西安建都的历史与长安文化的特点和地位课件.ppt

1、 西安建都的历史与西安建都的历史与长安文化的特点和地位长安文化的特点和地位 耿占军西安文理学院副校长 历史学教授 博士 土地总面积10106.1平方公里，常住人口855.29万(户籍人口795.98万)（2012年末统计数字）一、西安建都的历史与其一、西安建都的历史与其历史地位历史地位按建都朝代之多按建都朝代之多,历时之长以及在历史上历时之长以及在历史上的影响之深广而言，均以的影响之深广而言，均以西安西安为首。为首。“大古都大古都”诸说诸说 五大古都：20世纪二、三十年代 西安、洛阳、北京、开封、南京六大古都：20世纪80年代初 西安、洛阳、北京、开封、南京、杭州七大古都：1988年（谭其骧）

2、西安、洛阳、北京、开封、南京 杭州、安阳八大古都：2004年 西安、洛阳、北京、开封、南京、杭州、安阳、郑州 西安西安：1136年，17个王朝和政权 北京北京：903年，10个王朝和政权 洛阳洛阳：885年，13个王朝和政权 南京南京：450年，12个王朝和政权 郑州：381年，4个王朝 开封开封：366年，7个王朝 安阳安阳：351年，6个王朝 杭州杭州：210年，2个王朝“大古都大古都”比较比较朝代名起止时间合计年西周(公元前1059 公元前771年)共289年秦(公元前 383 公元前207年)共177年西汉(公元前 205 公元8年)共213年新(公元9 23年)共15年汉更始帝刘玄（

3、2325年）共3年赤眉帝刘盆子（2526年）共2年东汉献帝（190195年）共6年西晋愍帝（313316年）共4年前赵（319329年）共11年前秦（351-385年）共35年后秦（386-417年）共32年西魏（535-556年）共22年北周（557-581年）共25年隋（581-618年）共38年唐（618-684，705-903年）共266年大齐（黄巢）（880-883年）共4年大顺（李自成）（1643-1644年）共2年共1136年十三个王朝和四个农民起义政权十三个王朝和四个农民起义政权关于西安建都朝代数的不同说法关于西安建都朝代数的不同说法西周(前1134-前771)秦(前221-前

4、207)西汉(前204-24)前赵(318-329)前秦(351-383)后秦(384-417)西魏(535-556)北周(557-581)隋(581-617)唐(618-907)-（1979年西安历史述略，武伯伦）代表观点之一:十朝说关于西安的建都朝代数不同说法关于西安的建都朝代数不同说法代表观点之二:十四朝说在前述十朝外，增加了新、东汉（献帝）、西晋（愍帝）、周（武周）等4个朝代。(1992年对西安历史上建都朝代和时间的统计研究，王书勋）关于西安的建都朝代数不同说法关于西安的建都朝代数不同说法代表观点之三:十三朝说西周、秦、西汉、新、东汉献帝、西晋愍帝前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等

5、十三个王朝。（1993年关于西安建都的朝代问题，牛致功）关于西安的建都朝代数不同说法关于西安的建都朝代数不同说法代表观点之四:十七朝说 1.镐：西周都，268年；2.咸阳：秦都，145年；3.长安：西汉都，208年；4.长安：新莽都，15年；5.长安：汉（刘玄）更始都，3年；6.长安：赤眉都，2年；7.长安：东汉献帝都，6年；8.长安：晋惠帝愍帝都，7年 9.长安：前赵都，10年；10.长安：前秦都，35年；11.常安：后秦都，32年；12.长安：西魏都，23年；13.长安：北周都，25年；14.长安：隋都，26年；15.长安：唐都，266年；16.长安：齐（黄巢）都，4年；17.长安：大顺（

6、李自成）都，2年。（1991年中国古都概说，史念海）西安不作为都城时期的建置沿革西安不作为都城时期的建置沿革东汉：京兆尹曹魏：京兆郡宋：京兆府金：京兆府路元：安西路（后名奉元路）明：西安府清：西安府民国：西安市（1932-1945年名西京）在不作为都城时期，西安仍是历朝政府镇守西北、控扼西南的重镇，是我国西部特别是西北地区经济与文化的中心城市。西安在世界古都中的地位西安在世界古都中的地位 西安、罗马（意大利）、雅典（希腊）、开罗（埃及）世界四大古都世界五大古都 西安、罗马（意大利）、雅典（希腊）、开罗（埃及）、伊斯坦布尔（土耳其）要了解三千年的中国必须到西安 要了解一千年的中国必须到北京 二、

7、历史时期在西安建都的优势二、历史时期在西安建都的优势 “建邦设都，皆冯险阻。山川者，天之险也；城池者，人之阻也；城池必依山川以为固。”-南宋.郑樵通志 “自古帝王维系天下，以人和不以地利，而卜都定鼎，计及万世，必相天下之势而厚集之。”“天下之势，自西而东，自北而南，建瓴之喻，据古如兹，于今为烈矣。”-清.徐元文历代宅京记序(一一)关中的宏观地理形势关中的宏观地理形势 厥土惟黄壤，厥田惟上上。-尚书禹贡第一，它位于中国地形大势第二阶梯黄土高原的东南部。夫临制万国，尤惜大势，秦川是天下之上腴，关中为海内之雄地。-唐.杜佑通典州郡典第二，关中处于我国华北、西北、西南和中南几大地区的交界之地。大王之国

8、，西有巴蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有崤函之固，沃野千里，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。-战国策秦策秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。（娄敬）关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。（张良）在中国漫长的历史中，西安和北京是地位在中国漫长的历史中，西安和北京是地位最重要、历史最长的国都。最重要、历史最长的国都。根本理由：位于中国内地与中国边疆的交界

9、地域。历代王朝在北京建都的理由：作为华夏文化的北端地带，北京“一墙之外，逼近大虏”，背靠南部广阔的汉文化区域，北视北狄，西拒西戎，东抗东夷。是“龙眼”所在。它面平陆，负重山，南通江淮，北连溯漠，可称得上是“财货骈集，天险地利”，实为汴、洛、关中、江左皆不及也。金：金：燕都地处雄要，北依山险，南压中原，若坐堂隍，俯视庭宇。元：元：北京位于东西地势的交汇点上，又君临南方，进可以扼控全国，退可以依托故地漠北。明明：“以燕京而视中原，居高负险，有建瓴之势”，“形胜甲天下，层山带河，有金汤之固，诚万古帝王之都”。清清：出于弹压中原、雄霸九州的胸怀和眼光，也是出于退可出关的战略考虑。共和国的首都为何选在北

10、京？共和国的首都为何选在北京？1、北京在中国历史上所起的统一全国的作用，是以毛泽东为首的中共领导人所考虑定都的历史背景。2、北京在中国革命进程中所起的先导作用，是以毛泽东为首的中共领导人考虑定都的现实背景。3、定都北京最重要的原因是政治上的考虑。4、1949年1月30日北平和平解放，古老的北平得以完整保存。北平所有名胜古迹，都受到了保护，没有遭到任何损失，城市里的生产和生活一切正常。这是党中央和毛泽东决定定都北平的一个重要原因。5、在北平成立中央政府也是当时许多民主人士共同的想法。6、定都北平还有一个十分重要的原因，那就是从国际安全和国际政治格局作出的一个必要的选择。“关中关中”之名之名 的历

11、史由来。的历史由来。关中四面环山绕河，山谷河畔设关置隘，东有崤山、华山与黄河，设有函谷关、潼关与蒲津关函谷关、潼关与蒲津关；南面秦岭，设有嶢嶢关、子午关、大散关与武关关、子午关、大散关与武关；北倚渭北北山，建有萧关与萧关与金锁关金锁关；西控陇山，上设陇关陇关，称得上是四塞为固，金城千里，为天下形胜。潘岳关中记谓：“东自函谷，西到陇关”三辅旧事：“西以散关为界，东以函谷为界”；徐广：“东函谷，南武关，西散关，北萧关。”胡三省注资治通鉴：“西有陇关，东有函谷关，南有武关，北有临晋关，西南有散关。”天府之国天府之国汉书地理志：“秦地有鄠杜竹林，南山檀柘，号称陆海，为九州膏腴。”史记货殖列传：“渭川千

12、亩竹”与“秦千树栗”，“此其人皆与千户侯等”。“田于何所?池阳谷口。郑国在前，白渠起后。举锸如云，决渠如雨。泾水一石，其泥数斗。且溉且粪，长我禾黍。衣食京师，亿万之口。”班固西都赋：“郑白之沃，衣食之源。”史记货殖列传：“关中之地于天下三分之一，而人众不过什三，然量其富，什居其六。”战国时代苏秦说秦惠王时，已称关中为“天府之国”：“大王之国，地势形便，此所谓天府。”西汉初期，娄敬劝刘邦定都关中时就说：“因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。”(二二)西安小平原的微观地理特征西安小平原的微观地理特征为什么周秦汉唐总是具体选择在西安周边建设都城呢为什么周秦汉唐总是具体选择在西安周边建设都城呢?

13、（1）八水环绕，资源丰饶。西汉司马相如上林赋说：“终始灞浐，出入泾渭，沣滈涝潏，纡余委蛇，经营乎其内，荡荡乎八川分流，相背而异态。”“秦地有鄠杜竹林，南山檀柘，号称陆海，为九州膏腴。”-汉书地理志“高平曰陆，关中地高故称耳。海者，万物所出，言关中山川物产饶富，是以谓之陆海也。”（唐.颜师古）（2）原隰相间，地面辽阔。）原隰相间，地面辽阔。咸阳原咸阳原：渭、泾两河的分水岭。据唐朝李吉甫的元和郡县图志，“原南北数十里，东西二三百里”，原面开阔。龙首原龙首原：又叫龙首山，长60里，呈南北走向，南起樊川，北至渭水南岸。对秦咸阳与汉唐长安的布局与营建影响甚大。乐游原、少陵原、凤栖原、鸿固原等都是广义龙首

14、原分化出来的小原。白鹿原白鹿原：位于今西安市东南灞水与浐水之间。地势高亢，为古代长安东南的制高点，又控制着函谷关与武关两条交通要道，故成为西安周边的战略要地。（3）关中中部，水陆交汇）关中中部，水陆交汇。古代渭河水量丰沛，西安以下河段可以航行大船。横贯关中东西的交通大道滨渭而行。沿灞水与丹水谷地东南行穿越秦岭的道路是沟通关中与荆楚的最便捷之道。西安小平原可以控制东出函谷、蒲津，南下武关，西至岐雍的多条重要交通干线。秦统一全国以后，以这几条干线为基本框架，兴修驰道、直道，形成了以咸阳为中心的全国统一的交通网。三、长安文化的特点与地位三、长安文化的特点与地位文化的内涵 何为文化？广义的文化是指人类

15、在历史时期所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义的文化则仅指精神文明而言。何为长安文化？长安文化，顾名思义，显然是以周秦汉唐故都，即周丰镐、秦咸阳与汉、唐长安城所在地，也即今之西安市区为中心，涉及一定区域范围之历史文化的总称。这一定的区域范围，一般人多认为是指关中地区。（一）长安文化的核心是盛世文一）长安文化的核心是盛世文化，也是中华文化的根脉所在化，也是中华文化的根脉所在 长安作为历史上长安作为历史上17个王朝和政个王朝和政权的都城，其中周秦汉唐又是大家权的都城，其中周秦汉唐又是大家所公认的历史盛世，因此，盛世文所公认的历史盛世，因此，盛世文化就成为长安文化的核心价值。同化就成为长安文化的核

16、心价值。同时，长安文化作为中华文化的重要时，长安文化作为中华文化的重要源头之一，还是中华文化的根脉所源头之一，还是中华文化的根脉所在。在。1、积极进取、积极进取 努力向上，立志有所作为，是周秦汉唐时代人们努力向上，立志有所作为，是周秦汉唐时代人们普遍具有的精神。普遍具有的精神。周人灭商 项籍：“彼可取而代也”。刘邦：“嗟乎，大丈夫当如此也！”陈胜：“苟富贵毋相忘”秦皇、汉武的积极进取精神 张骞凿空西域、班超经营西域 秦汉时期的“毛遂自荐”唐高僧玄奘西天取经、鉴真大师渡海东瀛 2、重让敬贤、重让敬贤 重让重让“德让，君子之遗风”；“谦让之风，德莫大焉，故典坟述美，神祗降福”。史记周本纪：古公之子

17、，太伯、虞仲让君位。文王时代：西伯（指周文王）阴行善，诸侯皆来决平。于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞、芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：吾所争，周人所耻，何往为，祗取辱耳。遂还，俱让而去。刘邦即帝位，“三让”；文帝“西向让者三，南向让者再”。敬贤敬贤 周人敬贤的典型，首先要数周文王。周人敬贤的典型，首先要数周文王。（文王与吕尚：要之为文武师。）周人敬贤的另一典型，则是周公旦。“我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”秦汉以来，敬贤观念更加深入人心。刘向说苑尊贤：“人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人,犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，

18、犹不能致其意之所欲至矣！”3、尚信义重气节、尚信义重气节“言必行，行必果言必行，行必果”的讲信义、重然诺精神的讲信义、重然诺精神：周公反政成王，北面就群臣之位，汉书游侠传中“得黄金百，不如得季布诺。”忠于职守忠于职守：“（霍光）初辅幼主，政自己出。光召尚符玺郎，郎不肯曰：臣头可断，玺不可得也！”；周昌当面称刘邦为“桀纣之主”；汲黯进谏“犯主之颜色”；等等。重气节重气节：苏武出使匈奴，持节不侮；田横及其八百壮士耻事汉王；张骞通西域途中被匈奴扣留十余载，终于设法逃回。自尊意识自尊意识：伯夷、叔齐“义不食周粟，隐于首阳山”；秦二世下右相冯去疾、将军冯劫狱，案责其罪，二人认为“将相不辱”，遂自杀；李广

19、耻对刀笔吏，引刀自刭；蔡伦耻受辱，饮药而死等等。4、博大包容、博大包容 帝王的认识：帝王的认识：隋文帝“天下大同”“区宇一家”隋炀帝“宇宙平一”“六合而为一家”唐太宗“胡越一家，自古未之有也！”“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”少数民族首领的认识：少数民族首领的认识：隋文帝时，突厥沙钵略可汗上表讲，“天无二日，土无二王，大隋皇帝真皇帝也”，表示愿意“永为藩附”。大业三年（607），突厥启民可汗甚至向隋炀帝表示：“愿率部落变改衣服，一如华夏”。贞观四年（630），回纥等族拥戴唐太宗为“天可汗”。这种博大包容的精神，还从其盛世无忌的宽广胸襟上反映这种博大包容的精神，还从其盛世无忌的宽广胸襟上

20、反映出来。出来。诗歌：长恨歌 乐舞：汉代宫廷乐舞中的于阗乐等；隋代九部乐中即有西凉乐、龟兹乐、天竺乐等；唐代十部乐又增加了高昌乐，且杂有吐谷浑、部落稽等族的乐舞。宗教：唐代国外流行的各大宗教，差不多都在中国建有寺庙，进行宗教活动，如佛教、伊斯兰教、摩尼教、祆教、景教等，其中佛教是在隋唐之前便已传入中国的，有许多则是首次传入。5、开放创新、开放创新妇女参政：妇女参政：武则天两性关系两性关系：“瓜田李下之短，唐人不讥也”；“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事不以为异”。强烈的创新意识：强烈的创新意识：周代的井田制、礼乐制；秦代郡县制、“书同文”、“车同轨”；汉代“罢黜百家，独尊儒术”；隋唐三省六部制、

21、科举制、格律诗、古文运动等，火药、雕版印刷术、曲辕犁的发明（二）后都城时代的长安文化（二）后都城时代的长安文化是具有鲜明地域特色的文化是具有鲜明地域特色的文化 以五代为界，长安文化明显分为前期与后期。在前期，相对于组以五代为界，长安文化明显分为前期与后期。在前期，相对于组成中华文化的其他一些地域文化，长安文化长期处于源头与核心地位，成中华文化的其他一些地域文化，长安文化长期处于源头与核心地位，这应该是历史铸就的史实，也是历史发展的结果。而到了后期，由于这应该是历史铸就的史实，也是历史发展的结果。而到了后期，由于都城地位的丧失和较为优越的自然条件的双重作用，长安文化呈现出都城地位的丧失和较为优越

22、的自然条件的双重作用，长安文化呈现出相对闭塞保守的特点（尤以婚姻文化最为典型），地域特色逐渐凸显，相对闭塞保守的特点（尤以婚姻文化最为典型），地域特色逐渐凸显，前后反差巨大。前后反差巨大。总结与期望总结与期望 西安自古为人文盛地，十三朝古都，是中国古西安自古为人文盛地，十三朝古都，是中国古代都城中唯一一座有着代都城中唯一一座有着3000年建城史和年建城史和1100年建年建都史的具有悠久历史与传统文化的城市。周秦制都史的具有悠久历史与传统文化的城市。周秦制度，奠定了古代制度规范的根基；汉唐文学，成度，奠定了古代制度规范的根基；汉唐文学，成就了传统文化风流的底蕴；宋明关学，昭示了儒就了传统文化风流的底蕴；宋明关学，昭示了儒家有用于世的风范。西安，在传统文化的殿堂中家有用于世的风范。西安，在传统文化的殿堂中占有极其重要的地位，是中国传统文化的祠堂。占有极其重要的地位，是中国传统文化的祠堂。建设国际化大都市，西安任重而道远。愿我们继建设国际化大都市，西安任重而道远。愿我们继承长安文化的核心价值，为西安早日建成国际化承长安文化的核心价值，为西安早日建成国际化的大都市而努力奋斗！的大都市而努力奋斗！2010-4-19