1、家风家风,简单的讲,就是一个家庭或家族的,简单的讲,就是一个家庭或家族的传统风尚。传统风尚。家训家训是我们立身做人的行为准则;家风是是我们立身做人的行为准则;家风是社会和谐的基础。社会和谐的基础。良好的家风如颗永不熄灭的火种!良好的家风如颗永不熄灭的火种!父母是孩子的第一任老师。父母的言行影响乃至决定孩子的言行,父母是孩子的一面镜子。PPT模板:/moban/PPT素材:/sucai/PPT背景:/beijing/PPT图表:/tubiao/PPT下载:/xiazai/PPT教程:/powerpoint/资料下载:/ziliao/范文下载:/fanwen/试卷下载:/shiti/教案下载:/j
2、iaoan/PPT论坛: PPT课件:/kejian/语文课件:/kejian/yuwen/数学课件:/kejian/shuxue/英语课件:/kejian/yingyu/美术课件:/kejian/meishu/科学课件:/kejian/kexue/物理课件:/kejian/wuli/化学课件:/kejian/huaxue/生物课件:/kejian/shengwu/地理课件:/kejian/dili/历史课件:/kejian/lishi/司马光教子有方司马光教子有方司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。北宋政治家,司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。北宋政治家,历史学家,官至宰相。历史学家,
3、官至宰相。司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的立意识。他写了了篇传诵至今的训俭示康训俭示康。他在总结。他在总结了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子:而颓废没落的教训,告诫其子:有德者皆由俭来也。有德者皆由俭来也。俭俭以立名,侈以自败以立名,侈以自败。由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成。以致世人有不恃家富,人生有成。以致世人有 途之人
4、见容止,虽不识途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也皆知司马氏子也。孔融让梨孔融让梨孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是神童。神童。4 4岁时,他就能背诵许多诗词,并且还懂得礼节,父母岁时,他就能背诵许多诗词,并且还懂得礼节,父母亲非常喜爱他。亲非常喜爱他。一天,父亲的朋友带了一盘梨子,给孔融兄弟们吃。父亲叫一天,父亲的朋友带了一盘梨子,给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨,孔融挑了个最小的梨子,其余按照长幼顺序分给孔融分梨,孔融挑了个最小的梨子,其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说:兄弟。孔融说:“我年纪小,应该吃小的梨,大梨该给哥哥我年
5、纪小,应该吃小的梨,大梨该给哥哥们。们。”父亲听后十分惊喜,又问:父亲听后十分惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊那弟弟也比你小啊?”?”孔融说:孔融说:“因为弟弟比我小,所以我也应该让着他。因为弟弟比我小,所以我也应该让着他。”孔融孔融让梨的故事,很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育让梨的故事,很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育子女的好榜样。子女的好榜样。林则徐家风林则徐家风林则徐曾写对联表达教育思想:林则徐曾写对联表达教育思想:“子孙若如我,留子孙若如我,留财做什么?贤而多财,则损其志。子孙不如我,留财做什么?贤而多财,则损其志。子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。钱做什么?愚
6、而多财,益增其过。”意思是说,如意思是说,如果子孙后代像他这么廉洁、聪慧,他把钱留给子孙果子孙后代像他这么廉洁、聪慧,他把钱留给子孙反而损害了子孙的斗志;子孙不如他,留钱给子孙反而损害了子孙的斗志;子孙不如他,留钱给子孙反而使子孙好逸恶劳,留的钱越多越是增加其过错。反而使子孙好逸恶劳,留的钱越多越是增加其过错。吉鸿昌吉鸿昌做官不许发财做官不许发财父亲病逝后,吉鸿昌即把父亲病逝后,吉鸿昌即把“做官即不许发财做官即不许发财”个字写在细个字写在细瓷茶碗上,交给陶瓷厂仿照烧制。瓷碗烧好后,他用卡车拉瓷茶碗上,交给陶瓷厂仿照烧制。瓷碗烧好后,他用卡车拉到部队,集合全体官兵,举行了严肃的发碗仪式。他说:到
7、部队,集合全体官兵,举行了严肃的发碗仪式。他说:“我吉鸿昌虽为长官,但我绝不欺压民众,掠取民财,我要我吉鸿昌虽为长官,但我绝不欺压民众,掠取民财,我要牢记家父的教诲,做官不为发财,要为天下穷人办好事,请牢记家父的教诲,做官不为发财,要为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。诸位兄弟监督。”接着,他亲手把碗发给全体官兵,勉励大接着,他亲手把碗发给全体官兵,勉励大家廉洁奉公。当时吉鸿昌在西北军冯玉祥部下任营长,只有家廉洁奉公。当时吉鸿昌在西北军冯玉祥部下任营长,只有岁。岁。自此,吉鸿昌就将那只写有自此,吉鸿昌就将那只写有“做官即不许发财做官即不许发财”的细瓷茶碗的细瓷茶碗带在身边,用它作为一面镜子,时刻
8、提醒自己应如何为人做带在身边,用它作为一面镜子,时刻提醒自己应如何为人做事。这只碗随吉鸿昌将军走南闯北,直到他岁牺牲事。这只碗随吉鸿昌将军走南闯北,直到他岁牺牲。莫言说:莫言说:“过去给儿子找媳妇,给女儿找婆家的时过去给儿子找媳妇,给女儿找婆家的时候,都会了解一下这个家庭的家风,家风好代表这候,都会了解一下这个家庭的家风,家风好代表这个家庭出生的人人品好,受的教育好。我想,我们个家庭出生的人人品好,受的教育好。我想,我们中国大多数的家庭实际上是受中国儒家文化所熏陶中国大多数的家庭实际上是受中国儒家文化所熏陶的,也就是勤俭、节约、好学、上进的,也就是勤俭、节约、好学、上进这些构成这些构成了家风的
9、基本内容,家风也在与时俱进,更加开放、了家风的基本内容,家风也在与时俱进,更加开放、自由、健康、向上。我们家的家风和大多数农村家自由、健康、向上。我们家的家风和大多数农村家庭的家风差不多,我们家最主要的就是重视学习,庭的家风差不多,我们家最主要的就是重视学习,重视文化,就是说勤学上进,与人为善。重视文化,就是说勤学上进,与人为善。”曾国藩曾国藩治家八字诀治家八字诀书蔬鱼猪书蔬鱼猪(读书种菜养鱼喂猪)(读书种菜养鱼喂猪)早扫考宝早扫考宝(早起扫屋祭祖睦邻)(早起扫屋祭祖睦邻)颜氏家训颜氏家训成书于隋文帝灭成书于隋文帝灭陈国以后,隋炀帝即位之前陈国以后,隋炀帝即位之前(约公元约公元6 6世纪末世纪
10、末)。是颜之推。是颜之推记述个人经历、思想、学识以记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。告诫子孙的著作。傅雷家书傅雷家书是文艺评论家以及美是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本家信集书信编纂而成的一本家信集古代的家风:五常八德 五常:仁义礼智信 八德:忠孝仁爱信义和平 新时代的家风:孝亲是家庭内部成员之间的道德要求,是维系家庭和谐的根本纽带。在孝亲之外,家庭成员还要将孝亲的美德扩大到家庭所在的民族和国家。这就是忠。忠于民族、忠于国家,忠于同时代人的美好事业,是所有人都应该遵循的道德。名人名言名人名言1.1.祖国如有难,汝应作前锋。(
11、陈毅祖国如有难,汝应作前锋。(陈毅示儿女诗)示儿女诗)2.2.割不断的亲,离不开的邻。(增广割不断的亲,离不开的邻。(增广贤文)贤文)3.3.尊师而重道,爱众而亲仁。(增广尊师而重道,爱众而亲仁。(增广贤文)贤文)名人名言名人名言4.4.心术不可得罪于天地,言行皆当无愧心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。(钱氏家训)于圣贤。(钱氏家训)5.5.一言一行,常思有益于人,唯恐有损一言一行,常思有益于人,唯恐有损于人。(张氏家训)于人。(张氏家训)6.6.富若不教子,钱谷必消亡;贵若不教富若不教子,钱谷必消亡;贵若不教子,衣冠受不长。(增广贤文)子,衣冠受不长。(增广贤文)名人名言名人名言7.7
12、.孝当竭力,非徒养生。鸦有反哺之孝,孝当竭力,非徒养生。鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。(增广贤文)羊知跪乳之恩。(增广贤文)8.8.一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物为维艰。(治家格言)恒念物为维艰。(治家格言)9 9.夫君子之行,静以修身,俭以养德。夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。(诫子书)(诫子书)谈谈我们的班风,谈谈我们的班风,我们对班风的建立做了哪些贡献?我们对班风的建立做了哪些贡献?请同学们思考一下:请同学们思考一下:良好家风与班风的作用是什么?良好家风与班风的作用是什么?1.良好的
13、家风是一本既多彩又鲜活的教科书,伴随着孩子健康良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书,伴随着孩子健康地成长。地成长。一个家家庭的家风,对塑造孩子的成功与否、家庭的一个家家庭的家风,对塑造孩子的成功与否、家庭的生活方式的好坏、家人在社会的地位起着决定性的作用。生活方式的好坏、家人在社会的地位起着决定性的作用。2.家庭是构成社会的基本单位,家风影响国风,国风也影响家庭是构成社会的基本单位,家风影响国风,国风也影响甚至决定家风。甚至决定家风。家风是从社会各个方面和角度吹出的人情之风。家风是从社会各个方面和角度吹出的人情之风。人情有冷暖,人际有关爱,人间有仁义,那一定是良好家风影人情有冷暖,人际有关爱,
14、人间有仁义,那一定是良好家风影响下结果。当人人走出家庭,带着家的温暖,装着家的期盼,响下结果。当人人走出家庭,带着家的温暖,装着家的期盼,怀着家的未来,为社会奉献自己的才智,一个富强、文明、民怀着家的未来,为社会奉献自己的才智,一个富强、文明、民主、和谐的民族国家就一定能够建成。国风中的道德力能够影主、和谐的民族国家就一定能够建成。国风中的道德力能够影响家风,家风中的道德力也能够影响国风。当国家政风清明、响家风,家风中的道德力也能够影响国风。当国家政风清明、学风向上、文风大振,民风一定醇美,家风也就会醇正。光明学风向上、文风大振,民风一定醇美,家风也就会醇正。光明清正的国风,醇美和谐的家风,应该是我们盼望的时代之风清正的国风,醇美和谐的家风,应该是我们盼望的时代之风。班会到此结束,班会到此结束,谢谢观赏谢谢观赏!
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