1、一座城 不同景 三段情故都的秋荷塘月色我与地坛 群文阅读一座城三个人郁达夫与北平 本文写于19341934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。北平在民国时期已不是首都，但在作者心里,依旧是都。从当时的地域，特别是文化底蕴来说，都是当之无愧的。郁达夫从杭州重新回到北平，他写“秋的味道”，也是在回忆当年居住北平的时光。“故都”即已久远的都城，“故都”的秋，这里面有离开北京十年的感慨和怀念，也有对北京的深刻感情，让人的思念有点悲切。朱自清与北平 写与19271927年7 7月，正是蒋介石发动“四一二”反革命政变之后，白色恐怖笼罩着中国大地。1916年
2、考入北京大学预科班，次年改名“自清”入哲学系学习。1920年毕业后在江、浙一带的中学任教，极受欢迎。1925年任清华大学中文系教授。19311932年在英国伦敦学语言学及英国文学，回国后仍在清华大学任教授并兼中文系主任。19481948年8 8月病逝于北京。“北平实在是意想中中国唯一的好地方。”“北平之所以大，因为它做了几百年的首都；它的怀抱里拥有各地各国的人，各色各样的人，更因为这些人合力创造或输入的文化。”史铁生与北平 写于19891989年5 5月，改定于19901990年1 1月，全文1 1万3 3千余字，共分七个部分，从方方面面写了作者自己跟地坛的关系，其中主要内容是对于人生的思考。
3、作者是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的1515年间，“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。在我与地坛一文中，作者写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，以及抒发自己对于命运和生死问题的感悟。故都的秋、荷塘月色我与地坛都写的是同一个城市的景色，在这三位作者的笔下，这同一座城市的风景有何异同呢？不同景 清、净、悲凉 朦胧、宁静、淡雅、柔和 废弃、荒芜、废弃、荒芜、冷落冷落描写对象（实）氛围
4、意境（虚）景物之美故都的秋典型秋景图清、静、冷、悲凉物哀之美荷塘月色荷塘、月色宁静、淡雅、自在中和之美我与地坛地坛、草木喧嚣不已、生生不息生命之美历史人事的沧桑感历史人事的沧桑感一种自然景观与人文景观相融合的情境。一种自然景观与人文景观相融合的情境。“深沉，幽远，严厉，萧索深沉，幽远，严厉，萧索”l 苦闷彷徨与寂寞苦闷彷徨与寂寞 朱自清在这篇散文中，一方面表现诗人在形势剧变与政治重压下的苦闷、彷徨和寂寞的情绪，另一个主要的方面，又抒写诗人对黑暗现实的不满和不肯与之妥协的态度，以及对于未来美好前景的幻想与追求。因此月下“荷塘”，映照着诗人心灵种种复杂情感的光影，使我们依稀看到诗人在痛苦中无力挣扎
5、、在幻灭中茫然追求的形象。吴周文 谈l 内心矛盾与冲突内心矛盾与冲突 朱自清这类自由主义知识分子既反感于国民党的“反革命”，又对共产党的“革命”心怀疑惧，就不能不陷入不知“那里走”的“惶惶然”中朱自清的“不平静”实源于此。他们试图“躲到学术研究中”，既是“避难”，又在与“政治”保持距离中维护知识分子的相对独立。在某种意义上，“荷塘月色”（宁静的大自然）的“梦”也正是朱自清们的精神避难所。既神往于个人的自由世界，又为此感到不安与自谴，这内在矛盾构成了朱自清内心“不平静”的另一个侧面；在荷塘月色里就外化为“荷塘月色”与“江南采莲图”两幅画图，在“冷”与“热”、“静”与“动”的强烈对比、相互颠覆中，
6、写尽了这一代自由主义知识分子的内心矛盾与冲突。钱理群 关于朱自清的“不平静”彷徨苦闷却无不满彷徨苦闷却无不满 荷塘月色的主题是：表现了二十年代末，小资产阶级知识分子的朱自清面对人生的十字路口而产生的彷徨、苦闷的思想感情。他对当时的社会缺乏深刻的认识，想去认识却不能认清形成的矛盾。二三十年代的知识分子都曾在漫漫的长夜中摸索过，探求过，苦闷过，即使鲁迅这样伟大的作家也一度彷徨而不知路在何方。因此，朱自清先生的苦闷是有代表性的，我们不能因为他对国民党抱有幻想而责备他，也不能因他没有参加无产阶级队伍而认为他缺乏勇气，那就不是历史唯物主义了。当然，我们也没有必要硬说朱自清对蒋介石不满才写荷塘月色的，有人
7、说本文表现了作者向往光明，追求进步，则更是牵强附会了。程翔主题探一座废弃的古园一座废弃的古园一个残废的青年一个残废的青年荒芜冷落荒芜冷落并不衰败并不衰败肆意雕琢肆意雕琢不能改变不能改变失魂落魄失魂落魄珍爱生命珍爱生命双腿残废双腿残废精神不变精神不变 “天地者，万物之逆旅也天地者，万物之逆旅也”。人生，如同一场。人生，如同一场旅行，在人生的旅途中，时而高山，时而峡谷，旅行，在人生的旅途中，时而高山，时而峡谷，时而坦途，时而歧路。我们或放歌，或悲哭，然时而坦途，时而歧路。我们或放歌，或悲哭，然而，自然始终以其不变的姿势深情地看着我们，而，自然始终以其不变的姿势深情地看着我们，而我们，也就在与自然的深情对望中，找到了与而我们，也就在与自然的深情对望中，找到了与生命的契合。生命的契合。
