第一章马克思主义哲是科学的世界观和方法论第二章课件.ppt

1、第一章第一章:马克思主义哲学是科学的世界观和方法论马克思主义哲学是科学的世界观和方法论第二章第二章：世界的物质性和人的实践活动：世界的物质性和人的实践活动第三章第三章：世界的普遍联系与辩证发展：世界的普遍联系与辩证发展第四章第四章：认识的本质与过程：认识的本质与过程第五章第五章：社会历史观及基本问题：社会历史观及基本问题第六章第六章：社会的基本结构与文明进步：社会的基本结构与文明进步第七章第七章：社会发展规律和历史创造者：社会发展规律和历史创造者第八章第八章：社会进步与人的发展：社会进步与人的发展结结 语语：哲学与人生智慧哲学与人生智慧马克思主义哲学原理 教学目的和要求教学目的和要求 通过本章

2、的教学和学习，要求学生掌握什么是哲学、通过本章的教学和学习，要求学生掌握什么是哲学、哲学的特点、哲学的基本问题；了解马克思主义哲学的哲学的特点、哲学的基本问题；了解马克思主义哲学的产生是哲学发展史上的一场伟大的革命变革；着重领会产生是哲学发展史上的一场伟大的革命变革；着重领会马克思主义哲学是以科学实践观为核心，唯物主义和辩马克思主义哲学是以科学实践观为核心，唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和历史观相结合的严谨的科学证法、唯物辩证的自然观和历史观相结合的严谨的科学哲学体系；了解马克思主义哲学在当代的发展以及中国哲学体系；了解马克思主义哲学在当代的发展以及中国共产党人对马克思主义哲学的卓越贡献；

3、正确理解马克共产党人对马克思主义哲学的卓越贡献；正确理解马克思主义哲学与当代西方哲学、当代科技革命和建设中国思主义哲学与当代西方哲学、当代科技革命和建设中国特色社会主义实践的关系；明确学习马克思主义哲学的特色社会主义实践的关系；明确学习马克思主义哲学的目的，端正学习态度，坚持理论联系实际的学习方法。目的，端正学习态度，坚持理论联系实际的学习方法。第一章第一章:马克思主义哲学是科学的马克思主义哲学是科学的世界观和方法论世界观和方法论第一章第一章:马克思主义哲学是科学的世界观和方法论马克思主义哲学是科学的世界观和方法论第一节第一节：哲学是什么：哲学是什么第二节第二节：哲学的基本问题：哲学的基本问题

4、第三节第三节：马克思主义哲学：马克思主义哲学第四节第四节：马克思主义科学体系的特征：马克思主义科学体系的特征第五节第五节：马克思主义哲学与现时代：马克思主义哲学与现时代第一节第一节:哲学是什么哲学是什么一一“哲学哲学”词义词义1.“1.“哲学哲学”一词来源于古希腊文一词来源于古希腊文,原由原由“爱爱”(Philos(Philos)和和“智慧智慧”(SophosSophos)两字组成两字组成,为为“爱智慧爱智慧”.后来后来,它在它在世界各国的语言文字中得到广泛使用世界各国的语言文字中得到广泛使用.2.2.在汉语中在汉语中 哲哲 字释为字释为 智慧智慧.聪明聪明.贤明贤明 等等等等.含有含有通晓事

5、理之意通晓事理之意.哲哲 之为之为 学学.从字面上讲从字面上讲,就是给人以就是给人以智慧智慧.使人聪明的学问使人聪明的学问.二哲学的研究对象二哲学的研究对象 (一一)哲学是理论化系统化的世界观哲学是理论化系统化的世界观世界观世界观:就是人们对于整个世界的根本观点。就是人们对于整个世界的根本观点。方法论方法论:指人们认识世界和改造世界的根本方法。指人们认识世界和改造世界的根本方法。世界观与方法论的关系：世界观与方法论的关系：（1 1）世界观总是存在于人们观察和处理具体事物的态度）世界观总是存在于人们观察和处理具体事物的态度和方法之中；用一定的世界观原则去观察、分析、思考和方法之中；用一定的世界观

6、原则去观察、分析、思考和解决实际问题，就是方法论和解决实际问题，就是方法论 （2 2）世界观决定方法论，方法论体现世界观世界观决定方法论，方法论体现世界观（3 3）世界观和方法论是同一个问题的两个方面世界观和方法论是同一个问题的两个方面。哲学是理论化、系统化的世界观哲学是理论化、系统化的世界观 哲学是把人们的世界观以理论化的形式加哲学是把人们的世界观以理论化的形式加以高度抽象概括，通过一系列的概念、以高度抽象概括，通过一系列的概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系；是以总体的方式把握世界以及人与系；是以总体的方式把握世界以及人与周围世界的关系的理论体系。周

7、围世界的关系的理论体系。世界观则是不系统、不自觉、缺乏理论论世界观则是不系统、不自觉、缺乏理论论证和严密逻辑的。证和严密逻辑的。(二二)哲学是自然知识、社会知识和思维知识哲学是自然知识、社会知识和思维知识 的概括和总结的概括和总结(偏重于哲学和具体科学的关系偏重于哲学和具体科学的关系)1 1、具体科学、具体科学:自然科学、自然科学、社会科学和思维科学，社会科学和思维科学，它们研究的是物质世界的特殊领域的本质及其规它们研究的是物质世界的特殊领域的本质及其规律。律。2 2、哲学是研究整个世界的本质和规律、哲学是研究整个世界的本质和规律3 3、关系：（、关系：（1 1）一般与特殊的关系。）一般与特殊

8、的关系。（2 2）指导与被指导的关系）指导与被指导的关系第二节：哲学的基本问题第二节：哲学的基本问题一物质和意识的关系问题是哲学的基本问题一物质和意识的关系问题是哲学的基本问题（一）哲学基本问题的提出（一）哲学基本问题的提出萌芽于远古关于灵魂和肉体、神和人间世界的观念萌芽于远古关于灵魂和肉体、神和人间世界的观念（二）哲学基本问题的内容（二）哲学基本问题的内容1 1、物质和意识何者为第一性的问题。、物质和意识何者为第一性的问题。2 2、物质和意识有无同一性的问题。、物质和意识有无同一性的问题。（三）哲学基本问题的意义（三）哲学基本问题的意义1 1、是研究和解决其他哲学问题的前提和基础、是研究和解

9、决其他哲学问题的前提和基础2 2、是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准、是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准3 3、是实际生活和工作中的根本问题、是实际生活和工作中的根本问题4 4、为我们理解全部哲学史和全部哲学问题，、为我们理解全部哲学史和全部哲学问题，提供了基本线索。提供了基本线索。二哲学基本派别和历史演变二哲学基本派别和历史演变唯物主义唯物主义 (1)1)古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 认为世界是由某一种或某一些具体的物质形态或认为世界是由某一种或某一些具体的物质形态或“原初原初”物质物质组成的，万物由它而产生，最后又复归于它。中国古代的组成的，万物由它而产生，最后又复归于它。中国古代的“

10、五行五行说说”，古希腊的，古希腊的“水水”、“火火”或或“原子原子”等等。等等。（2 2）近代机械唯物主义）近代机械唯物主义 承认世界的物质性，反对唯心主义和宗教神学承认世界的物质性，反对唯心主义和宗教神学 ，与西方近代，与西方近代自然科学的发展特点相适应，具有机械性和形而上学性，在历史自然科学的发展特点相适应，具有机械性和形而上学性，在历史观上则是唯心主义观上则是唯心主义（3 3）现代辩证唯物主义）现代辩证唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义的有机结合，克服了旧唯物主辩证唯物主义和历史唯物主义的有机结合，克服了旧唯物主义的局限性义的局限性。唯心主义唯心主义为什么会产生唯心主义？为什么会产生唯

11、心主义？（1 1）主观唯心主义：）主观唯心主义：坚持主观精神即个人的心灵、观念、主观精神坚持主观精神即个人的心灵、观念、主观精神或主观意志当作世界的本质，认为万事万物或主观意志当作世界的本质，认为万事万物不过是我的不过是我的“感觉感觉”、“经验经验”、“意志意志”、“情感情感”的产物。比如：慧能：的产物。比如：慧能：“仁者心动”（2 2）客观唯心主义：）客观唯心主义：认为客观精神即虚构出来的认为客观精神即虚构出来的“道道”、“理理”、“宇宙精神宇宙精神”、“绝对观念绝对观念”、“神神”、“上帝上帝”等是先于世界而存在的，整个物质等是先于世界而存在的，整个物质世界世界 不过是这个客观精神的产物和

12、表现。例不过是这个客观精神的产物和表现。例如：如：“命中注定命中注定”“”“时也、运也、命也时也、运也、命也”等等观念。观念。坛经坛经中记载：时有风吹幡动中记载：时有风吹幡动风动风动幡动幡动不是风动，不是风动，不是幡动，仁者心动。不是幡动，仁者心动。从从“逻辑先在性逻辑先在性”看哲学唯心主义看哲学唯心主义 1、在对人的认识非直线的思考中，也就是在对人类认识的复杂性的思考中，我们首先应当考虑“时间先在性”和“逻辑先在性”及其相互关系问题。2、从总体上看，事物之间在“逻辑”上的“优先地位”问题，可以分为“自在”与“自为”两种情况。3、主体对客体的“优先地位”，只能是一种“逻辑”上的先在性，而绝不是

13、主体的情感、意志、思维等在“时间”上先于客体而存在。3 3辩证法和形而上学辩证法和形而上学（1 1）“辩证法辩证法”和和“形而上学形而上学”词义的演变词义的演变辩证法：来自古希腊文的辩证法：来自古希腊文的“对话对话”、“论战论战”。从。从一开始就是和矛盾的问题联系在一起。一开始就是和矛盾的问题联系在一起。形而上学：形而上学：“物理学之后物理学之后”与与“形而上者谓之道，形而上者谓之道，形而下者谓之器形而下者谓之器”（2 2）辩证法和形而上学的区分）辩证法和形而上学的区分普遍联系、发展、全面地看待问题的观点和方法普遍联系、发展、全面地看待问题的观点和方法孤立地、静止地、片面地看待问题的观点和方法

14、孤立地、静止地、片面地看待问题的观点和方法(3)(3)辩证法发展中的三种基本形态辩证法发展中的三种基本形态古代朴素辩证法古代朴素辩证法 认为世界是变化发展的认为世界是变化发展的,一切皆变皆动一切皆变皆动.近代唯心主义辩证法近代唯心主义辩证法 始于康德的天体演化说，到黑格尔典型的唯始于康德的天体演化说，到黑格尔典型的唯心主义辩证法，得到了系统的发展。心主义辩证法，得到了系统的发展。马克思主义唯物辩证法马克思主义唯物辩证法第三节第三节:马克思主义哲学马克思主义哲学 一哲学简史一哲学简史原始社会无哲学原始社会无哲学实践水平的低下决定智力水平的低下。实践水平的低下决定智力水平的低下。没有余暇去从事专门

15、的脑力劳动，因而没有余暇去从事专门的脑力劳动，因而作为世界观理论体系的哲学还不可能产作为世界观理论体系的哲学还不可能产生。但灵魂和肉体的关系则是唯物主义生。但灵魂和肉体的关系则是唯物主义和唯心主义相互对立的萌芽。和唯心主义相互对立的萌芽。2、中国哲学主要发展阶段（1 1）先秦哲学）先秦哲学 （2 2）秦汉时期的）秦汉时期的经学（3）魏晋南北朝时期的玄学魏晋南北朝时期的玄学（4 4）隋唐时期的佛学）隋唐时期的佛学（5）宋明时期的理学宋明时期的理学（6 6）清代朴学）清代朴学（7）五四的科学与民主）五四的科学与民主3 3、西方哲学史的主要发展阶段西方哲学史的主要发展阶段（1 1）古希腊哲学）古希腊

16、哲学 公元前7至前6世纪，哲学家们重视宇宙本原的研究，这个阶段的哲学被称为自然哲学。公元前5世纪，古希腊哲学的重点由研究自然转移到了研究人。公元前4世纪,古希腊哲学进入系统化阶段,代表人物有柏拉图和亚里士多德。（2）中世纪哲学中世纪哲学：经院哲学集中于唯名论与实在论唯名论与实在论之争（3）近代哲学）近代哲学 1517世纪初是西方近代哲学的第一阶段。世纪初是西方近代哲学的第一阶段。17世纪初至世纪初至18世纪末是西方近代哲学的第二阶段。世纪末是西方近代哲学的第二阶段。从从1818世纪末的康德哲学起，西方近代哲学进入第三阶段世纪末的康德哲学起，西方近代哲学进入第三阶段.（4）现代西方哲学现代西方哲

17、学-科学主义与人本主义科学主义与人本主义二马克思主义哲学的产生和发展二马克思主义哲学的产生和发展 历史背情景历史背情景 经济上：经济上：资本主义经济的发展和内在矛盾的加深资本主义经济的发展和内在矛盾的加深,导致导致18251825年的经济危机年的经济危机 政治上：政治上：三大工人起义三大工人起义,无产阶级开始要求登上政治舞台无产阶级开始要求登上政治舞台 ,从而需要科学的理论作为指导从而需要科学的理论作为指导（1 1）18341834年法国里昂工人起义年法国里昂工人起义（2 2）18361836年英国宪章运动年英国宪章运动（3 3）18441844年德国西里西亚纺织工人起义年德国西里西亚纺织工人

18、起义 马克思主义哲学产生的可能性马克思主义哲学产生的可能性自然科学上的三大发现：自然科学上的三大发现：细胞学说、能量守衡和转化定律、达尔文进化论细胞学说、能量守衡和转化定律、达尔文进化论2.2.马克思主义马克思主义(哲学哲学)产生的理论来源产生的理论来源 空想社会主义者致力于制度的评析空想社会主义者致力于制度的评析 古典政治经济学着力于财富增长论古典政治经济学着力于财富增长论 德国古典哲学对自然、历史和精神的世界作德国古典哲学对自然、历史和精神的世界作哲学思考和动态分析。哲学思考和动态分析。他们的主观努力他们的主观努力第四节第四节 马克思主义科学体系马克思主义科学体系一马克思主义科学理论体系是

19、内在统一的一马克思主义科学理论体系是内在统一的时代课题决定其体系的内在统一时代课题决定其体系的内在统一 揭开历史之谜，揭开资本主义之谜揭开历史之谜，揭开资本主义之谜,与揭开无产阶级之谜息与揭开无产阶级之谜息息相关。息相关。内容上是有机联系的统一整体内容上是有机联系的统一整体（）马克思主义哲学（）马克思主义哲学:科学的世界观和方法论体系，理论科学的世界观和方法论体系，理论 基础。基础。（）马克思主义政治经济学（）马克思主义政治经济学:研究经济关系主要内容。研究经济关系主要内容。（）科学社会主义（）科学社会主义:论证无产阶级解放斗争学说未来趋势。论证无产阶级解放斗争学说未来趋势。（一）实现了哲学研

20、究对象的深刻变革（一）实现了哲学研究对象的深刻变革 自然、社会和思维发展的普遍规律自然、社会和思维发展的普遍规律 与与“科学的科学科学的科学”（二）实现了哲学内容的变革（二）实现了哲学内容的变革 辩证唯物主义和历史唯物主义；原来的哲学是唯物主义与辩辩证唯物主义和历史唯物主义；原来的哲学是唯物主义与辩证法、自然观和历史观是分离的。证法、自然观和历史观是分离的。（三）实现了哲学社会作用的深刻变革（三）实现了哲学社会作用的深刻变革 是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器，把解释世界、是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器，把解释世界、认识世界和改造世界统一起来；原来只知道解释世界。认识世界和改造世界

21、统一起来；原来只知道解释世界。（四）实现了在实践基础上的科学性和革命性的统一（四）实现了在实践基础上的科学性和革命性的统一 昔日的哲学缺乏实践性，忽视大众的实践活动。昔日的哲学缺乏实践性，忽视大众的实践活动。二马克思主义哲学的伟大变革二马克思主义哲学的伟大变革三、马克思主义哲学的精髓三、马克思主义哲学的精髓（一）解放思想、实事求是、与时俱进（一）解放思想、实事求是、与时俱进毛泽东：实事求是毛泽东：实事求是邓小平：解放思想、实事求是邓小平：解放思想、实事求是江泽民：解放思想、实事求是、与时俱进江泽民：解放思想、实事求是、与时俱进（二）解放思想、实事求是、与时俱进的辩证关系（二）解放思想、实事求是

22、、与时俱进的辩证关系 解放思想是前提和基础；实事求是是根据和解放思想是前提和基础；实事求是是根据和目的；与时俱进是关键。目的；与时俱进是关键。第五节第五节:马克思主义哲学与现时马克思主义哲学与现时代代一、马克思主义哲学是现时代精神的精华一、马克思主义哲学是现时代精神的精华（一）马克思主义哲学与时代的发展（一）马克思主义哲学与时代的发展1 1、马克思主义哲学是时代精神的精华、马克思主义哲学是时代精神的精华 (1)(1)它正确地反应了时代的潮流它正确地反应了时代的潮流（2 2）它批判地继承了以往哲学发展地优秀成果）它批判地继承了以往哲学发展地优秀成果（3 3）它以实践为基础，不是教条，而是行动地指

23、南。）它以实践为基础，不是教条，而是行动地指南。2、马克思主义哲学是当今时代最需要的哲学、马克思主义哲学是当今时代最需要的哲学（1）我们要用马克思主义哲学分析资本主义和社会主。）我们要用马克思主义哲学分析资本主义和社会主。（2）我们要用马克思主义哲学分析当今世界出现的一系）我们要用马克思主义哲学分析当今世界出现的一系列全球性的问题。列全球性的问题。二二.马克思主义哲学与马克思主义哲学与现代西方哲学现代西方哲学1、科学主义思潮的演变 （1）第一代：孔德、穆勒、斯宾塞的实证主义 （2）第二代：马赫、阿芬那留斯的经验批判主义 （3）第三代：罗素、维特根斯坦、石里克、卡尔纳 普的逻辑实证主义2、人本主

24、义思潮的演变 （1）第一代：叔本华、尼采的唯意志主义 （2）第二代：柏格森的生命哲学 （3）第三代：海德格尔、萨特的存在主义三三.马克思主义哲学与现代科技革命马克思主义哲学与现代科技革命1、深化和拓展了马克思主义哲学的宇宙观、深化和拓展了马克思主义哲学的宇宙观2、丰富了马克思主义哲学的基本原理（物质观、丰富了马克思主义哲学的基本原理（物质观、时空观、意识的本质）时空观、意识的本质）3、推动着马克思主义哲学的进步和发展。（宇、推动着马克思主义哲学的进步和发展。（宇宙的起源、生命科学、生物工程等宙的起源、生命科学、生物工程等）第二章：世界的物质性和人的实践活动第二章：世界的物质性和人的实践活动第一

25、节第一节：世界的物质统一性：世界的物质统一性第二节第二节：意识与物质世界：意识与物质世界第三节第三节：人的实践与物质世界：人的实践与物质世界第四节第四节：世界的物质统一性与党的思想路线：世界的物质统一性与党的思想路线 返回返回教学目的和要求 通过本章的教学和学习，要求掌握世界的通过本章的教学和学习，要求掌握世界的物质性，了解物质世界是在时间、空间中依其物质性，了解物质世界是在时间、空间中依其固有的规律运动、变化和发展着，揭示人类社固有的规律运动、变化和发展着，揭示人类社会不过是物质世界的一种特殊状态，明确意识会不过是物质世界的一种特殊状态，明确意识是物质世界长期发展的产物及它对物质的依赖是物质

26、世界长期发展的产物及它对物质的依赖关系，确立一切从实际出发、实事求是的思想关系，确立一切从实际出发、实事求是的思想路线，这是正确解决哲学基本问题、坚持唯物路线，这是正确解决哲学基本问题、坚持唯物主义一元论的基础，也是坚持马克思主义哲学主义一元论的基础，也是坚持马克思主义哲学的前提。的前提。第一节：第一节：世界的物质统一性世界的物质统一性一物质范畴的历史演变一物质范畴的历史演变(一一)古代朴素唯物主义的物质观古代朴素唯物主义的物质观(二二)近代的形而上学唯物主义的物质观近代的形而上学唯物主义的物质观(三三)辩证唯物主义的物质范畴辩证唯物主义的物质范畴二物质的根本属性与存在形式二物质的根本属性与存

27、在形式 （一）运动和静止的关系（一）运动和静止的关系 绝对运动和相对静止的关系绝对运动和相对静止的关系（1 1）静中有动，动中有静）静中有动，动中有静 （2 2）批判绝对主义和相对主义）批判绝对主义和相对主义（二）物质的存在形式（二）物质的存在形式 时空的绝对性和相对性时空的绝对性和相对性(三）世界的物质统一性三）世界的物质统一性第二节：意识与物质世界第二节：意识与物质世界一、人的意识是物质世界长期发展的产物一、人的意识是物质世界长期发展的产物二、意识的本质二、意识的本质1.1.内容是客观的内容是客观的:意识是人脑的机能意识是人脑的机能,是物质的反映是物质的反映,是是人脑对客观物质世界的反应人

28、脑对客观物质世界的反应.2.2.意识是客观世界的主观映象：意识是客观世界的主观映象：形式是主观的形式是主观的:表达形式、反映程度因人而异。但主表达形式、反映程度因人而异。但主观形式是反映客观内容的，其主观差别都有客观依据。观形式是反映客观内容的，其主观差别都有客观依据。“他们显然是英国人，他们显然是英国人，”英国人肯定地说英国人肯定地说“他只有一个苹果，他只有一个苹果，却送给了她吃。却送给了她吃。”“不！不！”法国人说，法国人说，“他们一起裸体吃水果，他们一起裸体吃水果，一定是法国人。一定是法国人。”“他们是俄罗斯人，他们是俄罗斯人，”俄罗斯人斩钉截铁地说，俄罗斯人斩钉截铁地说，“他没穿衣服，

29、几乎没东西吃，他没穿衣服，几乎没东西吃，却仍然以为自己在乐园里。却仍然以为自己在乐园里。”幽默：幽默：一个英国人、一个法国人和一个俄罗斯人一同欣赏一张伊甸园里亚当和夏娃的画第三节：人的实践与物质世界第三节：人的实践与物质世界一、实践是人改造物质世界的活动一、实践是人改造物质世界的活动（一）科学的实践概念（一）科学的实践概念 康德：康德：实现人的意志自由和自主的主观精神活动；实现人的意志自由和自主的主观精神活动；黑格尔：实践是黑格尔：实践是“绝对观念绝对观念”的一种精神活动而已的一种精神活动而已 马克思：实践是人们能动地改造和探索现实世界的一切社会马克思：实践是人们能动地改造和探索现实世界的一切

30、社会性物质活动。性物质活动。（二）实践的结构：实践主体、客体和手段（二）实践的结构：实践主体、客体和手段（三）实践的功能：创造客体价值和优化主体（三）实践的功能：创造客体价值和优化主体二、实践的特点和基本形式二、实践的特点和基本形式（一）实践的特点（一）实践的特点 客观实在性、自觉能动性和社会历史性客观实在性、自觉能动性和社会历史性（二）实践的基本形式（二）实践的基本形式1 1、处理人与自然的关系的实践、处理人与自然的关系的实践 生产实践生产实践 科学实验科学实验 2 2、处理人与人的关系的实践、处理人与人的关系的实践 阶级斗争阶级斗争 改革与服务工作实践改革与服务工作实践第四节：世界的物质统

31、一性与党的思想路线第四节：世界的物质统一性与党的思想路线一实事求是的哲学依据一实事求是的哲学依据 世界的物质统一性原理世界的物质统一性原理坚持实事求是的根本途径坚持实事求是的根本途径二大力弘扬与时俱进的精神二大力弘扬与时俱进的精神 第三章：第三章：世界的普遍联系与辨证发展世界的普遍联系与辨证发展第一节第一节：物质世界的普遍联系与永恒发展：物质世界的普遍联系与永恒发展第二节第二节：联系与发展的基本规律：联系与发展的基本规律第三节第三节：联系与发展的基本范畴：联系与发展的基本范畴返回 教学目的和要求教学目的和要求 主要内容是唯物辩证法的总特征和唯物辩证法的三大主要内容是唯物辩证法的总特征和唯物辩证

32、法的三大基本规律，是在科学地揭示基本规律，是在科学地揭示“世界的物质性存在世界的物质性存在”及其及其“实践把握实践把握”的基础上，进一步阐明的基础上，进一步阐明“世界的存在状况世界的存在状况”问题。通过本章的教学和学习，要求明确唯物辩证法的问题。通过本章的教学和学习，要求明确唯物辩证法的总特征，及其与形而上学世界观的根本对立，自觉用联总特征，及其与形而上学世界观的根本对立，自觉用联系的、发展的从而全面的观点看世界；全面掌握对立统系的、发展的从而全面的观点看世界；全面掌握对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律的基本内容及一规律、质量互变规律和否定之否定规律的基本内容及其方法论意义，特别要掌握

33、具体问题具体分析是马克思其方法论意义，特别要掌握具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂；明确矛盾普遍性和矛盾特殊性的辩证主义的活的灵魂；明确矛盾普遍性和矛盾特殊性的辩证关系原理是马克思主义的普遍原理与中国革命和建设的关系原理是马克思主义的普遍原理与中国革命和建设的具体实践相结合的哲学理论根据，也是建设中国特色社具体实践相结合的哲学理论根据，也是建设中国特色社会主义的重要哲学理论依据；了解唯物辩证法的基本范会主义的重要哲学理论依据；了解唯物辩证法的基本范畴及其方法论意义。畴及其方法论意义。第一节：第一节：物质世界的普遍联系与永物质世界的普遍联系与永恒发展恒发展一世界是普遍联系的整体一世界是普遍联

34、系的整体二、二、世界的辩证发展世界的辩证发展 新事物必然战胜旧事物新事物必然战胜旧事物“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”这两句诗的哲学寓意这两句诗的哲学寓意？第二节：联系与发展的基本规律第二节：联系与发展的基本规律对立统一规律对立统一规律一一矛盾的同一性和斗争性矛盾的同一性和斗争性一矛盾、逻辑矛盾、辩证矛盾一矛盾、逻辑矛盾、辩证矛盾 1 1、矛盾：是指事物内部不同方面之间或事物之间既对、矛盾：是指事物内部不同方面之间或事物之间既对立又同一的关系。立又同一的关系。2 2、逻辑矛盾：在同一思维过程中，一

35、个思想及其否定、逻辑矛盾：在同一思维过程中，一个思想及其否定不能同真。不能同真。3 3、辩证矛盾：指客观事物固有矛盾在思维中的反映也、辩证矛盾：指客观事物固有矛盾在思维中的反映也就是任何客体或过程内部所包含的两个对立面之间的相就是任何客体或过程内部所包含的两个对立面之间的相互联系和相互斗争。互联系和相互斗争。祸福得失之间祸福得失之间塞翁失马，焉知祸福：失马带匹马回来儿子骑塞翁失马，焉知祸福：失马带匹马回来儿子骑马摔断腿免从军马摔断腿免从军世界万物地命运，不少是世界万物地命运，不少是“有得必有失，有失必有有得必有失，有失必有得得”。人之不幸，可能会带来有幸，自己有幸，。人之不幸，可能会带来有幸，

36、自己有幸，可能也会带给别人不幸。可能也会带给别人不幸。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“李以苦存，井以甘竭李以苦存，井以甘竭”“虎死于皮，鹿死于角，熊死于掌，象死于牙虎死于皮，鹿死于角，熊死于掌，象死于牙”“阳光总在风雨后阳光总在风雨后”懂得输才会嬴，项羽不懂输，最终输；曹操华容道懂得输才会嬴，项羽不懂输，最终输；曹操华容道低头认输懂得输，最后嬴。低头认输懂得输，最后嬴。知足还要知不足：知足是对自己的肯定与鼓励；知知足还要知不足：知足是对自己的肯定与鼓励；知不足是对自己的鞭策与警示。不足是对自己的鞭策与警示。二二.矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性和特殊性（一）矛盾的普遍

37、性（一）矛盾的普遍性、矛盾无处不在，无时不有。、矛盾无处不在，无时不有。2 2、矛盾的共性。、矛盾的共性。（二）矛盾的特殊性（二）矛盾的特殊性 矛盾的特殊性是指具体事物在运动过程中的矛盾及每矛盾的特殊性是指具体事物在运动过程中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。一矛盾的各个方面都有其特点。、每个不同的事物各有其自身特殊的矛盾。、每个不同的事物各有其自身特殊的矛盾。、在事物发展的不同过程和同一过程的不同阶段，、在事物发展的不同过程和同一过程的不同阶段，都都 有各自的矛盾特殊性。有各自的矛盾特殊性。、各种矛盾及矛盾诸方面在矛盾总体中各具有不同、各种矛盾及矛盾诸方面在矛盾总体中各具有不同的的 特性

38、。特性。有主要矛盾和非主要矛盾，矛盾的主要方有主要矛盾和非主要矛盾，矛盾的主要方面和矛盾的非主要方面。面和矛盾的非主要方面。.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系 1.1.辨证关系辨证关系(1)(1)两者是共性与个性、一般与个别、绝对与相对的关系。两者是共性与个性、一般与个别、绝对与相对的关系。普遍性存在于特殊性之中普遍性存在于特殊性之中,并通过特殊性表现并通过特殊性表现出来出来(2)(2)在一定的条件下可以相互转化在一定的条件下可以相互转化.由于事物的范围极其由于事物的范围极其广大和发展的无限性广大和发展的无限性,在一定的范围在一定的范围内是内是特殊的东西特殊的东西,

39、而在另一范围内则变为普遍的东西而在另一范围内则变为普遍的东西.所以所以,共性和个共性和个性往往是相对的性往往是相对的白马非马论白马非马论：公孙龙说：马名形也，白名色也，色非形也，形非色也，公孙龙说：马名形也，白名色也，色非形也，形非色也，白马非马。白马非马。这个命题有何错误？这个命题有何错误？三三.矛盾分析的方法矛盾分析的方法 (一一)内因和外因内因和外因 (二二)基本矛盾和非基本矛盾的分析基本矛盾和非基本矛盾的分析 (三三)主要矛盾和次要矛盾主要矛盾和次要矛盾 (四四)矛盾的主要方面和次要方面矛盾的主要方面和次要方面 (五五)两点论与重点论两点论与重点论质量互变规律质量互变规律一客观存在的一

40、切事物都是质和量的统一体一客观存在的一切事物都是质和量的统一体 一事物的质：质是什么？一事物的质：质是什么？二事物的量：量是什么？二事物的量：量是什么？握沙的哲学握沙的哲学 一个即将出嫁的女孩，向她妈妈提了一个问题：一个即将出嫁的女孩，向她妈妈提了一个问题：“妈妈，婚后该怎么把握爱情呢？妈妈，婚后该怎么把握爱情呢？”“傻孩子，爱情怎么能把握呢？傻孩子，爱情怎么能把握呢？”母亲诧异道母亲诧异道 “那爱情为什么不能把握呢？那爱情为什么不能把握呢？”女孩疑惑地追问。女孩疑惑地追问。母亲听了女孩的问话，温情地笑了笑，然后慢慢地蹲母亲听了女孩的问话，温情地笑了笑，然后慢慢地蹲下，从地上捧起沙子，送到女儿

41、地面前。下，从地上捧起沙子，送到女儿地面前。女孩发现那捧沙子在母亲的手里，圆圆满满的，没女孩发现那捧沙子在母亲的手里，圆圆满满的，没有一点流失，没有一点撒落。接着，母亲用力将双手有一点流失，没有一点撒落。接着，母亲用力将双手握紧，沙子立刻从母亲的指缝间泻落下来。待母亲再握紧，沙子立刻从母亲的指缝间泻落下来。待母亲再张开手时，原来那捧沙子已所剩无几，其圆圆满满的张开手时，原来那捧沙子已所剩无几，其圆圆满满的形状也早已被压得扁扁的，毫无美感可言。形状也早已被压得扁扁的，毫无美感可言。女孩望着母亲手中的沙子，若有所悟地点了点头。女孩望着母亲手中的沙子，若有所悟地点了点头。女孩点头体会出什么哲学道理？

42、你知道吗？女孩点头体会出什么哲学道理？你知道吗？其实，那位母亲是要告诉她的女儿：爱情无须其实，那位母亲是要告诉她的女儿：爱情无须刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而越容刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而越容易失去爱情。易失去爱情。人生中许多事情也是如此：过犹不及，一超过人生中许多事情也是如此：过犹不及，一超过那个度，也就毫无美感可言，也就空有手中余沙那个度，也就毫无美感可言，也就空有手中余沙的惆怅与无奈了。这就是：的惆怅与无奈了。这就是：度度-质与量的对立统一质与量的对立统一 度是一定事物保持自己质和量的限度，度是一定事物保持自己质和量的限度，是和事物的质相统一的限量。任何度的两是和事物

43、的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。生了变化。三量变和质变的辩证关系三量变和质变的辩证关系1 1、辩证关系、辩证关系量变是质变的必要准备量变是质变的必要准备质变是量变的必然结果质变是量变的必然结果质变引起新的量变，质变引起新的量变，为新的量变开辟道路。为新的量变开辟道路。笨人吃饼笨人吃饼 佛教有一部百喻经，讲了一个寓言故事。有一个人饿了，狼吞虎咽吃了一个饼子，没有吃饱，又吃了一个，一连吃了六个，还是没饱。于是拿起第七个饼干，吃了一半，饱了，这个人非常

44、后悔，一面用手打自己的嘴巴，一面自作聪明的说：“我今天吃饱了，是因为吃了这半个饼子，前面吃的六个饼子，都白白浪费了。如果知道这半个饼子能吃饱，我就不会吃那六个饼子了”。这违背了什么哲理？2.2.阶段性部分质变和局部性部分质变阶段性部分质变和局部性部分质变 阶段性部分质变阶段性部分质变 事物的根本性质未变而次要的性质发生了事物的根本性质未变而次要的性质发生了变化，事物的发展呈现出阶段性。变化，事物的发展呈现出阶段性。局部性部分质变局部性部分质变 在事物发展的过程中，在事物发展的过程中，也会出现整体中各也会出现整体中各个部分之间发展的不平衡，在整体性质不变的情个部分之间发展的不平衡，在整体性质不变

45、的情况下，某些局部的发生变化，这种变化仍属于度况下，某些局部的发生变化，这种变化仍属于度中的部分量变中的部分量变。否定之否定规律否定之否定规律一一.辨证的否定辨证的否定肯定方面：是事物中维持其存在的方面。如遗传基因。肯定方面：是事物中维持其存在的方面。如遗传基因。否定方面：是事物中促使其灭亡的方面。否定方面：是事物中促使其灭亡的方面。如变异基因。如变异基因。肯定和否定的对立统一肯定和否定的对立统一肯定和否定的对立：两者在事物的内部中处于相互对立、相互斗肯定和否定的对立：两者在事物的内部中处于相互对立、相互斗争。争。肯定和否定的统一肯定和否定的统一 在一定的意义上肯定就是否定，肯定包含否定。肯定

46、就是否定。在一定的意义上肯定就是否定，肯定包含否定。肯定就是否定。否定又是肯定，否定包含着肯定否定又是肯定，否定包含着肯定。辩证的否定观辩证的否定观 自我否定自我否定 联系和发展的环节联系和发展的环节 （“扬弃扬弃”）在对待历史文化和外来文化的态度上，在对待历史文化和外来文化的态度上，反对历史虚无主义、复古反对历史虚无主义、复古 主义、排外主义、排外主义和全盘西化。主义和全盘西化。二否定之否定是辩证的过程二否定之否定是辩证的过程（一）否定之否定规律揭示了事物发展的曲折性和前进性（一）否定之否定规律揭示了事物发展的曲折性和前进性螺旋式发展的根本特征螺旋式发展的根本特征（）上升性或前进性是螺旋式发

47、展的一个根本特征。（）上升性或前进性是螺旋式发展的一个根本特征。（）周期性是螺旋式发展的另一重要特征（）周期性是螺旋式发展的另一重要特征螺旋式发展的特殊性螺旋式发展的特殊性（）不同性质的事物有不同的否定方式（）不同性质的事物有不同的否定方式（）事物发展的曲折性也表现为各种特殊的复杂情况（）事物发展的曲折性也表现为各种特殊的复杂情况 一种是前进中的一种是前进中的“回复回复”或或“复归复归”。一种是前进中的一种是前进中的“倒退倒退”或或“逆转逆转”。第三节第三节:联系与发展的基本范畴联系与发展的基本范畴一、原因和结果一、原因和结果二、必然性和偶然性二、必然性和偶然性三、可能性和现实性三、可能性和现

48、实性四、内容和形式四、内容和形式五、现象和本质五、现象和本质第四章：第四章：认识的本质与过程认识的本质与过程第一节第一节:认识的基础和本质认识的基础和本质第二节第二节:认识的辩证运动认识的辩证运动第三节第三节:认识过程的动力机制认识过程的动力机制返回教学目的和要求教学目的和要求 主要内容是辩证唯物主义认识论。阐述了认主要内容是辩证唯物主义认识论。阐述了认识的本质及发展的辩证过程和规律，真理的客观识的本质及发展的辩证过程和规律，真理的客观性、绝对性、相对性及其发展的规律。通过本章性、绝对性、相对性及其发展的规律。通过本章的教学和学习，要了解认识的发生和发展；把握的教学和学习，要了解认识的发生和发

49、展；把握认识的主体和客体及其辩证关系；明确马克思主认识的主体和客体及其辩证关系；明确马克思主义认识论是在实践基础上主体对客体的能动反映；义认识论是在实践基础上主体对客体的能动反映；划清马克思主义认识论与唯心主义先验论、旧唯划清马克思主义认识论与唯心主义先验论、旧唯物主义反映论和不可知论的界限；树立实践第一物主义反映论和不可知论的界限；树立实践第一的观点；掌握认识发展的辩证过程和一般规律；的观点；掌握认识发展的辩证过程和一般规律；了解非理性因素在认识过程中的作用；深刻理解了解非理性因素在认识过程中的作用；深刻理解真理的客观性、绝对性和相对性及其辩证关系；真理的客观性、绝对性和相对性及其辩证关系；

50、划清真理和谬误的界限；了解真理和价值的辩证划清真理和谬误的界限；了解真理和价值的辩证关系；掌握在实践中发现真理、检验真理和发展关系；掌握在实践中发现真理、检验真理和发展真理的规律；真理的规律；第一节第一节:认识的基础和本质认识的基础和本质一一.认识的发生认识的发生 1 1、社会劳动的发生和发展、社会劳动的发生和发展,提供了人类认识活动发生提供了人类认识活动发生的必要性和可能性的必要性和可能性2 2、社会劳动的发展促进了、社会劳动的发展促进了人类认识器官的进化人类认识器官的进化3 3、社会劳动促进了人类的、社会劳动促进了人类的社会交往和语言的产生社会交往和语言的产生 在劳动中长知识我懂了！主体与