《最苦与最乐》ppt课件33全面版.ppt

1、有关议论文的常识有关议论文的常识 1、议论文的概念：、议论文的概念：议论文是以议论为主要表达方式，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。议论文是的观点和主张的常用文体。议论文是以理服人。以理服人。2、议论文三要素及其定义、议论文三要素及其定义【1】论点：论点：作者所持的见解。作者所持的见解。(需要证明什么需要证明什么)【2】论据：论据：用于证明论点的材料。用于证明论点的材料。（用什么证明用什么证明）【3】论证：论证：运用论据证明论点的运用论据证明论点的 过程。过程。（怎样证明怎样证明）3、论点、论点 论点就是作者所

2、持的见解和主张，论点就是作者所持的见解和主张，是文章的灵魂，是完整的陈述性判断是文章的灵魂，是完整的陈述性判断句。一篇议论文，一般只有一个中心句。一篇议论文，一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。证明中心论点的。4、论据、论据 【1】事实论据：事实论据：（1）包括：有代）包括：有代表性确凿的事例，史实，统计数据；表性确凿的事例，史实，统计数据；（2）类型：概括或具体）类型：概括或具体 【2】道理论据：道理论据：包括：经过实践包括：经过实践的精辟理论、名言警句、民间谚语、的精

3、辟理论、名言警句、民间谚语、公认事理等。公认事理等。5、论证、论证 【1】论证方式：论证方式：分为立论和驳论分为立论和驳论两大类型。两大类型。【2】论证方法：论证方法：常见的论证方法常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。比喻论证。6、议论文基本结构、议论文基本结构 （1）基本结构形式：）基本结构形式：提出问题（引提出问题（引论）论）分析问题（本论）分析问题（本论）解决问题解决问题（结论）。（结论）。（2）它又可分为两大类：一类是它又可分为两大类：一类是“横横式式”。以。以“横式横式”结构为主的有结构为主的有:【1】“总论总论分论分论总论总论”；

4、【；【2】“总总论论分论分论”；【3】“分论分论总论总论”三种。三种。以以“纵式纵式”结构为主的主要是层层深入式。结构为主的主要是层层深入式。7、议论文的语言、议论文的语言 【1】准确；】准确；【2】严密；】严密；【3】精当；】精当；【4】概括；】概括；【5】逻辑性强。】逻辑性强。导入新课导入新课 痛苦与快乐，是人类永恒的话题。痛苦与快乐，是人类永恒的话题。我们每个人应如何面对我们每个人应如何面对“苦苦”与与“乐乐”，应建立怎样的，应建立怎样的“苦乐观苦乐观”呢？呢？张潮说张潮说“人莫乐于闲人莫乐于闲”，而居里夫人，而居里夫人却说却说“世上最快乐的事情，莫过于为世上最快乐的事情，莫过于为理想而

5、奋斗理想而奋斗”；有人认为；有人认为“人生苦短，人生苦短，该及时行乐该及时行乐”；而范仲淹却主张；而范仲淹却主张“先先天下之忧而忧，后天下之乐而乐天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。接下来，让我们与梁启超先生一起探接下来，让我们与梁启超先生一起探讨讨最苦与最乐最苦与最乐。最苦与最乐最苦与最乐梁启超梁启超议论文议论文教学目标教学目标 1、积累生字、生词及与作者相关的文、积累生字、生词及与作者相关的文学常识；学常识；2、在弄清有关议论文知识的基础上领、在弄清有关议论文知识的基础上领会文章的思想内容；会文章的思想内容；3、学习课文在论述过程中表现中心论、学习课文在论述过程中表现中心论点的写法，与及严谨周

6、密的论证和深点的写法，与及严谨周密的论证和深入透彻的阐述；入透彻的阐述；4、领会作者对人生的价值的思考，树、领会作者对人生的价值的思考，树立对家庭、社会、国家的责任感。立对家庭、社会、国家的责任感。写作背景写作背景 苦与乐，是人类永恒的话题。哲苦与乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少这方面的精彩论述，平人志士有不少这方面的精彩论述，平常百姓也有许多深刻的思考。梁启超常百姓也有许多深刻的思考。梁启超在在“戊戌变法戊戌变法”失败以后，痛定思痛，失败以后，痛定思痛，站在儒家的进取精神和佛家超凡智慧站在儒家的进取精神和佛家超凡智慧的高度，写下本文，道出了自己对痛的高度，写下本文，道出了自己对痛苦和快乐

7、的理解苦和快乐的理解未尽责任是人生未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。乐。揭示课题揭示课题 “苦苦”和和“乐乐”是意义相反的两个是意义相反的两个词，将它们放在一起，相互对比，相词，将它们放在一起，相互对比，相互反衬，加之又分别以互反衬，加之又分别以“最最”字来修字来修饰，这样既能使论题鲜明、突出，又饰，这样既能使论题鲜明、突出，又能深深地吸引读者。能深深地吸引读者。作者简介作者简介 梁启超（梁启超（18731929），字卓如，），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由饮冰子、哀时

8、客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表之一、中国近代维新派、新法家代表人物。他倡导新文化运动，支持五四人物。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为运动。其著作合编为饮冰室合集饮冰室合集。读准字音读准字音 恩惠恩惠hu 如释如释sh重负重负 契契q约约 监督监督d 包揽包揽ln 悲天悯悲天悯mn人人 卸卸xi却却qu 排解排解ji 循循xn环环 达达d观观 失失sh意意 仁仁rn人志

9、士人志士 心安理得心安理得d 海阔海阔ku天空天空 多音字多音字落落 lu 落日落日 lu 落落大方落落大方 l 丢三落四丢三落四 lo 落枕落枕得得 di 觉得觉得 d 心安理得心安理得 de 办得到办得到学习词语学习词语 达观达观d gun对不如意的事情看对不如意的事情看得开。得开。契约契约q yu指双方或多方共同协指双方或多方共同协议订立的条款、文书。议订立的条款、文书。如释重负如释重负r sh zhng f释：放释：放下；重负：重担子。象放下重担那样下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。松愉快。海阔天空海阔天空hi ku

10、 tin kng象大海一样辽阔，象天空一样无边无象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。论等漫无边际，没有中心。心安理得心安理得xn n l d得：适合。得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。然。悲天悯人悲天悯人bi tin mn rn悲天：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。时世的艰难，怜惜人们的痛苦。仁人志士仁人志士rn rn zh sh原指原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人

11、。现在泛指爱国而为革命事业出力人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。的人。无入而不自得无入而不自得w r r b z d君子无论到了什么境地都可以安然君子无论到了什么境地都可以安然自得。自得。任重而道远任重而道远rn zhng r do yun任任:负担负担;道道:路途。担子很重，路路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，道路又遥远，很远。比喻责任重大，道路又遥远，要经历长期的奋斗。要经历长期的奋斗。分析结构分析结构 第一部分（第一部分（13）：论述未尽）：论述未尽责任是人生最大的痛苦。责任是人生最大的痛苦。第二部分（第二部分（4）：论述尽责任是人）：论述尽责任是人生最大的快乐。生最大的快乐。第

12、三部分（第三部分（56）：论述人生）：论述人生应勇于负责，而不能逃避责任。应勇于负责，而不能逃避责任。问题探究问题探究 1 1、作者是怎样论述、作者是怎样论述“身上背着一身上背着一种未尽的责任种未尽的责任”是是“最苦最苦”的？的？作者先以环环相扣的设问句否定作者先以环环相扣的设问句否定人生最大的苦痛是贫、失意、老、死；人生最大的苦痛是贫、失意、老、死；然后提出人生最大的苦痛是身上背着然后提出人生最大的苦痛是身上背着一种未尽的责任。一种未尽的责任。2、分析、分析“人若能知足，虽贫不人若能知足，虽贫不苦苦;若能安分若能安分(不多作分外希望不多作分外希望)，虽然，虽然失意不苦失意不苦;老、死乃人生难

13、免的事，达老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。观的人看得很平常，也不算什么苦。”这句话的表达作用。这句话的表达作用。用设问句的形式，既引起了读者用设问句的形式，既引起了读者的注意，又能让读者沿着作者的写作的注意，又能让读者沿着作者的写作思路思考。思路思考。3、分析、分析“不独是对于一个人如此，不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。乃至对于自己，都是如此。”这句话这句话的表达作用。的表达作用。作者将负责任的情况延展到对家作者将负责任的情况延展到对家庭、社会、国家乃至自己，使论说更庭、社会、国家乃至自己

14、，使论说更加深入。加深入。4、由、由“一日一日”到到“一生一生”强多了强多了什么内容？什么内容？采用层层递进的方式，论说了责任采用层层递进的方式，论说了责任未尽带来的苦痛无法排解。未尽带来的苦痛无法排解。5、“翻过来看，什么事最快乐呢翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好古语说得好:如释重负如释重负;俗语亦说是俗语亦说是:心上一块石头落了地心上一块石头落了地”这里引用古这里引用古语、俗语有什么作用？语、俗语有什么作用？引用古语、俗语形象生动地论证引用古语、俗语形象生动地论证了尽责任之后轻松愉快的心情和快乐了尽责任之后轻松愉快的心

15、情和快乐自由的境界，浅显易懂，趣味横生，自由的境界，浅显易懂，趣味横生，大大增强了文章的感染力。大大增强了文章的感染力。问题探究问题探究 2 1、“人生须知道有负责任的苦处，人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣循环，便是这有活力的人间一种趣味。味。”这里讲了苦与乐的什么关系？这里讲了苦与乐的什么关系？人责任尽完时的快乐程度取决于人责任尽完时的快乐程度取决于负责的日子，日子越长，责任越重大，负责的日子，日子越长，责任越重大，到结束时快乐的程度就越深，它们之到结束时快乐的程度就越深，它们之间的间的 关系是相辅相成的

16、。关系是相辅相成的。2、为什么说、为什么说“仁人志士的忧民仁人志士的忧民忧国忧国”“”“诸圣诸佛的悲天悯人诸圣诸佛的悲天悯人”是乐是乐而不是苦呢？而不是苦呢？作者认为作者认为“尽得大的责任，就得尽得大的责任，就得大快乐大快乐;尽得小的责任，就得小快尽得小的责任，就得小快乐乐”“”“日日在那里尽责任，便日日在日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐那里得苦中真乐”。3、如何理解加点词、如何理解加点词“卸卸却却”“”“解除解除”的含义？的含义？“卸却卸却”是逃躲责任，是懦弱地是逃躲责任，是懦弱地推卸责任。推卸责任。“解除解除”是本来有些责任，是本来有些责任，后来经过努力完成了。后来经过努力完成了。

17、4、本文标题是、本文标题是“最苦与最乐最苦与最乐”，为什么在论述什么是为什么在论述什么是“最苦最苦”时用了时用了三段（三段（13段），而在论述什么是段），而在论述什么是“最乐最乐”时反而只用了一段（时反而只用了一段（4段）？段）？作者给作者给“自然责任完了，算是人生自然责任完了，算是人生第一乐事第一乐事”这个分论点提供的论据是这个分论点提供的论据是“从苦中得来的乐，才算是真乐从苦中得来的乐，才算是真乐”。原来作者所谈的快乐与痛苦是分原来作者所谈的快乐与痛苦是分不开的，或者说快乐是建立在痛苦的不开的，或者说快乐是建立在痛苦的基础上的。正因为这样，在谈快乐的基础上的。正因为这样，在谈快乐的时候便必

18、须联系到痛苦，也正因为这时候便必须联系到痛苦，也正因为这样，既然第一部分已经用了不少笔墨样，既然第一部分已经用了不少笔墨谈痛苦，那么第二部分来谈快乐就无谈痛苦，那么第二部分来谈快乐就无须再多用笔墨，而只要说清快乐与痛须再多用笔墨，而只要说清快乐与痛苦的关系就行了。苦的关系就行了。课文小结课文小结 最苦与最乐最苦与最乐是一篇论证严密的是一篇论证严密的议论文，作者从责任之未尽与尽，谈议论文，作者从责任之未尽与尽，谈人生的最苦与最乐，鼓励人们勇于负人生的最苦与最乐，鼓励人们勇于负责，学习为人处世的正确态度。文章责，学习为人处世的正确态度。文章深入浅出，见解卓越，论证层次分明，深入浅出，见解卓越，论证

19、层次分明，引用例证恰当，论证严密，语言流畅引用例证恰当，论证严密，语言流畅而又凝练，读来气势雄浑，同时给人而又凝练，读来气势雄浑，同时给人以思想品德教育以思想品德教育对国对民的责任对国对民的责任感。感。中心论点中心论点 未尽责任是人生最大的痛苦，未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。尽责任是人生最大的快乐。拓展延伸拓展延伸 结合生活实际，我们该如何理解结合生活实际，我们该如何理解“痛苦痛苦”与与“快乐快乐”的含义呢？的含义呢？【1】对苦乐的理解各有不同，有】对苦乐的理解各有不同，有的人用一颗平常心生活，快快乐乐；的人用一颗平常心生活，快快乐乐；（知足常乐）（知足常乐）【2】有的人为

20、工作尽心尽力，取】有的人为工作尽心尽力，取得想要的成功，也是快快乐乐；得想要的成功，也是快快乐乐；（成（成功之乐）功之乐）【3】有的人追求着极高的目标，】有的人追求着极高的目标，在登上巅峰的时候也取得了快乐；在登上巅峰的时候也取得了快乐；（进取之乐进取之乐）【4】虽然，每个人对苦乐的理解】虽然，每个人对苦乐的理解不同，但是，只要我们积极乐观地面不同，但是，只要我们积极乐观地面对生活，我们的人生也一定是会快乐对生活，我们的人生也一定是会快乐的。的。(自得其乐自得其乐)只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，

21、对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏

22、。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的

23、人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你

24、为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象

25、风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是

26、欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。

27、春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？

28、不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做

29、出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，