人教版必修五第二单元《逍遥游》课件(51张PPT).pptx

1、人教版必修五第二单元其 人 其 书目录目录解 题 诵 读逐 层 赏 析艺 术 特 色一、其人其书一、其人其书 战国中期道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国漆园吏，史称“漆园傲吏”。洞悉易理，指出“易以道阴阳”，其“三籁”（天籁、地籁、人籁）思想与易经三才之道相合。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，庄子被奉为南华经。庄子其书庄子其书u庄子与老子周易 并称“三玄”。u庄子想象奇幻，构思巧妙，能把微妙难言的哲理说得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”，乃先秦诸子文章的典范之作。u庄子现存33篇，近66000字，其中内篇

2、七篇、外篇十五、杂篇十一。一般认为内七篇是庄子所著，是庄子思想的核心。逍遥游第一的主题是追求一种绝对自由的精神境界。庄子借鲲鹏的寓言，深刻寄寓了万物皆有所待的现实，并指出“无所待”才是真正的“逍遥游”。齐物论第二中“齐物”指一切事物归根到底都是相同的，没有差别，也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。本篇表现的是庄子对世俗纷争的否定，和对无差别的自由境界的向往。庄子透过“齐物论”意图消解人类对于世俗价值的盲从与执著，解开战国以来各种是非对立的学说论辨。（庄周梦蝶）庄子内七篇庄子内七篇养生主第三讲的是养生之道。侧重论述顺应自然，藏锋慎用，警惕地在夹缝中求自在，避免被残酷专制统治毁灭；强调保全自己本性，

3、提高认知境界，延续精神生命。庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。人间世第四讲的是处世之道，表述了庄子所主张的“无己”“无用”的人生态度。他认为人要有慈悲心和责任感，“无用”之用正是“虚以待物”的体现。“无用”之用充满了辩证法，有用和无用是客观的，但也是相对的，而且在特定环境里还会出现转化。德充符第五讨论人的精神世界，应该“忘形”与“忘情”。所谓“忘形”就是物我俱化，死生同一；所谓“忘情”就是不存在宠辱、贵贱、好恶、是非。文章描述的五位外貌奇丑或形体残缺不全之人，就是“道德充实”的验证。庄子内七篇庄子内七篇大宗师第六中包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”。“宗”指敬仰

4、、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师（真人）。谁够得上称作这样的老师呢？那就是得“道”之人。（“相忘于江湖”）应帝王第七谈的是君主治理国家应该采用的方法。道家治国的理念是“无为而治”。（浑沌之死）二、逍遥游二、逍遥游l逍遥游作为庄子首篇，集中代表了庄子的人生理想，是庄子人生观的核心内容。l“逍遥”，这里是指人超越世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由。“游”，并不是指形体之游，更重要的是指精神之游，形体上的束缚被消解后，人的精神就可以遨游于宇宙之间了。逍遥游逍遥游 感谢观看2020.8人教版必修五第二单元三、逐层解读三、逐层解读u第一层：鲲鹏寓言（北冥有鱼去以六月息者也）u第二

5、层：认知局限（野马也亦若是则已矣）u第三层：水风类比（且夫水之积也不厚而后乃今将图南）u第四层：二虫笑鹏（蜩与学鸠笑之曰之二虫又何知）u第五层：寿命长短（小知不及大知不亦悲乎）u第六层：小大之辩（汤之问棘也是已此小大之辩也）u第七层：宋荣子之笑（故夫知效一官犹有未树也）u第八层：列子之奇（夫列子御风而行犹有所待者也）u第九层：逍遥游（若夫乘天地之正圣人无名）第一层：鲲鹏迁徙第一层：鲲鹏迁徙 北冥北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒怒而飞，其翼若而飞，其翼若垂

6、天垂天之云。之云。是鸟也，是鸟也，海运海运则将则将徙徙于南冥。南冥者，于南冥。南冥者，天池天池也。也。齐谐齐谐者，者，志志怪者也。谐之言曰：怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，鹏之徙于南冥也，水击水击三千里，三千里，抟扶摇抟扶摇而上者九万里，而上者九万里，去去以六月以六月息息者也。者也。北冥：北海，因海水深黑而得名。冥，通“溟”，指广阔幽深的大海。怒：奋力飞举。垂天：天边。垂，通“陲”，边际。海运：海水运动。徙：迁移。天池：天然形成的大池。齐谐：志怪小说集。志：记载。水击：“击水”的倒装，形容大鹏起飞时翅膀拍击水面的壮观景象。抟（tun）：盘旋上升。扶摇：旋风。去：离开。息：气息，指风。第一层

7、：鲲鹏迁徙第一层：鲲鹏迁徙 【内容解读】大胆想象：北海大胆想象：北海南海；大鱼（鲲）南海；大鱼（鲲）大鸟（鹏）；大鸟（鹏）；“大大”几千里（身长、脊背）双翼（垂天之云）几千里（身长、脊背）双翼（垂天之云）“飞飞”海运海运+六月息（外部条件）六月息（外部条件）怒而飞怒而飞+水击三千里水击三千里+抟扶摇而上者九万抟扶摇而上者九万 鲲鹏寓言，开篇写了两次，庄子借此引导我们张开想象的双翼，驾驭着神奇的大鹏，飞往无比辽阔高远的精神天空。安第斯神鹫，体长1.3米左右，翼展超过3米。古者，三百步一里。现在，一里500米。飞机（70米滑行千米飞行在距地面30km左右的平流层）大鹏（几千里）水击三千里 抟扶摇而

8、上者九万里第二层：认知局限第二层：认知局限野马野马尘埃尘埃以息相吹以息相吹苍苍苍苍其正色邪其正色邪其其无所至极无所至极视下视下若是若是已已野马：云雾之气变化腾涌成野马的样子。尘埃：空中游尘。以息相吹也：以气息相互吹拂所致。苍苍：深蓝色。其.其.，选择问句。正色：真正的颜色。邪（y）：通“耶”，疑问词。其视下也：它（指鹏）向下俯视。无法到达它的尽头若是：像这样。已：罢了。第二层：认知局限第二层：认知局限 人类的认知是有局限的。人类的认知是有局限的。感官经验：视听嗅触味；生活经验：技术技能、生老病死；感官经验：视听嗅触味；生活经验：技术技能、生老病死；思维经验：联想与想象、判断与推理、冥想与神游思

9、维经验：联想与想象、判断与推理、冥想与神游.庄子从感官经验和生活经验入手，进一步激发我们的想象力，从而带领我们进入哲思的领域。第三层：水风类比第三层：水风类比且夫且夫覆覆坳堂坳堂置置焉焉胶胶负负而后乃今培风而后乃今培风夭阏夭阏图南图南且夫：助词，无实义，起提示下文的作用。负：承载。覆：倒。坳（o）堂：屋前地上的洼坑。置：放。焉：兼词，于此，在这里。胶：动词，粘住地面动不了。负：托起。而后乃今：相当于“这时然后才”。培风：乘风。培，凭。夭（yo）：挫折。阏（）：阻碍。图南：图谋飞往南方。第三层：水风类比第三层：水风类比类比推理：水负舟风负翼举例论证：低洼处杯水可以承载小草，不能承载杯子。大胆想象

10、鹏飞到九万里的高空，需要凭借“风”，高空没有阻碍，才能迁徙到南海。通过类比，庄子引领读者从已知经验（现实）向未知领域（精神）探索。第四层：第四层：二虫笑鹏二虫笑鹏蜩蜩与与学鸠学鸠笑之曰：笑之曰：“我我决起决起而飞，而飞，抢抢榆枋而止，榆枋而止，时则时则不至，而不至，而控控于地而已矣，于地而已矣，奚以奚以之之九万里而南九万里而南为为？”适适莽苍莽苍者，者，三餐三餐而而反反，腹犹，腹犹果然果然；适百里者，；适百里者，宿宿舂粮舂粮；适千里者，；适千里者，三月聚粮。三月聚粮。之之二虫又二虫又何知何知！蜩（tio）：蝉。学鸠（ji）：斑鸠一类的小鸟。决（xu）起：迅速跃起。抢（qing)：撞到，碰到。一

11、作“枪”。榆枋（fng）：泛指树木。榆，榆树。枋，檀木。时则：时或。控：投下，落下来。奚（x）以：何必，哪里用得着。之：往。为：句末疑问语气词，相当于“呢”。适：去，往。莽（mng）苍：草色苍莽的郊野。三餐：指一天。反：通“返”，返回。犹：还是。果然：饱足的样子。宿：隔夜，头一夜。舂（chng）粮：把谷物的壳捣掉，指准备粮食。之：指示代词，这。二虫：指蜩和学鸠。何知：知道什么？第四层：二虫笑鹏第四层：二虫笑鹏蜩与学鸠笑之曰：蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三

12、餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！二虫的嘲笑二虫的嘲笑“飞飞”的认识：迅速飞起，上至树梢，下至地面。的认识：迅速飞起，上至树梢，下至地面。大鹏先得飞到九万里的高空，然后才能飞往南海。大鹏先得飞到九万里的高空，然后才能飞往南海。通过对比，庄子将二虫对大鹏的认识和嘲讽做了形象生动的呈现；又通过谈论行程远近与粮食储备的关系，暗示智慧有大小的区别。第五层：小年大年第五层：小年大年小知小知大知大知大年大年然然朝菌朝菌晦朔晦朔蟪蛄蟪蛄春秋春秋冥灵冥灵大椿大椿彭祖乃今彭祖乃今久久匹之匹之小知

13、（zh）：小聪明。知，通“智”小年：短命。大年：长寿。朝菌：一种朝生暮死的菌类植物。晦（hu）朔（shu）：月亮的盈缺。晦，每月最后一天。朔，每月第一天。蟪（hu）蛄（g）：寒蝉，春生夏死或夏生秋死。春秋：一整年。冥灵：大树名，一说大龟名。大椿（chn）：树名。彭祖：传说中寿达八百岁的人物。乃今：而今，现在。久：长寿。匹之：和他相比。匹，比。第五层：小年大年第五层：小年大年 认知与寿命的关系认知与寿命的关系小年：朝菌、蟪蛄；小年：朝菌、蟪蛄；大年：冥灵、大椿、彭祖大年：冥灵、大椿、彭祖.通过对比，论证小年和大年的区别。基于生活经验，论述人类的寿命有限是客观存在的，是无法避免的。第六层：鲲鹏之典

14、第六层：鲲鹏之典汤汤之问之问棘棘也也是已是已：“穷发穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其未有知其修修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇抟扶摇羊角羊角而上者九万里，而上者九万里，绝云气绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：斥鷃笑之曰：彼彼且奚且奚适也？我腾跃而上，不过数适也？我腾跃而上，不过数仞仞而下，翱翔蓬蒿之间，而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之此小大

15、之辩辩也。也。汤：商汤。棘：相传是商汤时的大夫。是已：就是这样。穷发：草木不生的地方。发，草木。修：长。羊角：像羚羊角的旋风。绝云气：穿越云气。绝，超越。斥鷃（yn）：小池泽中的一种小雀。辩：通“辨”，区别。且：将要。奚适：飞往哪里。仞：古代长度单位。第六层：鲲鹏之典第六层：鲲鹏之典 商汤与棘的对话：鲲鹏寓言再次出现（使人信服）商汤与棘的对话：鲲鹏寓言再次出现（使人信服）通过寓言和对比，进一步论证小与大的区别。第七层：宋荣子之笑第七层：宋荣子之笑效效行比行比而而此此宋荣子宋荣子犹然犹然举举誉誉劝劝非非沮沮内外内外分分辩辩境境斯斯已已数数然数数然虽然虽然树树效：功效，此处引申为胜任。行：品行。比

16、：团结。而：通“能”，能力。其：指上述四种人。自视：看待自己。此：指斥鷃等。宋荣子：战国中期的思想家。犹然：讥笑的样子。举：全。誉：赞美。劝：勉励，奋发。辩：通“辨”，辨明。境：界限。非：非难，指责。沮：沮丧。内：主观。外：客观。分：分际。斯：这样，如此。已：而已，罢了。数（shu）数然：急切追求的样子。虽然：即便如此。虽，即使。树：树立，建树。第七层：宋荣子之笑第七层：宋荣子之笑社会精英：能吏社会精英：能吏（一官）（一官）、高士、高士（一乡）（一乡）、道德模范、道德模范（一君）（一君）、将相之才、将相之才（一国）。（一国）。荣荣子的嘲笑世人追求功名利禄的欲望。荣荣子的嘲笑世人追求功名利禄的欲

17、望。他坚守内心的清静，远离世俗荣辱。他坚守内心的清静，远离世俗荣辱。庄子天才卓绝，对“窃钩者诛，窃国者侯”的腐败社会有着清醒的认知。他鄙弃一切名利荣誉，追求自由的心灵，在想象的天地翱翔，在绝对自由的精神世界里寻求真理。第八层：列御寇之奇第八层：列御寇之奇御御泠然善泠然善旬有五日旬有五日反反致福致福有所待有所待 列子，名御寇，郑国人，战国前期思想家。传说能御风而行。著有列子列子，名御寇，郑国人，战国前期思想家。传说能御风而行。著有列子八篇。列子是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物，其学本于八篇。列子是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物，其学本于黄帝、老子，主张清静无为

18、，归同于老庄，被道家尊为前辈。创立了先秦哲学学黄帝、老子，主张清静无为，归同于老庄，被道家尊为前辈。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学），对后世影响非常深远。派贵虚学派（列子学），对后世影响非常深远。庄子的“有待”与“无待”是哲学范畴，指的是事物有否条件性。全句是指列子即使可乘风飞行，也仍然不得不凭借他物。御：驾驭。御：驾驭。泠（泠（lnglng）然：轻妙的样子。善：美妙。）然：轻妙的样子。善：美妙。旬有五日：十五天。有，通旬有五日：十五天。有，通“又又”。有所待：有所凭借。待，依靠。有所待：有所凭借。待，依靠。致福：得福。致福：得福。第九层：逍遥游第九层：逍遥游若夫若夫乘天地之正乘天地之正六

19、气六气无穷无穷恶乎恶乎至人无己，神人无功，圣人无名至人无己，神人无功，圣人无名 “至人无己”是庄子体悟的最高人格境界；“神人无功”是庄子无为政治观的表达；“圣人无名”是庄子扬弃功名、去除外物束缚的人生追求。若夫：至于。乘：顺。天地之正：天地万物的自然本性。若夫：至于。乘：顺。天地之正：天地万物的自然本性。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变变”，变化。，变化。以游无穷：遨游于绝对自由的境界。以游无穷：遨游于绝对自由的境界。恶（恶（ww）乎待哉：还用什么凭借呢？）乎待哉：还用什么凭借呢？无己：指至人破除自我偏执，扬弃小我，摒绝功名束缚的本我，追求绝对自

20、由、通达，物我相忘的境界。无己：指至人破除自我偏执，扬弃小我，摒绝功名束缚的本我，追求绝对自由、通达，物我相忘的境界。无功：顺应大道不示功名。无名：不求名望。无功：顺应大道不示功名。无名：不求名望。至人：极致的人，庄子心目中境界最高的人。至人：极致的人，庄子心目中境界最高的人。至人、神人、圣人，三者名异实同。至人、神人、圣人，三者名异实同。思想内容思想内容 首先其次最后感谢观看2020.8人教版必修五第二单元四、艺术特色四、艺术特色想象丰富，构思新颖，雄奇想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着里洋溢着浪漫主义浪漫主义精神。精神。写作方法：写作方法：形象思维形象思维u1、寓言神奇u2、逻辑严密u3、对比鲜明1、寓言神奇形象思维（文学性）形象思维（文学性）第一次第二次第三次第一次第二次最后一次鲁国少儒无此道而为此服者，无此道而为此服者，其罪死！其罪死！2、逻辑严密3、对比鲜明作业布置（微写作）：作业布置（微写作）：写一篇，谈谈你对“逍遥游”的认识；或者对“鲲鹏”这一寓言的看法；或者对宋荣子、列子的评价等等。要 求：观 点 鲜 明，语 句 通 顺，不 少 于要 求：观 点 鲜 明，语 句 通 顺，不 少 于 1 5 0 字。字。感谢观看2020.8