文学欣赏第一节-外国诗歌、散文课件.ppt

1、第三章外国文学欣赏外国诗歌、散文河马史诗（节选）河马史诗（节选）（文章见教材（文章见教材233233页）页）荷荷 马马荷马，古希腊盲诗人，生平和生卒年月不可考，是荷马，古希腊盲诗人，生平和生卒年月不可考，是古希腊最著名和最伟大的诗人。相传诗人在民间口古希腊最著名和最伟大的诗人。相传诗人在民间口头传说的基础上，创作了史诗头传说的基础上，创作了史诗伊利亚特伊利亚特和和奥奥德赛德赛，两者被统称为，两者被统称为荷马史诗荷马史诗。这是古希腊。这是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。伊利亚特伊利亚特，又名，又名伊利昂记伊利昂记，是重要的古希腊文学作品，

2、也，是重要的古希腊文学作品，也是整个西方的经典之一。是整个西方的经典之一。伊利亚特伊利亚特共二十四卷（系后人所分），共二十四卷（系后人所分），15,69315,693行，各卷的长度从行，各卷的长度从429429到到999999行不等。史诗行不等。史诗伊利亚特伊利亚特虽然取材虽然取材于特洛亚战争的传说，却从希腊联军围攻特洛亚九年零十个月后的一场于特洛亚战争的传说，却从希腊联军围攻特洛亚九年零十个月后的一场内讧写起，并且写到赫克托耳的葬礼就结束了。引起这场战争的金苹果内讧写起，并且写到赫克托耳的葬礼就结束了。引起这场战争的金苹果的神话，在它描写海伦和帕里斯时有所提及。的神话，在它描写海伦和帕里斯时

3、有所提及。贯穿整部史诗的共同思想是热爱现实，肯定人的奋斗精神，强调对贯穿整部史诗的共同思想是热爱现实，肯定人的奋斗精神，强调对人生采取积极的态度。古希腊人相信命运。但是他们从来不消极地屈从人生采取积极的态度。古希腊人相信命运。但是他们从来不消极地屈从于命运。于命运。伊利亚特伊利亚特是人神交混的世界，堵神各帮一方，主神宙斯靠是人神交混的世界，堵神各帮一方，主神宙斯靠天秤来决定战争的胜负，每次大的战斗都有神的预兆。但英雄们仍然依天秤来决定战争的胜负，每次大的战斗都有神的预兆。但英雄们仍然依靠自己的力量去夺取胜利。他们还敢于与支持敌方的神进行较量。有的靠自己的力量去夺取胜利。他们还敢于与支持敌方的神

4、进行较量。有的天神就被人间英雄刺得鲜血直流，逃之夭夭。天神就被人间英雄刺得鲜血直流，逃之夭夭。在内容方面，在内容方面，伊利亚特伊利亚特结构严谨，布局精巧。它以结构严谨，布局精巧。它以“阿喀琉斯阿喀琉斯的愤怒的愤怒”作为全书的主线，其他人物、事件都环绕这条主线展开，形成作为全书的主线，其他人物、事件都环绕这条主线展开，形成严谨的整体。史诗善于用动物的动作，或用自然景观、生活现象作比喻，严谨的整体。史诗善于用动物的动作，或用自然景观、生活现象作比喻，构成富有情趣的构成富有情趣的“荷马式比喻荷马式比喻”。例如书中写到阿喀琉斯退出战斗。例如书中写到阿喀琉斯退出战斗赫克托耳打得希腊军队四处奔逃，史诗用了

5、这样的比喻：赫克托耳打得希腊军队四处奔逃，史诗用了这样的比喻：“好像一只野好像一只野蛮的狮子攻进牛群，吃了一头而吓得其余的纷纷逃窜。蛮的狮子攻进牛群，吃了一头而吓得其余的纷纷逃窜。”其中有名句其中有名句“我的生命是不能贱卖的我的生命是不能贱卖的,我宁可战斗而死去我宁可战斗而死去,不要走上不光荣的结局不要走上不光荣的结局,让显赫的功勋传到来世让显赫的功勋传到来世”史诗节奏强烈，语调昂扬，既适于表现重大事史诗节奏强烈，语调昂扬，既适于表现重大事件，又便于口头吟诵。件，又便于口头吟诵。伊利亚特伊利亚特高超的艺术手法常为后人所称道。高超的艺术手法常为后人所称道。诗歌二首欣赏诗歌二首欣赏（文章见教材（文

6、章见教材242242页）页）雪雪 莱莱 普希金普希金雪莱（雪莱（1792179218221822）英国著名民主诗人。出身乡村地）英国著名民主诗人。出身乡村地主家庭，主家庭，2020岁入牛津大学，因写反宗教的哲学论文被学校岁入牛津大学，因写反宗教的哲学论文被学校开除。投身社会后，又因写诗歌鼓动英国人民革命及支持开除。投身社会后，又因写诗歌鼓动英国人民革命及支持爱尔兰民族民主运动，而被迫于爱尔兰民族民主运动，而被迫于18181818年迁居意大利。在意年迁居意大利。在意大利，他仍积极支持意大利人民的民族解放斗争，大利，他仍积极支持意大利人民的民族解放斗争，18221822年年渡海遇风暴不幸船沉溺死。

7、渡海遇风暴不幸船沉溺死。普希金（普希金（17991799年年18371837年）是俄国著名的文学家、伟年）是俄国著名的文学家、伟大的诗人、小说家，及现代俄国文学的创始人。大的诗人、小说家，及现代俄国文学的创始人。1919世纪世纪俄国浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的俄国浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄国文学之俄国文学之父父”、“俄国诗歌的太阳俄国诗歌的太阳”他诸体皆擅，创立了俄国民他诸体皆擅，创立了俄国民族文学和文学语言，在诗歌、小说、戏剧乃至童话等文族文学和文学语言，在诗歌、小说、戏剧乃至童话等

8、文学各个领域都给俄罗斯文学提供了典范学各个领域都给俄罗斯文学提供了典范 。普希金还被高。普希金还被高尔基誉为尔基誉为“一切开端的开端一切开端的开端”。西风颂西风颂雪莱雪莱“三大颂三大颂”诗歌中的一首，写于诗歌中的一首，写于18191819年。这时诗人年。这时诗人正旅居意大利，处于创作的高峰期。这首诗可以说是诗人正旅居意大利，处于创作的高峰期。这首诗可以说是诗人“骄傲、轻捷骄傲、轻捷而不驯的灵魂而不驯的灵魂”的自白，是时代精神的写照。诗人凭借自己的诗才，借的自白，是时代精神的写照。诗人凭借自己的诗才，借助自然的精灵让自己的生命与鼓荡的西风相呼相应，用气势恢宏的篇章助自然的精灵让自己的生命与鼓荡的

9、西风相呼相应，用气势恢宏的篇章唱出了生命的旋律和心灵的狂舞。唱出了生命的旋律和心灵的狂舞。普希金的普希金的致大海致大海是一首反抗暴政，反对独裁，追求光明，讴歌是一首反抗暴政，反对独裁，追求光明，讴歌自由的政治抒情诗。诗人以大海为知音，以自由为旨归，以倾诉为形式，自由的政治抒情诗。诗人以大海为知音，以自由为旨归，以倾诉为形式，多角度多侧面描绘自己追求自由的心路历程。感情凝重深沉而富于变化，多角度多侧面描绘自己追求自由的心路历程。感情凝重深沉而富于变化，格调雄浑奔放而激动人心。大致说来，格调雄浑奔放而激动人心。大致说来，致大海致大海的诗情变化展现了海的诗情变化展现了海之恋，海之思，海之念三部曲，之

10、恋，海之思，海之念三部曲，我的世界观我的世界观（文章见教材（文章见教材249249页）页）阿尔伯特阿尔伯特爱因斯坦爱因斯坦 阿尔伯特阿尔伯特 爱因斯坦（爱因斯坦（Albert EinsteinAlbert Einstein，18791879年年3 3月月1414日日-1955-1955年年4 4月月1818日），举世闻名的德裔美国科日），举世闻名的德裔美国科学家，犹太人，现代物理学的开创者和奠基人，相学家，犹太人，现代物理学的开创者和奠基人，相对论、对论、“质能关系质能关系”的提出者，的提出者，“决定论量子力学决定论量子力学诠释诠释”的捍卫者（振动的粒子）的捍卫者（振动的粒子）不掷骰子的上帝不

11、掷骰子的上帝 19991999年年1212月月2626日，爱因斯坦被美国日，爱因斯坦被美国时代时代周刊评选为周刊评选为“世纪伟人世纪伟人”。文章开头就明白宣告人是应当为别人而生存的，首先是为那些其喜文章开头就明白宣告人是应当为别人而生存的，首先是为那些其喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福的人，然后是许多虽不相识，他们悦和健康关系着我们自己的全部幸福的人，然后是许多虽不相识，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。他说自己每天上百次地的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。他说自己每天上百次地提醒自己，他的精神生活与物质生活都依靠着别人的劳动，包括生者和提醒自己，他的精神生活与物质生活都

12、依靠着别人的劳动，包括生者和死者，自己必须尽力报偿他们。他相信简单淳朴的生活对每个人都有益。死者，自己必须尽力报偿他们。他相信简单淳朴的生活对每个人都有益。他说，叔本华他说，叔本华“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。”这这两句话从青年时代起对他就是一个真正的启示。在生活困难时使他得到两句话从青年时代起对他就是一个真正的启示。在生活困难时使他得到安慰，并且永远是宽容的源泉。应该尽量做想做的，不能要所想要的。安慰，并且永远是宽容的源泉。应该尽量做想做的，不能要所想要的。他自律很严。他自律很严。谈读书谈读书（文章见教材（文章见教材251251页）

13、页）培培 根根弗兰西斯培根弗兰西斯培根(Francis Bacon，1561一一1626)，英国著名的唯物，英国著名的唯物主义哲学家和科学家。他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和主义哲学家和科学家。他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。马克思称他是科学史上划时代的人物。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。验科学的真正始祖。”他是第一个提出他是第一个提出“知识就是力量知识就是力量”的人。培根的人。培根是近代哲学史上首先提出经验论原则的哲学家。是近代哲学史上首先提出经验论原则的哲学家。谈读书谈读书是一篇名文，文章中的许多精彩语

14、段，如是一篇名文，文章中的许多精彩语段，如“读史使人明读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩逻辑修辞之学使人善辩”等，都已经成为人们熟悉的格言警句。它主要等，都已经成为人们熟悉的格言警句。它主要谈论了读书的益处。围绕这一中心话题，又谈了读书要与经验互补，要谈论了读书的益处。围绕这一中心话题，又谈了读书要与经验互补，要讲究读书的方法，要根据不同的性格和需要做不同的选择等相关问题。讲究读书的方法，要根据不同的性格和需要做不同的选择等相关问题。文章是从三个层面来展开论述的：首先，从开头到文章是从三个层面来展开论述的：首先，从开头到“全凭观察得之全凭观察得之”止，谈读书的益处。作者开篇直接点题，认为读书有三大益处：怡情、止，谈读书的益处。作者开篇直接点题，认为读书有三大益处：怡情、傅彩和长才。然后从正面对它们分别加以阐述，可谓要言不繁。随后话傅彩和长才。然后从正面对它们分别加以阐述，可谓要言不繁。随后话锋一转，又从反面指出在求知上可能出现的误区，即锋一转，又从反面指出在求知上可能出现的误区，即“读书费时过多易读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态不可惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态不可”。