《桃花源记》ppt课件.pptx

1、第一页，共四十九页。学习目标：学习目标：1朗读、背诵课文。2理解积累一些文言实词。3认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。学习重点：学习重点：（1）朗读、背诵课文。（2）理解积累一些文言实词。（3）把握文章的叙事线索(xin su)。学习难点：学习难点：理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。第二页，共四十九页。陶渊明陶渊明(公元公元365365427427年年)，字字元亮，又元亮，又名名潜潜，世称，世称靖节先生靖节先生，因宅边曾有五棵柳，因宅边曾有五棵柳树，又自号树，又自号“五柳先生五柳先生”,浔阳柴桑浔阳柴桑(今江西九江市西今江西九江市西南南)人

2、。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净热爱纯净(chnjng)(chnjng)的自然。的自然。第三页，共四十九页。陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐(u yn)(u yn)后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，

3、风格朴素自然。写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以以归田园居归田园居、饮酒饮酒、桃花源诗并序桃花源诗并序等为代表作。今存等为代表作。今存陶渊明集陶渊明集。第四页，共四十九页。本文选自陶渊明集，原是桃花源诗并序前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖(xnyng)独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。第五页，共四十九页。便便舍舍船船 豁豁然开朗然开朗(kilng)屋屋舍俨舍俨然然阡陌阡陌 黄发垂黄发垂髫髫 便便要还要还家家 间间隔隔 及及郡郡下下 诣诣太守太守 刘子刘子骥骥shsh yn tio jin yhu qin m yo hun jn j第六页，共四十九页。晋太元中，武陵人捕

4、鱼晋太元中，武陵人捕鱼为为业。业。缘缘溪行，忘路之远溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美美(xinmi)(xinmi)，落英缤纷落英缤纷。渔人甚。渔人甚异异之。复前行，欲穷其之。复前行，欲穷其林。林。为：为：动词动词(dngc)，作为，作为。缘：缘：顺着，沿着顺着，沿着(yn zhe)。落英缤纷：落英缤纷：落花繁多的样子落花繁多的样子。异：异：对对感到诧异感到诧异。东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一一天）他顺着溪水划船，忘了路

5、程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。第七页，共四十九页。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛(fngf)(fngf)若有光。若有光。便便舍舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁豁然然开朗开朗。土地。土地平旷平旷，屋舍，屋舍俨然俨然，有良田美池桑竹之，有良田美池桑竹之属。

6、属。阡陌交通阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。悉如外人。黄发垂髫黄发垂髫，并，并怡然怡然自乐。自乐。舍舍：放弃放弃(fngq)，离开。，离开。豁豁：开阔开阔(kiku)(kiku)。开朗开朗：开阔，明亮。开阔，明亮。平旷平旷：平坦宽阔。平坦宽阔。俨然俨然：整齐的样子。整齐的样子。阡陌阡陌（qin qin ）：）：田间小路。田间小路。交通交通：交错相通。交错相通。黄发垂髫黄发垂髫（titio o）：）：指老人指老人 和小孩。和小孩。怡然怡然：安适愉快的样子。安适愉快的样子。第八页，共四十九页。桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是桃林的尽

7、头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮(un lin)(un lin)。（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了阔敞亮了 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便便舍舍船，从口入。初极狭，才通人船，从口入。初极狭，才通人(tngrn)(tngrn)。复行数十。复行数十步步，豁豁然然开朗开朗。第九页，共四十九页。（呈现在他眼前的是）一

8、片平坦宽广的（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全人完全(wnqun)(wnqun)一样。一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。老人和孩子们个个都安闲快乐。土地土地(td)(td)平旷平旷，屋舍，屋舍俨然俨然，有良田美池桑竹之属。

9、，有良田美池桑竹之属。阡陌交通阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。悉如外人。黄发垂髫黄发垂髫，并，并怡然怡然自乐。自乐。第十页，共四十九页。见渔人，乃大惊，问所从来，见渔人，乃大惊，问所从来，具具答之。便答之。便要还要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率云先世避秦时乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出焉，不复出焉，遂与外人遂与外人(wirn)(wirn)间隔。问今是何世，乃不知有汉，间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论无论魏魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各

10、复晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延延至至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语语云：云：“不不足为外人道也。足为外人道也。”具具：通：通“俱俱”，详尽，详尽(xingjn)。要要：通通“邀邀”，邀请，邀请(yoqng)。还还（huhun n）：）：返回返回。妻子妻子：妻子和儿女。妻子和儿女。绝境绝境：与人世隔绝的地方。与人世隔绝的地方。无论无论：不必说，更不必说。不必说，更不必说。延延：邀请邀请。语语（y y）：）：告诉。告诉。第十一页，共四十九页。见渔人，乃大惊，问所从来，见渔人，乃大惊，问所从来，具具答之。便答之。便要还要还家，家，设酒杀鸡作食

11、。村中闻有此人，咸来问讯。自云设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率先世避秦时乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出焉，不复出焉，遂与外人遂与外人(wirn)(wirn)间隔。间隔。（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待(kundi)(kundi)他）。他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息.他们说他们的祖先为了躲避

12、秦时的祸乱，他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。于是就与外面的人断绝了往来。第十二页，共四十九页。问今是何世，乃不知有汉，问今是何世，乃不知有汉，无论无论(wln)(wln)魏晋。此人一一魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复为具言所闻。皆叹惋。余人各复延延至其家，皆出至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人酒食。停数日，辞去。此中人语语云：云：“不足为外不足为外人道也。人道也。”他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝

13、，至于魏晋两朝就更不必说了。至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。这里的人嘱咐这里的人嘱咐(zh f)(zh f)他道：他道：“（我们这个地方）不值得对（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。外边的人说啊。”第十三页，共四十九页。既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，处处志之。及郡下，路，处处志之。及郡下，

14、诣诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。不复得路。南阳南阳(nn yn)(nn yn)刘子刘子骥骥，高尚士也。闻之欣然，高尚士也。闻之欣然规规往。往。未果，寻病终。后遂无未果，寻病终。后遂无问津问津者。者。扶扶：沿着沿着(yn zhe)，顺，顺着着。向向：从前从前(cngqin)的，旧的，旧的的。诣诣（y y）：）：到，特指到尊长那里去。到，特指到尊长那里去。规规：计划。计划。问津问津：问路。津，渡口。问路。津，渡口。第十四页，共四十九页。渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，

15、回去，(一路上一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见处处做了记号。回到郡里，去拜见(bijin)(bijin)太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向方向)，再也，再也没找到路。没找到路。既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，处处路，处处(chch)(chch)志之。及郡下，志之。及郡下，诣诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。得路。南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚，高尚(goshng)(goshng)士也。闻之欣然

16、士也。闻之欣然规规往。未果，往。未果，寻病终。后遂无寻病终。后遂无问津问津者。者。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。第十五页，共四十九页。感知感知(gnzh)探探究究第十六页，共四十九页。本文本文(bnwn)(bnwn)的线索是什么？的线索是什么？以渔人(y rn)进出桃花源的行踪为线索，以时间先后为顺序来叙事。第十七页，共四十九页。一（一（1段）武陵渔人偶然段）武陵渔人偶然发现发现

17、(fxin)桃林。桃林。二（二（2、3段）渔人段）渔人进入桃源进入桃源，在桃源人家里做客及辞去，在桃源人家里做客及辞去的经过。的经过。三（三（4、5段）渔人段）渔人(y rn)离开离开桃源桃源后，太守等人先后探访后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。桃花源未果的情形。(再寻桃源再寻桃源）段落段落(dunlu)(dunlu)层次层次第十八页，共四十九页。1 1、找出反映、找出反映(fnyng)(fnyng)渔人渔人发现桃花源经过的词语。发现桃花源经过的词语。品读品读(pn d)课文课文缘溪行缘溪行逢桃林逢桃林(to ln)穷其林穷其林得一山得一山从口入从口入第十九页，共四十九页。其中其中(qzh

18、ng)描绘桃花林中草美花繁的语句描绘桃花林中草美花繁的语句芳草芳草(fn co)鲜美鲜美 落英缤落英缤纷纷2 2、作者是如何、作者是如何(rh)(rh)描写桃花林中的自然景色的？描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，芳草鲜美，落英缤纷。落英缤纷。第二十页，共四十九页。3 3、渔人入山后，看到桃花源怎样、渔人入山后，看到桃花源怎样(znyng)(znyng)的生活环境？的生活环境？土地平旷土地平旷(pn kun)，屋舍俨然，有良田美池桑竹，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。之属。阡陌交通，鸡犬相闻。第二十一页，共四十九页。4 4、文中描写

19、桃花源里老人和小孩神情文中描写桃花源里老人和小孩神情(shnqng)(shnqng)的句的句子子黄发垂髫黄发垂髫(hung f chu tio)，并怡然自乐。，并怡然自乐。第二十二页，共四十九页。5 5、桃花源中的人是怎样、桃花源中的人是怎样(znyng)(znyng)热情好客的？热情好客的？便要还家便要还家(hi ji)，设酒杀鸡作食，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。第二十三页，共四十九页。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人焉；遂与外人(wi

20、rn)间隔。间隔。6 6、桃花源人为什么来到桃花源人为什么来到(li do)(li do)这个地方这个地方?桃花源人的祖先为了躲避桃花源人的祖先为了躲避(dub)秦时的祸乱，带领妻秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。第二十四页，共四十九页。7 7 渔人一渔人一 一为具言所闻，桃源一为具言所闻，桃源(to yun)(to yun)人为什人为什么么“皆叹惋皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平为桃源外的人没有过上安定和平(hpng)(hpng)的生活而叹惋。的生活而叹惋。第

21、二十五页，共四十九页。8 8、为什么为什么“此中人语云此中人语云(y yn)(y yn)：不足为外人道也不足为外人道也”？也为下文也为下文(xiwn)(xiwn)再寻桃源不得埋下伏笔。再寻桃源不得埋下伏笔。因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平扰乱、破坏他们和平(hpng)(hpng)安宁的生活。安宁的生活。第二十六页，共四十九页。9 9、渔人离开桃花源，、渔人离开桃花源，“便扶便扶向路向路”，又，又“处处处处(chch)(chch)志之志之”，而后来而后来“寻向所志寻向所志”，却，却“不不复得路复得路”。作者这样写的目。作者这样写的目的是什

22、么的是什么?作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构(xgu)的的境界。境界。同时同时(tngsh)增加文章的神秘色彩。增加文章的神秘色彩。第二十七页，共四十九页。答案应是两方面：答案应是两方面：一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义(qy)，楚，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋国归晋。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。的生活。“此人

23、一一为具言所闻此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解(lji)(lji)推测。推测。拓展延伸拓展延伸第二十八页，共四十九页。背景资料：背景资料：桃花源记桃花源记是陶渊明的代表作之一，大是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年约作于永初二年(公元公元421421年年)。作者生活的。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝时代正是晋宋易代之际。东晋王朝(wngcho)(wngcho)极极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混地。统

24、治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。和压榨。第二十九页，共四十九页。结合背景考虑结合背景考虑(kol)，陶渊明为我们描绘了，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？这个美好的世外桃源用意何在？对对社会现实社会现实（政治政治(zhngzh)黑暗、连年战乱黑暗、连年战乱）的不满。的不满。对对美好生活的向往美好生活的向往(xingwng)。第三十页，共四十九页。本文本文(bnwn)(bnwn)借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者作者对理想对理想的桃花源的桃花源生活的向往生活的向往和

25、和对现实动乱、黑暗对现实动乱、黑暗生活的不满。生活的不满。关键词：关键词：向往、不满。向往、不满。第三十一页，共四十九页。它只是它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。生活不满的精神寄托。第三十二页，共四十九页。我们应当怎样看待我们应当怎样看待(kndi)这样的理想？这样的理想？关于关于(guny)(guny)主题主题 在桃花源中，作者寄托在桃花源中，作者寄托(jtu)了怎样的社会理想？了怎样的社会理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗会：这里景色优美，土

26、地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。平安宁。这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反反对剥削压迫、反对战争对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是能是一种空想，是不可能实现不可能实现的。的。第三十三页，共四十九页。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。对照的。虚构世外桃源，是作者虚构世外桃源，是作者不满社会

27、现实的不满社会现实的一种精神寄托。一种精神寄托。这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济(xionng jngj)下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。作者作者(zuzh)为什么虚构一个世外桃源？我们今为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？天应当怎样评价？第三十四页，共四十九页。桃花源记桃花源记(to hu yun j)

28、以渔人行以渔人行踪踪(xngzng)为线索为线索发现发现(fxin)桃花源：桃花源：进入进入桃花源：桃花源：离开离开桃花源：桃花源：发现的时间、经过、景色发现的时间、经过、景色所见所见所闻所闻所历所历寻向所志寻向所志后遂无问津者后遂无问津者环境良好环境良好幽静美丽幽静美丽与世隔绝与世隔绝民风淳朴民风淳朴似有若无似有若无所感所感和平安宁和平安宁 安居乐业安居乐业 一个与黑暗现实相对照的美好社会一个与黑暗现实相对照的美好社会,寄托作者政治理想，反映人民愿望寄托作者政治理想，反映人民愿望.想一想想一想第三十五页，共四十九页。写法写法(xif)(xif)借鉴借鉴 1 1、以虚讽实以虚讽实：虚构：虚构“

29、世外桃源世外桃源(sh wi to yun)(sh wi to yun)”以以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。寄托政治理想和对黑暗现实的批判。2 2、虚实结合虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷奇趣无穷3 3、语言生动简洁又含蓄隽永语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。却使人物景物历历在目令人神往。4 4、详略得当详略得当第三十六页，共四

30、十九页。第三十七页，共四十九页。美丽的桃花源至今美丽的桃花源至今(zhjn)流传的成语：流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、世外桃源、豁然开朗、怡然自得、无人无人问津、鸡犬相闻问津、鸡犬相闻(j qun xing wn)、黄发垂髫。、黄发垂髫。第三十八页，共四十九页。出自出自(ch z)(ch z)本文的成语本文的成语黄发垂髫黄发垂髫(hung f chu tio)(hung f chu tio):老人小孩。老人小孩。鸡犬相闻鸡犬相闻：鸡鸣：鸡鸣(j mn)(j mn)狗叫之声互相听到。狗叫之声互相听到。怡然自乐怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。：安闲快乐，显得心满意足。无人问津无人问津

31、：没有人探求。：没有人探求。与世隔绝与世隔绝：和世俗隔绝。：和世俗隔绝。第三十九页，共四十九页。找出本文找出本文(bnwn)当中至今仍有生命力的当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。成语，并理解其意思。世外桃源世外桃源(sh wi to yun)比喻理想中环境幽静、不受外界影响、比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸生活安逸(ny)的地方。的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。的安乐美好的境界。1.1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；2.2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等形容心胸突然转为开阔或

32、情况、表情等一下子转为明朗；一下子转为明朗；3.3.比喻突然明白了一个道理。比喻突然明白了一个道理。豁然开朗豁然开朗第四十页，共四十九页。文言文言(wnyn)知知识识通假字通假字便便要要还家还家(hi ji)(hi ji)(要，通要，通邀邀，邀请，邀请 )词类词类(cli)活用：活用：复复前前行，行，欲欲穷穷其林。其林。前，方位名词，用作状语，向前。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。穷，形容词，用作动词，走完。第四十一页，共四十九页。山有小口，（山有小口，（小口小口）仿佛若有光。）仿佛若有光。（渔人渔人）便舍船，从口入。）便舍船，从口入。（村民村民）问（）问（之之）所从

33、来）所从来(cngli)。此人一一为（此人一一为（之之）具言所闻。）具言所闻。特殊特殊(tsh)句式：句式：南阳南阳(nn yn)刘子骥，高尚士刘子骥，高尚士也也。（“也也”表判断。）表判断。）a a.判断句：判断句：b.省略句：省略句：第四十二页，共四十九页。“然然”字是个语缀性的词字是个语缀性的词与现代汉语的与现代汉语的“地地”相当，作相当，作“的样子的样子”讲（有时可不翻译）讲（有时可不翻译）。如本文中：如本文中：“豁然豁然(hurn)”开阔、敞亮的样子。开阔、敞亮的样子。“俨然俨然”整整齐齐的样子。整整齐齐的样子。“怡然怡然”高兴、满足的样子。高兴、满足的样子。“欣然欣然”欣喜、乐意的

34、样子。欣喜、乐意的样子。第四十三页，共四十九页。词句词句(cj)难点难点一个一个(y)意动用法：意动用法：两个两个(lin)借代：借代：同义词：同义词：咸咸=悉悉=皆皆=并并异：异：对对感到诧异感到诧异。黄发黄发垂髫垂髫老人老人小孩小孩沿着：缘溪行/便扶向路 都：悉如其人/黄发垂髫并怡然自乐/咸来问讯/皆皆叹惋叹惋 便便要要还家还家延延至其家至其家 语语云云不足为外人不足为外人道道也也 乃乃大惊大惊遂遂与外人间隔与外人间隔第四十四页，共四十九页。古义古义(y)(y)，今义，今义，古义古义(y)(y)，此处为此处为“不用说不用说”“”“更不用说更不用说”之意；之意；古今古今(jn)异义异义专指男

35、子的配偶。专指男子的配偶。今义，今义，古义，古义，是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通：交通：妻子：妻子：绝境绝境:无论：无论：为交错相通；为交错相通；往来通达或各种运输的总称。往来通达或各种运输的总称。指妻子和儿女；指妻子和儿女；今义，今义，与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；毫无出路的境地。毫无出路的境地。古义，古义，今义，今义，第四十五页，共四十九页。鲜美鲜美(xinmi)：得：得：不足不足(bz)：如此如此(rc)：古义，古义，味好，香浓味好，香浓此处义为此处义为“看到看到”，用为助词用为助词不值得；不值得；不满不充分不满不充分像这样；像这样；这样这样色彩鲜艳美丽；色彩鲜艳美丽；今

36、义，今义，古义，古义，今义，今义，古义，古义，今义，今义，古义，古义，今义，今义，第四十六页，共四十九页。一词多义一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入(放弃放弃(fngq)(fngq)、舍弃，动词、舍弃，动词)屋屋舍舍俨然俨然(ynrn)(房屋房屋(fngw)(fngw)，名，名词词)处处处处志志之之 (作标记，动词作标记，动词)寻向所寻向所志志(标记、记号，名词）标记、记号，名词）寻寻向所志向所志 (寻找，动词寻找，动词)未果，未果，寻寻病终病终(随即、不久，副词随即、不久，副词)复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船（其：他的，代渔人的）（其：他的，代渔人的）（其：这、那

37、）（其：这、那）第四十七页，共四十九页。而两狼之而两狼之并并驱如故驱如故(rg)黄发垂髫黄发垂髫(hung f chu tio)，并并怡然怡然自乐自乐（并：全部（并：全部(qunb)(qunb)）（并：一起，一同）（并：一起，一同）武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业（为：作为）（为：作为）不足不足为为外人道也外人道也（为：对，向）（为：对，向）此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻（为：给）（为：给）忘路忘路之之远近远近渔人甚异渔人甚异之之南阳刘子骥南阳刘子骥,高尚士也高尚士也,闻闻之之,欣然规往。欣然规往。（的（的,助词）助词）（它（它,代词代词,所看到的景象）所看到的景象）（代词（代词,这件事）这件事）第四十八页，共四十九页。内容(nirng)总结桃花源记。事一一详细(xingx)地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起。诣（y）：到，特指到尊长那里去。因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。答案应是两方面：。桃花源记是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。“豁然”开阔、敞亮的样子。“俨然”整整齐齐的样子。“欣然”欣喜、乐意的样子。便要还家延至其家第四十九页，共四十九页。