15《我与地坛》ppt课件33张第七单元-统编版高中语文必修上册.pptx

1、我与地坛我与地坛史铁生学习目标2.通过对母亲行为的解读，感悟母爱的体贴与深厚，以及史铁生对母亲的最终的理解。3.比较地坛形象与母亲形象，把握二者对于史铁生的共同意义。1.通过对地坛景物特点的分析，理解地坛对史铁生产生的影响，以及史铁生在此体悟到的生命哲思。史铁生：用一生书写传奇我的专业是“生病”，业余是“写作”l 史铁生（1951-2010），北京人。l 1958年在北京市东城区王大人胡同小学读书。l 1967年毕业于清华附中初中部。l 1969 年赴延安插队，l 1972年因双腿瘫痪回到北京。l 1974 年始在某街道工厂做工，七年后因病情加重回家疗养。l 1979年开始发表文学作品。l 1

2、981年因患肾病后发展为尿毒症，靠透析维持生命，自己戏称“专业生病，业余写作“主要作品我的遥远的 清平湾礼拜日命若琴弦往事中短篇小说集自言自语我与地坛病隙碎笔散文随笔集务虚笔记长篇小说风格 史铁生作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹，作品呈现平淡质朴而意蕴深沉的散文化倾向。自1985年以后，他开始思考人的命运，作品略带哲理玄思，表达人与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒距离，生命的目的就是不断跨越困境的过程的观点。后来在创作形式上也有所变化，吸取了现代主义的因素。成就01曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。02一些作品被译成英、法、日等文字，

3、单篇或结集在海外出版。032002年，病隙碎笔（之六）获首届老舍散文奖一等奖。相关链接：我与地坛是史铁生的散文代表作，写于1989年5月。1972年，21岁的史铁生不幸患病，下肢截瘫。在意气风发的年龄遭遇如此重大打击，史铁生悲痛欲绝，在一段时间里精神几近崩溃。在这种情形下，他走进了地坛，从此与地坛结下了不解之缘。残垣断壁所显现出的历史沧桑感让史铁生充分感受到时间永恒的伟力，感受到岁月流逝的无情。面对宇宙的浩渺和历史的凝重，史铁生在体悟到个人的微不足道、个人遭遇的无常和偶然的同时，也深刻体悟到一个不幸的人应该如何获得精神的解脱，得到灵魂的自救。在这种情况下，史铁生写下了我与地坛。我与地坛原文一共

4、七个部分，从方方面面写了作者与地坛的关系，其中的主要内容是对人生的思考。课文节选的是第一、二两个部分。这两个部分从内容上看是紧密联系的，第一部分写作者与地坛的故事，第二部分写在地坛这个大背景下作者与母亲的故事;从主题思想上看，二者浑然一体。在后五个部分中，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对命运和生死问题的感悟。我与地坛七部分都有怎样的主题？地坛之缘1母爱2地坛四季3园中众生4少女的启悟5圆神与写作6人生轮回71.什么样的”我“？2.怎样的“地坛”？3.什么样的母亲？“我”1.我然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。2.我摇着轮椅进

5、入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。3.两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。4.我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。地坛又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。地坛公园位于北京市东城区安定门外大街，以外坛墙为界，总面积 43公顷。地坛始建于明代嘉靖九年（1530），是明清两朝帝王祭祀的场所，也是中国现存的最大的祭地之坛。地坛内现存有方泽坛、皇祇室、神马殿、斋宫等古代建筑。1923年首次开放，1925年称京兆公园，1928年改名为市民公园

6、。1935年公园停办，1957年恢复公园，称地坛公园至今。地坛我为什么要去地坛?1.地坛离我家很近2.这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。3.它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。4.自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。选文第一部分是如何描写地坛的？1.四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。3.譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌

7、舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。（第七段）2.“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。（第五段）这些景物描写都有什么特点？景与情之间有什么关系？1.四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒

8、藤也都茂盛得自在坦荡。（第三段）2.“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。（第五段）3.譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。（第七段）如何理解“十五年前的一个下午，我摇着轮椅

9、进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”？“古园”把一切都准备好了，将古园拟人化，写出地坛的沉寂、沧桑同我灰暗的情绪相契合。经历了人生的一次巨大苦难，我只想逃离这个喧嚣的世界，而地坛的宁静与沧桑可以让我梳理纷乱的思绪，叩问命运的玄机。如何理解“自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图”？地坛究竟是怎样的“地坛”？作为自然园林景观作为亲情连接的纽带作为世俗生活的观察点作为写作之地作为自我关照的处所作为不可名状的精神家园母亲认为地坛对儿子的心里疗愈有好处，但也不敢完全肯定，时时担心。阅读第二部分：当作者独自去地坛的时候，母亲通常是怎么做的？送我等我找我

10、母亲是怎样的“母亲”？1.母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。2.她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。母亲是怎样的“母亲”？3.她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行

11、，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。4.许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然6去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。母亲是怎样的“母亲”？5.我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。6.上帝为什么早早地召母亲回去

12、呢？很久很久，迷迷糊溯的我听见了回答：她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。母亲是一个怎样的母亲？一隐忍宽容二倔强坚忍三思想深刻，聪慧过人四体贴关怀1为什么说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”？母亲盼望我找到的那条路是什么样的路?“随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。”如何理解这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印这句话?生命中的两个支点母亲坚忍、毫不张扬走出困境 重塑自我荒芜并不衰败地坛生存启发生存启发在逆境中坚强精神支柱生命感悟生命感悟残疾不能颓废精神家园本文小结史铁生的名言此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。大多数时候的放弃，是你败给了自己，而不是命运。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。死是一个必然会降临的节日。有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。