2023年高考语文专题复习：《搜神记》 文文言文阅读练习题汇编（Word版含答案解析译文）.docx

1、2023年高考语文专题复习：搜神记 文文言文阅读练习题汇编阅读下面文言文，完成下列小题。胡母班，字季友，泰山人也。曾至泰山之侧，忽于树间逢一绛衣驺（穿红衣服的骑士），呼班云：“泰山府君（招收魂魄的神）召。”班惊愕，逡巡未答。复有一驺出呼之，遂随行。数十步，驺请班暂瞑，少顷，便见宫室，威仪甚严。班乃入阁拜谒，主为设食，语班曰：“欲见君，无他，欲附书与女婿耳。”班问：“女郎何在？”曰：“女为河伯妇。”班曰：“辄当奉书，不知缘何得达？”答曰：“今适河中流，便扣舟呼青衣，当自有取书者。”班乃辞出。昔驺复令闭目，有顷，忽如故道。遂西行，如神言而呼青衣。须臾，果有一女仆出，取书而没。少顷复出。云：“河伯欲

2、暂见君。”婢亦请瞑目。遂拜谒河伯。河伯乃大设酒食，词旨殷勤。临去，谓班曰：“感君远为致书，无物相奉。”于是命左右：“取吾青丝履来！”以贻班。班出，瞑然，忽得还舟。遂于长安经年而还。至泰山侧，不敢潜过。遂扣树，自称姓名：“从长安还，欲启消息。”须臾，昔驺出，引班如向法而进。因致书焉。府君请曰：“当别再报。”班语讫，如厕，忽见其父著械徒作，此辈数百人。班进拜流涕，问：“大人何因及此？”父云：“吾死不幸，见遣三年，今已二年矣，困苦不可处。知汝今为明府所识，可为吾陈之。乞免此役。便欲得社公（土地神）耳。”班乃依教，叩头陈乞。府君曰：“生死异路，不可相近，身无所惜。”班苦请，方许之。于是辞出，还家。岁余

3、，儿死亡略尽。班惶惧，复诣泰山，扣树求见。昔驺遂迎之而见。班乃自说：“昔辞旷拙，及还家，儿死亡至尽。今恐祸故未已，辄来启白，幸蒙哀救。”府君拊掌大笑日：“昔语君：死生异路，不可相近故也。” 即敕外召班父。须臾至，庭中问之：“昔求还里社，当为门户作福，而孙息死亡至尽，何也？”答云：“久别乡里，自欣得还，又遇酒食充足，实念诸孙，召之。”于是代之。父涕泣而出。班遂还。后有儿皆无恙。（选自干宝搜神记）【注】械：刑具。徒作:服劳役。1对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A以贻班贻：赠送B不敢潜过潜：偷偷地C班进拜流涕涕：鼻涕D复诣泰山诣：到2下列语句中加点词语的意义和用法，相同的一项是（）A因

4、致书焉我欲因之梦吴越B欲附书与女婿耳岂无山歌与村笛C知汝今为明府所识因为长句D取书而没恍惊起而长嗟3下列各组语句全都属于胡母班神奇经历的一组是（）遂拜谒河伯 于长安经年而还 如厕，忽见其父着械徒作见遣三年，今已二年矣 岁余，儿死亡略尽 于是代之ABCD4下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）A胡母班一开始帮助泰山府君，虽然有惧怕的因素，但主要在于他愿意帮忙。B胡母班和泰山府君三次见面都很惧怕，原因都一样。C胡母班苦苦请求，泰山府君答应了他的请求，但此时他就已经知道了胡母班儿子要死去的结局。D答应父亲的要求，并且儿子死去后，胡母班并没有责备父亲，显现了他敬重父亲的品质。5请把下列语句翻译成

5、现代汉语。（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强。（2）府君拊掌大笑曰：“昔语君：死生异路，不可相近故也。”阅读下面一段文言文，完成各题。韩 凭 夫 妇宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往来也；日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”王怒，弗听。使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”

6、宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。（选自干宝搜神记）【注】城旦：一种苦刑，受刑者白天防备敌寇，晚上筑城。日出当心：太阳照着我的心，意思是向太阳立誓，表示自杀的决心。衣不中手：意思是衣服已经朽烂，经不住手拉。6对下列句子中画线词的解释有误的一项是（）A王囚之，论为城旦论：议论B其雨淫淫淫淫：雨水连绵不断的样子C宿昔之间宿昔：旦夕，形容时间短D屈体相就就：靠近7下列各组句子中画线词的意

7、思和用法相同的一项是（）A既而王得其书，以示左右佩缤纷其繁饰兮B俄而凭乃自杀乃投水而死C衣不中手而死不迎而自归D愿以尸骨，赐凭合葬又申之以揽茝8对本文思想内容概括有误的一项是（）A韩凭和妻何氏是一对忠于爱情、誓死不屈的夫妻，何氏宁死也不到王府，最后被逼投台而死。B本文讲述了韩凭夫妇坚贞不渝的爱情，歌颂韩凭妻机智勇敢、不畏强暴、不慕富贵的高贵品质。C本文通过写韩凭夫妇忠贞不渝的爱情故事，从侧面揭露了宋康王之类封建统治者的残暴无耻。D本文的结局写韩凭夫妇的墓上长出两棵大树，根交枝错，且有鸳鸯栖鸣于上，极富浪漫主义色彩，体现了作者和广大劳动人民的美好愿望。9翻译文中画线的句子。（1）妻密遗凭书，缪其

8、辞。（2）王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。阅读下面的文言文，完成下列小题。韩凭妻宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦注。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往来也；日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台；左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬！”王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈体

9、相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰相思树。相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。(选自晋干宝搜神记)注城旦：秦汉时期的一种刑罚名。服四年兵役，夜里筑长城，白天防敌寇。10对下列各句中加点的词解释不正确的一项是()A宋康王舍人韩凭舍人：门客B论为城旦论：定罪C以示左右示：命令D俄而凭乃自杀俄而：不久11下列语句全表现韩凭夫妻相亲相爱的一组是()妻密遗凭书其妻乃阴腐其衣俄而凭乃自杀妻遂自投台王与之登台根交于下，枝错于上又有鸳鸯雌雄各一ABCD12下列对文章的分析，不恰当的一项是()A韩凭

10、妻何氏以信誓爱，曲折地表达了自己对自由爱情的追求和向往。B文章以鸳鸯鸟和相思树为衬托，突出了韩凭夫妻不畏强暴、坚贞不渝的爱情。C韩凭和妻何氏是一对忠于爱情、誓死不屈的夫妻，何氏宁死也不愿做康王的妻子，最后被逼投台而死。D文章采用浪漫主义的手法，描写古代劳动人民对自由爱情的追求与向往。13将下面的语句译成现代汉语。(1)屈体相就，根交于下，枝错于上。(2)宋人哀之，遂号其木曰相思树。胡母班，字季友，泰山人也。曾至泰山之侧，忽于树间逢一绛衣驺（穿红衣服的骑士），呼班云：“泰山府君（招收魂魄的神）召。”班惊愕，逡巡未答。复有一驺出呼之，遂随行。数十步，驺请班暂瞑，少顷，便见宫室，威仪甚严。班乃入阁拜

11、谒，主为设食，语班曰：“欲见君，无他，欲附书与女婿耳。”班问：“女郎何在？”曰：“女为河伯妇。”班曰：“辄当奉书，不知缘何得达？”答曰：“今适河中流，便扣舟呼青衣，当自有取书者。”班乃辞出。昔驺复令闭目，有顷，忽如故道。遂西行，如神言而呼青衣。须臾，果有一女仆出，取书而没。少顷复出。云：“河伯欲暂见君。”婢亦请瞑目。遂拜谒河伯。河伯乃大设酒食，词旨殷勤。临去，谓班曰：“感君远为致书，无物相奉。”于是命左右：“取吾青丝履来！”以贻班。班出，瞑然，忽得还舟。遂于长安经年而还。至泰山侧，不敢潜过。遂扣树，自称姓名：“从长安还，欲启消息。”须臾，昔驺出，引班如向法而进。因致书焉。府君请曰：“当别再报。

12、”班语讫，如厕，忽见其父著械徒作，此辈数百人。班进拜流涕，问：“大人何因及此？”父云：“吾死不幸，见遣三年，今已二年矣，困苦不可处。知汝今为明府所识，可为吾陈之。乞免此役。便欲得社公（土地神）耳。”班乃依教，叩头陈乞。府君曰：“生死异路，不可相近，身无所惜。”班苦请，方许之。于是辞出，还家。岁余，儿死亡略尽。班惶惧，复诣泰山，扣树求见。昔驺遂迎之而见。班乃自说：“昔辞旷拙，及还家，儿死亡至尽。今恐祸故未已，辄来启白，幸蒙哀救。”府君拊掌大笑日：“昔语君：死生异路，不可相近故也。” 即敕外召班父。须臾至，庭中问之：“昔求还里社，当为门户作福，而孙息死亡至尽，何也？”答云：“久别乡里，自欣得还，又

13、遇酒食充足，实念诸孙，召之。”于是代之。父涕泣而出。班遂还。后有儿皆无恙。（选自干宝搜神记）注械：刑具。徒作；服劳役。14对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A以贻班贻：赠送B不敢潜过潜：偷偷地C班进拜流涕涕：鼻涕D复诣泰山诣：到15下列语句中加点词语的意义和用法，相同的一项是（）A班乃入阁拜谒家祭无忘告乃翁B欲附书与女婿耳岂无山歌与村笛C知汝今为明府所识因为长句D取书而没恍惊起而长嗟16下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）A胡母班一开始帮助泰山府君，虽然有惧怕的因素，但主要在于他愿意帮忙。B胡母班和泰山府君三次见面都很惧怕，原因都一样。C胡母班苦苦请求，泰山府君答应了他的请

14、求，但此时他就已经知道了胡母班儿子要死去的结局。D答应父亲的要求，并且儿子死去后，胡母班并没有责备父亲，显现了他敬重父亲的品质。17请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（1）班语讫，如厕，忽见其父著械徒作，此辈数百人。（2）府君拊掌大笑曰：“昔语君：死生异路，不可相近故也。”阅读下面的文言文，完成下列小题。楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：出户望南山，松生石上，剑在其背。”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之。剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。王怒，即杀之。莫邪子名赤，比后壮

15、，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒，杀之。去时嘱我：语汝子出户望南山，松生石上，剑在其背。”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金。将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。”王如其言煮头，三日三夕不烂。头踔出汤中，踬

16、目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头遂堕汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。三首俱烂，不可识别。乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。注:踔(chu)：跳跃。18对下列句中加点词的解释，理解错误的一项是 ()A于是即将雌剑往见楚王将：带着、拿着。B王即购之千金购：购买。C去时嘱我：语汝子出户望南山嘱：嘱咐，叮嘱。D客以剑拟王，王头遂堕汤中拟：比划。19下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是 ()A吾为王作剑，三年乃成怀王乃悉发国中兵以深入击秦B松生石上，剑在其背吾其还也，亦去之C即以斧破其背，得剑臣具以表闻D儿闻之，亡去，入山行歌夫人之相与20下列对原文

17、有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是 ()A这篇志怪小说一波三折，精彩、生动地讲述了一个著名的复仇故事。干将是古代传说中造剑的名匠，莫邪是他的妻子。“干将”“莫邪”也泛指宝剑。B莫邪的儿子为报父仇，毫不犹豫地献出自己的头颅。这个一心为父复仇，头断亦不死的形象感人至深。C小说中“客”的形象是游侠的代表，在他的身上体现了正义的力量，被压迫者的复仇精神也得到了强烈的体现。D楚王是个暴虐的形象。他易怒、嗜血、残忍，为了抢夺“雄剑”而杀害了干将，最终被“客”用“雄剑”杀掉。21把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)出户望南山，松生石上，剑在其背。(2)“不负子也。”于是尸乃仆。阅读下面的文言文，完成

18、各题。张华，字茂先，晋惠帝时为司空。于时燕昭王墓前，有一斑狐，积年能为变幻。乃变作一书生，欲诣张公。过问墓前华表曰：“以我才貌，可得见张司空否？”华表曰：“子之妙解，无为不可。但张公智度，恐难笼络，出必遇辱，殆不得返。非但丧子千岁之质亦当深误老表。”狐不从，乃持刺谒华。华见其总角风流，洁白如玉，举动容止，顾盼生姿，雅重之。于是论及文章，辨校声实，华未尝闻。比复商略三史，探颐百家，谈老、庄之奥区，披风、雅之绝旨，华无不应声屈滞。乃叹曰：“天下岂有此年少！若非鬼魅，则是狐狸。”乃扫榻延留，留人防护。此生乃曰：“明公当尊贤容众，嘉善而矜不能奈何憎人学问墨子兼爱其若是耶言卒便求退华已使人防门，不得出。

19、既而又谓华曰：“公门置甲兵栏骑，当是致疑于仆也。将恐天下之人，卷舌而不言；智谋之士，望门而不进。深为明公惜之。”华不应，而使人防御甚严。时丰城令雷焕，字孔章，博物士也，来访华，华以书生白之。孔章曰：“若疑之，何不呼猎犬试之？”乃命犬以试，竟无惮色。狐曰：“我天生才智，反以为妖，以犬试我，遮莫千试万虑，其能为患乎？”华闻益怒曰：“此必真妖也。闻魑魅忌狗，所别者数百年物耳，千年老精，不能复别；惟得千年枯木照之，则形立见。”孔章曰：“千年神木，何由可得？”华曰：“世传燕昭王墓前华表木，已经千年。”乃遣人伐华表。青衣曰：“老狐不智，不听我言，今日祸已及我，其可逃乎？”乃发声而泣，倏然不见。使乃伐其木，

20、血流，便将木归。燃之以照书生，乃一斑狐。华曰：“此二物不值我，千年不可复得。”乃烹之。(节选自干宝搜神记卷十八)22对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A狐不从，乃持刺谒华刺：名片B谈老、庄之奥区，披风、雅之绝旨披：揭示C华无不应声屈滞滞：迟钝D乃扫榻延留，留人防护延：拖延23下列对原文的赏析，不正确的一项是（）A斑狐因为年深日久而能幻化为人形，不听华表木的劝告坚持要去拜谒张华，结果被张 华用燃烧千年枯木的方式识破真身，落得被煮的可悲下场。B华表木预言，张华才智气度非凡，难以控制，斑狐前去拜谒定会遭受屈辱，还有可能 有去无回，跟后面斑狐不但惹火烧身，还殃及华表木形成照应。C斑狐幻化的

21、书生年纪轻轻，风流倜傥，举止从容，顾盼生姿，在张华面前纵谈阔论，可谓“才高八斗”，引来张华的嫉妒，被疑不是人是妖。D千年妖狐太过锋芒毕露，不懂得隐藏，行事随心所欲的个性导致了他悲剧性的结局，与张华的形象形成了对比，张华有辨别能力，且坚持己见。24文中划波浪线的句子断句正确的是（）A嘉善而矜/不能奈何憎人/学问墨子/兼爱其/若是耶言卒/便求退B嘉善而矜不能/奈何憎人/学问墨子/兼爱其/若是耶言/卒便求退C嘉善而矜/不能奈何/憎人学问/墨子兼爱/其若是耶言/卒便求退D嘉善而矜不能/奈何憎人学问/墨子兼爱/其若是耶/言卒/便求退25把文中画线的句子译成现代汉语。(1)但张公智度，恐难笼络，出必遇辱，

22、殆不得返。(2)华见其总角风流，洁白如玉，举动容止，顾盼生姿，雅重之。阅读下面的文言文，完成下面小题。李寄干宝东越闽中有庸岭，高数十里。其西北隙中，有大蛇，长七八丈，大十余围，土俗常惧。东冶都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得福。或与人梦，或下谕巫、祝，欲得啖童女年十二三者。都尉、令、长并共患之。然气厉不息。共请求人家生婢子，兼有罪家女养之。至八月朝祭，送蛇穴口，蛇出，吞啮之。累年如此，已用九女。尔时，预复募索，未得其女。将乐县李诞，家有六女，无男。其小女名寄，应募欲行。父母不听。寄曰：“父母无相，惟生六女，无有一男，虽有如无。女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死

23、。卖寄之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶？”父母慈怜，终不听去。寄自潜行，不可禁止。寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐，怀剑将犬。先将数米餈，用蜜耖灌之，以置穴口。蛇使出，头大如囷目如二尺镜，闻餈香气，先啗食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫得数创。疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得九女髑髅，悉举出，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！”于是寄女缓步而归。越王闻之，聘寄女为后，拜其父为将乐令，母及姊皆有赏赐。自是东冶无复妖邪之物，其歌谣至今存焉。(选自搜神记)26对下列句中加点字的解释不正确的一项是A欲得啖童女年十二三者啖：吃B寄乃告请好剑及咋蛇犬咋：咬C得其九女髅，悉举出悉：

24、全D聘寄女为后聘：聘请27下面对文章相关内容的解说不正确的一项是A东越，一古部落，又称为“东瓯”，从文中可知地理位置当在今浙闽一带。B家生婢子指奴仆生的女儿，从中亦可窥见当时底层人民社会地位的低下。C当时将乐县县令李诞面向社会招募童女未果，其女儿李寄便效仿汉代缇紫救父的故事勇敢献身，解救父母。D李寄斩蛇后为家人带来丰厚的赏赐，称颂其斩蛇的歌谣至今流传。28把文中画线的句子译成现代汉语。(1)父母慈怜，终不听去。寄自潜行，不可禁止。(2)汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍。29概括李寄的形象特点。李 寄干宝东越闽中有庸岭，高数十里。其西北隰中，有大蛇，长七八丈，大十余围。土俗常惧。东冶都尉及属城长吏，

25、多有死者。祭以牛羊，故不得祸。或与人梦，或下谕巫祝。欲得啖童女年十二三者。都尉、令、长，并共患之。然气厉不息。共请求人家生婢子，兼有罪家女养之。至八月朝祭，送蛇穴口，蛇出吞啮之。累年如此，已用九女。尔时预复募索，未得其女。将乐县李诞，家有六女，无男。其小女名寄，应募欲行。父母不听。寄曰：“父母无相，惟生六女，无有一男，虽有如无。女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死。卖寄之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶？”父母慈怜，终不听去。寄自潜行，不可禁止。寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐，怀剑将犬。先将数石米餈，用蜜耖灌之，以置穴口。蛇便出，头大如囷，目如二尺镜，闻餈香

26、气，先啖食之。寄便放犬，犬就啮咋；寄从后斫得数创。疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅，举出，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！”于是寄女缓步而归。（节选自搜神记卷十九）【简注】本篇选自中华书局版搜神记。搜神记是东晋史学家、文学家干宝撰写的一本志怪小说集，共二十卷。东越：汉初小国。隰（x）：低湿的地方。这里指山洞。围：两手大拇指与食指合拢的圆周长。东冶：东越国的都城，在今福建省福州市。梦：托梦。，祝：给人求神祝福的人。啖：吃。长：秦汉时万户以下的县的长官。气：气焰。家生：旧称奴婢的子女仍在主家服役者。男的称为家生奴，女的称为家生婢。朝（zho）：初一日。募索：招募求取。将乐

27、县：在今福建省南平市西边。无相：指没有福相。因其父母只生女孩，不生男孩，所以李寄说父母无相。缇萦：即淳于缇萦，西汉著名医学家淳于意之女。文帝时，淳于意为齐太仓令，为人所告下狱，当受肉刑，无人解救，骂曰：“生女不生男，缓急无可使者！”缇萦伤父之言，随父到长安，上书请作官婢以赎父刑，文帝因此免去淳于意的刑罚，并于这年下诏废除肉刑。（见史记仓公列传）告请：请求给予。咋（z）：咬。餈（c）：也写作“糍”，糍饭团。耖（cho）：炒熟的米粉或面粉。囷（qn）：圆形谷仓。、二尺镜：指直径二尺长的镜子。创：伤，伤口。庭：庭院。此指洞外的空地。髑髅（dlu）：死人的头骨，骷髅。咤（zh）：慨叹。汝曹：你们。指被

28、大蛇吞啮的九女。哀愍：哀怜。【阅读指要】这篇小说，通过对李寄斩蛇除害事迹的描写，赞扬了她机智勇敢与勇于牺牲、造福人民的品质；同时也谴责了那些地方官僚的昏残忍、怯弱无能。小说结构完整，语言简朴，叙事生动，对主人公李寄性格的刻画也较为鲜明。作者先着力描写那条“头大如囷，目如二尺镜”的大蛇如何凶狠地吃人，再写当地官吏对蛇患的胆怯、束手无策，为李寄的出场做了有力的铺垫。就在大蛇严重威胁当地百姓生命而官吏又无能为力的关键时刻，李寄不顾父母苦劝，挺身而出。她有见识，有智谋，经过周密准备，终于勇敢地杀死了为害百姓的大蛇。这就成功地塑造了李寄这个机智勇敢小姑娘的英雄形象。【阅读训练】30写出下列加点词在句中的

29、意思。（1）尔时预复募索( )（2）女无缇萦济父母之功( )（3）寄自潜行，不可禁止( ) （4）便诣庙中坐( )（5）怀剑将犬( )（6）得其九女髑髅，悉举出( )31以下有宾语省略句的一项是（）。A祭以牛羊，故不得祸。B其小女名寄，应募欲行。C先将数石米餈，用蜜耖灌之，以置穴口。D疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。32与加浪线句子“欲得啖童女年十二三者”句式相同的一项是（）。A为国者无使为积威之所劫哉。B古之人不余欺也。C石之铿然有声者，所在皆是也。D甚矣，汝之不惠。33以下句子分别编为四组都能表现李寄机智勇敢的一组是（）女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死。卖寄之身，可

30、得少钱，以供父母，岂不善耶？至八月朝，便诣庙中坐，怀剑将犬。先将数石米餈，用蜜耖灌之，以置穴口。寄便放犬，犬就啮咋；寄从后斫得数创。疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。ABCD34把上文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）然气厉不息。（2）寄便放犬，犬就啮咋；寄从后斫得数创。阅读下面的文字，回答下列小题。韩凭妻宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦注。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往来也；日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台；左

31、右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬！”王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰相思树。相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。注：城旦：秦汉时的一种刑罚名。服四年兵役，夜里筑长城，白天防敌寇。35对下列句子中加点词的解释有误的一项是()A王囚之，论为城旦论：定罪B其雨淫淫，河大水深淫淫：雨水连绵不断的样子C宿昔之间，便

32、有大梓木宿昔：旦夕，形容时间短D旬日而大盈抱旬日：半个月，即十五天36下列各组句子中加点词的意思和用法相同的一项是()A既而王得其书，以示左右其雨淫淫，言愁且思也B俄而凭乃自杀其妻乃阴腐其衣C衣不中手而死旬日而大盈抱D宋人哀之，遂号其木曰相思树相思之名，起于此也37下列对本文思想内容的概括有误的一项是()A本文运用倒叙的手法讲述了韩凭妻不慕富贵，忠于爱情，投台自杀的故事，故事曲折动人，富有浪漫主义色彩。B本文讲述了韩凭夫妇坚贞不渝的爱情，歌颂韩凭妻机智勇敢、不畏强暴、不慕富贵的高贵品质。C本文通过写韩凭夫妇忠贞不渝的爱情故事，从侧面揭露了宋康王之类封建统治者的残暴无耻。D本文的结局写韩凭夫妇的

33、墓上长出两棵大树，根交枝错，且有鸳鸯栖鸣于上，极富浪漫主义色彩，体现了作者和广大劳动人民的美好愿望。38翻译文中画线的句子。(1)妻密遗凭书，缪其辞。(2)王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬！(3)王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。阅读下面的语段，完成下面小题。韩凭夫妇宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往来也；日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带

34、曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”王怒，弗听。使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。 (选自干宝搜神记)注：城旦：一种苦刑，受刑者白天防备敌寇，晚上筑城。日出当心：太阳照着我的心，意思是向太阳立誓，表示自杀的决心。衣不中手：意思是衣服已经朽烂，经不住手拉。39对下列句子中加点词的解释有误的一项是A其雨

35、淫淫淫淫：雨水连绵不断的样子B王囚之，论为城旦论：议论C宿昔之间宿昔：旦夕，形容时间短D屈体相就就：靠近40对本文思想内容概括有误的一项是A本文通过写韩凭夫妇忠贞不渝的爱情故事，从侧面揭露了宋康王之类封建统治者的残暴无耻。B本文讲述了韩凭夫妇坚贞不渝的爱情，歌颂韩凭妻机智勇敢、不畏强暴、不慕富贵的高贵品质。C韩凭和妻何氏是一对忠于爱情、誓死不屈的夫妻，何氏宁死也不到王府，最后被逼投台而死。D本文的结局写韩凭夫妇的墓上长出两棵大树，根交枝错，且有鸳鸯栖鸣于上，极富浪漫主义色彩，体现了作者和广大劳动人民的美好愿望。阅读下面的文言文，完成下面小题。韩凭妻宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怨，

36、王囚之，论为城旦注。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往来也；日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台；左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬！”王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰相思树。相思之名，起于此也。南

37、人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。(选自晋干宝搜神记)注城旦：秦汉时期的一种刑罚名。服四年兵役，夜里筑长城，白天防敌寇。41下列各句中加点的词解释不正确的一项是()A宋康王舍人韩凭舍人：门客B论为城旦 论：定罪C以示左右 示：命令D俄而凭乃自杀 俄而：不久42下列各句中加点词的意义和用法相同的一组是()A论为城旦阿母为汝求B言愁且思也年且九十C其妻乃阴腐其衣洞庭之阴，有大橘树焉D屈体相就遂号其木曰相思树43下列语句全表现韩凭夫妻相亲相爱的一组是()妻密遗凭书其妻乃阴腐其衣俄而凭乃自杀妻遂自投台王与之登台根交于下，枝错于上又有鸳鸯雌雄各一ABCD44下列对文章的分析，不恰

38、当的一项是()A韩凭妻何氏以信誓爱，曲折地表达了自己对自由爱情的追求和向往。B文章以鸳鸯鸟和相思树为衬托，突出了韩凭夫妻不畏强暴、坚贞不渝的爱情。C韩凭和妻何氏是一对忠于爱情、誓死不屈的夫妻，何氏宁死也不愿做康王的妻子，最后被逼投台而死。D文章采用浪漫主义的手法，描写古代劳动人民对自由爱情的追求与向往。45将下面的语句译成现代汉语。(1)屈体相就，根交于下，枝错于上。(2)宋人哀之，遂号其木曰相思树。阅读下面的文言文，完成下列小题。马皮蚕女干宝旧说，太古之时，有大人远征，家无余人，唯有一女。牧马一匹，女亲养之。穷居幽处，思念其父，乃戏马曰：“尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。”马既承此言，乃绝缰而去

39、。径至父所。父见马，惊喜，因取而乘之。马望所自来，悲鸣不已。父曰：“此马无事如此，我家得无有故乎？”亟乘以归。为畜生有非常之情，故厚加刍养。马不肯食，每见女出入，辄喜怒奋击。如此非一。父怪之，密以问女，女具以告父，必为是故。父曰：“勿言，恐辱家门，且莫出入。”于是伏弩射杀之，暴皮于庭。父行，女与邻女于皮所戏，以足蹙之曰：“汝是畜生，而欲取人为妇耶？招此屠剥，如何自苦？”言未及竟，马皮蹶然而起，卷女以行。邻女忙怕，不敢救之，走告其父。父还求索，已出失之。后经数日，得于大树枝间，女及马皮，尽化为蚕，而绩于树上。其茧纶理厚大，异于常蚕。邻妇取而养之，其收数倍。因名其树曰“桑”。桑者，丧也。由斯百姓种

40、之，今世所养是也。言桑蚕者，是古蚕之余类也。案天官，辰为马星。蚕书曰：“月当大火，则浴其种。”是蚕与马同气也。周礼马质职掌“禁原蚕者”注云：“物莫能两大，禁原蚕者，为其伤马也。”汉礼，皇后亲采桑，祀蚕神，曰：“菀窳妇人，寓氏公主。”公主者，女之尊称也。菀窳妇人，先蚕者也。故今世或谓蚕为女儿者，是古之遗言也。（选自搜神记，有删改）【注释】天官：周礼中的一篇。辰：星宿名。蚕书：论述养蚕的书，也称蚕经。马质：周代官名。掌管买马并评定马的优劣及价值等。原蚕：二蚕，即夏秋第二次孵化的蚕。46对下列加点词的解释，不正确的一项是：A乃绝缰而去绝缰：挣断缰绳B故厚加刍养刍养：饲养C以足蹙之曰蹙：踢D而绩于树上

41、绩：堆积47下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是：A暴皮于庭异于常蚕B马皮蹶然而起邻妇取而养之C因取而乘之因名其树曰“桑”D卷女以行以足蹙之曰48把文中划线句子翻译成现代汉语。（1）父曰：“此马无事如此，我家得无有故乎？”亟乘以归。（2）父怪之，密以问女，女具以告父，必为是故。（3）由斯百姓种之，今世所养是也。言桑蚕者，是古蚕之余类也。49试用三个四字短语简要概括女主人公的形象特点。参考答案：1C2D3A4B5（1）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。（2）府君拍手大笑说：“这就是我过去对你所说的活人和死人属于不同的世界，不可以互相接近的缘故啊。”【分析】1本题考查学生理解文言实词

42、在文中的意义和用法的能力。C.“涕：鼻涕”错误，“班进拜流涕”的意思是“胡母班上前拜见父亲，流着泪”，所以“涕”的意思是“眼泪”。故选C。2本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.第一句中的“因”，连词，于是，就；第二句“因”，介词，根据。B.第一句中的“与”，动词，给；第二句“与”，连词，和。C.第一句中的“为”，表被动，被；第二句“为”，动词，写，写作。D.第一句中的“而”，连词，表顺承，可译为然后；第二句“而”，连词，表顺承。故选D。3本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。属于正常逗留，不属于神奇经历。属于父亲的经历。故选A。4本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能