人教部编版九年级上册语文第五单元全套课件.ppt

1、,第五单元 （课件全套）,教育部审定人教版九年级上册语文RJ,17 中国人失掉自信力了吗,1.了解时代背景，把握作者的观点，理清作者的论证思路。 2.学习直接批驳与间接批驳相结合的方法。 3.品味本文尖锐犀利、内涵丰富、富有战斗性的语言。,学习目标,新课导入,回顾2017中国成就,走近作者,【鲁迅】，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，著名文学家、思想家，中国现代文学的奠基人。,【代表作】小说集呐喊彷徨，散文集朝花夕拾，散文诗集野草，杂文集热风坟等。,背景介绍,文章写于“九一八”事变三周年之际，主要是为了反驳当时有些人散布对抗日前途的悲观论调、错误论调，鼓舞当时的民族自信心。本文选自且介亭杂文（鲁

2、迅全集第6卷），属鲁迅后期杂文。,文体知识,议论文分类,立论文 驳论文,议论文三要素：,论点、论据、论证,驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。,一般结构和形式：,1.指出错误论点、论据或论证（树靶子） 2.批驳错误论点、论据或论证 3.指明错误的实质或危害（打倒靶子）,杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。,特点： 篇幅短小，取材广泛 敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路） 冷嘲热讽、幽默风趣 说理生动、议论生动,字词积累,玄虚 祈祷 省悟 搽粉 慨叹 诓骗 诬蔑

3、脊梁,xun,do,xng,ch,ki,kung,mi,j,【玄虚】空而不切实，不可信。,【慨叹】有所感触而叹息。,【怀古伤今】追念古代的事情，因现在的事而悲伤。,【前仆后继】前面的人倒下去，后面的人继续上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。,【自欺欺人】指用自己都难以置信的话或手法去欺骗别人；欺骗自己，也欺骗别人。,整体感知,“中国人失掉自信力了”,阅读全文，说说对方的错误观点是什么。,信“地” 信“物” 信“国联”,从来没相 信过自己,现在：求神拜佛,他信力,作者为什么认为它是错误的？,自欺力,1.作者既然认为对方的论点是错误的，为什么还要承认对方说的都是事实？,承认对方的论据是事实，但通过分析事

4、实发现对方的论据不能得出“失去自信”这个论点，由真实的存在依据推出错误的结论，从而证明对方的论点是错误的。,诵读课文15段，讨论探究,细读感悟,“求神拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时自欺欺人的最后一招，作者一针见血指出其危害，揭露他们投降卖国的本质，触到了他们的痛处。,2.第4段有一部分加点的文字，反动派删掉它说明了什么？,3.在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么作论据？哪些语句最富于讽刺意味？,对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了。,对方论据是：公开的文字的三个阶段。,最富于讽刺意味的文字是：,“总自夸”“只希望”“一味求神拜佛，怀古伤今了”“是事实”“也是事实”“却也是事

5、实”“于是有人慨叹曰”,文中“他信力”“自欺力”加引号有何作用？,起讽刺否定的作用。,“失掉了他信力倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？,指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。,找批驳的“突破口”,对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。,4.这一部分采用了怎样的论证方法？,自夸“地大物博”,希望国联,求神拜佛,“自欺力”,论据不能证明其论点,是“他信”,是“自欺”,是事实,也是事实,却也是事实,直接反驳,“他信力”,是信“地” 信“物”,品读68段，讨论探究,作者是怎么证明自己的论点的？,我们有并不失掉自信力的中国人在,埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的

6、人,这就是中国的脊梁,这一类人们坚持抗战和民族解放,正面立论，间接反驳敌论点,阅读最后一段，思考：,1.本文的结论是什么？,自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。（要从本质上看问题，指出真正有自信力的是中国的革命人民）,作用：照应题目，作出回答,鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”？,只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的那些。,论据,论点：,两年前：,不久：,现在：,自夸“地大物博”,希望国联,求神拜佛,中国人失掉

7、自信力了,直接反驳,失掉的是“他信力”,发展着“自欺力”,（12）,（35）,敌论据论点,偷换概念,课堂小结,间接反驳,己论点,有并不失掉自信力的中国人在,己论据,古,今,结论:,自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，看地底下,脊 梁,（68）,（9）,以偏概全,埋头苦干的人 拼命硬干的人 为民请命的人 舍身求法的人,有确信, 不自欺 前仆后继的战斗,随堂练习,各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜,作业设计：（依据你自己的情况任意选做一道）,：分小组搜集资料，写一份调查报告中学生阅读鲁迅作品的现状调查。,：运用事实和道理论证驳斥以下论点,读书不如经商 打麻将益智,18 怀疑与学问,1.理清文章论证结

8、构，理解先作论述后提出论点、层进式论证的方法。 2.品味语言，分析和理解举例论证、对比论证等论证方法的作用。 3.认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。,学习目标,做学问三大境界,新课导入,【顾颉刚】（18931980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。中国历史学家、民间文艺研究家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。,走近作者,【代表作】 孟姜女故事研究集妙峰山顾颉刚民俗论著集中国上古史研究讲义顾颉刚古史论文集等。,程颐（ ） 譬如（ ） 虚妄（ ） 停滞（ ）,y,p,wng,zh,字词积累,譬如：例如。,虚妄：没有事实根据的。,不攻自破：不用攻击，自己就破坏了。多

9、指不正确的言论或谣言，未经批驳，就露出了破绽。,尽信书则不如无书：用以泛指不要迷信、拘泥于书本。,辨伪去妄：识别虚假的，去掉无事实根据的（多指理念或学说）。,墨守：因循守旧、死守。,停滞：停止。,阅读课文，理清结构。,第一部分：（1、2）提出文章的总论点。,第二部分：（36）阐明总论点，这是本文的论证部分。,整体感知,中心论点和分论点的关系：,中心论点是全文的统帅、核心，分论点是为中心论点服务的，是中心论点的几个方面，就实质而言它是中心论点的支撑，是论据。,可作分论点的有两种事物：一是不需要证明的现成的理论观点，诸如已被公认的无需再加以证明的定理、公式，经典作家的论断等；二是需再加证明的一些观

10、点或论断。本文分论点属于后一种。,阅读第一部分，说说文章的论点是什么，这样写有何作用。,“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。” 张载,“学者先要会疑。”程颐,细读感悟,文章的论点：,研究学问必须有怀疑精神,作用：,提出了论点； 学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。,阅读第二部分，根据内容划分层次。,第一层：（35）论证第一个分论点：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必须步骤。,第二层：（6）论证第二个分论点：怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。,说说第三段的内容有什么内在关系，这段有何作用。,“学问的基础是事实和证据” “事实和证据的来源有两种” “譬

11、如在国难危急的时候” “做学问也是这样”,因,果,做学问所依据的材料有两种：一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠。,观点：,作用：,引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，下文紧接着就谈论如何对待这“传说”。形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。,铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问题，本段虽未加以论说，“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基

12、石，增强了文章的说服力。,第四段可分为哪几层？分别讲了什么？,1.“我们对于传说的话也是做一切学问的基本条件。”,事前的思索和不随便轻信的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。,2.“我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问有什么科学根据？”,三皇：,指伏羲、神农、女娲,五帝：,黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜,腐草为莹：,据礼记月令篇：“季夏之月腐草为萤”。,3.“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。”,指出怀疑的精神对做学问的重要意义,举例论证：举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。,本段的中心在哪层？为什么？,第三层。本文是在提出总论点后

13、设立分论点加以论证，第三段以一个方面论证总论点，阐明为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件，这是第一个分论点的内容，本段第三层说的就是这个内容。,第五段和第四段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第四段还写第五段？两段的内容有何不同？,第四段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第五段则说读书做学问要有怀疑精神，这方面论及了，文章的论述才算是全面，亦可见作者构思的周到。,第四段：侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”。 第五段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非那种学问才是自己的学问。”,内容：,阅读第六段，说说开头的作用。,结构上承上启下。

14、前一分句承上，是上文论述的总结，后一分句启下，提出后文要论述的论点。“不仅，也”，分句之间是递进关系，使文章前后部分具有层进关系，论述深入一步。,内容上揭示第一个分论点，提出第二个分论点。这句的前一分句揭示第一个分论点“怀疑”是“辨伪去妄的必须步骤”，从一个方面回答为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件，阐明了总论点；后一分句提出第二个分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”，这个分论点从另一方面回答为什么说怀疑精神是做一切学问的基本条件，阐明总论点。,两个分论点的基本含义：,“怀疑不仅是启迪新发明的基本条件。”,这是个递进复句，前半句中“消极”指的是被动接受别人的学说观点，后半句中

15、“积极”指的是主动创立自己的学说观点。,1.层层深入论证，用分论点论证中心论点。,中心论点：,治学必须有怀疑精神,分论点,1.怀疑是从消极方面辨伪去妄的必须步骤； 2.怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。,写法探究,2.事理分析得透辟周密。,文章为了论证对传说必须有怀疑精神，首先说明学问的基础是事实和证据，说明事实和证据有两个来源，说明传说不一定可靠，而从传说找证据又为治学所不可缺少，这样就很自然地推论出对于传说都应经过一番事前思考这个道理。,对什么叫“怀疑的精神”，作者阐释得十分明确。所谓怀疑，是指决不轻信，是经过思考，分清是非，决定信与不信；进而又把怀疑分析为“怀疑、思索、辨

16、别”三步。在论证怀疑对建设新学说的作用时，又将怀疑到创新的治学过程分析为怀疑、辩论、评判、修正、创新五步。,3.多种论证方法的运用。,引用论证 比喻论证 举例论证 对比论证,本文是历史学家顾颉刚写的一篇谈治学方法的短文。运用举例论证、道理论证等方法，根据古代著名学者的治学经验和自己的经验，提出中心论点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。,课堂小结,1.你是否赞成文章的论点？如果赞成，请再举出相关的名言警句和典型事例；反之，请说明理由并辅以相关名言警句和典型事例。 2.联系自己的学习和生活实际，说说你在生活中发现问题、提出问题、探究问题、解决问题的具体事例。,随堂练习

17、,19 谈创造性思维,1.理解本文的中心论点和分论点。 2.理解并学会运用事实论据。 3.培养创新意识，学习做一个富有创造性的人。,学习目标,题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。,新课导入,横看,侧看,？,【罗迦费因格】1948年生，当代美国实业家、学者、创造学家。 著作有当头棒喝创造性纸牌等。“唯一真正快乐的人们是儿童和富有创造性的那一部分人”是他的名言。,走近作者,1.什么是议论文？ 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者观点和主张的常用文体。,知识备查,2.议论文的要素,三要素,论点,论据,论证,作者在文中加以阐述

18、和证明的主张和看法,支撑论点的材料，是作者用来证明论点正确的理由和根据,运用论据证明论点的过程和方法,3.议论文的论证方式：,立 论,直接提出并阐明论点的论证方式。,驳 论,通过反驳对立的论点来阐明自己的论点的论证方式。,4.论据可分为两种：事实论据 道理论据,5.常见的论证方法： 例证法 引证法 喻证法 较证法,字词积累,根深蒂固 孜孜不倦 汲取 锲而不舍 模式 驾驭,d,z,j,qi,m,y,【根深蒂固】比喻根基深厚牢固，不可动摇。,【孜孜不倦】勤奋努力，不知疲倦。,【不言而喻】不用说就可以明白。,【锲而不舍】指雕刻一件东西，一直刻下去不放手，后比喻做事有恒心，有毅力。,快速朗读课文，思考

19、作者在文章中首先告诉了我们什么问题？,事物的正确答案不止一个,整体感知,本文论述了哪几个问题？,1.事物的正确答案不止一个（1-3） 2.创造性思维必需的要素（48） 3.是否人人都有创造力（912） 4.怎样成为富有创造力的人（13）,阅读课文开头部分，思考： 1.本文怎样开头？ 2.这种开头方法有什么好处？,画出四个图形，提出一个问题。用问题引出论点，结合问题讲道理。,新颖别致，使抽象的议论显得生动形象、通俗易懂，能引起读者的阅读兴趣。,细读感悟,A 唯一的没有角的图形 B 唯一一个仅由直线构成的图形 C 唯一的非对称性图形 D 唯一一个由直线和曲线构成的图形,从这四个图形中找出一个性质与

20、其他三个不同的来，并说明理由。,结论：由于看图形的角度不同，四种答案全都正确。,阅读48自然段，思考： 创造性思维有哪些必要的要素？,有渊博的知识 有探求新事物并为此而活用知识的态度和意识 有持之以恒的精神和毅力（不断地尝试）,作者是如何来论证他的观点的？,举例论证：,谷登堡将葡萄压榨机和硬币打制器组合起来，发明了印刷机和排版术。,这两个事例是为了证明：“发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识”。,罗兰布歇内尔把电视接收器作为试验对象，发明了交互式的乒乓球电子游戏，从此开始了游戏机的革命。,阅读结尾部分，思考：,某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究，

21、并得出如下结论：“富于创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认为自己具有创造力。”,拥有创造力的人： 没有拥有创造力人： 认为自己具有创造力 认为自己没有创造力,区分二者的根据之一是 拥有创造力的人留意自己细小的想法,结论：任何人都拥有创造力,快速朗读课文，思考怎样才能做一个富有创造力的人。,（1）要经常保持好奇心，不断积累知识。 （2）不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识。 （3）一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。,本文运用了摆事实、讲道理的论证方法，逐层深入的论证了怎样才能成为一个有创造性的人，使我们认识到思维方式、活用知识的观念对于创造性

22、人才培养的重要性，创新是思想火花的迸射，是人类前进的动力。人类社会的车轮正是在创新中前进的。,课堂小结,你能看到什么,随堂练习,一个圆，你会把它想象成什么？,天文学家：这是新发现的天体的运行轨道。 数学家：这是正负数的分界点。 艺术家：这正是世界上最完美的图形。 饥饿的人：充其量是一只喷香的大饼。,20 创造宣言,1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。 2.品味文章语言的精妙，关注文本中哲理性语句。 3.重视创造的力量，培养自主、自信的创造能力。,学习目标,泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它

23、不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。”,新课导入,说说你有哪些具有“创造性”的事,【陶行知】（18911946），安徽省徽州歙县人，祖籍绍兴。中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。,走近作者,他早年留学美国，归国后，终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一” “社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。,本文写于1943年，陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”

24、的观点。激励每一个人时时、处处要去创造。,写作背景,字词积累,中伤 遁词 懦夫 豢养 灌溉 繁殖,zhng,dn,nu,hun,zh,gi,【自暴自弃】自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。,【走投无路】无路可走。比喻陷入绝境，没有出路。,【山穷水尽】意为山和水都到了尽头，借以比喻无路可走陷入绝境。,初读课文，思考本文采用了哪几种表达方式，以哪种表达方式为主，明确文体。,整体感知,议论和叙述两种表达方式，以议论为主。本文是一篇议论文。,给文章分层，概括大意。,第一部分：（14）用不同的人创造出不同的崇拜者，引出教育者要创造真善美的活人，要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明确何谓“创造”

25、。,第二部分：（511）从客观与主观两方面，批评了一些人的错误看法，指出“处处”“天天”“人人”皆可创造。,第三部分：（1215）有了人人都能创造的信念之后，还要从一点一滴做起，不能像东山樵夫那样，要让创造之神常住心中。,第四部分：（16）引用罗丹的话发出创造宣言，激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。,阅读第一部分，思考： 作者是怎样明确“创造”的实质的？请结合第一部分做简要说明。,细读感悟,作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像，明确创造的实质就是“创造出自己的崇拜者”，并以教育者要创造出真善美的活人，创造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例说明“创造”的实质。,思想者,与中国人失掉自信力了吗

26、相同，通过驳论达到立论的目的。,阅读第二部分，思考： 联系本单元前面3篇课文，思考课文第二部分的论证方式与哪一篇相同。,【驳论文】该类文章一般先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。,作者在第二部分中批驳了哪几种“不能创造”的错误观点？,环境太平凡； 生活太单调； 年纪太小； 太无能； 山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。,作者是怎样进行批驳的？这样批驳有什么好处？最终得出了什么结论？,作者主要运用了典型事例与结合名言警句讲道理来进行反驳。列举的典型事例具有说服力，道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然驳倒对方

27、观点。 结论：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。,东山樵夫只见茅草，不见树苗，把树苗与茅草一起焚烧，毁掉了原本能长成参天大树的树苗。,阅读第三、四部分，思考： 用一句话概括第三部分的内容。,写东山樵夫的故事有什么作用呢？,这是比喻论证，说明丧失创造力的可悲下场，从反面论述了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”这一观点。,文章题为创造宣言，那么作者的宣言是什么呢？,只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。,1.本文有许多哲理性句子，请你找出几句，说说你的理解。,品味语言,（1）创造主未完成之工作，我们接过来

28、，继续创造。,在未有人之前，世界因循一定的规律进行创造，人也是世界的创造物之一，人如今所为同样也是创造。和世界的创造所不同的是，我们的创造虽然必须服从世界创造的规律，但也在某种程度上服从着我们自身的意志。,人是不能离开群体独自成长的，因为每一个人都注定了他的“社会性”本质，正是如此，一个人的塑成，是集体塑造的力量，“活人塑像”的比喻是极度形象恰当的。,（2）在一个集体当中，每一个活人之塑像有时是万刀齐发。,2.品味文章语言，体会比喻妙用。,（1）第4自然段“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同则一笔下去，画龙点睛”，这句话怎么理解？,“刀法”比喻教育方法；“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比

29、喻使众多教育对象成才。 全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才，给人以警示。,（2）第10自然段：“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧才能开出一条生路。”这里所用的几个比喻分别是什么？这句话怎么理解？,作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚。 意指当一个人陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。,创造宣言,板书设计,1.教育创造真善美的活人,鼓励教育者学会创造,2.批驳五种错误观点每个人都拥有创造能力,3.东山樵夫扼杀树苗不懂创造的可怕,4.引用罗丹的话进一步阐明人人能创造的观点,随堂练习,“创造”一词，我们已经在谈创造性思维一文中略有涉及，在本文中，你亦对“创造”有了更深的认识，请你结合两篇课文的学习经验，说说“创造”于当今社会的重要性。,