2019年上海市复旦附 自主招生语文试卷.docx

1、2019年上海市复旦附中自主招生语文试卷一、选择题（共30小题，每小题3分，满分90分） 1（3分）唐韩愈进学解：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这一句子中“于”的意思（）A在B从C由于D对于 2（3分）当王充论衡？量知篇：“人之学问，知能成就，犹骨象玉石，切磋琢磨。”其中“磋”字的准确含义是（）A搓弄B商量讨论C摘取D把象牙加工成器物 3（3分）左传？宣公十五年：“我无尔诈，尔无我虞。”句中前一个“尔”的意思是（）A如此B而已C你D那样 4（3分）“苦口老师归寂日，知恩弟子庆生辰。”（宋惠洪石门文字禅？云庵生辰）其中“苦口”一词的含义是（）A佛口B说话太多口变苦C口气沉重D不辞烦劳、

2、反复恳切地说 5（3分）当代小说家毕淑敏在提醒幸福中写道：“幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。”与这里的“乔装打扮”一语的意思最远的一顶是（）A涂脂沫粉B改头换面C庐山面目D面目全非 6（3分）韩小蕙在悠悠心会中写道：“有的夫妻一个屋檐下厮守一辈子，有的同事一个办公室对坐几十年，就是没话，心灵始终隔膜着一片寸草不生的荒漠。”与这里的“寸草不生”一语的意思最近的一项是（）A赤地千里B天府之国C鱼米之乡D山穷水尽 7（3分）2004年的印度洋地震海啸令当地人民不及防，造成了巨大的人员伤亡和财产损失，但海啸无情人有情，通过中国国际救

3、援队队员等多方救助后情况就得到了改善。句中方框应填入的字是（）A防B措C猝D促 8（3分）清刘熙载艺论：“是其苦心孤诣，且不欲徇非常人意，况肯徇非常人之意乎？”句中“苦心孤诣”一语的结构属于（）A并列式B偏正式C补充式D主谓式 9（3分）蒋子龙在乔厂长上任记中写道：“但是，他相信生活不是命运，也不是赶机会，而是需要智慧和斗争的无情逻辑！因此他要采取大会战孤注一掷。”这里的“孤注一掷”在句中作（）A补语B状语C宾语D谓语 10（3分）纯洁的爱情体现着优美的（）A对立统一性B对立冲突性C和谐同构性D矛盾差异性 11（3分）耳聋之人不能欣赏马思聪的思乡曲是因为他缺乏（）A后天的学习B后天的实践C先天

4、的能力D先天的灵性 12（3分）“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”（元马致远天净沙？秋思）其中的“古道西风瘦马”这一比喻表现的是（）A客观的景物描写B客观的必理投射C客观景物与主观情意的交融D纯粹的主观情意 13（3分）泰戈尔说，翅膀坠上黄金的鸟儿将无法飞翔。刘翔110米栏完美爆发平世界纪录夺冠，宣告了“刘翔时代”的到来。但没有对手的日子是孤寂的，有名利的纠绕更加危险。未来，他还能为世人带来多少惊喜，没人能预知，在这个巨星升起和陨落同样倏忽的年代，这的确是留给世人的一声重重的叩问。这“重重的叩问”是指（）A在巨星升起和陨落同样倏忽的年代刘翔是否还没有对手。B

5、鲜花和名望是否会让刘翔成为一颗转瞬即逝的流星。C刘翔走上了偶像的神坛之后，能否经受得住世俗眼光的评判。D刘翔面对巨大的名利诱惑，能否继续奋斗、再创辉煌。 14（3分）“夸父与日逐走，人日。渴欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”这个神话故事出自（）A山海经海外北经B水经注C天工开物D梦溪笔谈 15（3分）“美丽地描绘一副面孔”和“一副美丽的面孔”分别指的是（）A艺术的美、自然的美B自然的美、艺术的美C现实的美、艺术的美D艺术的美、社会的美 16（3分）风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙“（张抗抗地下森林断想）。这里运用联想的方式属于（）A对比联想B接近

6、联想C相似联想D因果联想 17（3分）幻想中的情感体验是（）A真实性B虚假的C功利性的D超脱的 18（3分）下列名句中的空缺，正确的是（） _，飞鸟相与还。（陶渊明饮酒）A海客谈瀛洲B山气日夕佳C结庐在人境D古道接悠远 19（3分）以下不具有崇高感的诗句（）A人闲桂花落B飞泉挂碧峰C海上生明月D飞流直下三千尺 20（3分）秦观踏莎行郴州旅舍有“驿寄梅花，鱼传尺素”的句子，其中的“鱼”是指（）A鲤鱼B木鱼C信函D信笺 21（3分）在中国近代教育史上，主张“以美育代宗教”的人物是（）A孙中山B王国维C梁启超D蔡元培 22（3分）熟悉大海的人见到大海的画面，口中有了海水的咸味，这种现象属于（）A想象

7、B联想C通感D理解 23（3分）对“六书”解释正确的一项是（）A甲骨文、金文、篆文、隶书、楷书、行书。B风、雅、颂、赋、比、兴。C诗书礼易乐春秋。D象形、指事、会意、形声、移注、假借。 24（3分）牛顿的联想随之褪色，难怪有人感到失望而责怪牛顿。句中的“霓裳羽衣”见诸（）A唐李白将进酒B唐白居易长恨歌C唐杜牧过华清宫绝句D唐李商隐锦瑟 25（3分）颜之推涉务云：“古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”下列句中“为”的含义与“食为民天”中的“为”含义相同的一项是（）A皆信僮仆为之B“子为谁？”曰“为仲由。”C秦为知之，必不救也D今故告之，反怒

8、为？ 26（3分）东施效颦所模仿的对象是_，典出（）A褒姒荀子B毛嫱管子C西施庄子D貂蝉三国演义 27（3分）我们从有限的对象中获得无限的韵味需要对象本身具有（）A想象性特征B抽象性特征C具象性特征D自觉性特征 28（3分）文艺复兴以后，西方悲剧的主要对象是（）A神B人自身的性格C社会D人的灵魂 29（3分）元赵禹圭折桂令？过金山寺：“长江浩浩西来，水面云山，山上楼台。山水相连，楼台相对，天与安排。诗句成云烟动色，酒杯倾天地忘怀。醉眼睁开，遥望蓬莱，一半儿云遮，一半儿烟霾。”对这首元曲解说不恰当的一项是（）A作者用“浩浩西来”的长江的动景来衬托巍峨的金山寺，显得绮丽动人。B这首元曲的开头没有直

9、接写金山寺，而是描写金山寺气势不凡的背景。C“诗句成云烟动色，酒杯倾天地忘怀”是用狂态来表现自己沉醉在如此胜景中的豪情。D“山水相连，楼台相对”说的是金山寺倒映江中，山与水连在一起，楼中上下。 30（3分）“上海的石库门住宅是特定历史的产物，是弄堂里的上海风情！我虽然没在那里住过，但我懂得那一种感觉。那里所有的温煦、质朴和对待生活的韧性是我所熟识的，也是我所向往的。这恐怕是我生长的家庭和我成长的城市所给予我的唯一不变的东西。有一天，上海的石库门会像曾经居于其间的人一样悄然地逝去，但是他们留给这尘世的那种精神却永远不变。”这段文字的结尾流露出作者怎样的感情？下列说法中不正确的一项是（）A生活在现代都市，同时保有着对以往石库门生活的同情。B对上海石库门的古旧所传递的一份永远不变的精神眷恋。C上海石库门所代表的一种石库门文化让作者着迷与留恋相互映照，山在水中，水在山上，一派奇妙景象。D对于上海石库门住宅中的具体的旧事和故人的怀念。