7.2《归园田居》ppt课件41张-统编版高中语文必修上册.pptx

1、归园田居归园田居陶渊明陶渊明知人论世知人论世谈谈你所了解的陶渊明谈谈你所了解的陶渊明陶渊明陶渊明又名：又名：字：字：自号：自号：谥号：谥号：（时代）最杰出的诗人，他（时代）最杰出的诗人，他的诗情感真挚，诗味醇厚，风格的诗情感真挚，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。平淡，语言清新自然。开创开创 诗一派诗一派，为古典诗，为古典诗歌开辟了一个新的境界歌开辟了一个新的境界潜潜元亮元亮五柳先生五柳先生靖节先生靖节先生东晋东晋田园田园后世称他为后世称他为“百世田园之主百世田园之主,千古隐逸之宗千古隐逸之宗”。不为五斗米折腰不为五斗米折腰 公元公元405405年，陶渊年，陶渊明担任彭泽县令时，郡明担任彭泽县

2、令时，郡督邮来县巡察，县吏告督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：陶渊明叹息说：“我岂我岂能为五斗米折腰向乡里能为五斗米折腰向乡里小儿！小儿！”即日便辞官归即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。多优美的田园诗歌。4陶诗总体特征是陶诗总体特征是自然自然：感情真挚，朴素自然，感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实、有时流露出逃避现实、乐天知命的老庄思想，乐天知命的老庄思想，因此，陶渊明有因此，陶渊明有“田园田园诗人诗人”之称，也是之称，也是田园田园诗派

3、诗派的鼻祖。的鼻祖。早年：早年：“大济苍生大济苍生”中年：中年：“误入歧途误入歧途”晚年：晚年：“归隐田园归隐田园”陶诗的陶诗的“人性之光人性之光”少无少无适适俗俗韵韵，性本爱丘山。性本爱丘山。误误落尘网中，落尘网中，一去三十年。一去三十年。羁羁j鸟鸟恋旧林恋旧林,池鱼思故渊。池鱼思故渊。开荒南野际，开荒南野际，守守拙拙zhu归园田。归园田。方宅十余亩，方宅十余亩，草屋八九间。草屋八九间。榆柳榆柳荫荫yn后檐，桃李后檐，桃李罗罗堂前。堂前。暧暧暧暧i远人村，远人村，依依依依墟里烟。墟里烟。狗吠深巷中，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，户庭无尘杂，虚室有余闲。虚室有余闲。久在久在樊

4、樊fn笼笼里，复得返自然。里，复得返自然。适：适应，迎合适：适应，迎合韵：气质，本性韵：气质，本性羁鸟：笼中鸟羁鸟：笼中鸟拙：原始的、本真拙：原始的、本真的、愚拙的、愚拙 荫：名词用作动词，荫：名词用作动词，遮盖（词类活用）遮盖（词类活用）暧暧：昏暗、模糊暧暧：昏暗、模糊依依：轻柔缓慢的依依：轻柔缓慢的 上升上升墟里：村落墟里：村落8古今异议：古今异议：依依：依依：古义：轻柔而缓慢的飘升古义：轻柔而缓慢的飘升 今义：形容留恋，不容分离今义：形容留恋，不容分离 自然：自然：古义：田园生活，自然的本性古义：田园生活，自然的本性今义：自然界，理所应当的今义：自然界，理所应当的省略句：省略句：狗吠（于

5、）深巷中狗吠（于）深巷中 鸡鸣（于）桑树颠鸡鸣（于）桑树颠开荒（于）南野际开荒（于）南野际第一层第一层少少无无适欲韵，性本适欲韵，性本爱爱丘山。丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原

6、野里去开荒，依着愚拙的心性回家到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。耕种田园。少少无无适欲韵，性本适欲韵，性本爱爱丘山。丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。这一层写归园田前的情况。、一个这一层写归园田前的情况。、一个“无无”字，一个字，一个“爱爱”字，表露了诗人的字，表露了诗人的爱憎感情爱憎感情和和清高孤傲清高孤傲、与世不与世不合合的性格，为全诗定下了基调。的性格，为全诗定下了基调。把官场视为尘世的罗网，可见作者对当时的社会是把官场视为尘世的罗网，可见作者对当时的社会是非常反感的。非常反感的。“误落误落”一词，既是对自己出仕官职的感一词，既是对自己出仕官职的感叹，

7、又是对尘网般的官场的蔑视。一个叹，又是对尘网般的官场的蔑视。一个“误误”字，包含字，包含了无限的辛酸。了无限的辛酸。“误落尘网中误落尘网中”写环境之劣。写环境之劣。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，这两句以，这两句以“羁羁鸟鸟”、“池鱼池鱼”为喻，表达了自己渴望摆脱束缚向为喻，表达了自己渴望摆脱束缚向往回归农村的急迫心境和心恋田园的情怀，一往回归农村的急迫心境和心恋田园的情怀，一“恋恋”一一“思思”，凝聚了诗人对田园的眷恋和思念，凝聚了诗人对田园的眷恋和思念 。“恋恋旧林旧林”、“思

8、故渊思故渊”表明了作者对污浊的官场生活表明了作者对污浊的官场生活的否定和唾弃。的否定和唾弃。“开荒南野际，守拙归园田开荒南野际，守拙归园田”，这两句是上下文，这两句是上下文的过渡，既总结了上文辞官回归故园的述说，又为的过渡，既总结了上文辞官回归故园的述说，又为下文描写归田后的田园生活作引子。下文描写归田后的田园生活作引子。“守拙归园田守拙归园田”这一句点明了题目，是全诗的主旨所在。这一句点明了题目，是全诗的主旨所在。第二层第二层方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

9、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘扬。远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘扬。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。这一层写回归园田后的生活情况，描写了田这一层写回归园田后的生活情况，描写了田园生活的乐趣。园

10、生活的乐趣。“方宅十余亩，草屋八九间方宅十余亩，草屋八九间”总写诗人俭朴总写诗人俭朴的生活环境。的生活环境。“榆柳荫后檐榆柳荫后檐 ，桃李罗堂前，桃李罗堂前”住所四周的近住所四周的近景：屋外榆柳笼罩，堂前桃李争妍。景：屋外榆柳笼罩，堂前桃李争妍。“暧暧远人村，依依墟里烟暧暧远人村，依依墟里烟”所见的远景。所见的远景。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”近处的所闻，近处的所闻，这是太平景象的显示。这是太平景象的显示。“户庭无尘杂，虚室有余闲户庭无尘杂，虚室有余闲”小结，从家庭小结，从家庭生活与自己的心境两个方面概括地写出了归园田生活与自己的心境两个方面概括地写出了归园田后自由自在的情

11、况。后自由自在的情况。第三层第三层久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。这是对全诗的总结，写出了归园田后的愉悦心情：这是对全诗的总结，写出了归园田后的愉悦心情：像久在笼子里的鸟儿一样，又能重返大自然。像久在笼子里的鸟儿一样，又能重返大自然。这两句回答了人们的疑问：作者为什么对平凡的茅这两句回答了人们的疑问：作者为什么对平凡的茅舍草木、鸡鸣狗吠如此津津乐道呢？原来，这是因为作舍草木、鸡鸣狗吠如此津津乐道呢？原来，这是因为作者者“久在樊笼里久在樊笼里”的缘故。的缘故。“樊笼樊笼”，原指鸟笼

12、，这里，原指鸟笼，这里比喻仕途，即上文的比喻仕途，即上文的“尘网尘网”。“尘网尘网”，是禁锢人的，是禁锢人的牢笼和罗网，一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就牢笼和罗网，一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就乐在其中。乐在其中。首尾相应。诗的结尾两句首尾相应。诗的结尾两句“久在樊笼里，久在樊笼里，复得返自然复得返自然”抒发了回归园田的乐趣，与开头抒发了回归园田的乐趣，与开头两句两句“少无适俗韵，性本爱丘山少无适俗韵，性本爱丘山”抒写自己的抒写自己的本性遥相呼应，使全诗有击首尾应，击尾首应本性遥相呼应，使全诗有击首尾应，击尾首应之妙。之妙。语言朴实。诗人用朴实的语言写景叙事，语言朴实。诗人用朴实的语

13、言写景叙事，抒情言志，展现了田园生活和农家景象的画卷。抒情言志，展现了田园生活和农家景象的画卷。平中见奇，淡中有味。诗意似浅实深，感情似平中见奇，淡中有味。诗意似浅实深，感情似淡实浓。淡实浓。提问：提问：“归园田居归园田居”这个题目告诉我们这个题目告诉我们哪些信息？这个标题的题眼是哪个字？哪些信息？这个标题的题眼是哪个字？1 1、从何而归、从何而归？2 2、因何而归、因何而归？3 3、归向何处、归向何处？4 4、归去如何、归去如何？1 1、从何而归、从何而归官场官场尘网、樊笼尘网、樊笼2 2、因何而归、因何而归（1 1）本性爱田园）本性爱田园（2 2）官场黑暗，无自由，无）官场黑暗，无自由，无

14、法实现抱负、理想，作者归隐法实现抱负、理想，作者归隐田园为独善其身田园为独善其身开荒南野际，开荒南野际，守拙守拙归园田归园田所以所以“归园田归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立是为了保持自己精神上的自由和独立 自谦之辞，这里引申为自谦之辞，这里引申为“原始，本真的原始，本真的”。“守拙守拙”表示自己安守本分，反对虚伪技巧，向往反璞归真。表示自己安守本分，反对虚伪技巧，向往反璞归真。同时也反衬出官场生活中的百面玲珑、尔虞我诈，同时也反衬出官场生活中的百面玲珑、尔虞我诈，表达自己对官场的厌弃。表达自己对官场的厌弃。3 3、归向何处、归向何处 诗人在描写田园生活情景时运用了哪些意象？这些意象营造

15、了怎样的意境？方宅草屋 榆柳桃李村庄炊烟 狗吠鸡鸣优美、宁静、和谐无尘杂、有余闲、久、复自由、安逸、喜悦从诗中找出蕴涵作者归隐后的情感的词语。从诗中找出蕴涵作者归隐后的情感的词语。从中可以看出作者的人格倾向和精神追求是怎从中可以看出作者的人格倾向和精神追求是怎样的？样的？厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立 手法：比喻、动静结合、白描、借景抒情手法：比喻、动静结合、白描、借景抒情4 4、归去如何、归去如何归归恋恋厌厌弃弃田园田园：闲适、幽美闲适、幽美归归 园园 田田 居居恋恋归归黑暗黑暗 白描白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨

16、线勾勒物象，不着颜色，称为线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂单线平涂”法。它源于古代法。它源于古代的的“白画白画”。在文学创作上，在文学创作上，“白描白描”作为一种表现方法，作为一种表现方法，是指是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。作者为何刻意隐去现实生活作者为何刻意隐去现实生活的艰难和困顿，将田园生活写的的艰难和困顿，将田园生活写的如此美好呢？如此美好呢？思考讨论思考讨论把握思想把握思想 对官场的厌恶，对对官场的厌恶，对田园生活的向往，追求田园生活的向往，追求内心的宁静。作者的归内心的宁静。作者的归隐并非消极避世，而是隐并非消

17、极避世，而是出于内心的意愿。出于内心的意愿。小结：在这首诗里，我们所接触到的小结：在这首诗里，我们所接触到的不是互不相关的方宅草屋、榆柳桃李、不是互不相关的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣，而是由这些具狗吠、桑树颠的鸡鸣，而是由这些具体的景物构成的一种宁静安谧、纯朴体的景物构成的一种宁静安谧、纯朴自然的意境，使人深深体味到作者那自然的意境，使人深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣，真正达到了情淡泊恬静的生活情趣，真正达到了情景交融的至臻完美的艺术境界。景交融的至臻完美的艺术境界。陶陶渊渊明明辞辞官官的的原原因因官场黑暗，政治上

18、无法作为官场黑暗，政治上无法作为田园静美，精神上自由闲逸田园静美，精神上自由闲逸远离尘世，道德上抱朴守拙远离尘世，道德上抱朴守拙拓展像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎的像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎的中国文人中国文人中国文人的几种类型中国文人的几种类型推波助澜型推波助澜型秦桧、严嵩、和珅秦桧、严嵩、和珅随波逐流型随波逐流型李斯、徐阶、宋玉李斯、徐阶、宋玉独立洁行型独立洁行型屈原、阮籍、嵇康、杜甫、屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇焕海瑞、袁崇焕独善其身型独善其身型老子、庄子、范蠡、陶渊老子、庄子、范蠡、陶渊明、王维明、王维思考：思考：从上述古代文人的遭遇中你发现了什么？从上述古代文人的遭遇

19、中你发现了什么？假如你生活在古代，你将如何选择自己的假如你生活在古代，你将如何选择自己的路？路？古代文人的可悲命运 要么变节，要么屈节；要么变节，要么屈节；要么毁没，要么埋没。要么毁没，要么埋没。文人的出路文人的出路 希望在今天希望在今天 我们身处的我们身处的“多元化多元化”时时 代，同时也是个代，同时也是个“追星追星”的的时时 代：有人追代：有人追“名星名星”，有人，有人追追 “官星官星”，有人追，有人追“财财星星”明星滚滚，粉丝碌碌，又有几明星滚滚，粉丝碌碌，又有几人坚持追求自我的人坚持追求自我的“本星本星”？！？！孟子曰：孟子曰：“贫贱贫贱不能移不能移，富贵富贵不能淫不能淫，威武，威武不

20、能屈不能屈。”胡适复曰：胡适复曰：“时髦时髦不能赶不能赶。”可以相信，倘若陶潜陷此可以相信，倘若陶潜陷此“追星追星”大潮，必不至于迷失自大潮，必不至于迷失自我。我。结语结语从这首诗中我们看出陶渊明舍去从这首诗中我们看出陶渊明舍去官场的尔虞我诈，回到田园求得一官场的尔虞我诈，回到田园求得一种平和、宁静和精神的自由，他不种平和、宁静和精神的自由，他不仅因此留下很美的诗文，而且也塑仅因此留下很美的诗文，而且也塑造了最完美的人格。他的独特的艺造了最完美的人格。他的独特的艺术成就和伟大品格深刻影响着一代术成就和伟大品格深刻影响着一代又一代的人。又一代的人。作作 业业：1、背诵本诗。、背诵本诗。2、将课堂

21、讨论题中自己的观点形成文字、将课堂讨论题中自己的观点形成文字。题目：题目：从陶渊明看中国文人的二难选择从陶渊明看中国文人的二难选择教师寄语教师寄语人的一生总是在不断的追求，人的一生总是在不断的追求，当这追求如夜空中的星斗可望当这追求如夜空中的星斗可望而不可即的时候，会有烦恼而不可即的时候，会有烦恼和痛苦，你要做的不在困苦中和痛苦，你要做的不在困苦中消沉，而是要学会舍得。消沉，而是要学会舍得。36围绕”归”，看图背诵归园田居其一37少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年误落尘网中，一去三十年.38羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。39方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。40暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。41户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。