《设计概论》第-八-章-设计师与设计.ppt

1、九江学院艺术与设计学院设设 计计 概概 论论第 八 章 设计师与设计 艺术设计文化艺术设计文化 艺术设计美学艺术设计美学 小结小结设 计 概 论第 八 章 设计师与设计内容提要内容提要设 计 概 论|第 八 章 设计师与设计 概述概述 学习的目的 本课程试图从哲学的高度，全方位描述和阐释艺术设计的本课程试图从哲学的高度，全方位描述和阐释艺术设计的系列理论问题，涉及艺术设计的概念、范畴、方法、程序、哲系列理论问题，涉及艺术设计的概念、范畴、方法、程序、哲学、美学等众多方面，不仅具有普遍性，而且有一定的深刻性。学、美学等众多方面，不仅具有普遍性，而且有一定的深刻性。通过这门课的内容学习，使学生对设

2、计的基本概念和各种设计通过这门课的内容学习，使学生对设计的基本概念和各种设计样式进行全面的了解，提高艺术设计和欣赏能力，加强艺术素样式进行全面的了解，提高艺术设计和欣赏能力，加强艺术素质教育，将所学的知识应用于本专业的设计创作中。质教育，将所学的知识应用于本专业的设计创作中。艺术设计与文化设 计 概 论|第 八 章 设计师与设计 第一节第一节 艺术设计文化艺术设计文化设计观念不同地域的人文环境对环境艺术设计的影响是非常深刻的。不同地域的人文环境对环境艺术设计的影响是非常深刻的。不同地域文化孕育了自己独特的设计观念不同地域文化孕育了自己独特的设计观念,创造出具有各自文化创造出具有各自文化特色的环

3、境艺术作品。这些在园林景观、室内设计等方面体现特色的环境艺术作品。这些在园林景观、室内设计等方面体现得非常明显。得非常明显。艺术设计与文化设 计 概 论|第 八 章 设计师与设计 第一节第一节 艺术设计文化艺术设计文化设计观念有人认为有人认为:西方文化是科学的西方文化是科学的,东方文化则是哲学的。西方古代以认识东方文化则是哲学的。西方古代以认识论作为处理人和自然关系的总纲。不同的学派从科学探究的角度对自然论作为处理人和自然关系的总纲。不同的学派从科学探究的角度对自然作出种种假设作出种种假设,认为自然的本质是水、或是气、或是数等等。主张利用认为自然的本质是水、或是气、或是数等等。主张利用自然法则

4、来改造自然。因此自然法则来改造自然。因此,一般看来一般看来,西方哲学中人与自然的关系较多西方哲学中人与自然的关系较多地处在对立的关系上地处在对立的关系上,在环境艺术设计方面多表现出一种在环境艺术设计方面多表现出一种“以人为中心、以人为中心、人力胜自然人力胜自然”的设计理念。的设计理念。中国早在先秦时代就涌出了一大批哲学家与思想家中国早在先秦时代就涌出了一大批哲学家与思想家,儒道思想影响儒道思想影响了几千年以来人们的观念与行为。在对待自然与人的关系问题上了几千年以来人们的观念与行为。在对待自然与人的关系问题上,主张主张“天人合一天人合一”。作为中国佛家主流的禅宗也主张人和自然的调和。特别。作为中

5、国佛家主流的禅宗也主张人和自然的调和。特别是禅宗成佛的必经之路是禅宗成佛的必经之路“顿悟顿悟”,常常是在与自然山水草木亲密无常常是在与自然山水草木亲密无间的关系中获得的。这些哲学观对中国文化的影响是深远的。它们均主间的关系中获得的。这些哲学观对中国文化的影响是深远的。它们均主张顺应自然张顺应自然,与自然保持和谐密切的关系。在环境艺术设计中非常注重与自然保持和谐密切的关系。在环境艺术设计中非常注重处理好人与自然和谐关系处理好人与自然和谐关系,形成形成“天人合一天人合一”的环境艺术设计观念。的环境艺术设计观念。艺术设计与文化传统设 计 概 论|第 八 章 设计师与设计 第一节第一节 艺术设计文化艺

6、术设计文化设计观念有人认为有人认为:西方文化是科学的西方文化是科学的,东方文化则是哲学的。西方古代以认识东方文化则是哲学的。西方古代以认识论作为处理人和自然关系的总纲。不同的学派从科学探究的角度对自然论作为处理人和自然关系的总纲。不同的学派从科学探究的角度对自然作出种种假设作出种种假设,认为自然的本质是水、或是气、或是数等等。主张利用认为自然的本质是水、或是气、或是数等等。主张利用自然法则来改造自然。因此自然法则来改造自然。因此,一般看来一般看来,西方哲学中人与自然的关系较多西方哲学中人与自然的关系较多地处在对立的关系上地处在对立的关系上,在环境艺术设计方面多表现出一种在环境艺术设计方面多表现

7、出一种“以人为中心、以人为中心、人力胜自然人力胜自然”的设计理念。的设计理念。中国早在先秦时代就涌出了一大批哲学家与思想家中国早在先秦时代就涌出了一大批哲学家与思想家,儒道思想影响儒道思想影响了几千年以来人们的观念与行为。在对待自然与人的关系问题上了几千年以来人们的观念与行为。在对待自然与人的关系问题上,主张主张“天人合一天人合一”。作为中国佛家主流的禅宗也主张人和自然的调和。特别。作为中国佛家主流的禅宗也主张人和自然的调和。特别是禅宗成佛的必经之路是禅宗成佛的必经之路“顿悟顿悟”,常常是在与自然山水草木亲密无常常是在与自然山水草木亲密无间的关系中获得的。这些哲学观对中国文化的影响是深远的。它

8、们均主间的关系中获得的。这些哲学观对中国文化的影响是深远的。它们均主张顺应自然张顺应自然,与自然保持和谐密切的关系。在环境艺术设计中非常注重与自然保持和谐密切的关系。在环境艺术设计中非常注重处理好人与自然和谐关系处理好人与自然和谐关系,形成形成“天人合一天人合一”的环境艺术设计观念。的环境艺术设计观念。艺术设计与生活方式设 计 概 论|第 八 章 设计师与设计 第一节第一节 艺术设计文化艺术设计文化生活方式生活方式（生活方式（LifestyleLifestyle）是一个内容相当广泛的概念，它包括人们的衣、）是一个内容相当广泛的概念，它包括人们的衣、食、住、行、劳动工作、休息娱乐、社会交往、待人

9、接物等物质生活和食、住、行、劳动工作、休息娱乐、社会交往、待人接物等物质生活和精神生活的价值观、道德观、审美观、以及与这些方式可以理解为就是精神生活的价值观、道德观、审美观、以及与这些方式可以理解为就是在一定的历史时期与社会条件下，各个民族、阶级和社会群体的生活模在一定的历史时期与社会条件下，各个民族、阶级和社会群体的生活模式。式。2020世纪世纪8080年代以来，人们更强调生活方式的重要性，于是越来越频繁地年代以来，人们更强调生活方式的重要性，于是越来越频繁地使用它，把它置于与世界观和价值观相仿的地位。生活方式对人们的消使用它，把它置于与世界观和价值观相仿的地位。生活方式对人们的消费以及社会

10、的时尚有着巨大的影响。时装或时尚报刊上，这个词的出现费以及社会的时尚有着巨大的影响。时装或时尚报刊上，这个词的出现频率要略高于其他报刊。频率要略高于其他报刊。一个人的着装，与他（她）的生活方式高度相关。得体的着装其实一个人的着装，与他（她）的生活方式高度相关。得体的着装其实就是与其生活方式相适应的着装。天天要上写字楼的白领们得穿西服打就是与其生活方式相适应的着装。天天要上写字楼的白领们得穿西服打领带，要穿套裙穿丝袜；户外活动多的人就会穿休闲服穿牛仔裤；需要领带，要穿套裙穿丝袜；户外活动多的人就会穿休闲服穿牛仔裤；需要出入上流社会正式场合的人才需添置夜礼服。出入上流社会正式场合的人才需添置夜礼服

11、。艺术设计与风格设 计 概 论|第 八 章 设计师与设计 第一节第一节 艺术设计文化艺术设计文化设计风格所谓品牌的设计风格，实质上是指品牌的一种特有的品质或特色形式，所谓品牌的设计风格，实质上是指品牌的一种特有的品质或特色形式，是品牌持久不变的要素和表现。它能帮助消费者建立品牌意识，产生品是品牌持久不变的要素和表现。它能帮助消费者建立品牌意识，产生品牌认知和品牌联想牌认知和品牌联想,帮助消费者区分产品并将品牌内涵和外在设计风格帮助消费者区分产品并将品牌内涵和外在设计风格联系起来。从整体上来说，设计风格主要体现在时代风格、民族风格和联系起来。从整体上来说，设计风格主要体现在时代风格、民族风格和产

12、品风格等方面；从个体上来说，主要体现在视觉、听觉、触觉和味觉产品风格等方面；从个体上来说，主要体现在视觉、听觉、触觉和味觉四大部分。四大部分。艺术设计与风格设 计 概 论|第 八 章 设计师与设计 第一节第一节 艺术设计文化艺术设计文化设计风格整体性设计风格的运用整体性设计风格的运用文学理论中的风格主要指作家、艺术家的创作个性，而品牌的设计风格文学理论中的风格主要指作家、艺术家的创作个性，而品牌的设计风格则是共性与个性的统一，它有鲜明的个性特征，也拥有整体性的共性内则是共性与个性的统一，它有鲜明的个性特征，也拥有整体性的共性内容，这主要体现在品牌设计的时代风格、民族风格和产品风格等方面：容，这

13、主要体现在品牌设计的时代风格、民族风格和产品风格等方面：艺术设计与风格设 计 概 论|第 八 章 设计师与设计 第一节第一节 艺术设计文化艺术设计文化设计风格时代风格时代风格一个时代的科学水平和文化观念、审美意识和价值取向通过设计体现出一个时代的科学水平和文化观念、审美意识和价值取向通过设计体现出来就形成了设计的时代风格，手工业时期，设计的时代风格表现为共同来就形成了设计的时代风格，手工业时期，设计的时代风格表现为共同的手工业生产方式条件下的产品特征，如追求装饰，讲究技巧等；大工的手工业生产方式条件下的产品特征，如追求装饰，讲究技巧等；大工业机器生产的出现，人们更追求设计的功能，它追求简洁造型

14、、功能结业机器生产的出现，人们更追求设计的功能，它追求简洁造型、功能结构和几何形式等，都充分表明了基于大工业生产条件下人们新的美学观构和几何形式等，都充分表明了基于大工业生产条件下人们新的美学观念和文化意识。念和文化意识。艺术设计与风格设 计 概 论|第 八 章 设计师与设计 第一节第一节 艺术设计文化艺术设计文化设计风格民族风格民族风格设计的民族风格是一个民族的文化传统、审美心理、审美习惯等在设计设计的民族风格是一个民族的文化传统、审美心理、审美习惯等在设计上的体现，人类的一切设计无不深深打上民族的烙印。民族风格是民族上的体现，人类的一切设计无不深深打上民族的烙印。民族风格是民族气质和精神的

15、表现，它的形成，往往取决于由来已久的历史沉淀和观念气质和精神的表现，它的形成，往往取决于由来已久的历史沉淀和观念的凝炼，从这个角度来说，它是相对稳定的。但同时，时代风格的影响的凝炼，从这个角度来说，它是相对稳定的。但同时，时代风格的影响也为其形成融入了更新和调整的因素，要求它必须以适应时代发展的形也为其形成融入了更新和调整的因素，要求它必须以适应时代发展的形象来表现。所以，民族风格也是不断变化的。象来表现。所以，民族风格也是不断变化的。艺术设计与风格设 计 概 论|第 八 章 设计师与设计 第一节第一节 艺术设计文化艺术设计文化设计风格产品风格产品风格产品风格形成了产品特有的精神功能，体现了产

16、品的内在品质与外在质产品风格形成了产品特有的精神功能，体现了产品的内在品质与外在质量的相一致相统一的完美结合。作为最基本也是最直接的表现形式，人量的相一致相统一的完美结合。作为最基本也是最直接的表现形式，人们正是通过产品风格来认知民族风格和时代风格的，它的形成、变化和们正是通过产品风格来认知民族风格和时代风格的，它的形成、变化和发展受到时代风格和民族风格的影响，同时，也对它们的形成具有一定发展受到时代风格和民族风格的影响，同时，也对它们的形成具有一定的作用。的作用。从设计风格的构成内容中已不难看出，设计风格的更替和变化实际上是从设计风格的构成内容中已不难看出，设计风格的更替和变化实际上是时代风

17、格、民族风格和产品风格互为作用的结果，在设计实践中，追求时代风格、民族风格和产品风格互为作用的结果，在设计实践中，追求树立起完美的风格特征，必须充分考虑到三者的综合影响，有机地转换树立起完美的风格特征，必须充分考虑到三者的综合影响，有机地转换和调整它们之间的比例关系，从而达到既有特色又不失整体的境界。和调整它们之间的比例关系，从而达到既有特色又不失整体的境界。艺术设计与风格设 计 概 论|第 八 章 设计师与设计 第一节第一节 艺术设计文化艺术设计文化设计风格艺术设计与风格设 计 概 论|第 八 章 设计师与设计 第一节第一节 艺术设计文化艺术设计文化设计风格艺术设计与风格设 计 概 论|第

18、八 章 设计师与设计 第一节第一节 艺术设计文化艺术设计文化设计风格艺术设计与风格设 计 概 论|第 八 章 设计师与设计 第一节第一节 艺术设计文化艺术设计文化浪漫与富丽堂皇艺术设计与风格设 计 概 论|第 八 章 设计师与设计 第一节第一节 艺术设计文化艺术设计文化设计风格艺术设计与风格设 计 概 论|第 八 章 设计师与设计 第一节第一节 艺术设计文化艺术设计文化设计风格设计伦理学设 计 概 论|第 八 章 设计师与设计 第二节第二节 艺术设计美学艺术设计美学设计伦理的含义 美国设计理论家维克多 巴巴纳克提出的设计伦理思想，极大地深化了设计思考的内涵,推动了设计观念的发展。在人类逐渐进入后工业社会后,设计对社会生活的干预和影响发展到前所未有的程度,人们对设计师的要求也更加严格。设计的目的不仅仅是为眼前的功能、形式目的服务,更主要的意义在于设计行为本身包含着形成社会体系的因素。因此,设计也必须包括对于社会的综合性思考。设计人员应该在遵循社会客观发展的规律前提下,使产品与客观世界、产品与人之间的关系得到协调。如何使产品更符合人性的要求如何使设计在符合功能要求的前提下,最大程度的使设计的眼前利益与长远利益和谐，是设计工作者不可回避的问题。产品从创意、设计、投产到进入社会，它引起的不仅仅是产品人之间的关系的变化，更多的是人人、人社会环境之间的关系的变化。