2023年高考语文专题复习：《过秦论》 文文言文阅读练习题汇编（Word版含答案解析译文）.docx

1、2023年高考语文专题复习：过秦论 文文言文阅读练习题汇编阅读下文，完成各题。过秦论【汉】贾谊及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王

2、万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百

3、有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。1实词解释（1）下列句子中“而”与“吞二周而亡诸侯”中的“而”用法相同的一项是( )A青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）B惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（师说）C子路率尔而对曰。（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）D赵尝五战于秦，二败而三胜利。（六国论）（2）下列句子中“因”与“因河为池”中的“因”解释相同的一项是( )A沛公起如厕，因招樊哙出。（鸿门宴）B我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。（梦游天姥吟留别）C君因我降，与君为兄弟。（苏武传）D 因利乘便，宰割天下。（过秦论）（3）下列句子中“将

4、”与“将数百之众”中的“将”解释相同的一项是( )A世言晋王之将终也（五代史伶官传序）B 将进酒，杯莫停。（将进酒）C与卫律所将降者。（苏武传）D盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。（前赤壁赋）（4）下列句子中“使”与“试使山东之国与陈涉度长絜大”中的“使”解释相同的一项是( )A向使三国各爱其地。（六国论）B怀王使屈原造为宪令。（屈原列传）C沛公欲王关中，使子婴为相。（鸿门宴）D使天下之士退而不敢向西，裹足不入秦。（谏逐客书）2下列句子中加点字与“瓮牖绳枢”中的“瓮、绳”的活用类型相同的一项是（）A单于壮其节（苏武传）B履至尊而制六合。（过秦论）C忧劳可以兴国。（五代史伶官传序）D上称帝

5、喾，下道齐桓。（屈原列传）3下列与“仁义不施而攻守之势异也”的特殊句式类型相同的一句是（）A村中少年好事者驯养一虫。（促织）B而刀刃若新发于硎。（庖丁解牛）C以乱易整，不武。（烛之武退秦师）D固一世之雄也，而今安在哉？（前赤壁赋）4以下选项符合选文观点的是（）（）秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。

6、故三王之建天下，名号显美，功业长久。过秦论中篇【汉】贾谊A秦王为人贪婪狭隘，行事严苛，以暴治天下，不具备王者仁心。B秦王深知：兼并天下得靠战斗实力，而安抚天下贵在顺应权宜。C秦国能用诈力统一天下，却不能用仁义安抚天下，故无法长久。D秦国的统治者们骄奢淫逸，盲目自信，不具备居安思危的远见。5联系选文比较过秦论和阿房宫赋在文体、写法、主旨上的异同：（）（）（）灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。阿房宫赋【唐】杜牧A过秦论是篇政论文

7、，阿房宫赋是篇辞赋，两者在文体上存在区别。B阿房宫赋通过对阿房宫兴建及毁灭的描写，揭露了秦亡国的历史教训。C过秦论先铺叙史料写秦发展一统的过程，再层层说理，最终阐明观点。D阿房宫赋认为秦国灭亡的原因是自我满足，未能总结前朝灭亡的经验。E过秦论认为秦国灭亡原因在于，统治天下的方法与当下形势不相匹配。阅读下文，完成各题。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名

8、城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰

9、棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（贾谊过秦论（节选）6下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A奋六世之余烈奋：振兴B收天下之兵，聚之咸阳兵：军队C而倔起阡陌之中阡陌：田间小路，这里代指田野D然秦以区区之地，致万乘之势万乘：兵车万辆，表示军事力量强大7下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项

10、是（）A“六合”，指天地四方，即天下。本课中具有相同意思的词语还有“宇内”“四海”“八荒”。B“百越”，是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称，也叫“百粤”。C“黔首”，秦朝称百姓为“黔首”。“黔”是黑色，平民以黑巾裹头，故名。古代百姓的称谓还有“布衣”、“黎民”、“生民”、“苍生”和“氓”等。D“七庙”，天子供奉历代祖先的宗庙，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，百姓一庙。8下列各句中不含通假字的一项是（）A俯首系颈，委命下吏B始皇既没C百有余年矣D而倔起阡陌之中9下列各句中加点词活用类型不同于其他三项的是（）A吞二周而亡诸侯B以愚黔首C然陈涉瓮牖绳枢之子D序八州而朝同列10下列各句中“

11、而”字的用法与例句相同的一项是（）例句：负而前驱A氓隶之人，而迁徙之徒也B山东豪俊遂并起而亡秦族矣C则不可同年而语矣D仁义不施而攻守之势异也11下列各特殊句式类型不同于其他三项的是（）A仁义不施而攻守之势异也B信臣精卒陈利兵而谁何C雍州之地，崤函之固，自若也D一夫作难而七庙隳12翻译率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。13根据文意，分析贾谊所称“子孙帝王万世之业”的根本是_。14过秦论语言富有气势，极具“赋”的特点，请结合具体语句加以赏析。阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）始皇

12、既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以

13、六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（节选自贾谊过秦论）（乙）世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成

14、败之迹，而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（节选自欧阳修五代史伶官传序）15下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A“山东”作为一个地理区域的名称，始于战国时期，当时主要是指峰山、函谷关以东的地区，除秦国外，六国都在“山东”。B“七庙”指天子的宗庙，我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。C“少牢”指古代祭祀用的猪和羊。古代祭祀用的牲畜，祭前需先饲养于牢，因而得名，以搭配种类不同而有太牢、少牢之分。D“书”指尚书，儒家经典之一，是我国上古时期典章文献的汇编，与诗经周礼大学春秋等并称为“五经”16

15、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A而迁徙之徒也而皆背晋以归梁B非铦于钩戟长铩也庄宗受而藏之于庙C然后以六合为家而告以成功D为天下笑者，何也自然之理也17下列对两则材料相关内容的概括或分析，不正确的一项是（）A两篇选文分别对秦朝和后唐灭亡的历史教训进行了总结，有各自不同的视角和结论，而相同之处在于都将内因视为王朝覆灭的主要原因。B两篇选文的写作目有相似之处：贾谊议论秦之盛衰，旨在使汉统治者有所警惕，引以为训；欧阳修总结前朝的兴盛衰亡，以为当朝之戒。C两篇选文都善用衬托对比手法：甲文极言陈涉卑微弱小，与六国合纵声威对比；乙文写后唐盛衰对比，一盛一衰，既扬又抑，交错成文。D两篇选文运思

16、谋篇，大体相类：以议论为主体，结合叙述，夹叙夹议，将叙述史实与议论说理融为一体，最后画龙点睛，一语道破主旨。18把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）天下云集响应，赢粮而景从。（2）此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲文】始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富：蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵

17、、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫：一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（节选自过秦论，有删改）【乙文】齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦

18、击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。鸣呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（节选自六国论，有删改）19对下列文段断句，正确的一项是（）秦王怀贪鄙之心行自奋之智不信功臣不亲士民废

19、王道而立私爱焚文书而酷刑法先诈力而后仁义以暴虐为天下始A秦王怀贪鄙之心行自奋之智/不信功臣/不亲士民废王道/而立私爱/焚文/而酷刑法/先诈力而后仁义/以暴虐为天下始/B秦王怀贪鄙之心/行自奋之智/不信功臣/不亲士民废王道/而立私爱/焚文书而酷刑法/先诈力/而后仁义/以暴虐为天下始/C秦王/怀贪鄙之心行自奋之智/不信功臣不亲士民/废王道而立私爱/焚文/而酷刑法/先诈力而后仁义/以暴虐为天下始/D秦王怀贪鄙之心/行自奋之智/不信功臣/不亲士民/废王道而立私爱/焚文书而酷刑法/先诈力而后仁义/以暴虐为天下始/20下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A万乘，万辆兵车，古时一车四马为一

20、乘，表示军事力量强大。也可指天子，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子。本文表示后一种意思。B七庙，历代帝王为维护儒教宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太庙居中，左三昭，右三穆。后泛指天子的宗庙。C三国，指韩、魏、楚、三国，这三国都曾经割地赂秦。D故事，指旧事或先例，旧日的典章制度等。21下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A甲文从领袖的社会地位、武器装备、军队素质、用兵之道四个方面将陈涉和九国之师作对比，意在为文末提出中心论点“仁义不失而攻守之势异也”张本蓄势。B甲文“且夫”一句，写秦朝江山依旧，险关如故。照应课文第一段，说明秦非亡于地理形势的变化。C乙文承接篇首的“不赂

21、者以赂者丧”的观点，分别分析了齐。燕、赵三国灭亡的情况，并列举出其弊端。D乙文分析齐、燕、赵三国灭亡原因时列举了各自在外交、政治、军事、经济等方面的弊端，而这些弊端又与篇首所说的“盖失强援，不能独完”有关系，这样就直接论证了“弊在赂秦”的中心。22把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（2）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。阅读下面的文言文，完成下面小题。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北

22、筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩而守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间而崛起阡陌之中率疲弊之卒将数百之众转而攻秦斩木为兵揭竿为旗天下云集响应赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小

23、弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（节选自贾谊过秦论）23下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A蹑足行伍之间而崛起阡陌之中率疲弊之卒将数百之众转而攻秦斩木为兵揭竿为旗天下云集响应赢粮而景从B蹑足行

24、伍之间而崛起阡陌之中率疲弊之卒将数百之众转而攻秦斩木为兵揭竿为旗天下云集响应赢粮而景从C蹑足行伍之间而崛起阡陌之中率疲弊之卒将数百之众转而攻秦斩木为兵揭竿为旗天下云集响应赢粮而景从D蹑足行伍之间而崛起阡陌之中率疲弊之卒将数百之众转而攻秦斩木为兵揭竿为旗天下云集响应赢粮而景从24下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A“百越”，古代越族居住在江、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称“百越”。B“山东”，崤山以东，指东方诸国，与鸿门宴中“沛公居山东时”的意义相同。C“黔首”，秦朝对百姓的称呼，“黔”，黑色，平民以黑色头巾包头，故名为“黔首”。D“六合”，指天地和东西南北四方，与孔

25、雀东南飞中“六合正相应”意义相同。25下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A第一段先极言秦的强大，再极力铺叙秦始皇以愚民、弱民等措施巩固政权，最后强调秦始皇统一天下后心态未变。B第二段写秦始皇死后，其余威尚在，秦国最终却被弱小的陈涉领导的起义军一击而溃，为下文中心论点的提出作了铺垫。C贾谊认为，秦王朝灭亡的关键原因在统治者不施行仁政，失掉民心，导致攻守的形势发生了变化而走向灭亡。D节选文段的语言有辞赋特色，讲究铺排渲染；行文多用骈偶，通篇一气贯通；句式多变，多用对比、夸张，不显单调。26把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）良将劲弩而守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。（2）一夫

26、作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？27最后一段主要从哪几个方面去对比论证中心论点的，请分条列举。阅读文言文，完成下面小题。甲嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（节选自杜牧阿房宫赋）乙且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩

27、戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（节选自贾谊过秦论）丙秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒圜视而合从大呼而成群时则有叛人而无叛吏人怨于下而吏畏于上天下相合杀守劫令而并

28、起咎在人怨，非郡邑之制失也。秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”（节选自柳宗元封建论）注封建：指三代和以后曾实行过的“封国土、建诸侯”的贵族领主制度。生人：生民，这里

29、指人类：以“人”代“民”，系避唐太宗李世民讳。28下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A负锄梃谪戍之徒/圜视而合从/大呼而成群时/则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/杀守劫令而并起B负锄梃谪戍之/徒圜视而合从/大呼而成群时/则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/杀守劫令而并起C负锄梃谪戍之徒/圜视而合从/大呼而成群/时则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/杀守劫令而并起D负锄梃谪戍之/徒圜视而合从/大呼而成群/时则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/杀守劫令而并起29下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A“山东”，战国、秦汉时

30、指崤山以东的地方；战国时韩、赵、魏、齐、楚、燕在太行以东，故称“山东六国”。B“六合”，指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙；“以六合为家”是说秦始皇把天下当成了世袭的私有财产。C“社稷”，土地神和山神的总称；土地孕育五谷，山川指代大好江山。后来就用“社稷”代表国家。D“禄邑”：禄，古代官吏的俸给；禄邑犹食邑，君主分封给臣下的城邑，受封者在封地有收取赋税的权力。30下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A甲文通过夸张和比较写修建阿房宫的巨大的耗费，把始皇帝的横征暴敛、骄奢淫逸形象地描绘出来。B乙文叙中带议，句式整齐又错落有致，借“陈涉之微”表现秦朝的不堪一击，点明秦朝之过在“仁义不

31、施”。C丙文认为，郡县制强化了中央集权。有效控制了地方，但引发老百姓的怨恨的原因，并不在于制度。D丙文认为，分封制使世袭大夫世世代代统治他们的封地，占尽国土，很难产生贤能之人，圣人也无法立足。31把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（2）据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。32结合选文简要说明秦朝灭亡原因。阅读下面的文言文，完成下面小题。过秦论（下）贾谊秦兼诸侯山东三十余郡修津关据险塞缮甲兵而守之然陈涉率散乱之众数百奋臂大呼不用弓戟之兵鉏耰白梃【注】望屋而食横行天下秦人阻险不守，关梁不闭，长戟不刺，强弩不射。楚师

32、深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。于是山东大扰，诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众要市于外，以谋其上。群臣之不相信，可见于此矣。子婴立，遂不悟。借使子婴有庸主之材而仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有，宗庙之祀宜未绝也。秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来，至于秦王，二十余君，常为诸侯雄。此岂世贤哉？其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？形不利，势不便也。秦小邑并大城，守险塞而军。诸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未亲，其名未附，名曰亡秦，其实利之也。彼见秦阻之难犯也师。安土息民，以待其敝，收弱扶罢，以令大国之君，不患不得意于

33、海内。贵为天子，富有天下，而身为禽者，其救败非也。秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道而忠臣不诛，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑，而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝，秦

34、本末并失，故不能久。由是观之，安危之统相去远矣。鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。【注】鉏（ch）耰（yu）白梃（tng）：指农具。此处藉以形容武器之粗劣。33下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A秦兼诸侯/山东三十余郡修津关/据险塞/缮甲兵而守之/然陈涉率散乱之众数百/奋臂大呼/不用弓戟之兵/鉏耰白梃/望屋而食/横行天下/B秦兼诸侯山东三十余郡/修津关/据险塞/缮甲兵而守之然/陈涉率散乱之众数百/奋臂大呼/不用弓戟之兵/鉏耰白梃/望屋而食/横行天下/C秦兼诸侯/山东三十余

35、郡修津关/据险塞/缮甲兵而守之然/陈涉率散乱之众数百/奋臂大呼/不用弓戟之兵/鉏耰白梃/望屋而食/横行天下/D秦兼诸侯山东三十余郡/修津关/据险塞/缮甲兵而守之/然陈涉率散乱之众数百/奋臂大呼/不用弓戟之兵/鉏耰白梃/望屋而食/横行天下/34下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A山东，“山”的“东”面，文中指崤山以东。B匹夫，古代指平民中的男子，也泛指平民百姓。C五伯，“伯”是“霸”的谐音，“五伯”即春秋五霸。D社稷，社为谷神，稷为土神，社稷常被用来代指国家或朝廷。35下列对原文内容的理解分析，不正确的一项是（）A秦朝吞并了六国诸侯以后，修筑渡口关隘，占据着险要地势，修治武器

36、，守护着这些地方。然而陈涉凭着几百名散乱的戍卒，却所向无敌。B由于子婴连一般君主的才能也不具备，又选取了中等以下的辅佐之臣，所以虽然有险固的工事，沃野千里的关中之地，也难免秦朝的败亡。C秦国从秦穆公到秦始皇的二十多个国君，经常在诸侯中称雄，并不完全是因为他们个个才能超群，而是与秦国关中一带险固的地势有密切的关系。D秦朝强盛的时候，繁法严刑，天下震惊；衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。它丢失了从周代而来的治国传统，所以不能长治久安。36把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（1）章邯因其三军之众要市于外，以谋其上。群臣之不相信，可见于此矣。（2）贵为天子，富有天下，而身为禽者，其救败非也。阅读下文，完

37、成各题且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。37下列表述正确的一项是（）A西汉刘向编辑的楚辞收录了春秋时期屈原、宋玉等人的作品。离骚是其中的代表作。B汉书是东汉史学家、文学家班固创作的纪传体史书，展

38、现了东汉时期的社会生活和各种人物的精神风貌，苏武传是其中的名篇。C贾谊的过秦论虽是史论，却以赋体出之，多用夸张、对比，气势充沛。D司马迁是第一个为伟大的爱国主义诗人屈原单独立传的史学家。38下列各组句子中加点词语意思相同的一项是（）A收天下之兵斩木为兵B振长策而御宇内因遗策C秦以区区之地，致万乘之势不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士D序八州而朝同列强国请服，弱国入朝39与“且夫天下非小弱也”中“小弱”活用相同的一项是（）A明道德之广崇B会盟而谋弱秦C单于壮其节D焚百家之言，以愚黔首40与“锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也”一句句式不同的是（）A为降虏于蛮夷B故内惑于郑袖，外欺于张仪C卒使上官大夫短屈

39、原于顷襄王D设诡辩于怀王之宠姬郑袖41翻译划线句子一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？42运用对比论证是本文一大鲜明特色，试以上述语段为例加以分析。阅读下面的文言文，完成下列小题。甲且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者

40、，何也？仁义不施而攻守之势异也。（节选自贾谊过秦论上篇）乙秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道而忠臣不谏智士不谋也天下已乱奸不上闻岂不悲哉先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道，而千余岁不绝

41、。秦本末并失，故不长久。由此观之，安危之统相去远矣！鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。（节选自贾谊过秦论下篇，有删改）丙秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，

42、而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。（节选自柳宗元封建论）43下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A是以三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱/奸不上闻/岂不悲哉/B是以三主/失道而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱奸/不上闻/岂不悲哉/C是以三主/失道而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱/奸不上闻/岂不悲哉/D是以三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱奸/不上闻/岂不悲哉/44下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A万乘，指一万辆兵车。周制天子地方千里，能出兵车万乘，以“万乘”指天子、帝王。B五序，周王朝设置五等爵

43、位，即公、侯、伯、子、男，是中国古代社会的政治等级制度之一。C甲文和丙文中的“六合”都是指天地四方，泛指天下或宇宙，但与孔雀东南飞中的“六合正相应”“六合”意义是不相同的。D合从，即合纵，指战国时，张仪游说六国诸侯联合拒秦。秦在西方，六国地处南北，古称合从。45下列对原文有关内容的概括与解说，不正确的一项是（）A甲文善用对比论证，把秦与六国、秦与陈涉、陈涉与山东诸国进行对比,指出双方实力悬殊，为抒发议论作了有力的铺垫。B乙文认为秦朝的风气多有忌讳的禁规，进献忠言容易被杀戮，因此秦王朝尽管也有深谋远虑懂得形势变化的人士，却因恐惧而不敢进言纠正主上之过。C丙文先写秦朝在统一了全国之后，不分诸侯国而

44、设置了郡县，废除诸侯而任命了郡县长官，再加上它自身地形上的优势，有利于它加强中央集权的统治。D丙文认为，郡县制强化了中央集权，有效控制了地方，但制度的先天缺陷，引发了老百姓的怨恨，导致了秦朝的衰亡。46试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。（翻译）47亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。（翻译）48作者认为，后代的君子应如何治理国家呢？请结合乙文，概括说明。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢

45、弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行