人生境界课件.ppt

1、美学原理美学原理第四编第四编 审美人生审美人生 第1页，共21页。第十五章第十五章 人生境界人生境界一、什么是人生境界一、什么是人生境界二、人生境界的品位二、人生境界的品位三、人生境界体现于人生的各个层面三、人生境界体现于人生的各个层面四、追求审美的人生四、追求审美的人生第2页，共21页。一、什么是人生境界一、什么是人生境界o“境界境界”的涵义的涵义最早最早“境界境界”是疆域的意思。是疆域的意思。佛经中有佛经中有“境界境界”的概念，那指心之所对、的概念，那指心之所对、所知。所知。第3页，共21页。一、什么是人生境界一、什么是人生境界“境界境界”的一般概念：的一般概念：o第一种，是指学问、事业的

2、阶段、品位。第一种，是指学问、事业的阶段、品位。王国维：王国维：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。昨夜西昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。此第一境也。衣带渐宽终不悔，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。为伊消得人憔悴。此第二境也。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。却在灯火阑珊处。此第三境也。此第三境也。”o第二种，是指审美对象，也就是我们所说的审美第二种，是指审美对象，也就是我们所说的审美意象。意象。王国维王国维人间词话人间词话：“夫境界之呈

3、于吾心而见于外物夫境界之呈于吾心而见于外物者，皆须臾之物。惟诗人能以此须臾之物，镌诸不朽之文字，者，皆须臾之物。惟诗人能以此须臾之物，镌诸不朽之文字，使读者自得之。使读者自得之。”o第三种，是指人的精神境界、心灵境界，也就是我第三种，是指人的精神境界、心灵境界，也就是我们说的人生境界。们说的人生境界。第4页，共21页。何谓境界？何谓境界？o境界（人生境界、精神境界）是一个人的人境界（人生境界、精神境界）是一个人的人生态度，它包括对宇宙人生的了解和对自己生态度，它包括对宇宙人生的了解和对自己的行为的一种自觉，也包括感情、欲望、志的行为的一种自觉，也包括感情、欲望、志趣、爱好、向往、追求等等，是浓

4、缩一个人趣、爱好、向往、追求等等，是浓缩一个人的过去、现在、未来而形成的精神世界的整的过去、现在、未来而形成的精神世界的整体。体。o境界是一个人的生活世界（无穷的客观关联）境界是一个人的生活世界（无穷的客观关联）的内在化。的内在化。o境界是一种导向。一个人的境界对于他的生活境界是一种导向。一个人的境界对于他的生活和实践有一种指引的作用。一个人有什么样的和实践有一种指引的作用。一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活。境界，就意味着他会过什么样的生活。第5页，共21页。“胸怀胸怀”与与“气象气象”o精神境界精神境界内在的心理状态内在的心理状态中国古人：中国古人：“胸襟胸襟”、“胸次胸次”

5、、“怀怀抱抱”、“胸怀胸怀”布尔迪厄：布尔迪厄：“生存心态生存心态”（HabitusHabitus）o精神境界精神境界外在的言谈笑貌、举止态度外在的言谈笑貌、举止态度中国古人：中国古人：“气象气象”、“格局格局”布尔迪厄：布尔迪厄：“生活风格生活风格”（Le style de la Le style de la vievie）第6页，共21页。古人论境界古人论境界o司马迁：司马迁：“余读孔氏书，想见其为人。余读孔氏书，想见其为人。”o二程说孔孟：二程说孔孟：“仲尼，天地也。颜子，和风庆云也。仲尼，天地也。颜子，和风庆云也。孟子，泰山岩岩之气象也。观其言皆可以见之矣。孟子，泰山岩岩之气象也。观其

6、言皆可以见之矣。”o黄庭坚称赞周敦颐：黄庭坚称赞周敦颐：“胸中洒落，如光风霁月胸中洒落，如光风霁月”o程颢的学生说程颢：程颢的学生说程颢：“浑是一团和气浑是一团和气”。o程颐说程颢：程颐说程颢：“视其色，其接物也，如春阳之温；听其言，视其色，其接物也，如春阳之温；听其言，其入人也，如时雨之润。其入人也，如时雨之润。”第7页，共21页。冯友兰说，他在北大当学生时，第一次到校长办公室去见蔡元培，一进去冯友兰说，他在北大当学生时，第一次到校长办公室去见蔡元培，一进去，就感觉到蔡先生有一种，就感觉到蔡先生有一种“光风霁月光风霁月”的气象，而且满屋子都是这种气象的气象，而且满屋子都是这种气象。第8页，共

7、21页。二、人生境界的品位二、人生境界的品位 从表面上看，世界对任何人都是一样的，从表面上看，世界对任何人都是一样的，但实际上每个人所享受的世界的大小是不一但实际上每个人所享受的世界的大小是不一样的。样的。第9页，共21页。o张岱的张岱的西湖七月半西湖七月半：o西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之：月半之人，以五类看之：o其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。名为看月而实不见月者，看之。o其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，其一

8、，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。之。o其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。看月者，看之。第10页，共21页。o其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实

9、无一看者，者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。看之。o其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。不作意看月者，看之。第11页，共21页。冯友兰把人生境界分为四个品位：冯友兰把人生境界分为四个品位：天地境界：天地境界：“知天知天”、“事天事天”、“乐天乐天”道德境界：追求道德境界：追求“义义”（“予予”）功利境界：追求功利境界：追求“利利”（“取取”）自然境界：自然境界：“莫知其然而

10、然莫知其然而然”第12页，共21页。三、人生境界体现于人生的各个层面三、人生境界体现于人生的各个层面人生的三个层面：人生的三个层面：日常生活的层面日常生活的层面工作、事业的层面工作、事业的层面审美、诗意的层面审美、诗意的层面o三个层面的关系：三个层面的关系：应该有一个恰当的安排，有一种恰当的比例。应该有一个恰当的安排，有一种恰当的比例。可以互相渗透、互相转化。可以互相渗透、互相转化。第13页，共21页。o巴尔扎克的巴尔扎克的风雅生活论风雅生活论：“一个人的灵魂，看他持手杖的姿势，便可以知晓。一个人的灵魂，看他持手杖的姿势，便可以知晓。”o冯友兰：冯友兰：“我好像一条老黄牛，懒洋洋地卧在我好像一

11、条老黄牛，懒洋洋地卧在那里，把已经吃进胃里的草料，再吐出来，细那里，把已经吃进胃里的草料，再吐出来，细嚼烂咽，不仅津津有味，而且其味无穷，其乐嚼烂咽，不仅津津有味，而且其味无穷，其乐也无穷，古人所谓也无穷，古人所谓乐道乐道，大概就是这个意，大概就是这个意思吧。思吧。”第14页，共21页。四、追求审美的人生四、追求审美的人生o审美的人生就是诗意的人生，审美的人生就是诗意的人生，创造的人生，爱的人生。创造的人生，爱的人生。第15页，共21页。（一）诗意的人生（一）诗意的人生“乐生乐生”o马丁马丁 布伯：布伯：“我我你你”vs“vs“我我它它”第16页，共21页。o马斯洛：马斯洛：“对于自我实现者，

12、每一次日对于自我实现者，每一次日落都像第一次看见那样美妙，每一朵花落都像第一次看见那样美妙，每一朵花都温馨馥郁，令人喜爱不已，甚至在他都温馨馥郁，令人喜爱不已，甚至在他见过许多花以后也是这样。他们见到的见过许多花以后也是这样。他们见到的第一千个婴儿，就像他见到的第一个一第一千个婴儿，就像他见到的第一个一样，是一种令人惊叹的产物。样，是一种令人惊叹的产物。”o 第17页，共21页。（二）创造的人生（二）创造的人生“生生不息生生不息”朱光潜在朱光潜在“文化大革命文化大革命”中中被当作被当作“反动学术权威反动学术权威”受到批受到批斗。但是斗。但是“文化大革命文化大革命”结束后结束后不到三年，朱光潜就

13、连续翻译、不到三年，朱光潜就连续翻译、整理出版了黑格尔整理出版了黑格尔美学美学两大卷两大卷（文化大革命前已出版了一卷），（文化大革命前已出版了一卷），还有歌德的还有歌德的谈话录谈话录和莱辛的和莱辛的拉奥孔拉奥孔，加起来一百二十万字，加起来一百二十万字，这时朱光潜已是八十岁的高龄了。这时朱光潜已是八十岁的高龄了。朱光潜把自己八十岁以后写的论文朱光潜把自己八十岁以后写的论文集在一起，取名集在一起，取名拾穗集拾穗集。第18页，共21页。丰子恺：丰子恺：大树被斩伐，生机并不息，春大树被斩伐，生机并不息，春来怒抽条，气象何蓬勃！来怒抽条，气象何蓬勃！第19页，共21页。o 马斯洛：马斯洛：“我们绝大多数

14、人都一定有可我们绝大多数人都一定有可能比现实中的自己更伟大，我们都有未被利能比现实中的自己更伟大，我们都有未被利用或发展不充分的潜力。我们许多人的确回用或发展不充分的潜力。我们许多人的确回避了我们自身暗示给我们的天职，或者说召避了我们自身暗示给我们的天职，或者说召唤、命运、使命、人生的任务等。唤、命运、使命、人生的任务等。”第20页，共21页。（三）爱的人生（三）爱的人生万物一体万物一体o马丁马丁布伯布伯：“爱伫立在爱伫立在我我与与你你之之间。间。”o东山魁夷东山魁夷：“花开花落，方显出生命的灿烂花开花落，方显出生命的灿烂光华，爱花赏花，更说明人对花木的无限珍光华，爱花赏花，更说明人对花木的无限珍惜。地球上瞬息即逝的事物，一旦有缘相遇，惜。地球上瞬息即逝的事物，一旦有缘相遇，定会在人们的心里激起无限的喜悦。这不只定会在人们的心里激起无限的喜悦。这不只限于樱花，即使路旁一棵无名小草，不是同限于樱花，即使路旁一棵无名小草，不是同样如此吗样如此吗?”第21页，共21页。