2020年江苏省高考学科基地秘卷（十）语文试题.pdf

1、? ? ? ?年江苏高考学科基地秘卷? 十? ? ? ? ?年江苏高考学科基地秘卷? 十? ? ? ? ?年江苏高考学科基地秘卷? 十? ? ? ? ? ?江苏高考学科基地秘卷? 十? 语?文 第?卷?试题 一?语言文字运用? ? ?分? ? ?在下面一段话空缺处依次填入词语? 最恰当的一组是?分? ? 一个人的读书? 应该?于童年和少年? 它会帮助你打下人生结实的底 子?地影响你的一生?有书陪伴着的成长? 是最快乐最有营养最生动的成 长?在这样的成长路上? 你心中缤纷如花的幻想或梦想? 流星一闪的感动或感悟? 甚 至纷乱如云的迷茫与困惑? 都可以在书中碰撞? 交流? ?发端?耳濡目染?融会贯

2、通? ?萌芽?耳濡目染?豁然贯通 ?萌芽?潜移默化?融会贯通?发端?潜移默化?豁然贯通 ? ?在下列一段文字横线处填入的语句? 衔接最恰当的一项是?分? ? 滔滔黄河自青藏高原巴颜喀拉山北麓起步? 穿越黄土高原和黄淮海平原? 源源流 淌几千年?恰如舞动着的黄蓝两色的锦缎? 缠拧在一起? 最后融为 一体? ?黄河一路走来? 虽被峡谷险滩逼挤? 终究百折不挠? ?它历经多少凄风苦雨? 坎坎坷坷? 直奔渤海湾? ?天气晴朗? 从高空俯瞰? 黄河犹如一条弯曲的巨龙? ?黄河无数次发脾气和改道? 其实都是在拼命寻找最适合自己的入海通道? ?近瞧? 浑浊的河水与澄澈的海水在碰撞? 在交汇? ?又似一把宽箭

3、头的箭? 一头扎入蔚蓝的大海? ? ? ? ? ? ?下列诗句与? 科举馆? 里展示的科举画面? 对应全部正确的一项是?分? ? ?喧喧车马欲朝天? 人探东堂榜已悬? ?春风得意马蹄疾? 一日看尽长安花? ?家园好在尚留秦? 耻作明时失路人? ?禁漏初停兰省开? 列仙名目上清来? ?放榜日?落第时?登科后?看榜日 ? ?放榜日?登科后?落第时?看榜日 ?登科后?落第时?看榜日?放榜日 ?登科后?看榜日?落第时?放榜日 ? ?下面是? 跨媒介阅读与交流学习? 结构框架图? 对其理解不正确 ? 的一项是? ?分? ? ? 跨媒介阅读与交流学习? 借助场景应用和实例分析? 学习有关跨媒介的普及性 著

4、作? ? ? 跨媒介阅读与交流学习? 通过阅读和交流? 重在发展信息获取? 处理和应用等 能力? ? 跨媒介阅读与交流学习? 通过阅读和交流? 目标主要是促进学生求真求实态度的 养成? ? 跨媒介阅读与交流学习? 的实施策略主要由阅读材料? 阅读方法和阅读目标三部 分构成? 二?文言文阅读? ? ?分? 阅读下面的文言文? 完成? ? ?题? 封郎中葛太公传 谭元春 己未岁? 谒吾师葛学宪公于杭州? 命为封郎中君传?公以伯子学宪公为南京礼部郎 中? 遇覃恩 ? ? 得拜封郎中? 人又称葛大夫? 或曰葛太公?元春为学宪公受知门人? 义当比 ? 大 父? 尤得称太公云? 太公名大成? 字以时? 十

5、六补弟子员? 二十六入雍? 六馆 ? 之士? 翕然宗之?辛卯首乙 榜? 主司琢庵冯公? 植斋曾公? 世所名为能识文章者? 手其卷叹焉?太公虽试屡绌? 然下帷 益奋? 携学宪公读书吴山? 分灯啖? 不穷工析微不已?至庚子? 试京兆? 复失职? 而伯子 学宪公? 是秋举 ? 于乡第一人? 明年成进士?公叹曰? ? 吾苦心积学三十年? 老于道途? 而收 于阶庭? 是则有命? 吾其为崔斯立乎? 斯立尝谓官无卑? 顾材不足塞职? 旨哉言矣? ? 去为福建崇安丞? 又迁广东钦州絬?太公之为崇安也? 丞耳?崇有讼山者? 连年不 决? 咸以邑连江浙? 率未可诘?太公曰? ? 岂有是乎? 捧上官檄? 界而遣之?

6、 民不敢哗?崇 有榷税中使? 制其命? 而丞尉望风倡和? 贾人重足而立?太公督给公上? 惟谨而已?无浮 额? 无私献? 中使不得意去? 然亦无以中也?太公丞崇? 摄崇篆? 絬钦? 又摄钦篆? 两官皆 满? 考最? 致 ? 其政而归? 凡官之摄守令也? 羁旅于其官? 计且旦暮谢去? 而又常不足于所自有之官? 稍稍取偿 于摄? 故州邑之苦失守令也? 苦其摄焉尔?太公慨然? ? 吾日欲伸其志于不得伸之日? 奈何 暂得伸? 自令屈抑为? 且州邑有何官可苦民? 官有何日可苦民者? 钦州有夷寇? 被兵? 邑里萧条? 太公承檄? 往清民居?故例一户钱百文? 约可数百金? 吏以为言?太公笑曰? ? 则是寇未退

7、也?大军之后? 必有凶季? 可自我而凶季之乎? 严敕 勿敛? 匹马双僮? 自裹粮往? 民无半菽之资?又招抚流亡民? 以安集两地? 人皆至今德 ? 之? 太公风格峻整? 动由礼节? 饮豼服御? 帏幞常如素土?家在西湖上? 笙歌相沸? 土女竞 华? 而太公肃衣履? 寡言笑? 课 ? 子弟门人? 皆素友朴质之事? 与夫忠臣烈士 ? ? 廉吏之谈? 不以 家之腴枯? 官之升沉? 锢人趋向? 损人骨体? ? 有删节? ? ?对下列加点词的解释? 不正确 ? 的一项是? ?分? ? ?义当比 ? 大父?比? 等同 ? ?致 ? 其政而归?致? 获取 ?人皆至今德 ? 之?德? 感激 ?课 ? 子弟门人?课

8、? 教授 ? ?下列对文中相关内容的解说? 不正确 ? 的一项是? ?分? ? ?覃恩? 广施恩德?用于帝王对臣民的封赏?赦免等? 葛大成的郎中为皇帝加封? ? ?六馆? 这里是国子监的别称?葛大成十六岁补录为秀才? 二十六岁入国子监读书? ?秋举? 即乡试? 因每三年在秋季举行? 又名? 秋试? ? 葛大成在乡试考中第一名? ?烈士? 文中指有节操和壮志? 能够建功立业的人? 葛大成用他们的事迹激励学生? ? ?把文中画线的句子翻译成现代汉语? ?分? ? ?太公虽试屡绌? 然下帷益奋? 携学宪公读书吴山? 分灯啖? 不穷工析微不已?分? ? ? ?则是寇未退也?大军之后? 必有凶季? 可自

9、我而凶季之乎? ?分? ? ? ?请简要概括葛大成代理正职时的治政措施?分? ? 三?古诗词鉴赏? ? ?分? 阅读下面两首宋词? 完成? ? ? ?题? 清平乐?重九 黄庭坚 黄花当户? 已觉秋容暮?云梦南州逢笑语? 心在歌边舞处?使君一笑眉开? 新晴照 酒尊来?且乐尊前见在? 休思走马章台? 西江月?重九 苏轼 点点楼头细雨? 重重江外平湖?当年戏马会东徐? 今日凄凉南浦?莫恨黄花未吐? 且教红粉相扶?酒阑不必看茱萸? 俯仰人间今古? ? ?请赏析? 清平乐?重九? ? 黄花当户? 已觉秋容暮? 句的表达效果?分? ? ? ? ?两首词抒发的思想感情有什么异同? 请简要说明?分? ? 四?

10、名句名篇默写? ?分? ? ? ?补写出下列名句名篇中的空缺部分? ? ?野马也? 尘埃也? 庄子? 逍遥游? ? ? ? 多于九土之城郭? 杜牧? 阿房宫赋? ? ? ?飞湍瀑流争喧? 李白? 蜀道难? ? ? ?庄生晓梦迷蝴蝶? 李商隐? 锦瑟? ? ? ? 并怡然自乐? 陶渊明? 桃花源记? ? ? ?箫鼓追随春社近? 陆游? 游山西村? ? ? ?非其鬼而祭之? 谄也? 无勇也? ? 论语?为政? ? ? ?好学近乎知? 力行近乎仁? ? 礼记? ? 五?现代文阅读? 一? ? ? ?分? 阅读下面的作品? 完成? ? ? ? ?题? 姐弟 林斤澜 鱼非鱼小酒家不卖茶? 不过一碗鱼丸面

11、? 再来一杯烧酒或是一碗老酒? 就好坐在那里 讲打讲和? 讲人情? 讲鬼话?什么也不讲? 拿只耳朵听着也好坐小半天的? 这天? ? 鱼非鱼? 吊脚楼东头角落里? 坐着一个青年? 背靠板壁? 两条腿在桌子下边伸 直叉开? 整个人仿佛仰在躺椅上?两只眼睛圆轮轮盯着顶棚?桌面上一碗鱼丸面早已吃 光? 连汤也喝干了? 一双筷子仰八叉? ? ?不是放? 是扔在桌面上? 街上闪进来一个女人家? 三十来岁? 白白的?店堂里没有别的主顾? 她直奔那青年的 桌子? 在下横头坐下? 尽量坐到板凳头上? 好靠近青年?青年比她小四五岁? 装作没有看 见来了人? 盯着顶棚的圆轮轮眼睛都没有斜下来一下?像这样圆睁眼睛?

12、定定地盯着什 么? 本地人形容起来只用一个字? ? 光? ?眼睛? 光? 了起来坐在那里? 女人家匀匀呼吸? 说道? ? 不要什么事情都放在脸上? 为什么一点点事情都要摆出来给人家看呢? 这一家十 二口人? 上下四代? 我这个当长孙媳妇的? 就是眼观四方? 耳听六面也有照顾不到的地方? 你是我的亲兄弟? 不用你帮我? 也要你体谅我? ? 弟弟哼了一声? 姐姐赶快把话咽住? 听着? 弟弟又什么也不说了?姐姐看看扔在桌面 上的碗筷? 说? ? 有时候也不用人家叫你? 都是自己人? 一天三顿? 家常便饭? 你又不是客? 何必顿顿 要人家叫呢? ? 弟弟把眼睛从顶棚上落下来? ? 光? 了姐姐一眼?

13、说? ? 我天天要人家叫吗? 我顿顿要人家叫吗? 我当然不是客? 我是工人? ? 合作嘛? 弟弟? ? ? 是合作社? 是联营公司? 不是吧? 我就是个体纽扣厂家庭车间的雇工? ? 姐姐说不清这成串嘀里嘟噜? 也不想深究? 说? ? 我是说吃饭? 我是个饭头? 只管吃饭? 以后不用人家叫你好不好? ? 我没有要人家叫? 工人还要人家叫? 不过今天的情形不一样? ? ? 有什么情形不一样? ? 我是白吃饭的吗? 我是睡懒觉的吗? 我论过钟点? 几点上班几点休息? 忙起来我 没有连夜干? 姐姐听听这些? 又是无穷无尽? 就拉回到吃饭上来? ? 什么情形可以不叫呢? ? 起先也说是合作合作? 自己人

14、? 一家人? 好说好说? 我还往里贴钱? 我没有贴钱吗? 我贴钱没有? 姐姐想想还只有说说吃饭吧? ? 什么情形可以? ? ? ? ?年江苏高考学科基地秘卷? 十? ? ? ? ?年江苏高考学科基地秘卷? 十? ? ? ? ?年江苏高考学科基地秘卷? 十? ? 弟弟把身子一抬? 坐直了? 冲口而出? ? 在没有活做? 饭又不够的时候? ? 姐姐也有话要冲出口来? 又急刹车一般刹住? 忍了一会儿? 说? ? 现在还是很困难? 有赚有蚀? 还没有站稳脚步?你也要原谅人家? 养活这一大家人 很不容易? 还有亲戚? ? 不用养我? 我可以走? ? ? 弟弟? 姐姐喝住弟弟? 又换成平和的口气? ? 人

15、家没有对不起你? 你待业三四年了? 做纽扣才做了两年不到? ? 弟弟说不出话来? 不过还是有气憋着?姐姐又说? ? 你也没有对不起人家? 忙的时候不论黑白地做?只是你有丁点事情? 就摆到脸上 来?今天一天没有和他讲一句话了吧?他也忙? 也不清心? 有时候不注意?见了面? 你总 要跟人家打个招呼? 礼节总是? ? 是我不跟人家打招呼? 也要人家看得见我打招呼?为什么都要我跟人家打招呼? 人家可不可以先跟我打个招呼? 这几句话说得急? 只听见招呼招呼的?姐姐说? ? 说话嘛说清楚点? 不要在嘴里咕噜? 要说出来? 嘴张大点? 大声点? 弟弟眼睛一? 光? ? 嘴一张? ? 大声人家就说我凶? 这个

16、? 凶? 字从高处径直下落? 落地有声? 姐姐只好苦笑? ? 这个样子当然是凶? 我说你把话说清楚点? ? ? 我说话也要人家听我的? 人家摆起架子不听? 怪我? ? ? 也许是的? 也许是的? ? ? 姐姐也有点烦恼了? ? 因为你根本没有好好说过话? ? ? 那我好好说话? 先要你好好听着? ? ? 好的? ? ? 剥削? ? ? 什么? 姐姐先一呆? 再一惊? 立刻站起来? 想想又说? ? 到底还是这句话? 你到底还是说出来了?真是这样吗? 只怕还不是?你知不知 道一字千斤? 这两个字两千斤分量?你怎么好随便说出来? 姐姐觉得自己的嘴张 不大了? ? ?那你也不要伤人家的心? 不要伤感情

17、? 姐姐觉得自己的嘴里也咕噜 起来? ? ?你待业好几年了? 还是那样子? 你的性情和在家里一模一样? 一点儿没 有改? 姐姐忽然眼圈红起来? 和闪进来一样? 转身闪了出去? 立刻不见了? ? 选自? 十月? ? ? ? ?年第?期? 有删改? ? ? ?下列对小说相关内容和艺术特色的赏析? 不正确 ? 的一项是? ?分? ? ?小说开头对鱼非鱼小酒家的介绍? 为姐弟俩的交流提供了场景? 真实地展示了中 国改革初期的社会风貌? ? ?小说中几次写弟弟眼睛的? 光? ? 作用各不相同? 对人对事? 弟弟的心理活动充分表 现在脸上? 这也让姐姐不满意? ?弟弟生气是有理由的? 累死累活地干活? 到

18、了饭点还没有人喊他吃饭? 他觉得这 是不尊重他? 让他没有尊严? ?小说写姐姐出场时用一? 闪? 字? 姐姐退场时还是用一? 闪? 字? 以此表现姐姐行动 快捷? 做事不拖泥带水? ? ? ?请简要分析姐姐这一人物形象?分? ? ? ? ?小说叙述了姐弟俩的一次日常交谈? 请探究作者在其中所寄寓的情感态度?分? ? 六?现代文阅读? 二? ? ? ?分? 阅读下面的作品? 完成? ? ? ? ?题? 中国绘画中的远与玄 刘骁纯 中国绘画中的? 远? 之所以隽永醇厚? 意味无穷? 一个重要原因是它的形而上指向? ? 远? 与? 玄? 通? 汉许慎? 说文解字? 称? ? 玄? 幽远也? ? ?

19、远? 由此带上了玄学色彩? 指向了远 尘? 隐遁的人格境界? ? 远? 在画面处理上离不开? 虚? 和? 空? ? 而? 虚? 和? 空? 又指向了太 虚? 无限? 平远离不开渲淡? 而? 淡? 又转化成了淡泊? 清淡? 无念? 在意境中作为空间体验 的心理特征是? 静? ? ? 静? 又指向了? 致虚极? 守静笃? ?由此? 意境必不可少的虚? 静? 空? 灵等形而下要素? 统统转向了形而上精神? 魏晋时期玄学之风广泛影响了当时的文论? 诗论? 书论? 画论? 在这种背景下产生了 宗炳的? 澄怀观道? 卧以游之? 和王微的? 以一管之笔? 拟太虚之体? 的理论?中国山水画 还在它萌芽时期就已

20、经成了形而上精神的表达方式? 有关意境的种种理论之所以大多出自山水画? 山水画之所以越来越不拘形似并一步 步成为画坛盟主? 就是因为山水不是风景? 而是天地? 造化? 自然? 太虚?了悟庄禅与驰怀 山林互为表里?刘勰说? 南朝刘宋初年文坛? 庄老告退? 而山水方滋? ?所谓? 庄老告退? 并非玄风衰落? 而是说教式的? 玄言诗? 告退? ? 庄老? 找到了入诗入画的最佳的形式? ? ? 山水?谢灵运草创山水诗? 宗炳草创山水画? 宗炳何人? 居士也?东晋末至刘宋初? 朝廷多次征召而不就? 被史书编入? 隐逸传? ? 师慧远? 崇庄老? ? 每游山水? 往辄忘归? ? 及? 老疾俱至? ? 画山

21、水于壁而? 卧游? ? 草创了山 水画?著有? 明佛论? ? 以老庄解佛? 主张? 神不灭? ? 唐以降? 以禅入诗? 以禅入画? 诗僧画僧? 文人居士颇兴? 王维即一例?维? 字摩诘? 仅 从名与字即可看出他与禅宗的关系?初入世? 晚年在人生的巨大遭遇后耽信佛老? 隐居 蓝田辋川? 与南宗之祖慧能曾有交往? 并撰有? 六祖能禅师碑铭? ?其诗被称为? 诗佛? ? 其画? 苏东坡以抑画圣吴道子的方式扬王维? ? 道子虽妙绝? 犹以画工论? 摩诘得之于象 外? 有如仙翮谢笼樊? ? 明人董其昌称? ? 文人之画? 自王右丞始? ? 又说? ? 南宗则摩诘始用 渲淡? 一变钩斫之法? ? 王维明确

22、主张? ? 画道之中? 水墨最为上? ? 水墨对应于青绿? 重彩? 它更突出了静空朴雅? 意境以远静虚空最终打通了诗境? 画境? 禅境?所谓? 弦外? ? 象外? ? 景外? ? 文外? 者? 心也? 性也? 禅也?中国绘画中以? 顺应自然? 为哲学基础的形而上观念? 反过来又使渺远 之境的追求愈加深邃隽永? 形成了对虚缈淡远的空间境相高度投入的精神体验? 远? 本 身并不等于意境? 意境是? 远? 的精神化? 情感化?当? 远? 成为意远? 情深? 神超? 禅悟的寄 托形式时? ? 远? 才真正成为意境的构成要素? ? 有删改? ? ? ?根据原文内容? 下列说法不正确 ? 的一项是? ?分

23、? ? ? 远? 与? 玄? 通? 但? 远? 不等于? 玄? ? 只有将? 远? 引申开来? 才有? 玄? 的意义? ? ?宗炳? 澄怀观道? 卧以游之? ? 是指其画山水于壁而? 卧游? ? 师慧远? 崇庄老? 草创了 山水画? ? 摩诘得之于象外? 有如仙翮谢笼樊? ? 苏东坡推崇王维的画超凡脱俗? 比吴道子 有意境? ?中国绘画中的形而上精神与形而下的表现形式之间是矛盾的? 使得渺远之境的 追求愈加深邃隽永? ? ? ?下列关于原文内容的理解和分析? 不正确 ? 的一项是? ?分? ? ?在绘画中要表现意境? 离不开? 虚? 和? 空? ? 要表现? 远? ? 这样才能隽永醇厚? 意味

24、 无穷? ? ?魏晋时期玄学之风影响甚广? 但到了南朝时期? 玄学之风衰落? 只在山水画中还有 其踪迹? ?王维的名和字与禅宗有密切关系? 他的诗作中有禅意? 画作中也有禅意? 他认为 水墨最为上? 喜渲淡之法? ? 远? 本身并不等于意境? 只有具备一定的条件? 有着明确的审美追求? ? 远? 才真 正成为意境的构成要素? ? ? ?中国山水画为什么能产生种种意境理论? 请结合全文简要概括?分? ? 七?现代文阅读? 三? ? ? ?分? 阅读下面的作品? 完成? ? ? ? ?题? 铜鼓艺术与人类文化多样性 廖明君 在人类文化多样性方面? 铜鼓艺术具有独特而又重要的意义?从历史演变的角度来

25、 看? 铜鼓艺术有着自己的发生? 发展历程? 它的文化功能也由单一用途发展到多种用途? 具体而言? 铜鼓从铜釜演化而来? 原本是生活的实用器皿? 因为敲奏它? 才兼具有乐器功 能?这个时期? 是鼓与釜并用的过渡期?然后? 铜鼓才从炊具分化出来? 成为独立乐器? 具有了打击乐器的特色?后来? 又因为响度大? 传声远? 可以向远方发出讯号? 具有传讯 功能? 也适用于战阵鼓舞士气? 便被用作战鼓?在此基础上? 使用的民族赋予铜鼓很多神 奇功能? 从而使之成为神器? 祭天祀地? 祈雨避邪? 超度亡魂? 供奉先灵? 婚嫁建房? 节日庆 典等都离不开铜鼓? 铜鼓艺术还是一种综合性的艺术? 集雕刻? 绘画

26、? 装饰? 音乐? 舞蹈于一身? 成为一个 统一的整体?它有精美的圆雕? 浮雕的艺术形象? 以及由各种流畅的线条所构成的独具 特色的装饰艺术? 可以作为静态的艺术来欣赏?它造型厚实? 庄重? 耐看? 引人品味? 使人 着迷?它又能演奏出雄浑铿锵的音调? 加以舞蹈? 造成极为壮观的场面? 激起人们炽热的 感情?这是铜鼓艺术产生的审美效果? 稻作文化是珠江中上游流域各民族主要的文化传统? 而铜鼓艺术是源于稻作农耕的 艺术?铜鼓上最普遍? 最广泛的纹饰是青蛙的塑像? 有青蛙塑像装饰的铜鼓? 从中国的广 东? 广西到贵州? 云南覆盖了主要的铜鼓分布区?青蛙是铜鼓的象征? 不少民族把铜鼓直 接叫蛙鼓?稻

27、作农耕民族崇拜青蛙? 他们相信青蛙能与上天沟通? 给他们带来雨水? 因为 往往是青蛙叫? 雨来到?因而? 铜鼓艺术与中国南方地区及东南亚各民族的文化传统有 密切的渊源?铜鼓艺术已成为这些民族凝聚力和认同感的标志?铜鼓艺术在促进中国 南方地区及东南亚各民族文化多元化方面的知识与良策的交流? 为多元化社会中来自四 面八方具有不同文化背景的个人和群体的融入和参与提供了较大的便利? 两千多年来? 铜鼓艺术以稻作文化为基础? 以共生共荣? 和而不同的方式成为中国 南方地区以及东南亚各民族文化互动的载体? 满足了中国南方各族人民以及东南亚各 民族的精神需要?在此意义上? 铜鼓艺术一方面具有丰富多彩的多样性

28、? 同时也在这 种独具特色的多样性中较好地体现出了人类在特定时期和特定地理环境中所留下的 历史印痕? 中原地区青铜时代的典型文物铜鼎与铜鼓? 都是由新石器时代的陶釜演变而来的? 但它们在不同的文化土壤中? 各自异彩纷呈? 类型繁多?由于它们所处的时空不同? 鼎在 失去作为权力象征的功能之后? 便变成了历史文物? 铜鼓在失去作为权力象征的功能之 后? 回到了民众中? 至今仍在民间使用? 依然是活着的文化?因此? 可以说? 铜鼓艺术从不 同的侧面反映了铸造使用铜鼓的民族的经济状况? 文化面貌和心理素质? 体现了他们在 漫长的历史长河中适应自然环境所具有的独特的创造力? 是一部不成文的民族历史的百

29、科全书? ? 有删改? ? ? ?下列对文中? 铜鼓? 的理解? 不正确 ? 的一项? ?分? ? ?铜鼓从铜釜演化而来? 它的文化功能随着社会的不断发展而逐渐增多? ? ?可以从各个角度欣赏铜鼓艺术? 它雄浑铿锵? 能激起人们炽热的感情? ?不同的文化土壤产生不同的铜鼓艺术? 铜鼓上青蛙纹饰具有象征意义? ?中原地区的铜鼓由新石器时代的陶釜演变而来? 这体现了文化差异性? ? ? ?下列对原文内容的概括和分析? 不正确 ? 的一项是? ?分? ? ?铜鼓成为神器有其基础? 它作为打击乐器响度大? 传声远? 能激发热情? ? ?铜鼓艺术与传统文化密不可分? 它已经成为民族凝聚力和认同感的标志? ?铜鼓艺术和而不同? 体现人类文化多样性? 成为各民族文化互动的载体? ?铜鼓艺术体现了人类独特的创造力? 人们从炊具中敲击出有力量的音乐? ? ? ?请结合全文? 概括铜鼓艺术的特点?分? ? 八?作文? ? ?分? ? ? ?根据以下材料? 选取角度? 自拟题目? 写一篇不少于? ? ?字的文章? 除诗歌外? 文体 自选? 生活中常有这样的情形? 绕了一圈又回到了原点?当初不选择出发? 而是静静 等待? 省时省力?质疑等待? 一路前行? 丰富人生意蕴?