信信难求难求 云霞明云霞明灭灭或可睹或可睹 势势拔拔五岳五岳掩掩赤城赤城 栗栗森林兮森林兮惊惊层巅层巅 云青青兮欲云青青兮欲雨雨 訇然中訇然中开开 虎虎鼓鼓瑟兮鸾回车瑟兮鸾回车 安能安能摧眉摧眉折腰折腰事事权贵权贵解释下列加点词：解释

6、下列加点词：（信，的确、实在）（信，的确、实在）（灭，暗）（灭，暗）（超出遮掩）（超出遮掩）（使（使颤栗；使颤栗；使惊）惊）（动词，下雨）（动词，下雨）（打开，动词）打开，动词）（弹奏）（弹奏）（低头；侍奉）低头；侍奉）课文朗读整体感知整体感知整 体 感 知1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？、诗人是通过什么方式向朋友告别的？2、填空：、填空：入梦的原因是入梦的原因是_ _ 由现实转入梦境的过渡句是由现实转入梦境的过渡句是_ _ 由梦境转入现实的过渡句是由梦境转入现实的过渡句是_揭示全诗主题的两句诗是揭示全诗主题的两句诗是_诗人是通过什么方式向朋友告别的？借“梦游天姥”及抒发梦后感慨的方式填填

7、 空：空：入梦的原因是：由现实转入梦境的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：揭示全诗主题的两句诗是：“海客谈瀛洲，海客谈瀛洲，对此欲倒东南倾对此欲倒东南倾”“我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越”“忽魂悸以魄动，忽魂悸以魄动，失向来之烟霞失向来之烟霞”“安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜使我不得开心颜”全 诗 脉 络梦前梦前梦中梦中梦醒梦醒学习第一段学习第一段海客谈海客谈瀛洲瀛洲，烟涛微茫烟涛微茫信信难求，难求，越人越人语语天天姥姥，云霞，云霞明灭或明灭或可睹。可睹。天姥连天向天天姥连天向天横横，势，势拔拔五岳掩赤城。五岳掩赤城。天台天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。一万八千丈，对此

8、欲倒东南倾。航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。南方倾倒一样。海客谈海客谈瀛洲瀛洲，烟涛微茫烟涛微茫信信难求，难求，越人越人语语天天姥姥，云霞，云霞明灭或明灭或可睹。可睹。天

9、姥连天向天天姥连天向天横横，势，势拔拔五岳掩赤城。五岳掩赤城。天台天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。一万八千丈，对此欲倒东南倾。请概括天姥山的特点，思考为何请概括天姥山的特点，思考为何要这么写？要这么写？描写天姥山的神奇和高大，表现了描写天姥山的神奇和高大，表现了无比向往之情，使人油然而生神游天姥无比向往之情，使人油然而生神游天姥之念之念 -交待入梦之由交待入梦之由神奇神奇高大高大（衬托）（衬托）（对比、夸张）（对比、夸张）意境意境：清幽宁静：清幽宁静学习第二段学习第二段我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清

10、猿啼。送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。湖上的月光映照着渡过明月映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。月夜飞渡图月夜飞渡图感情：感情：愉悦神往愉悦神往湖月湖月梦梦景景 静美静美 清幽清幽思考探究思考探究1、“一夜飞度一夜飞度”表现了什么？表现了什么？明确：急切兴奋之情。明确：急切兴奋

11、之情。2、诗人为何提到、诗人为何提到“谢公谢公”？明确：谢灵运是南朝时期著名的山明确：谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他水派诗人，他 热衷政治仕途，但到了热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，都有政治上的不满。所以，李白借谢李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿灵运

12、来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。脚著谢公屐，身登青云梯。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由

13、于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。天黑了。登山奇观图登山奇观图意境意境：雄奇壮美雄奇壮美感情感情:迷醉神荡，乐而忘返迷醉神荡，乐而忘返1千岩万转路不定，千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。阵烟雾。意境：意境

14、：险怪阴森险怪阴森山中夜景图山中夜景图感情：感情：悸动惊恐悸动惊恐栗深林兮惊层巅栗深林兮惊层巅 阴森恐怖阴森恐怖 列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。仙之人兮列如麻。电闪雷鸣，山峦崩裂。仙府的石门，电闪雷鸣，山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照

15、耀着金银筑成的宫着金银筑成的宫殿。殿。以以彩虹彩虹为为衣，衣，以以清风清风为为马，马，云中的神仙云中的神仙一个接一个地一个接一个地飘然而下。飘然而下。老虎弹着瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队老虎弹着瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。多得象麻一样。洞天石府洞天石府，仙人盛会，仙人盛会列缺霹雳列缺霹雳 列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。鸾回车，仙之人兮列如麻。洞天奇景图洞天奇

16、景图（神仙洞府，仙人盛会）（神仙洞府，仙人盛会）意境：意境：光辉灿烂、富丽堂皇、热闹盛大光辉灿烂、富丽堂皇、热闹盛大 、和乐融融、和乐融融感情：感情：惊叹艳羡，令人神往。表现惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人极度兴奋愉快的心情。了诗人极度兴奋愉快的心情。月夜飞渡月夜飞渡登山奇观登山奇观洞天奇景洞天奇景恬静幽美恬静幽美壮观雄奇壮观雄奇险怪阴森险怪阴森盛大欢乐盛大欢乐梦游之旅梦游之旅愉悦神往愉悦神往迷醉神荡迷醉神荡悸动惊恐悸动惊恐惊叹艳羡惊叹艳羡景景境境情情山中夜景山中夜景 3.作者所描写的梦境体现了诗人作者所描写的梦境体现了诗人的什么风格？的什么风格？明确：大胆的夸张，奇特的想象明确：大胆的夸张，奇

17、特的想象，集中体现了浪漫主义风格，集中体现了浪漫主义风格。2.2.大胆的夸张大胆的夸张(向天横、拔五岳、掩赤城向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台、倾天台)1.1.丰富的想象丰富的想象(天鸡、金银台、霓衣、风天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君马、云之君)3.3.瑰丽的色彩瑰丽的色彩(云霞、明月、渌水、清猿云霞、明月、渌水、清猿 、海日、海日 、青冥、青冥 )从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格4.4.奇特的构思奇特的构思全诗运用对比手法，从现实全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。又回到现实。4 如果梦境是一

18、个故事的话，那么仙人的如果梦境是一个故事的话，那么仙人的出现带来了出现带来了梦境的最高潮梦境的最高潮。诗人的幻想如神。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。思考讨论：思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？梦境呢？对表现主题有什么作用？明确：明确：梦中仙境象征作者追求的理想梦中仙境象征作者追求的理想境界。境界。写仙境之美妙是为了反衬现实写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满

19、，以及对自由的追求，同时也表现了，以及对自由的追求，同时也表现了诗人诗人 我们现在回过头来看，作者为什么花这么多的笔墨写梦境？明确：写梦中仙境的美丽，反衬明确：写梦中仙境的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵不事权贵”的立场服务。的立场服务。猛然间（我）心惊胆颤，猛然一猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。雾云霞消失了。忽魂悸以魄动，恍惊起而忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟长

20、嗟。惟惟觉时之枕席，觉时之枕席，失失向来之烟霞。向来之烟霞。梦境消失，失意留恋，痛苦惆怅梦境消失，失意留恋，痛苦惆怅梦惊梦惊神神伤图伤图 5.5.诗人梦醒后的心情怎样的，从诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？哪些词语中可看出来？明确明确：“长嗟长嗟”、“惟惟”、“失失”反映了诗人从梦中惊醒后面对反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的着现实时的失意留恋、痛苦惆怅。失意留恋、痛苦惆怅。世间行乐亦如此，古来万事东流水。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须须行行即骑访名山。安能即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵摧眉折腰事权贵，使我，使我

21、不得不得开心颜开心颜！人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不得露出开么能低头弯腰侍奉权贵，使我不得露出开心的容颜！心的容颜！思考：思考：1、面对现实，作者禁不住长嗟短、面对现实，作者禁不住长嗟短叹。叹。“世间世间”两句，作者是在感叹什么？两句，作者是

22、在感叹什么？世间行乐亦如此，古来万事东流水。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜使我不得开心颜！世事无常、人生如梦的感伤世事无常、人生如梦的感伤2、“安能安能”两句表现出诗人什么性两句表现出诗人什么性格和精神？格和精神？明确：蔑视权贵、追求自由的反抗明确：蔑视权贵、追求自由的反抗精神。精神。3 3、本段本段写了什么写了什么内容内容？明确：明确：梦后感慨梦后感慨。当中有对人生的伤。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也感，逃避现实、消极处世的

23、一面，也有有蔑视权贵蔑视权贵、追求自由的、追求自由的反抗精神。反抗精神。后者是主要的感情。后者是主要的感情。梦醒了，梦碎了，诗人发出了什么样的感慨？世事虚幻无常，人生如梦，行乐须行乐须及时的消极避世思想及时的消极避世思想。蔑视权贵、傲岸不羁的品格。蔑视权贵、傲岸不羁的品格。局限性进步性进步性中心思想中心思想 本诗通过梦游仙境，描绘本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的理想。追求自由的理想。梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别 入梦缘由：入梦缘由：（我欲因之梦吴越我欲

24、因之梦吴越）梦中见闻梦中见闻月夜飞渡月夜飞渡-登山奇观登山奇观-山中夜景山中夜景-洞天奇景洞天奇景梦后神梦后神伤感慨伤感慨特点：雄峻巍峨特点：雄峻巍峨手法：夸张、衬托手法：夸张、衬托浪漫主义笔调浪漫主义笔调积极积极-蔑视权贵蔑视权贵、追求自由、追求自由消极消极-世事无常、人生如梦世事无常、人生如梦思路结构：思路结构：入梦缘由入梦缘由 现实天姥，高大雄峻现实天姥，高大雄峻 梦游历程梦游历程 梦到剡溪，清幽寂静梦到剡溪，清幽寂静白天景象，壮美奇绝白天景象，壮美奇绝 夜间景象，离奇险怪夜间景象，离奇险怪 神仙洞府，灿烂辉煌神仙洞府，灿烂辉煌 仙人盛会，其乐融融仙人盛会，其乐融融 梦境消失，无限留恋梦境消失，无限留恋惊梦长叹惊梦长叹 蔑视权贵，反抗现实蔑视权贵，反抗现实补充注释瀛yng暝mng 栗l冥mng鸾lun悸j 恍hung 著zhu：穿。或可睹：或许能够看到。尚在：还在，仍在。来下：下来，为配合韵脚而颠倒词序。如麻：形容极多。事权贵：侍奉有权势的官僚们。开心颜：心情愉悦，面带笑容。颜，面容；心，心情。背诵默写全篇背诵默写全篇