7.2《归园田居(其一)》ppt课件 -统编版高中语文必修上册.pptx

1、人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。导 入归园田居归园田居归园田居陶渊明目标 1.了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。2.学习诗中情景交融的艺术手法。3.领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。知人论世知人论世陶渊明（约365427）字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西省九江市）人，东晋田园诗人，辞赋家、散文家，“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去

2、，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有陶渊明集。是中国文学史上堪与屈原、李白、杜甫、苏轼比肩的伟大诗人。他是东晋最杰出的诗人。流传至今的有他是东晋最杰出的诗人。流传至今的有125125首，他的作品大多写退隐后的生活，表现农村首，他的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。开创了田园诗言清新，对后世有很大的影响。开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界一体，为古典诗歌开辟了一个新的

3、境界 知人论世知人论世曾祖父陶侃，官至大司马，祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。陶渊明少年时受传统儒经的影响，怀有兼济天下大济苍生的壮志。但是，晋代的门阀制度，使得“上品无寒门，下品无世族。”在那种统治阶级内部互相倾轧，争权夺利十分激烈的年代，陶渊明根本无法实现自己的抱负。最后一次为官是当彭泽令，在官八十余日，因不堪官场黑暗，“不能为五斗米折腰向乡里小人”辞官归田。知人论世知人论世明确：明确：“归归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的

4、问题呢？（以们思考的问题呢？（以 归归 字为核心来解读诗歌）字为核心来解读诗歌）1 1、从何而归；、从何而归；2 2、为何而归；、为何而归；3 3、归向何处；、归向何处；诗题解读诗题解读和诗歌的的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉和诗歌的的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。那么，目传情。那么，“归园田居归园田居”这个标题能告诉我们哪些信这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？是息呢？题眼是哪个字？是“归归”还是还是“居居”？少适俗韵，性本爱丘。误落尘中，去三年。恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园。余亩，九间。荫后檐，罗堂前。暧暧远，依依墟。吠深巷中，鸣桑树颠。户庭

5、尘杂，虚室有余闲。久在樊笼，复得返然。天性热爱山水、热爱自由，不受拘束和天性热爱山水、热爱自由，不受拘束和压抑，表达了对田园生活的向往。压抑，表达了对田园生活的向往。品诗对官场生活的厌恶对官场生活的厌恶 尘网、樊笼比作官场羁鸟、池鱼拟作自己由近到远动静结合视听结合恬静恬静幽美幽美 清新清新幽雅幽雅 空阔空阔 朦胧朦胧田园生活的特点：保持自己精神上的独立和自由保持自己精神上的独立和自由融情于景白描赏析品读赏析品读 白描白描在这首诗里，我们所接触到的不是互不相关的方宅在这首诗里，我们所接触到的不是互不相关的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷

6、中的狗吠、桑树颠的鸡鸣，而是由这些具体的景物中的狗吠、桑树颠的鸡鸣，而是由这些具体的景物构成的一种宁静安谧、纯朴自然的意境，使人深深构成的一种宁静安谧、纯朴自然的意境，使人深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣，真正达到了情体味到作者那淡泊恬静的生活情趣，真正达到了情景交融的至臻完美的艺术境界。景交融的至臻完美的艺术境界。白描法白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用线条勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。用线条勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，

7、不加雕饰，不加烘托，粗线条地勾画景物轮廓的方法。不加雕饰，不加烘托，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。1.1.从何而归从何而归？2.2.为何而归为何而归？3.3.归向何处归向何处？文本小结文本小结官场对官场的厌恶田园1、归园田居主要写诗人摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，这种情绪，可用一个成语来概括，这个成语是“返朴归真”。“返朴归真”，第一是“朴”，处世要朴实，不做作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至；第二是“真”，做人要真实、正直、不虚伪、具有人的本性，这是我国历代文人学士所追

8、求的至高至真的生活境界。小结从情感上2、一是用白描的手法，如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。二是情景交融。“方宅十余亩鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境陶渊铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体。三是比喻生动形象，诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。四是语言朴素自然。如：“狗吠深巷中，随手写来，明白如话，

9、正如司空图二十四诗品中所言：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，“不著一字，尽得风流”。从艺术手上课后练习归园田居（其二）野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。【注释】野外：这里指农村。人事：人际交往，这里主要指与官场的来往。轮鞅(ng)：鞅是拉车的皮带，这里指车马。尘想：入世做官的想法。墟曲：即指村落。披草：拨开野草。我土日巳广：我开垦的田地一天天在扩大。霰（xin）小雪珠。试分析全诗情感。这首诗集中地描写了归田之后的日常生活与自适心境，诗意脉络清楚，结构次第有序。开头四句为此诗的首层，它从正面写“静”。在这四句中，诗人用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心，叙说归隐郊野之后，罕与尘世往来，了却心头尘俗之想。后 会 有 期