《议论文阅读指导》PPT课件.ppt

1、议论文阅读指导议论文阅读指导 议论文议论文又叫又叫说理文说理文，它是一种，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过提出主张的文体。作者通过摆事摆事实、讲道理、辨是非实、讲道理、辨是非，以确定其，以确定其观点正确或错误，树立或否定某观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该种主张。议论文应该观点明确、观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性有严密的逻辑性。新闻报刊中的。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。等，都属于议论文的范畴。一、议论文三要

2、素：一、议论文三要素：论点论点论据论据论证论证、论点：、论点：论点论点：作者对所论述的问题所持的主张、：作者对所论述的问题所持的主张、看法或观点。（正确、鲜明）看法或观点。（正确、鲜明）注意：议论文一般只有一个注意：议论文一般只有一个论点，有的还围绕中心论点提出论点，有的还围绕中心论点提出几个分论点，分论点也是用来证几个分论点，分论点也是用来证明中心论点的。明中心论点的。、寻找或提炼论点的方法：、寻找或提炼论点的方法：（一）（一）、看题目看题目（二）（二）、看开头看开头（三）（三）、看结尾看结尾（四）（四）、看中间看中间（五）（五）、自己归纳自己归纳 老实人是不是总要吃亏？在腐败黑暗的旧社老实

3、人是不是总要吃亏？在腐败黑暗的旧社会，老实人吃亏并不奇怪，甚至是常事。然而，会，老实人吃亏并不奇怪，甚至是常事。然而，随着社会的发展进步，老实人吃亏不再成为一种随着社会的发展进步，老实人吃亏不再成为一种普遍的、正常的现象。不老实的人可能会得意于普遍的、正常的现象。不老实的人可能会得意于一时，但最终吃亏的还是他们。像鲁迅先生所说一时，但最终吃亏的还是他们。像鲁迅先生所说的谎话也会淹没他自己。假象与谎话被拆穿的那的谎话也会淹没他自己。假象与谎话被拆穿的那天，说谎者何颜对人呢？有些阿谀奉承、投机钻天，说谎者何颜对人呢？有些阿谀奉承、投机钻营的人，可能一时会受到某个上司的赏识，但他营的人，可能一时会受

4、到某个上司的赏识，但他会永远春风得意吗？常言道：会永远春风得意吗？常言道：“聪明反被聪明聪明反被聪明误误”，不老实的人终归要为他的不老实付出代价。，不老实的人终归要为他的不老实付出代价。总的来看，还是做老实人不吃亏。总的来看，还是做老实人不吃亏。本文的论点是本文的论点是:老实人不吃亏老实人不吃亏 勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对

5、手，便每天口含石子，克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持50年如一日，连年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三四遍，天长日怠，勤学苦练，别人读一遍，他

6、就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。同样也是可以变拙为巧的。本文的论点是：本文的论点是：勤出智慧勤出智慧 二、论据：二、论据：论据：证明论点的材料。（真实可信）论据：证明论点的材料。（真实可信）、论据的种类、论据的种类事实论据事实论据是有代表性的事例、是有代表性的事例、史实。史实。道理论据道理论据某种正确的理论、某种正确的理论、名言警句、公理等。名言警句、公理等。勤出智慧勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯

7、尼的演说。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持50年如一日，连爬山、年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈演说家。宋代学者朱熹讲过一个

8、故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50字，一篇小字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这表明，即使天资比较后来无书不读，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。用简要语言写出文段中的两个论据：用简要语言写出文段中的两个论据：论据论据：论据论据：德摩斯梯

9、尼克服天资差的缺陷，德摩斯梯尼克服天资差的缺陷，苦练苦练50年终成演说家年终成演说家 陈正之克服反应迟顿的缺陷，陈正之克服反应迟顿的缺陷，勤学苦练，终成博学之士勤学苦练，终成博学之士 老实人是不是总要吃亏？在腐败黑暗的旧社老实人是不是总要吃亏？在腐败黑暗的旧社会，老实人吃亏并不奇怪，甚至是常事。然而，会，老实人吃亏并不奇怪，甚至是常事。然而，随着社会的发展进步，老实人吃亏不再成为一种随着社会的发展进步，老实人吃亏不再成为一种普遍的、正常的现象。不老实的人可能会得意于普遍的、正常的现象。不老实的人可能会得意于一时，但最终吃亏的还是他们。像鲁迅先生所说一时，但最终吃亏的还是他们。像鲁迅先生所说的谎

10、话也会淹没他自己。假象与谎话被拆穿的那的谎话也会淹没他自己。假象与谎话被拆穿的那天，说谎者何颜对人呢？有些阿谀奉承、投机钻天，说谎者何颜对人呢？有些阿谀奉承、投机钻营的人，可能一时会受到某个上司的赏识，但他营的人，可能一时会受到某个上司的赏识，但他会永远春风得意吗？常言道：会永远春风得意吗？常言道：“聪明反被聪明聪明反被聪明误误”，不老实的人终归要为他的不老实付出代价。，不老实的人终归要为他的不老实付出代价。总的来看，还是做老实人不吃亏。总的来看，还是做老实人不吃亏。三、论证三、论证用论据证明观点的过程和方法。用论据证明观点的过程和方法。论证方法论证方法举例论证举例论证道理论证道理论证比喻论证

11、比喻论证对比论证对比论证 论证方法的作用：论证方法的作用：举例论证：举例论证：答题技巧答题技巧：使用了举例论证的论证方法，：使用了举例论证的论证方法，举举（概括事例）证明了（概括事例）证明了，从而使，从而使论证更具体更有说服力。论证更具体更有说服力。所举的能证明论点的具体事例、概括事实、所举的能证明论点的具体事例、概括事实、各种现象、统计数据，及作者对此所做的分各种现象、统计数据，及作者对此所做的分析，合为举例论证，这种方法能使论证更具析，合为举例论证，这种方法能使论证更具体更有说服力。（摆事实）体更有说服力。（摆事实）道理论证：道理论证：答题技巧答题技巧：使用了道理论证的论证方法，：使用了道

12、理论证的论证方法，引用引用的名言或引用格言、俗语等，的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了充分有力地论证了的观点，增强文的观点，增强文章的说服力。章的说服力。通过讲道理的方式证明论点，使论通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。证更概括更深入。对比论证：对比论证：对比论证的作用就是突出强调某种观点。对比论证的作用就是突出强调某种观点。答题技巧答题技巧：使用了对比论证的论证：使用了对比论证的论证方法，将方法，将和和加以比较，突加以比较，突出强调了出强调了的观点。的观点。比喻论证：比喻论证：答题技巧：答题技巧：使用了比喻论证的论证方法使用了比喻论证的论证方法，形象生动地论证了形象生动地论

13、证了的观点，使的观点，使论证浅显易懂，易被接受。论证浅显易懂，易被接受。通过比喻进行证明，使论证通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。生动形象、浅显易懂。举例论证：举例论证：使用了举例论证的论证方法，举使用了举例论证的论证方法，举（概括事例）证明了（概括事例）证明了，从而使论证更具体更，从而使论证更具体更有说服力。有说服力。道理论证：道理论证：使用了道理论证的论证方法，引使用了道理论证的论证方法，引用用的名言或引用格言、俗语等，充分有力地的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了论证了的观点，增强文章的说服力。的观点，增强文章的说服力。对比论证：对比论证：使用了对比论证的论证方法，将使用

14、了对比论证的论证方法，将和和加以比较，突出强调了加以比较，突出强调了的观点。的观点。比喻论证：比喻论证：使用了比喻论证的论证方法，形象生使用了比喻论证的论证方法，形象生动地论证了动地论证了的观点，使论证浅显易懂，易被的观点，使论证浅显易懂，易被接受。接受。有人说，现在搞四化，攀登科学技术高峰，雷锋已经不有人说，现在搞四化，攀登科学技术高峰，雷锋已经不再是我们的表率了。没有先进的科学技术，就没有四个现代再是我们的表率了。没有先进的科学技术，就没有四个现代化。我们努力钻研科学技术，这是完全正确的。我们向一切化。我们努力钻研科学技术，这是完全正确的。我们向一切有成就的科学家学习，是非常必要的。但是并

15、不能代替学习有成就的科学家学习，是非常必要的。但是并不能代替学习雷锋。马克思曾说：雷锋。马克思曾说：“历史认为那些专为公共福利从而自己历史认为那些专为公共福利从而自己也高尚起来的人是伟大的也高尚起来的人是伟大的”。马克思又说：。马克思又说：“任何人，他只任何人，他只为自己而劳动，那么，当然他也可能成为著名的学者、大哲为自己而劳动，那么，当然他也可能成为著名的学者、大哲学家或卓越的诗人，他永不能成为尽善尽美、真正伟大的人学家或卓越的诗人，他永不能成为尽善尽美、真正伟大的人物。物。”本文段主要的论证方法是什么？本文段主要的论证方法是什么？用这种论证方法有用这种论证方法有什么作用？什么作用？运用了道

16、理论证论证方法。运用了道理论证论证方法。作用作用：引用了马克思的名言，充分有力地论证：引用了马克思的名言，充分有力地论证了我们要学习先进的科学技术这一观点，增强了我们要学习先进的科学技术这一观点，增强文章的说服力。文章的说服力。综合训练综合训练1全文的论点是：全文的论点是：。（。（3分）分）2段运用了段运用了的论证方法，的论证方法，段运用了段运用了的论证方法。（的论证方法。（3分）分）3第第段中加点的词段中加点的词“如此如此”具体指代什么？（具体指代什么？（3分）分）4“爱的本质是给予爱的本质是给予”写出两个能替代句中写出两个能替代句中“给予给予”的词的词、。（。（2分）分）5第第段运用了段运

17、用了的论证方法，其作用是：的论证方法，其作用是：（3分）分）6从原文中找出你感受最深的一句，并简述理由。（从原文中找出你感受最深的一句，并简述理由。（3分）分）孩提时代读过一则童话：一天，种子很不理解地问稻子：孩提时代读过一则童话：一天，种子很不理解地问稻子：“你把全身都献出去了，得到人类的什么报酬呢？你把全身都献出去了，得到人类的什么报酬呢？”稻子自豪地回稻子自豪地回答：答：“得到人类的珍视。得到人类的珍视。”故事意在告诉孩子们，只有对人类故事意在告诉孩子们，只有对人类作出贡献，才能得到人们的尊敬。作出贡献，才能得到人们的尊敬。在现实生活中，这样的例子更是不胜枚举的。在争取民族在现实生活中，

18、这样的例子更是不胜枚举的。在争取民族解放的战斗里，战士们出生入死，献身疆场；在抗洪救灾的斗争中，解放的战斗里，战士们出生入死，献身疆场；在抗洪救灾的斗争中，英雄冒险救人，激流勇进英雄冒险救人，激流勇进无数无名英雄在工作，在贡献，在奋无数无名英雄在工作，在贡献，在奋斗斗正因为正因为，他们是值得尊敬的、伟大的。，他们是值得尊敬的、伟大的。为国家、为集体、为他人，历来被视为高尚人格的表现。为国家、为集体、为他人，历来被视为高尚人格的表现。爱因斯坦说：爱因斯坦说：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。取得什么。”今天，曲啸同志又加了句名言：

19、今天，曲啸同志又加了句名言：“爱的本质是给予。爱的本质是给予。”这些是那么地震撼人心，他们的精神实质是何其相似啊！这些是那么地震撼人心，他们的精神实质是何其相似啊！把个人的利益放在前面，不平衡的心理就产生了把个人的利益放在前面，不平衡的心理就产生了忌妒忌妒眼红，行动上则争名夺利，乃至蝇营狗苟。只有把贡献放在第一位，眼红，行动上则争名夺利，乃至蝇营狗苟。只有把贡献放在第一位，把把“自私的我自私的我”踩在脚下，生活中的很多事情就好处理了，这时个踩在脚下，生活中的很多事情就好处理了，这时个人的得失又算得了什么！人的得失又算得了什么！“心底无私天地宽心底无私天地宽”，砸碎了狭窄的，砸碎了狭窄的“自我自

20、我”桎梏的人，才桎梏的人，才能获得真正的自由，真正的幸福能获得真正的自由，真正的幸福因为那开阔的胸襟，那崇高的因为那开阔的胸襟，那崇高的理想已经使你成为一个令人尊敬的高尚的人。理想已经使你成为一个令人尊敬的高尚的人。1全文的论点是：全文的论点是：。（。（3分）分）2段运用了段运用了的论证方法，的论证方法，段运用了段运用了的论证方法。（的论证方法。（3分）分）3第第段中加点的词段中加点的词“如此如此”具体指代什么？具体指代什么？在原文中划出。（在原文中划出。（3分）分）只有对人类作出贡献，才能只有对人类作出贡献，才能得到人们的尊敬。得到人们的尊敬。举例论证举例论证 道理论证道理论证在争取民族解放

21、的战斗里，战士们出生入在争取民族解放的战斗里，战士们出生入死，献身疆场；在抗洪救灾的斗争中，英雄冒死，献身疆场；在抗洪救灾的斗争中，英雄冒险救人，激流勇进险救人，激流勇进无数无名英雄在工作，无数无名英雄在工作，在贡献，在奋斗在贡献，在奋斗 4“爱的本质是、给予爱的本质是、给予”写出两个能替代写出两个能替代句中句中“给予给予”的词的词、。（。（2分）分）5第第段运用了段运用了的论证方法，其的论证方法，其作用是：作用是：。（3分）分）6从原文中找出你感受最深的一句，并简从原文中找出你感受最深的一句，并简述理由。（述理由。（3分）分）贡献贡献 奉献奉献 对比论证对比论证 以自私者（卑劣者）的表现更衬

22、托以自私者（卑劣者）的表现更衬托出奉献者的伟大（意思接即可）出奉献者的伟大（意思接即可）孩提时代读过一则童话：一天，种子很不理解地问稻子：孩提时代读过一则童话：一天，种子很不理解地问稻子：“你把全身都献出去了，得到人类的什么报酬呢？你把全身都献出去了，得到人类的什么报酬呢？”稻子自豪地回稻子自豪地回答：答：“得到人类的珍视。得到人类的珍视。”故事意在告诉孩子们，只有对人类故事意在告诉孩子们，只有对人类作出贡献，才能得到人们的尊敬。作出贡献，才能得到人们的尊敬。在现实生活中，这样的例子更是不胜枚举的。在争取民族在现实生活中，这样的例子更是不胜枚举的。在争取民族解放的战斗里，战士们出生入死，献身疆

23、场；在抗洪救灾的斗争中，解放的战斗里，战士们出生入死，献身疆场；在抗洪救灾的斗争中，英雄冒险救人，激流勇进英雄冒险救人，激流勇进无数无名英雄在工作，在贡献，在奋无数无名英雄在工作，在贡献，在奋斗斗正因为正因为，他们是值得尊敬的、伟大的。，他们是值得尊敬的、伟大的。为国家、为集体、为他人，历来被视为高尚人格的表现。为国家、为集体、为他人，历来被视为高尚人格的表现。爱因斯坦说：爱因斯坦说：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。取得什么。”今天，曲啸同志又加了句名言：今天，曲啸同志又加了句名言：“爱的本质是给予。爱的本质是给予。”这些是那

24、么地震撼人心，他们的精神实质是何其相似啊！这些是那么地震撼人心，他们的精神实质是何其相似啊！把个人的利益放在前面，不平衡的心理就产生了把个人的利益放在前面，不平衡的心理就产生了忌妒忌妒眼红，行动上则争名夺利，乃至蝇营狗苟。只有把贡献放在第一位，眼红，行动上则争名夺利，乃至蝇营狗苟。只有把贡献放在第一位，把把“自私的我自私的我”踩在脚下，生活中的很多事情就好处理了，这时个踩在脚下，生活中的很多事情就好处理了，这时个人的得失又算得了什么！人的得失又算得了什么！“心底无私天地宽心底无私天地宽”，砸碎了狭窄的，砸碎了狭窄的“自我自我”桎梏的人，才桎梏的人，才能获得真正的自由，真正的幸福能获得真正的自由，真正的幸福因为那开阔的胸襟，那崇高的因为那开阔的胸襟，那崇高的理想已经使你成为一个令人尊敬的高尚的人。理想已经使你成为一个令人尊敬的高尚的人。