1、兰亭集序兰亭集序 王羲之王羲之第1页，共13页。1、全文共可分为三段，试从每段中找、全文共可分为三段，试从每段中找出一个最能表现作者情感的字眼。出一个最能表现作者情感的字眼。乐乐痛痛悲悲 为何而乐？为何而痛？为何而悲？为何而乐？为何而痛？为何而悲？第2页，共13页。崇山峻岭崇山峻岭 茂林修竹茂林修竹 清流急湍清流急湍 映带左右映带左右 流觞曲水流觞曲水 群贤毕至，少长咸集。群贤毕至，少长咸集。人贤人贤景美景美天朗气清天朗气清 惠风和畅惠风和畅良辰良辰观宇宙之大观宇宙之大 察品类之盛察品类之盛游目骋怀游目骋怀 极视听之娱极视听之娱赏心赏心信信可可乐乐也也一觞一咏一觞一咏畅叙幽情畅叙幽情为何而乐？
2、为何而乐？第3页，共13页。背诵指导背诵指导 理清背诵思路：理清背诵思路：按照集会的按照集会的 时间时间“永和永和岁在岁在暮春暮春”、地点地点“会会于于”、事由事由“修禊事也修禊事也”、人物人物“群贤群贤少长少长”；接着到四周接着到四周环境环境“此地有此地有.又有又有.引以为引以为.”和和 场面场面的铺叙的铺叙“虽无虽无亦足以亦足以”；最后由最后由“是日也是日也”引起，点明当时的引起，点明当时的天气天气“天朗天朗惠风惠风”再描写游人的再描写游人的心境心境“仰观仰观俯察俯察足以足以，抒发集会的，抒发集会的心心情情“信可信可”。第4页，共13页。第一部分依次叙述宴集的时间、地点、第一部分依次叙述宴
3、集的时间、地点、事由，描写了聚会的盛况，突出欢乐的事由，描写了聚会的盛况，突出欢乐的基调。基调。第5页，共13页。问题二：问题二：人们常说：人们常说：“好花好花不常开，好景不常在不常开，好景不常在”，天下没有不散的筵席。天下没有不散的筵席。”第二段中，作者表现了第二段中，作者表现了人生俯仰的哪些人生俯仰的哪些“痛痛”？第6页，共13页。痛之一：人之相与，俯仰一世痛之一：人之相与，俯仰一世 （人生短暂）（人生短暂）痛之二：欣之所遇，快然自足痛之二：欣之所遇，快然自足 所之既倦，感慨系之所之既倦，感慨系之 欲望永不能满足（世事无常）欲望永不能满足（世事无常）痛之三：向之所欣，已为陈迹痛之三：向之所
4、欣，已为陈迹 世事变化之快世事变化之快痛之四：修短随化，终期于尽痛之四：修短随化，终期于尽 生命终归于毁灭生命终归于毁灭第7页，共13页。问题三：问题三：找出和作者生死观有密切找出和作者生死观有密切联系的一句话，说说体现联系的一句话，说说体现了作者怎样的人生观？了作者怎样的人生观？固知一死生为虚诞，齐彭殇固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。为妄作。第8页，共13页。作者批判了时人的人作者批判了时人的人生虚化的思想，认为生就生虚化的思想，认为生就是生，死即死，不可等同是生，死即死，不可等同视之。视之。第9页，共13页。介绍背景：介绍背景：东晋时人崇尚老庄，大谈东晋时人崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思
5、想虚玄理，不务实际，思想虚无，意志消沉，不求进取，无，意志消沉，不求进取，认为人生无常，生死等同。认为人生无常，生死等同。第10页，共13页。汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会最黑暗的时代，统治集团内部互相倾轧，最黑暗的时代，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生，残杀现象时有发生，“天下名士，少有全天下名士，少有全者者”，许多著名的文人都死在残酷的权力，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。全性命。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生
6、活，思想虚无。死了就死为自由放任的生活，思想虚无。死了就死了，无所谓，因为生就是死，死就是生，了，无所谓，因为生就是死，死就是生，即所谓即所谓“一死生，齐彭殇一死生，齐彭殇”。第11页，共13页。思考：对于作者的人思考：对于作者的人生观，还有哪些人与之相生观，还有哪些人与之相同？同？昔人昔人 时人时人 同痛同痛“生命短暂，世事无常生命短暂，世事无常”后人后人 第12页，共13页。作者由兰亭盛会写起，极写盛会之作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐。可大凡美景盛会，都易引发人的愁乐。可大凡美景盛会，都易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由兴尽悲思和感慨，面对兰亭美景，不由兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测人生苦短，命运难测”的痛惜之情，的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。文简而意深，不愧为千古名篇。第13页，共13页。
