哲学的基本问题》《唯物主义和唯心主义》课件.ppt

1、1.含义：含义：思维思维和和存在存在的关系问题，的关系问题，简单地简单地说说，就是，就是意识意识和和物质物质的关系问题。的关系问题。（一）什么是哲学的基本问题？（一）什么是哲学的基本问题？理解：理解：思维（意识）：人脑对客观事物的反映。思维（意识）：人脑对客观事物的反映。比如：思想、理念、经验、观念、感觉、设比如：思想、理念、经验、观念、感觉、设想、方针政策、计划方案、目标等。想、方针政策、计划方案、目标等。存在存在(物质物质)：客观存在的事物。：客观存在的事物。判断下列哪些属于物质现象判断下列哪些属于物质现象?（）A.商品商品B.生产力和生产关系生产力和生产关系C.计划方案计划方案D.小王在

2、球场打篮球小王在球场打篮球E.澳门回归祖国澳门回归祖国F.三个代表思想三个代表思想ABDE不要混淆不要混淆：（1）“思维思维”和和“存在存在”相搭配相搭配 “意识意识”和和“物质物质”相搭配相搭配（2）“物质和意识的物质和意识的关系关系”不同于不同于“物物 质和意识的质和意识的辩证关系辩证关系”。1.含义：含义：思维思维和和存在存在的关系问题，的关系问题，简单地简单地说说，就是，就是意识意识和和物质物质的关系问题。的关系问题。（一）什么是哲学的基本问题？（一）什么是哲学的基本问题？当我们有一段时间没有吃东西的当我们有一段时间没有吃东西的时候，我们肚子空空的，这个时候我时候，我们肚子空空的，这个

3、时候我会就会有饿的感觉。会就会有饿的感觉。请问：是我们的肚子先空空的，才有请问：是我们的肚子先空空的，才有饿的感觉；还是先有饿的感觉，肚子饿的感觉；还是先有饿的感觉，肚子才空空的？才空空的？再问：等我们用食物把肚子塞满了，再问：等我们用食物把肚子塞满了，我们还有饿的感觉吗？我们还有饿的感觉吗？存在存在思维思维存在存在先有存在才有思维，存在决定思维。先有存在才有思维，存在决定思维。思维思维 2.2.哲学的基本问题两方面的内容哲学的基本问题两方面的内容（1）哲学的基本问题的第一方面：）哲学的基本问题的第一方面：思维（意识）和存在（物质）何者为本原的思维（意识）和存在（物质）何者为本原的问题。问题。

4、即何者为第一性。即何者为第一性。唯物主义：存在决定思维；或物质决定意识。唯物主义：存在决定思维；或物质决定意识。唯心主义：思维决定存在；或意识决定物质。唯心主义：思维决定存在；或意识决定物质。哲学的两大阵营、基本派别（哲学的两大阵营、基本派别（唯物主义唯物主义和和唯心主义唯心主义）。）。注意：注意：“何者为本原何者为本原”的别称：的别称：这是划分唯物主义和唯心主义的这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准唯一标准。“谁先谁后谁先谁后”、“谁决定谁决定谁谁”、“何者为第一性、何者为第一性、何者为第二性何者为第二性”。“在我看来在我看来,凡是凡是认识的清楚的认识的清楚的,明白的明白的东西东西,就存在。

5、因为既就存在。因为既然认识的清楚，明白然认识的清楚，明白,就真实了。而真实就真实了。而真实,即即为存在为存在”。西方理性哲学开创人：西方理性哲学开创人：笛卡儿笛卡儿我思故我在我思故我在世界的本原是什么？世界的本原是什么？英国哲学家：贝克莱英国哲学家：贝克莱世界的本原是什么？世界的本原是什么？一天，贝克莱和友人约一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，讨论翰生博士散步，讨论“存在存在就是被感知就是被感知”的问题，不小的问题，不小心碰上了一块石头。心碰上了一块石头。约翰生博士便问道：约翰生博士便问道：“在碰到这块石头、产生痛在碰到这块石头、产生痛觉以前，它是否存在？觉以前，它是否存在？”王守仁王守仁（1

6、472-1529）原名云，更名守仁，原名云，更名守仁，字伯安，号阳明，学者称阳明先生。字伯安，号阳明，学者称阳明先生。世界的本原是什么？世界的本原是什么？唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚两个和尚就小声议论起来，就小声议论起来，一个和尚一个和尚说：说：“那幡在动呢！那幡在动呢！”另一个另一个却说：却说：“不对，那不是幡动，而是风不对，那不是幡动，而是风在动啊！在动啊！旁边一名叫旁

7、边一名叫慧能慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！呀！”荀子荀子世界的本原是什么？世界的本原是什么？哲学的基本问题哲学的基本问题思维与存在的关系问题思维与存在的关系问题思维与存在何者思维与存在何者为第一性为第一性(本原本原)的问题的问题唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义哲学的基本派别哲学的基本派别(意识与物质的关系问题意识与物质的关系问题)v我们梦中能把不存在的东西视为存我们梦中能把不存在的东西视为存在的，就证明我们的感觉很不可靠在的，就证明我们的感觉很不可靠思维和存在有没有同一性？思维和存在

8、有没有同一性？庄周梦蝶：两千多年前的庄子，有一次梦见自己庄周梦蝶：两千多年前的庄子，有一次梦见自己变成了一只蝴蝶，那蝴蝶翩翩飞舞遨游各处，愉快舒变成了一只蝴蝶，那蝴蝶翩翩飞舞遨游各处，愉快舒适的样子，根本不知道自己原是庄周。醒来后提出了适的样子，根本不知道自己原是庄周。醒来后提出了一个著名的问题一个著名的问题：“究竟是刚才庄子梦见了蝴蝶呢，究竟是刚才庄子梦见了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子？还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子？”按照常理，不按照常理，不管我梦见了什么，梦只是梦，梦醒后我就回到了现实，管我梦见了什么，梦只是梦，梦醒后我就回到了现实，这个现实的生活绝不是梦。可是哲学家偏要问：你

9、怎这个现实的生活绝不是梦。可是哲学家偏要问：你怎么知道前者是梦，后者不是梦呢？么知道前者是梦，后者不是梦呢？你究竟凭什么来区别梦和真实？你究竟凭什么来区别梦和真实？注意：注意：“同一性同一性”内涵：互相统一、符合、一致。内涵：互相统一、符合、一致。这是划分这是划分“可知论可知论”和和“不可知论不可知论”的哲学依的哲学依据。据。可知论：世界是可以认识的。可知论：世界是可以认识的。不可知论：否认思维与存在的同一性，否认认不可知论：否认思维与存在的同一性，否认认识世界的可能性。识世界的可能性。“可知论可知论”和和“不可知论不可知论”是否是哲学的基本派是否是哲学的基本派别别?(不是，基本派别是唯物主义

10、和唯心主义不是，基本派别是唯物主义和唯心主义)(2)思维和存在有没有思维和存在有没有同一性同一性的问题的问题即思维（意识）能否正确认识存在（物质）的问题即思维（意识）能否正确认识存在（物质）的问题2.2.哲学的基本问题两方面的内容哲学的基本问题两方面的内容休谟的不可知论：休谟的不可知论：v一是关于物质对象一是关于物质对象和上帝是否存在不和上帝是否存在不可知，另一个是关可知，另一个是关于经验之间因果关于经验之间因果关系系(或普遍必然规律或普遍必然规律)是否存在不可知。是否存在不可知。康德的不可知论：康德的不可知论：v康德一方面承认意识之康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存外的客观世界是独立存

11、在的，即所谓在的，即所谓“自在之自在之物物”，并认为，并认为 自在之物自在之物是一切感觉的源泉，这是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。是典型的唯物主义态度。另一方面，他又强调自另一方面，他又强调自在之物是不可认识的，在之物是不可认识的，是作用于人的感官而产是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自个感觉和现象却不是自在之物的真实反映。在之物的真实反映。1.水上乐园水上乐园3.庄子梦蝶庄子梦蝶2.4.神九飞天神九飞天（唯心主义）（唯心主义）（唯物主义）（唯物主义）（不可知论）（不可知论）（可知论）（可知论）根据上述内容判断下列图示各属什么观点？根据上述

12、内容判断下列图示各属什么观点？(二二)为什么思维和存在的关系是哲学为什么思维和存在的关系是哲学的基本问题？的基本问题？1、思维和存在的关系问题，首先是思维和存在的关系问题，首先是人们在生活人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。人类人类的活的活动动认识认识世界世界改造改造世界世界要解决的共同问题要解决的共同问题:思维和存在思维和存在的关系问题的关系问题农民种植什么？农民种植什么？气候，土地，种子，市场供求气候，土地，种子，市场供求客观情况客观情况生产成本，产品供求生产成本，产品供求企业制定企业制定产品价格产品价格思维思维古谚语古谚语庄稼施肥有技

13、巧，庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗。看天看地又看苗。在实际生活中，我们都会面对思维与存在在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。如：的问题。如：学生：学生：教师：教师：学校：学校：农民：农民：工人：工人：医生：医生：处方与病情的关系处方与病情的关系学习计划与学习实际之间的关系学习计划与学习实际之间的关系教学计划与教学实际之间的关系教学计划与教学实际之间的关系学校治学模式与学生的实际之间的关系学校治学模式与学生的实际之间的关系耕作收获的计划与耕作收获的实际之间耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系的关系做工的方法、步骤与做工的实际的关系做工的方法、步骤与做工的实际的关系主主 观观意识以外意

14、识以外的一切事的一切事物如：物如：地球、地球、生生 物、物、环环 境、境、国国 情等情等从实际出发从实际出发 从主观出发从主观出发客客 观观脱离脱离符合符合人们的人们的思想如：思想如：理论、理论、计划、计划、思想、思想、观点等观点等 请领导请领导指示指示一律抓一律抓紧抗旱！紧抗旱！事物是运动变化发展的，这要求我们事物是运动变化发展的，这要求我们根据实际情况，一切从实际出发，以根据实际情况，一切从实际出发，以时间、地点、条件转移。时间、地点、条件转移。哲哲学学的的基基本本问问题题思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题内容内容原因原因思维和存在何者为第一性思维和存在何者为第一性思维和存在有无同一

15、性思维和存在有无同一性从生活实践看：从生活实践看：首先遇到且无法回避首先遇到且无法回避从一切哲学研究看：从一切哲学研究看：不能回避且必须回答不能回避且必须回答小结：小结：即意识和物质的关系问题即意识和物质的关系问题唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义可知论可知论不可知论不可知论含义含义存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在承认能正确认承认能正确认识存在识存在否认能正确认否认能正确认识存在识存在纵向纵向横向横向第二课第二课 百舸争流的思想百舸争流的思想 某位学者问一位民工。某位学者问一位民工。“你是做什么的？家在哪里？追求什你是做什么的？家在哪里？追求什么？么？”民工回答：民工回答：“打工

16、，家在深山里，追求打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？富裕。你追求什么？”学者说：学者说：“我追求精神的满足，是唯心我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。义者。”你同意这位学者对唯物主义、唯心你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗？谈谈你的看法。主义的理解吗？谈谈你的看法。不同意。划分唯物主义和唯心主义不同意。划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是思维（意识）和存在（物的唯一标准是思维（意识）和存在（物质）的关系问题。唯物主义认为存在决质）的关系问题。唯物主义认为存在决定思维，唯心主义认为思维决定存在，定思维，唯心主义认为思维决定

17、存在，不能以追求物质满足看成是唯物主义，不能以追求物质满足看成是唯物主义，也不能以追求精神满足看成是唯心主义，也不能以追求精神满足看成是唯心主义，唯物主义者也追求精神的满足，唯心主唯物主义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。唯物主义和义者也不是不食人间烟火。唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用，如果给它们加上别的性的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。意义，就会造成混乱。二二.唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义 对思维和存在谁是世界的本原（何者为第一性）对思维和存在谁是世界的本原（何者为第一性）问题的不同回答

18、。问题的不同回答。A A、唯物主义的根本观点：、唯物主义的根本观点：意识意识是是本原本原，物质依赖于意识物质依赖于意识，意识决定意识决定物质。物质。（1）划分唯物主义和唯心主义的）划分唯物主义和唯心主义的唯一唯一标准（分歧）：标准（分歧）：物质物质是是本原本原，意识是派生的，意识是派生的，先有物质先有物质后有意识，后有意识，物质决定物质决定意识，（物质第一性，意识第二性，意识依赖意识，（物质第一性，意识第二性，意识依赖于物质。）于物质。）B B、唯心主义的根本观点：、唯心主义的根本观点：1 1、唯物主义、唯物主义（2 2）唯物主义的三种基本形态唯物主义的三种基本形态古代朴素唯物主义、近代机械（

19、形而上学）唯物古代朴素唯物主义、近代机械（形而上学）唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯唯 物物 主主 义义 把物质归结为把物质归结为一种或几种物质具体形态一种或几种物质具体形态古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯心主近代形而上学唯心主义（机械唯物主义）义（机械唯物主义）马克思主义哲学（辩证唯物主义和历马克思主义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）史唯物主义）世界的本世界的本原是物质原是物质.物质决定物质决定意识意识,物质物质第一性第一性,意意识第二性识第二性水生万物水生万物万物复万物复归于水归于水水是世界本原水是世界本原 从地球上生命的起源到人类

20、社会的形成，从生产力从地球上生命的起源到人类社会的形成，从生产力低下的原始社会到科学技术发达的现代社会，人与水结低下的原始社会到科学技术发达的现代社会，人与水结下了不解之缘。水既是人类生存的基本条件，又是社会下了不解之缘。水既是人类生存的基本条件，又是社会生产必不可少的物质资源。生产必不可少的物质资源。水是生命之源水是生命之源。泰勒斯泰勒斯作为西方哲学思想的第一开创人，他首先作为西方哲学思想的第一开创人，他首先摆脱了神创论的观点，他认为摆脱了神创论的观点，他认为“水水”是万物的本原是万物的本原，万物皆从水中产生，最后又复归于水。整个宇宙就是万物皆从水中产生，最后又复归于水。整个宇宙就是靠水蒸气

21、维持的有生命的机体。靠水蒸气维持的有生命的机体。火构成火构成万物万物万物复万物复归于火归于火 人类智慧产生的每一步都离不开火人类智慧产生的每一步都离不开火，认识和掌握自然火是，认识和掌握自然火是人类智慧启迪的第一步；人类智慧启迪的第一步；人类利用火取暖，抵御野兽是人类智慧启迪的第二步；人类利用火取暖，抵御野兽是人类智慧启迪的第二步；用火烧烤食物，这是人类智慧启迪的第三步，人类从此揭用火烧烤食物，这是人类智慧启迪的第三步，人类从此揭开了认识自然改变自然的新篇章。是火将人类带进文明时代。开了认识自然改变自然的新篇章。是火将人类带进文明时代。古希腊哲学家古希腊哲学家赫拉克利特赫拉克利特认为：认为：万

22、物的本原是万物的本原是“火火”，世界，世界上的一切都是由火构成的。上的一切都是由火构成的。“火生化一切，一切又复归于火火生化一切，一切又复归于火”.世界就是一团按一定规律不断燃烧和熄灭的永恒的活火。世界就是一团按一定规律不断燃烧和熄灭的永恒的活火。火是世界本原火是世界本原天地合而万物生，天地合而万物生，阴阳阴阳接而变化起。接而变化起。荀子（战国）荀子（战国）水水者，何也？万物之本原也。者，何也？万物之本原也。管仲（春秋）管仲（春秋）天地合天地合气气，万物自生。，万物自生。王充（汉代）王充（汉代）人病人病则忧惧，忧惧见鬼出。则忧惧，忧惧见鬼出。王充（汉代王充（汉代)形形存则神存，形谢则神灭。存则

23、神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用。形者神之质，神者形之用。范缜（南北朝范缜（南北朝)“元气元气”才是唯一的存在。才是唯一的存在。柳宗元（唐代）柳宗元（唐代）气气者，理之依也。者，理之依也。王夫之（明代）王夫之（明代）世界不是任何神创造的世界不是任何神创造的,也不是任何人创造的也不是任何人创造的,它的过去、现它的过去、现在和将来永远是一团永恒的活在和将来永远是一团永恒的活火火。赫拉克利特赫拉克利特(古希腊古希腊)故先王以故先王以土土与与金金、木木、水水、火火杂，以成万物。杂，以成万物。史伯史伯这些观点属于这些观点属于朴素唯物主义朴素唯物主义观点观点古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义正确性认

24、为世界是物质的，坚持了唯物主义正确性认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的；的根本方向，本质上是正确的；局限性可贵的猜测，没有科学依据；局限性可贵的猜测，没有科学依据；把物质归结为具体的物质形态，复杂问题把物质归结为具体的物质形态，复杂问题简单化。简单化。（2 2）唯物主义的三种基本形态唯物主义的三种基本形态古代朴素唯物主义、近代机械（形而上学）唯物古代朴素唯物主义、近代机械（形而上学）唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯唯 物物 主主 义义 把物质归结为把物质归结为一种或几种物质具体形态一种或几种物质具体形态 形而上学的形而上学的根本

25、观点是：根本观点是：否认矛盾，孤立地、静否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。止地、片面地看问题。古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代近代形而上学形而上学唯物主义唯物主义马克思主义哲学（辩证唯物主义和历马克思主义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）史唯物主义）世界的本世界的本原是物质原是物质.物质决定物质决定意识意识,物质物质第一性第一性,意意识第二性识第二性,；万物复万物复归原子归原子原子构原子构成万物成万物原子是世界本原原子是世界本原 近代自然科学的发展揭示了近代自然科学的发展揭示了自然界的事物都是由原子自然界的事物都是由原子构成的构成的。原子是当时科学所达到最深层次的认识，因而，。原子是

26、当时科学所达到最深层次的认识，因而，人们就认为原子就是最小的物单位，原子的属性就是一切人们就认为原子就是最小的物单位，原子的属性就是一切物质形态的不变的属性。物质形态的不变的属性。1717世纪法国哲学家世纪法国哲学家伽森狄伽森狄认为宇宙由原子构成。认为宇宙由原子构成。世世界上的一切事物和现象，都是原子的结合和分离造成界上的一切事物和现象，都是原子的结合和分离造成的。的。这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。物质的最高概括和认识成果。近代近代形而上学形而上学唯物主义（近代机械唯物主义唯物主义（近代机械唯物主义）其其一，机械性

27、，即把一切运动都归结为一，机械性，即把一切运动都归结为自然界的自然界的机械运动；机械运动；其二，形而上学性，即用其二，形而上学性，即用孤立、静止、片面孤立、静止、片面的观点看待世界；的观点看待世界；其三，不彻底性，即自然观是唯物的，但历史观是唯心的。其三，不彻底性，即自然观是唯物的，但历史观是唯心的。基本观点：基本观点：把世界的本原归结为自然科学意义上的原子把世界的本原归结为自然科学意义上的原子丰富和发展了唯物主义，肯定世界本原是物质丰富和发展了唯物主义，肯定世界本原是物质正确性正确性局限性局限性（2 2）唯物主义的三种基本形态唯物主义的三种基本形态古代朴素唯物主义、近代机械（形而上学）唯物古

28、代朴素唯物主义、近代机械（形而上学）唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯唯 物物 主主 义义 把物质归结为把物质归结为一种或几种物质具体形态一种或几种物质具体形态 形而上学的根本形而上学的根本观点是：观点是：否认矛盾，孤立地、静止地、片面否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。地看问题。是无产阶级的科学的是无产阶级的科学的世界观和方法论。世界观和方法论。古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代机械唯物主义近代机械唯物主义马克思主义哲学（辩证唯物主义和历马克思主义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）史唯物主义）世界的本世界的本原是物质原是物质.物质决定物质决定意识

29、意识,物质物质第一性第一性,意意识第二性识第二性,到了到了19世纪，社会实践和世纪，社会实践和自然科学进一步发展，马克自然科学进一步发展，马克思和恩格斯适应了时代的要思和恩格斯适应了时代的要求，批判地吸收了人类一切求，批判地吸收了人类一切优秀的文化遗产，包括德国优秀的文化遗产，包括德国古典哲学家费尔巴哈的古典哲学家费尔巴哈的唯物唯物主义思想主义思想和黑格尔的和黑格尔的辩证法辩证法思想思想，克服了古代唯物主义，克服了古代唯物主义的的猜测性、简单化猜测性、简单化和近代形和近代形而上学唯物主义的而上学唯物主义的机械性和机械性和形而上学性形而上学性，创立了辩证唯，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。物主

30、义和历史唯物主义。辩证唯物主义和历史唯物主义（即马克思主义哲学）辩证唯物主义和历史唯物主义（即马克思主义哲学）正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人们群众的根历史发展的客观要求，反映了最广大人们群众的根本利益。本利益。是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。思想武器。唯物论和辩证法的统一；唯物论和辩证法的统一；对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的；对自然界和人类社会的认识都是唯物辩

31、证的；是科学的世界观也是科学的方法论；是科学的世界观也是科学的方法论；三种形态三种形态正确性正确性局限性局限性唯唯 物物 主主 义义古代朴素古代朴素唯物主义唯物主义近代形而上近代形而上学唯物主义学唯物主义辨证唯物主辨证唯物主义和历史唯义和历史唯物主义（马物主义（马哲）哲）否认世界是神创的，认否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，了唯物主义的根本方向，本质上是正确的本质上是正确的具有猜测性，没有具有猜测性，没有科学依据；把物质科学依据；把物质归结为物质的具体归结为物质的具体形态形态丰富和发展丰富和发展了唯物主义了唯物主义把物质归结为自然科把物质归结为自

32、然科学意义上的原子；具学意义上的原子；具有机械性、形而上学有机械性、形而上学性和历史观上的唯心性和历史观上的唯心主义主义正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人们会历史发展的客观要求，反映了最广大人们群众的根本利益。群众的根本利益。是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。界的伟大思想武器。唯物主义和唯物主义和唯心主义唯心主义根本观点根本观点三种形态三种形态根本观点根本观点古代朴素唯物主义古代朴素

33、唯物主义近代机械唯物主义近代机械唯物主义辩证唯物主义和辩证唯物主义和历史唯物主义历史唯物主义唯物主义唯物主义常见观点常见观点进步性进步性局限性局限性三者共同三者共同点点唯心主义唯心主义划分划分唯一唯一标准标准“人人有多大胆，有多大胆，地地有多大有多大产产”“不怕不怕做做不到，就怕不到，就怕想想不到不到”主主 观观 唯唯 心心 主主 义义时有风吹幡动时有风吹幡动,一僧曰风一僧曰风动动,一僧曰幡动一僧曰幡动,议论不已。议论不已。惠能进曰：惠能进曰：“不是风动不是风动,不是幡动不是幡动,仁者心动仁者心动”。坛经坛经“只要闭上眼睛，世只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬界上就没有什么悬崖。崖。”贝克莱贝克

34、莱把把人的主观精神人的主观精神(如人的如人的目的、意志、感觉、经验、目的、意志、感觉、经验、心灵等）心灵等）当成第一性的东西，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界认为客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神都依赖于人的主观精神神创说神创说 在宇宙天地尚未形成之前，黑暗笼罩着无边无际的空在宇宙天地尚未形成之前，黑暗笼罩着无边无际的空虚混饨，虚混饨，上帝上帝用七天创造了用七天创造了天地万物天地万物。第一日，上帝说：第一日，上帝说：“要有光！要有光！”便有了光。便有了光。第二日，上帝造了空气，称它为天。第二日，上帝造了空气，称它为天。第三日，上帝创造了陆地和海洋。第三日，上帝创造了陆地和海洋。

35、第四日，上帝创造了白昼和黑夜。第四日，上帝创造了白昼和黑夜。第五日，上帝造了鱼类和鸟类。第五日，上帝造了鱼类和鸟类。第六日，上帝创造了牲畜、昆虫和野兽。最后，上帝第六日，上帝创造了牲畜、昆虫和野兽。最后，上帝照着自己的形象创造了人，来管理一切鸟兽虫鱼。照着自己的形象创造了人，来管理一切鸟兽虫鱼。第七天，上帝完成了创世之作，歇工休息。第七天，上帝完成了创世之作，歇工休息。在中国在中国古代神话古代神话中，人的中，人的诞生归功诞生归功于一个叫于一个叫女娲女娲的人的人身龙尾的身龙尾的女神。女神。客客 观观 唯唯 心心 主主 义义“客观精神客观精神”（上帝、（上帝、理念、绝对精神等）看作世理念、绝对精神

36、等）看作世界本原，认为现实的物质世界本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化界只是这些客观精神的外化和表现。和表现。2 2、唯心主义、唯心主义唯唯 心心 主主 义义把把人的主观精神人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）心灵等）当成第一性的东西，认为当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界都依赖于人客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神的主观精神 把把“客观精神客观精神”（如上帝、理念、绝对精神）（如上帝、理念、绝对精神）看作看作世界的主宰和本原，认为现实的物世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是质世界只是“客观精神客观精神”的外化和的外化

37、和表现表现主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义意识是世意识是世界的本原界的本原意识决定意识决定物质物质.意识意识第一性第一性,物物质第二性质第二性.（1）唯心主义的两种基本形态）唯心主义的两种基本形态骄子骄子【要点详解【要点详解】【扩展】客观唯心主义的经典观点：【扩展】客观唯心主义的经典观点：中外中外“神创论神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）（盘古开天地、上帝创世纪）柏拉图：柏拉图：理念论理念论 黑格尔：黑格尔：绝对精神论绝对精神论 老子：老子：道道生一，一生二，二生三，三生万物生一，一生二，二生三，三生万物 朱熹：朱熹：理理在事先在事先 【扩展】生活中的客观唯心主义（神秘主义）【

38、扩展】生活中的客观唯心主义（神秘主义）“8”8”就是发，就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运手相、星座、生肖、风水决定人的命运 古代唯物主义和近代唯物主义是古代唯物主义和近代唯物主义是根本观点正确根本观点正确，但有一，但有一定局限性。唯心主义是定局限性。唯心主义是根本观点错误根本观点错误，但从局部范围看有一，但从局部范围看有一定借鉴意义。（可取之处）定借鉴意义。（可取之处）【扩展】唯物主义一定正确，唯心主义一定错误吗？【扩展】唯物主义一定正确，唯心主义一定错误吗？“绝对精神绝对精神”：黑格尔认为，在自然黑格尔认为，在自

39、然界和人类社会出现之前，不依赖人，也界和人类社会出现之前，不依赖人，也不依赖自然界，客观地存在着一种不依赖自然界，客观地存在着一种“宇宇宙精神宙精神”，黑格尔称之为，黑格尔称之为“绝对精神绝对精神”或或“绝对观念绝对观念”。这是唯一真实存在的。这是唯一真实存在的东西，它是整个宇宙的基础，是一切存东西，它是整个宇宙的基础，是一切存在的源泉。在的源泉。世界的世界的本原是本原是什么？什么？唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义世界的状世界的状态是怎么态是怎么样？样？辩证法辩证法形而上学形而上学哲学基本派别哲学基本派别3.3.唯物主义、唯心主义和辩证法、形而唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系上学的关

40、系 （1 1）哲学上两个对子）哲学上两个对子唯物主义唯物主义和和唯心主义唯心主义的对立的对立辩证法辩证法和和形而上学形而上学的对立的对立辩证法：辩证法：联系、发展、全面的观点联系、发展、全面的观点形而上学：孤立、静止、片面的观点形而上学：孤立、静止、片面的观点（2 2）辩证法和形而上学从属于唯物主义或唯心主义）辩证法和形而上学从属于唯物主义或唯心主义唯物主义唯物主义辨证法辨证法形而上学的形而上学的唯心主义唯心主义辨证法辨证法形而上学的形而上学的注意：注意：两个基本两个基本哲学的基本问题：哲学的基本问题：思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题哲学的基本派别：哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义唯

41、物主义和唯心主义二者的关系：二者的关系：哲学基本派别是对哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面哲学基本问题中的第一个方面的回的回答不同而形成的。答不同而形成的。两个分歧（对立、斗争）两个分歧（对立、斗争）唯物主义和唯心主义的分歧：唯物主义和唯心主义的分歧：对世界本原的回答不同对世界本原的回答不同辩证法和形而上学的分歧：辩证法和形而上学的分歧：对世界状态的回答不同对世界状态的回答不同二者的关系：二者的关系：辩证法和形而上学的分歧辩证法和形而上学的分歧从属于从属于唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义的分歧。的分歧。唯物主义和唯物主义和唯心主义唯心主义根本观点根本观点三种形态三种形态根本观点根本观点两种形态两种形态古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代机械唯物主义近代机械唯物主义辩证唯物主义和辩证唯物主义和历史唯物主义历史唯物主义主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义唯物主义唯物主义常见观点常见观点进步性进步性局限性局限性三者共同三者共同点点唯心主义唯心主义小结：划分划分唯一唯一标准标准常见观点常见观点局限局限可取之处可取之处