《拿来主义》ppt课件34张 -统编版高中语文必修上册.pptx

1、拿来主义结合社会热点，思辨性阅读与表达怎么拿来 此前，在上海展出的迪奥与艺术因为一幅由摄影师陈漫拍摄的照片引发了网络热议。女模特穿戴着清朝的护甲和头饰，头发油腻花白，皮肤黑黄，妆容厚重暗黑，满脸都是雀斑。她手提一款同色系的Dior包包，一双狭长阴郁的眯眯眼，正透过照片阴鸷地望着观众。但就是这样一幅图片，却被打着中学为体，西学为用的口号，以东西方艺术融合，弘扬东方美学的名头，随着迪奥的艺术展，在全球各地巡回展出。我们谈论美、追求美，还是近几年的事情。从追求温饱，到追求艺术和精神文明，这个过程我们花费了数十年。在我们对美学的定义还处于空白的时候，潜藏在绚丽夺目的影视、艺术作品包装下，强势的西方文化

2、悄然入侵。我们恍若未觉，但西方国家对于美的标准和定义，早已经被潜移默化地植入脑海。眯眯眼、塌鼻梁、高颧骨元素成为西方对中国人的审美偏见，是西方对亚裔群体的刻板印象。并且，这个美的标准和定义的解释权，被西方持续霸占并垄断至今。近年来，中国动漫在迅速崛起的同时，却被诟病抄袭日本动漫，有人说，大鱼海棠抄袭千与千寻，有人说哪吒之魔童降世形象酷似日本动漫阿修罗中的男主角。对此，你怎么看？结合社会热点，思辨性阅读与表达怎么拿来来主义鲁迅（18811936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。1918年5月，首次用“鲁迅”

3、的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加新青年杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。来主义 鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪，象投枪，象匕首，象匕首，直刺向黑暗势力直刺向黑暗势力 来主义且介亭杂文缘起且介亭杂文缘起 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有的区域，这个地区有“半租界半租界”之称。鲁迅先生有很强烈之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界租界”二二字各

4、取一半，成字各取一半，成“且介且介”，以表愤懑。，以表愤懑。“且介亭且介亭”标明这标明这些杂文是些杂文是在上海半租界的亭子间里写的在上海半租界的亭子间里写的，将，将“租租”与与“界界”的的“禾禾”与与“田田”去掉，表示鲁迅先生不愿将自己国家的去掉，表示鲁迅先生不愿将自己国家的“禾禾”与与“田田”让给帝国主义。二字形象地让给帝国主义。二字形象地讽刺了国民党讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实统治下半殖民半封建的黑暗现实。来主义杂文是一种杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。的文艺性论文。杂文的特点：杂文的特点：1.1.短小精悍，尖刻犀利。短小精悍，尖

5、刻犀利。2.2.嬉笑怒骂，冷嘲热讽。（嬉笑怒骂，冷嘲热讽。（幽默、讽刺幽默、讽刺）3.3.议论说理形象化。议论说理形象化。2作品背景本文写于本文写于19341934年年6 6月月4 4日。日。“九九一八一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，蒋介石政府越来越依附英美帝国主北，蒋介石政府越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，从政治、义，肆无忌惮地出卖民族利益，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的的卖国投降卖国投降路线。路线。结合语境语法分析关键概念闭关主义表现：自己不去，别人也不许来危害：给枪炮打破大门，又

6、碰了一串钉子。图为1900年八国联军在天津大沽口登陆的情形 图为1900年被八国联军火烧后的圆明园送去主义表现：只是送出去危害：亡国灭种，祸延子孙。古董 梅兰芳古画和新画送来主义表现：英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本的各种小东西危害：深受其害，引起中国青年对外国文化的一概排斥。德国废枪炮吸食鸦片法国香粉美国电影日本的宣传画排外 媚外误国卖国因为所以因果论证惧外爱国拿来主义者应该怎么拿？拿来主义者应该怎么拿？独立思考独立思考有主见有主见要看得清要看得清有辨别力有辨别力主动选择主动选择自己拿自己拿二、二、课文研读，深入文本运用脑髓，放出眼光，自己来拿。懦弱无能懦弱无能 害怕继承害怕继

7、承 拒绝借鉴拒绝借鉴 一是一是“孱头孱头”反对这宅子的旧主人，怕反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢给他的东西染污了，徘徊不敢走进门走进门。在对待在对待中外中外文化文化遗产过程中遗产过程中，不可能不可能“拿来拿来”？他们有他们有？由？由决定的？反映出决定的？反映出怎样的怎样的？除了拿来主义者，文中还有几类人，你能找出来吗除了拿来主义者，文中还有几类人，你能找出来吗逃避主义逃避主义不分好坏不分好坏 盲目排斥盲目排斥 割断历史割断历史二是二是“昏蛋昏蛋”放一把火烧光，算是放一把火烧光，算是保存自己的清白保存自己的清白。全盘否定全盘否定 在在对待文化遗产过程中对待文化遗产过程中，不可能不

8、可能“拿来拿来”？他们？他们有有？由？由决定的？反映出决定的？反映出怎样的怎样的？崇洋媚外崇洋媚外 完全继承完全继承 全盘西化全盘西化三是三是“废物废物”因为原是羡慕这宅子的旧主因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。全盘肯定全盘肯定 在在对待文化遗产过程中对待文化遗产过程中，不可能不可能“拿来拿来”？他们？他们有有？由？由决定的？反映出决定的？反映出怎样的怎样的？鱼翅鱼翅 鸦片鸦片 姨太太姨太太烟枪烟枪烟灯烟灯吃掉吃掉送药房送药房送，毁掉送，毁掉驱散驱散占有占有，挑选挑选文化遗产中的文化遗产中的精华

9、部分精华部分文化遗产中文化遗产中的的糟粕糟粕，但也有某些有益的成分，但也有某些有益的成分文化遗产中文化遗产中毫无价值的旧的文化形式毫无价值的旧的文化形式，但可适当保存以教育后代的部分但可适当保存以教育后代的部分文化遗产中的专供剥削阶级享用的腐朽文化遗产中的专供剥削阶级享用的腐朽淫糜的淫糜的封建封建色情文化等色情文化等，是文化遗产中，是文化遗产中的糟粕。的糟粕。吸取精华吸取精华恰当使用恰当使用舍弃舍弃旧形式旧形式坚决抛弃坚决抛弃在对待文化遗产过程中，在对待文化遗产过程中，真正的真正的“拿来主义拿来主义”者者是怎样做的？是怎样做的？比喻论证比喻论证 本文主要谈论“拿来主义”，为何先谈“闭关主义”、

10、“送去主义”、“送来主义”？这种写法有什么好处？“先破后立先破后立”，“闭关主义闭关主义”和和“送去主义送去主义”给给“拿来主义拿来主义”的提出做了的提出做了铺垫铺垫。“闭关主义闭关主义”和和“送去主义送去主义”与与“拿来主义拿来主义”形成形成鲜鲜明对比明对比，把，把“拿来主义拿来主义”衬托得更加突出。衬托得更加突出。拿来主义：我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!（中心论点）闭关主义：自己不去，别人也不许来送去主义：送古董、送画、送活人送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影不敢进门逃避害怕放火烧光全盘否定接受一切全盘肯定破鱼翅 吃掉鸦片 送药房烟枪烟灯 展览，毁掉姨太太 走散立错误态度 正确态度（

11、占有、挑选）立破 先破错误观先破错误观点点,再提出相再提出相对正确的观点对正确的观点先破后立先破后立 破立结合列现象揭实质论危害提方法驳论文比喻论证1 1举例论证（举例论证（1 1）2 2比喻论证（比喻论证（8 8、9 9）用有相似点的事物打比方用有相似点的事物打比方3 3类比论证（类比论证（3 3）用同类事物相比较用同类事物相比较4 4因果论证（因果论证（1-71-7）分析事物因果分析事物因果列举本文的论证方法：类比论证Eg:孟子：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。邹忌讽齐王纳谏中，作者把邹忌受到不切实

12、际的赞美即受蒙蔽的这一性质类推到了齐王的身上，生动地证明了王之蔽甚矣这一论点。比喻论证和举例论证的区别比喻论证和举例论证的区别:1 1、举例论证所举例子是、举例论证所举例子是真实、客观存在真实、客观存在的。的。2 2、比喻论证所举例子是、比喻论证所举例子是虚构、想象出来的虚构、想象出来的本文的语言特色本文的语言特色1.1.大量使用比喻，语言形象生动，将深奥、抽象的道理浅显化和具体化大量使用比喻，语言形象生动，将深奥、抽象的道理浅显化和具体化 大宅子、孱头、昏蛋、废物、鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯、姨太太2.2.妙用反语，体现语言的讽刺、幽默、犀利妙用反语，体现语言的讽刺、幽默、犀利总之，活人替代了古

13、董，我敢说，也可以算得算得显出一点进步进步了。（褒词贬用，讽刺（褒词贬用，讽刺“送去主义送去主义”之风愈演愈烈，日益猖獗，之风愈演愈烈，日益猖獗，“活人替代了古董活人替代了古董”不是学术进步，文化昌明，而是学术退步，文化堕落，作者对此是不齿的。）不是学术进步，文化昌明，而是学术退步，文化堕落，作者对此是不齿的。）当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富丰富，二者见得大度大度。（褒词贬用，讽刺（褒词贬用，讽刺“送去主义送去主义”对民族利益无耻而彻底的背叛和出卖。）对民族利益无耻而彻底的背叛和出卖。）3.3.准确使用动词，体现语言的讽刺意味准确使用动词，体现语言的讽刺意味还有几位“大师”们

14、捧捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂挂过去,叫做“发扬国光”。（“捧捧”写出写出“大师大师”们毕恭毕敬、谄媚讨好的态度。们毕恭毕敬、谄媚讨好的态度。“挂挂”勾画出勾画出“大师大师”们大张旗鼓、自鸣得意的丑陋之态。惟妙惟肖们大张旗鼓、自鸣得意的丑陋之态。惟妙惟肖地刻画出国民党政府卑躬屈膝、崇洋媚外的奴性和媚态。）地刻画出国民党政府卑躬屈膝、崇洋媚外的奴性和媚态。）要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。（“磕头贺喜磕头贺喜”描绘出亡国奴点头哈腰、摇尾乞怜的奴才相和无耻心。）描绘出亡国奴点头哈腰、摇尾乞怜的奴才相和无耻心。）（贬词褒用，（贬词褒用

15、，“鼓吹鼓吹”原意是唆使、煽动别人去干坏事，这里指理直气壮、义正辞严地宣原意是唆使、煽动别人去干坏事，这里指理直气壮、义正辞严地宣扬真理。扬真理。“吝啬吝啬”原指人迷财小气，这里意为原指人迷财小气，这里意为“珍惜珍惜”，表明对经济、文化财富应有的正，表明对经济、文化财富应有的正确态度，而且对确态度，而且对“送去主义送去主义”的数典忘祖、媚外求荣的败家子行径也是一种嘲弄、揶揄。的数典忘祖、媚外求荣的败家子行径也是一种嘲弄、揶揄。)我只想鼓吹鼓吹我们再吝啬吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。3.3.下列文学常识，表述不正确的一项是（下列文学常识，表述不正确的一项是（)A.A.鲁

16、迅，原名周树人，字豫才。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，鲁迅，原名周树人，字豫才。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。中国文化革命的主将。B B.鲁迅的主要作品有小说集呐喊彷徨及历史小说集故事新编，鲁迅的主要作品有小说集呐喊彷徨及历史小说集故事新编，散文诗集朝花夕拾散文诗集朝花夕拾，散文集野草，杂文集若干。，散文集野草，杂文集若干。C.C.拿来主义选自且介亭杂文拿来主义选自且介亭杂文,“且介且介”取取“租界租界”之半，之半，“且介亭且介亭”即即“租界里的亭子间租界里的亭子间”。D D.鲁迅的狂人日记收在短篇小说集呐喊中，是中国现代文学史上第鲁迅的狂人日记收在短篇小说

17、集呐喊中，是中国现代文学史上第一部白话小说。一部白话小说。中国妇女报 我们反对“白瘦幼”的病态审美，也拒绝制造容貌焦虑，我们更加反对这些带有偏见和歧视的畸形审美。“以洋为美”“唯洋是从”要不得！这背后掺杂着丑化中国女性形象，曲解中华文化的意图，某些摄影师和国外品牌的“审美”，出格了！央广网：艺术当是美的，美的种类可以是多样的。我们推崇艺术的个性化创作，并不代表我们接受无底线丑化；我们欢迎艺术的百花齐放，也不代表我们会容忍“假恶丑”大行其道。只有让艺术回归“真善美”的本真，才是品牌和作品立足长远的根本。临摹、借鉴素来与抄袭纠缠不清。它们之间的实质性差别在于目的，抄袭之所以被诟病，在于它把别人的作

18、品当成自己的去发表、去获利。艺术创作中，临摹非但很难避免，更是必不可少的学习阶段。对于中国绘画的传承来说，临摹更为重要。古人学书画，都是从临帖临范本起步，并延伸至提高阶段。米芾寻访了不少晋人法帖，称自己的作品是“集古字”，对古代大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟。时至今日，临摹并没有因为现代系统化、科学化的绘画教学体系的全面实行而消亡，它依旧保留在专业学院中国书画的课堂教学中，甚至其课程内容的设置上就明确指出以临摹的方式来学习。需要明确的是，艺术临摹、借鉴只是学习、钻研技艺的手段，最终是为了探索出一条属于自己的艺术之路。清代画家石涛也曾说：“不师古法不成我法，不变古法终非家法。”古往今来很多

19、绘画名家正是在炉火纯青般掌握前辈艺术精要之后，实现开拓与创新。今年辞世的国画大家陈佩秋即是如此，师古而不泥于古，以对青绿山水的探索，大胆结合西方绘画的色彩，开创了彩墨结合的中国画新风。对于艺术家而言，临摹与借鉴都不是其艺术生涯的终点，而只是中间段落。决定艺术家最终能够跳多高、走多远的，是创新。创新对艺术家来说，可谓最重要的内驱力，也是最核心的竞争力。一方面，时时刻刻将创新放在心上的艺术家自然不满足于、不需要靠临摹或抄袭实现自己的艺术理念和想法。创新的过程是一种探索。每一次探索后的创新，产出的不仅是物化后的作品，更有精神上的快感和自我满足后的充实。抄袭，比创造力匮乏更让人忧心的，是以假当真并从中获利之后所滋生的不良风气。艺术家刘佑局也直言：某些临摹古人的“抄袭”，其根源并不是守旧思维，而是一种欺骗。他们往往会打着“传统”的雨伞而作为遮掩，在神鬼世界，进行着没有灵魂内涵的“僵尸行动”。抄袭不仅仅侵犯了作者的著作权，更消解了艺术的创造力。只有让创新成为内驱力，才不会陷入抄袭怪圈，才会走的更高更远。如何创新？临摹借鉴是成长的助推剂，创新的发酵剂。学习的是内涵本质精髓，最终才能分支生长，各自开花。让创新的思维成为成长的内驱力，形式创新，材料运动创新，方法手段创新，技术更新等方面深入挖掘，敏锐捕捉，不懈探索。立足于博大深厚的传统文化，增强民族自信和民族自豪感。