[信息技术2.0微能力]：小学六年级美术下（非物质文化遗产）-中小学作业设计大赛获奖优秀作品[模板]-《义务教育艺术课程标准（2022年版）》.pdf

1、目目录录作业设计方案作业设计方案一、单元信息基本信息学科年级学期教材版本单元名称美术六年级第二学期人 美 版非物质文化遗产单元组织方式自然单元重组单元课时信息序号课时名称对应教材内容1非物质文化遗产(第一课时)非物质文化遗产第 16 课剪纸中的古老记忆2非物质文化遗产(第二课时)非物质文化遗产第 17 课绣在服装上的故事3非物质文化遗产(第三课时)非物质文化遗产第 18 课复制与传播二、单元分析(一)课标要求本单元内容在义务教育美术课程标准(2011 年版)中属于“综合 探索”学习领域的内容。结合特定的文化情境了解人类文化的丰富性、美术表现的多样 性，形成热爱祖国优秀文化的传统。通过多种美术媒

2、材创作展示，跨学科知识和技能的综合学习，体会美术与生活环境、美术与传统文化的关系，发展学生的综合实践能力和探究发现能力。(以上关于课标要求的描述参考美术课程标准(2011 年版)中相关内容：(1)课程基本理念：关注文化与生活，在广泛的文化情境中认识美术的特征、非物质文化遗产表现的多样性以及美术对社会生活的独特贡献，并逐步形成热爱 祖国优秀文化传统和尊重世界文化多样性的价值观。通过综合学习、探究学习引 导学生在具体的情境中探究与发现，找到不同知识间的关联，发展综合实践能力。(2)课程设计思路：四个学习领域的划分是相对的，每一学习领域各有侧重，又 互相交融、紧密相关，形成一个具有开放性的美术课程结

3、构。(3)课程目标中关 于“造型 表现”、“设计应用”、“欣赏评述”、“综合 探索”四个领域分目标 的内容描述。(4)课程内容中第三学段关于“造型表现”、“设计应用”、“欣赏 评述”“综合 探索”四个领域目标、学习活动建议、评价要点的内容描述。)(二)教材分析本单元依托于 义务教育美术课程标准(2011版)依据“美术课程具有人 文性、视觉性、实践性和愉悦性”编排“综合探索”学习领域课程。通过文字 介绍和图片欣赏的方式引导学生感受非物质文化遗产的多样性。在逐步分析的基 础上了解非物质文化遗产与民俗活动、传统节日之间的关系；理解非物质文化遗 产是如何通过图案设计、色彩搭配、制作工艺来表现的美好寓意

4、。通过选取剪纸、刺绣、版画三种不同类型的非物质文化遗产形式，在综合赏析的基础上，领略剪 纸艺术的多姿多彩；质朴夸张的造型、艳丽夺目的色彩的苗绣；以及构图端庄饱 满，线条单纯、富有张力，色彩对比强烈，题材广泛，情趣盎然的木版年画。深入介绍剪纸的风格特征、图案特点，常用的装饰纹样。学习剪纸、刺绣和版画的 基本技法，在实践过程中体会理解非物质文化遗产制作工艺与美好寓意之间的关 系。教材内容注重引导学生发现感受不同地域、不同民族民间美术的不同特色，着重体现本课内容学习与练习时的开放性，利于教师根据当地实际情况灵活使用 教材，有利于学生思维灵活性的提高和创造能力的培养，激发热爱民俗传统文化 的情感，提高

5、对非物质文化遗产的认知，增强对民族文化的感悟能力和审美意识，提高探究能力和绘画表现能力，体验传统文化的魅力。(三)学情分析六年级学生已经具备一定的审美能力和想象创作能力，对美有着自己独特的感受和表达趋向。学生喜欢尝试使用不同的工具，运用不同的表现方式，体验 形、色的变化与魅力，感受美术所带来的乐趣。剪纸、刺绣、版画等丰富多彩的 民间美术形式，能够让学生初步理解民间美术实用、简洁、质朴、率真、热烈、夸张的艺术特征。由于学生的学习水平和能力有区别以及对民间艺术喜爱的程度 各自不同，可能会影响到学生对民间美术特点的理解，教师在实际教学活动中，应根据学生的生理和心理特点，充分利用当地的资源，丰富教学内

6、容，尽可能为 学生创设生动、具体、形象的学习情境，有针对性地加强指导，促进学生形象思 维能力、创新精神和实践能力的发展，培养学生对本地非物质文化遗产保护的观 念和意识，增强学生对祖国优秀传统文化的热爱之情。三、单元学习目标与单元作业目标序号单元学习目标单元作业目标水平层级1认识不同种类的非物质文化遗产，感受非物质文化遗产与民俗活动、传统文化之间的关系。培养对传统文化的热爱之情，能够在日常行为中注意保护非物质文化遗产。了解非物质文化遗产概念，历史民俗文化及造型特点，感悟非物质文化遗产艺术美感，形成初步的审美判断能力。了解2在学习过程中，能够从多个角度对常见的非物质文化遗产作品进行了解，学习并形成

7、欣赏方法，进行简短的评述。分小组探究剪纸、刺绣、版画的艺术特点，感受到其蕴含的民间文化，树立对民间美术、非物质文化的热爱与传承。理解3了解剪纸的多样表现形式和艺术语言特征，掌握抓髻娃娃基本造型特点，自主学习剪纸的基本方法。欣赏不同地域，不同风格、不同题材的民间剪纸作品，进行图像识读，理解民间剪纸图案 的美好寓意。了解剪纸的常见 装饰纹样，小组探究掌握抓髻娃娃剪纸的基本方法。理解4了解苗族服饰图案的历史、文化、习俗。感受苗族服饰图案的深刻内涵和图案形象的特点，尝试利用苗绣图案创作艺术品。欣赏苗族形式多样、制作精美、色彩瑰丽、具有民族风格和乡土气息的图案纹样的服饰，尝试运用多种形式表现苗绣，并能向

8、人们介绍苗绣的特点和图案的寓意。理解5了解雕版印刷的历史、方法和价值，感受木版年画装饰与色彩的美感，运用鲜明色彩设计门神形象。搜集信息、欣赏交流、实践探究，能够对所欣赏的年画做出简单描述与评价，并运用鲜明的色彩设计绘制一对门神。理解6关注生活，培养设计意识，将非物质文化遗产的表现形式与生活实际相结合。能够结合具体情境，运用非物质文化遗产的表现形式进行设计。运用四、单元作业设计思路本单元作业设计思路以关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见 为指导，依据布鲁姆目标分类理论，参照 义务教育美术课程 标准“美术学科核心素养”进行作业设计。1、结合美术学科课时所占学校周课时比例，本单

9、元作业总用时在30分钟左 右，按 3 个课时作业进行设计。2、学生需要通过本单元作业的练习，循序渐进地达到巩固单元学习目标的 目的。在学习非物质文化遗产过程中结合单元作业进行实践练习，促进学生提高 学习非物质文化遗产的兴趣，培养学生欣赏、理解、表现、创作民间美术的能力。3、单元作业的内容设计要便于教师通过对学生成的过程和结果进行分析，进而掌握学生单元学习目标的达成情况，帮助教师调整课堂教学的方法、内容容 量、教学进度等。4、落实双减目标。作业设计以压减作总量和时长，减轻过重作业负担，满 足学生多样化需求，提升教育教学质量为目标，做到“少而精，精而有趣”，达 到减量提质的效果。5、分层设计。针对

10、学生学习能力差异，将作业内容设计不同层次，由学生 可根据自身学习情况选择难度适当的作业完成，给不同层次的学生都留有完成作 业的信心和决心。五、课时作业通过欣赏不同地域，不同风格、不同题材的民间剪纸作品，进行图像识读，理解民间剪纸图案的美好寓意。了解剪纸的常见装饰纹样，小组探究掌握抓髻娃 娃剪纸的基本制作方法。难度说明：本课时作业内容用难易程度，设计三个等级；潜质生、中等生、优等生查阅剪纸资料、浏览网络、走访民间艺人等方式，自选或教师提供图例中分 析剪纸的基本纹样，任选一种剪纸纹样，结合自己喜欢的形象元素，尝试简单的 制作或用简短文字写下来(50 字左右)，并向同学们或老师准确说出其寓意。评 价

11、 指 标完成水平()星级评 价 方 式自评40%互评40%师评20%参与度积极参与讨论，主动发表自己的看法，自主查阅资料，态度认真。能够自主完成课前预习作业。能够自主完成分工任务。作品完成情况能够说出民间剪纸图案中使用的装饰纹样的名称，准确的说出其寓意。合格准确找出民间剪纸图案中的形象元素，准确的说出其寓意。良好准确分析并说出民间剪纸图案的寓意以及运用的表达方法(象征、谐音)优秀星级说明：为优秀、良好、合格。星级取值为自评星数*40%+互评星数*40%+师评星数*20%结果(四舍五入)根据教师提供的图例，小组自主探究折、剪方法，了解 抓髻娃娃 文化背 景，并根据其特点模仿或者创作一幅剪纸作品，

12、可以单剪或连续式的折剪，也可 以把自己喜欢的花、动物和娃娃组合，剪好后将作品装饰到花瓶中，向同学们介 绍自己的创作。评 价 指 标完成水平()星级评 价 方 式自评40%互评40%师评20%参与度积极参与讨论，主动发表自己的看法，自主查阅资料，态度认真。能够自主完成课前预习作业。能够自主完成分工任务。作品完成情况能够运用对折的方法剪对称图案，基本剪出花瓶的轮廓。合格熟练完成对折剪纸，选择恰当的装饰纹样装饰剪纸作品。良好利用多次对折的方法完成较为复杂的对称剪纸作品，巧妙运用装饰纹样装饰剪纸作品，表达美好寓意。优秀星级说明：为优秀、良好、合格。星级取值为自评星数*40%+互评星数*40%+师评星数

13、*20%结果(四舍五入)鼓励学生以“抓髻娃娃”表现六年学习生活中最真切的友情，最难忘的故事。集体用“天马行空”般的想象，尝试以不同表现形式的抓髻娃娃作为切入点，大 胆创作出富有童真童趣的系列剪纸作品，为传统剪纸注入了新的活力，提升合作 意识和作品效果。评 价 指 标完成水平()星级评 价 方 式自评40%互评40%师评20%参与度积极参与讨论，主动发表自己的看法，自主查阅资料，态度认真。能够自主完成课前预习作业。能够自主完成分工任务。作品完成情况设计出一个可以用于剪纸制作的图案，且具有一定的寓意，用这个图案完成一幅剪纸作品。合格设计的图案能够清晰地表达美好寓意，剪纸作品完整，具有美感。良好剪纸

14、图案寓意表达清晰，针对性强，在实际生活用品中的使用巧妙，具有明确的风格特征。优秀星级说明：为优秀、良好、合格。星级取值为自评星数*40%+互评星数*40%+师评星数*20%结果(四舍五入)本课时作业以口头或文字表述和动手实践的形式呈现作业 1 主要体现学生通过査阅资料、参观、调查等多种方法完成作业的过程对剪 纸基本知识的了解和理解，对民间美术与传统文化、民俗活动之间关系的理解。作业 2 主要强调实践性，在实践过程中锻炼学生设计剪纸图案的能力和制作剪纸 作品的技巧。作业3是在前两个作业的基础上将民间剪纸的学习与现代设计相结合，凸显艺术 设计与生活实际之间的密切关系。作业1、2、3的难度呈现出递进

15、关系，学生可根据自己的能力在完成1作业的基 础上选择完成作业 2、3(模仿或创作)。通过欣赏苗族形式多样、制作精美、色彩瑰丽、具有民族风格和乡土气息的 图案纹样的服饰，尝试运用多种形式表现苗绣，并能向人们介绍苗绣的特点和图 案的寓意。难度说明：本课时作业内容用难易程度，设计三个等级；潜质生、中等生、优等生A、通过网络搜集学习资料、查阅相关书籍、教师讲授等学习方式，了解苗族服饰图案的内涵，并对自己的喜欢的图案任选一部分进行临摹，向同学或老师 介绍其图案寓意与色彩特点。B、请同学们根据苗装的色彩特点，填涂呈现的苗族女装线描作品，描述图 案的寓意。评 价 指 标完成水平()星级评 价 方 式自评40

16、%互评40%师评20%参与度积极参与讨论，主动发表自己的看法，自主查阅资料，态度认真。能够自主完成课前预习作业。能够自主完成分工任务。作品完成情况能够说出苗族服饰中使用的装饰图案的内容及内涵。合格能够找出苗族服饰图案的形象及色彩特点。良好准确临摹一部分图案并介绍形象及色彩的运用规律。优秀星级说明：为优秀、良好、合格。星级取值为自评星数*40%+互评星数*40%+师评星数*20%结果(四舍五入)通过对多种图案的分析理解，利用手抄报的形式，将所学习到的内容表现出来。评 价 指 标完成水平()星级评 价 方 式自评40%互评40%师评20%参与度积极参与讨论，主动发表自己的看法，自主查阅资料，态度认

17、真。能够自主完成课前预习作业。能够自主完成分工任务。作品完成情况能够说出多种苗族服饰中使用的装饰图案的内容及内涵。合格使用剪纸、绘画等方法，将喜欢的图案纹样表现出来，可小组合作制作衣服内容丰富的手抄报。良好利用手抄报将苗族服饰图案的形象及色彩特点表现得完整，形式多样，知识丰富，版面设计合理。优秀星级说明：为优秀、良好、合格。星级取值为自 评星数*40%+互评星数*40%+师评星数*20%结果(四舍五入)根据苗族服饰图案的内涵及特点画一幅身着苗族服装的人物画，并利用独特的故事场景或者美好寓意，创作一幅精美的绘画作品。评 价 指 标完成水平()星级评 价 方 式自评40%互评40%师评20%参与度

18、积极参与讨论，主动发表自己的看法，自主查阅资料，态度认真。能够自主完成课前预习作业。能够自主完成分工任务。作品完成情况画出一幅具有苗族服饰特点的人物画。合格画出一幅具有苗族服饰特点的人物画，服饰图案精美，作品完整。良好画出一幅具有苗族服饰特点的人物画，服饰图案精美，利用画面传递对优秀民族文化的赞美与喜爱。优秀星级说明：为优秀、良好、合格。星级取值为自评星数*40%+互评星数*40%+师评星数*20%结果(四舍五入)本课时作业以文字表述和绘画相结合的形式呈现作业 1 主要体现学生通过査阅资料、调查等各种方法完成作业的过程对苗族服饰基本知识的了解和理解，在实践过程中锻炼学生临摹图案的能力和文字表达

19、的能力。作业2主要强调实践性丰富性，增加对民间美术与传统文化、民俗活动之间关系 的理解作业 3 主要强调通过绘画作品完整表达对苗族服饰图案的深刻内涵和美感的理解，学会图案形象的特点的色彩的运用。作业1、2、3的难度呈现出递进关系，学生可根据自己的能力在完成1作业的基 础上选择完成作业 2、3(临摹或创作)。通过搜集信息、欣赏交流、实践探究，了解雕版印刷的历史、方法和价值；感受传统木版年画构图饱满、线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈、题材广泛的艺术 特征。能够对所欣赏的年画做出简单描述与评价，并运用鲜明的色彩、设计、绘 制一对门神。难度说明：本课时作业内容用难易程度，设计三个等级；潜质生、中等生、优等

20、生通过查阅、搜集年画的资料照片，结合本地区过年有关门神的风俗，整理一 篇学习日记心得，掌握门神色彩搭配口诀。红靠黄,亮晃晃;要想精,加点青;青间紫,不如死。红要红的鲜，绿要 绿的娇，白要 白的净。3评 价 指 标完成水平()星级评 价 方 式自评40%互评40%师评20%参与度积极参与讨论，主动发表自己的看法，自主查阅资料，态度认真。能够自主完成课前预习作业。能够自主完成分工任务。作品完成情况了解雕版印刷的历史、方法和价值。合格了解传统木板年画构图饱满、线条单纯、色彩鲜明等艺术特征。良好能够对欣赏的年画做出简单的描述与评价。优秀星级说明：为优秀、良好、合格。星级取值为自评星数*40%+互评星数

21、*40%+师评星数*20%结果(四舍五入)两人为一小组，根据课前搜集图片或教师提供的图例(自选)，运用夸张、对比的艺术手法，大胆摹写一对门神形象作品。3评 价 指 标完成水平()星级评 价 方 式自评40%互评40%师评20%参与度积极参与讨论，主动发表自己的看法，自主查阅资料，态度认真。能够自主完成课前预习作业。能够自主完成分工任务。作品完成情况了解中国传统年画，摹写一对门神。合格绘制一对较细致门神作品。良好绘制一对色彩鲜艳，造型夸张的门神作品。优秀星级说明：为优秀、良好、合格。星级取值为自评星数*40%+互评星数*40%+师评星数*20%结果(四舍五入)根据课前搜集的资料和与同学交流描述，

22、了解的年画故事，设计一幅简单年画。3评 价 指 标完成水平()星级评 价 方 式自评40%互评40%师评20%参与度积极参与讨论，主动发表自己的看法，自主查阅资料，态度认真。能够自主完成课前预习作业。能够自主完成分工任务。作品完成情况通过绘画方式认真设计一幅年画。合格设计绘制一幅构图饱满、色彩鲜明的年画。良好设计绘制一幅色彩鲜艳、形象生动、质朴大方的年画。优秀星级说明：为优秀、良好、合格。星级取值为自评星数*40%+互评星数*40%+师评星数*20%结果(四舍五入)本课时作业以文字表述和绘画相结合的形式呈现作业 1 主要体现学生通过査阅资料、调查等各种方法完成作业的过程对雕版年画基本知识的了解

23、和理解，在实践过程中锻炼学生文字表达的能力。作业2主要强调实践性丰富性，增加对民间美术与传统文化、民俗活动之间关系 的理解，通过临摹感受传统年画的特点。作业 3 主要强调通过自主设计绘画作品完整表达雕版年画图案的深刻内涵和美感的理解，学会图案形象的特点的色彩的运用。作业1、2、3的难度呈现出递进关系，学生可根据自己的能力在完成1作业的基 础上选择完成作业 2、3(临摹或创作)。(一)单元质量检测作业内容一、多项选择题1、下列图片中属于非物质文化遗产()12、下列哪些是通过口传身授的方式传承下来的。()A.民间戏曲B.舞蹈C.神话传说D.中国篆刻E.刺绣F.剪纸G.面花H.皮影3、中国是一个多名

24、族国家，每个民族都有自己喜爱的传统纹样。例如，苗族偏爱以()为原型设计纹样。A.蝴蝶B.蜻蜓C.牛D.蛇E.龙4、杨柳青年画用线和用色有()特点。(选做)A.精细B.粗犷C.用色丰富D.具有装饰性E.用色明快二、想一想、连一连5、三、简述题6、寻找你的家乡还有哪些民间艺术品？请你用文字的形式，介绍一件或两件家乡被列为省级或国家级非物质文化遗产的艺术品？你对保护和传承家乡的非物质文化遗产有什么好的建议？(二)单元质量检测作业属性表序号类型对应单元作业目标对就学习水平难度来源完成时间了解理解应用1多选题一般原创约 30 分钟2多选题一般原创3多选题中等原创4多选题较难原创5连线题中等原创6简述题较

25、难原创2知识备份（根据实际情况删减）表现性评价理论是与整体教育理论的内在精神是一致的新型教育评价理论，是支撑教育评价改革的基本依据。加涅指出“学习过程，得到教学条件的支持，就导致在学习者心里形成多多少少是持久的状态。这些状态当然是从观察他的作业而推论出来的，因为这些状态是在许多场合下的具体情境里表现出来的。”加涅认为学生的内在能力是能够通过外在的行为表现出来的，因此通过分析外在表现便可对学生的能力水平进行推断。美国教育评定技术处将表现性评价界定为“通过学习者自己给出的问题答案和展示的作品来判断学习者所获得的知识和技能”。麦格劳-希尔认为“应该让学生觉得他的努力的结果不需要符合教师的意见，或其他

26、权威而且有相当大的活动自由包括选择表现的材料与其他要素的自由选择。美术表现是义务教育阶段学生美术学习的重要载体，从结果上而言，美术表现主要内容是“视觉造物”，在层次性上个体的美术表现能力应该是有不同的层次与发展水平的，但是又有阶段性的群体特征。从功能性上而言，美术表现的功能应该能解决不同场景中的不同问题。美术表现性评价的内容上来看是指在美术测评中为学生设置的能够展示学生审美素养和视觉艺术表达能力的综合性、实践性的任务，是对学生美术表现素养进行评价的重要路径，能够真正体现出学生美术综合能力。表现性评价强调目的素养化、真实化、能力化，淡化单纯的知识本位和技能本位，不仅评价学生知道什么还评价学生能做

27、什么。促进学生全面发展是表现性评价应有的价值理念和追求。最后就评价的价值取向而言，美术表现素养的表现性评价与应试教育和追求比赛的教育有本质的区别，表现性评价的手段更灵活，但不是完全摆脱基础知识与技能，而是就评价效果而言，评价不是为了排名。对学生的核心素养进行评价，需要综合的能体现核心素养所对应的学习效果的评价体系，为我们构建小学生美术表现素养测评模型提供了重要指引。对小学生美术表现素养进行测评离不开对小学生美术表现素养价值追求的追问，也就离不开价值观，而价值观是以哲学观为指导的基于人的一定的思维感官作出的认知、理解、判断是非的一种思维或取向。价值观是开展小学生美术表现素养测评首先要明晰的问题。

28、价值是一种客观存在物，是一种可被认知、被评价的客观存在。美术表现素养是内隐、复杂的精神层面的素养，一般来说结果不容易量化评定，但是，我们可以通过小学生在美术表现过程中的行为表现、思维表现的外显以及美术表现与学习的关系来进行有效的价值判断。小学生美术表现素养测评应秉持什么样的价值观，其根本目的何在，这是小学生美术表现素养测评实践首先要解决的问题。毫无疑问，“为了更好的学习”这一国际教育评价新理念是当下主流认同的理念。但是，当下关于学生艺术素质测评中存在着诸多功利主义倾向、管理主义倾向、简单化倾向，从本质上来说，这是因为对于小学生美术表现素养测评如何促进学生的全面发展缺乏深度的沉思和追求。对学习主

29、题“人”“美术”与“学习”内涵的理解把握是价值观的关键。笔者认为基于整体教育观的视阈，明晰小学生美术表现素养的内涵，借鉴整体教育的价值论来审视小学生美术表现素养测评模型构建，是建构“为了更好的学习”为核心价值理念的小学生美术素养测评模型的必然逻辑。斯马茨在整体论与进化说，“即使累积了某部分，也决不能达到整体。这是因为，整体远比部分之和大。”整体不能分割为部分，部分相加也不等于整体，分割了的整体总会丧失一些东西。整体教育指向的是完整的人，以及生命的完整性，强调整体的不可分割性，关注学习者之间的关系、年轻人与成人之间的关系，寻求学习者在智力、创造力、精神、社交、生理和情感等诸方面潜能的发展思维。而

30、整体教育和模糊美学都意识到人类的活动涉及到身心、情感、物质等方方面面的关联与影响，艺术学习被认为是艺术经验获取的过程，是信息加工的过程。学生的全面发展是时代的追求，美术教育是学生本真的彰显，基础美术教育的测评应该以人的整体性、全面性为价值根基。但是，对于学生艺术素质测评将学生看作无生命的、割裂的存在物，纯粹概念化的测评，偏向考察学生对书本已有知识、信息的单纯记忆和掌握，以及单一的技能考核，割裂了学生作为一个完整的人的意义追求，削弱了学生的整体需求，进而导致了艺术学科的边缘化危机，还导致了艺术素养测评的“妖魔化”现象，由于价值取向的单一还导致了基础美术教育者乃至全社会都以“画得像不像”“题做得对

31、不对”为标准，从根本上忽略了“学生是具有完整生命意义的人”的整体教育价值取向。整体教育主张“联结”，强调人不是机械的部分相加，而是不可分割的整体。克拉克认为宇宙中的任何事物都通过某种方式与其他事物相联。人生而就处在各种关系与联结中，学习要联系到自我、身体、家庭、环境等，知识诞生于一定的文化背景并且知识间是相互关联的，因此学习应是整体的，包含了线性思维与直觉的联系、身心的联系、跨知识群的联系、个人与社会的联系、人与自然的命运共同体。整体教育主张“转变”，其以永恒主义哲学为基础，认为世间万物是以和谐的状态存在、变化。整体教育视教育为转变的过程，学生不是被动的，接收式地学习，教育和学生是一个不断融合

32、、互相依存的共同创造的过程整体教育还强调教育是“灵性”的努力，创造美好世界的教育要从探寻灵性开始，并非强迫接受的社会规范，灵性是生命互为联结的完美状态，不仅指人与人之间的心灵感通，也包含人与社会、人与自然的和谐统一，而教育的目标就是要重塑人的精神纽带，通过“慢学习”的形式建立学生的共情、同感、欢乐与希望等潜能，体验万物互通，敬畏宇宙。通过灵性知识的学习，人们充满了对生活的希望，成为人类精神的最高追求。美术表现是一种审美创造活动，也是一种复杂的审美认识、表现活动，美术表现作为一种视觉传达艺术行为，是绘画者运用一定的物质材料和工具，通过美术表现的能力和技巧，在精神与物质、内容与形式相互作用下创造一

33、定视觉艺术形象的实践活动。所有艺术努力的核心是表达和体验作为人的意义，人们一直以来有一种共识，美术表现是一种敬畏和安慰的体验，认为美术表现是快乐和批判的重要源泉。科尔曼提出，“我们转向艺术，不仅是为了了解生活，而且是为了成为一个完全的人”全面发展的人不仅要会独立思考，更要会整合所有感官和能力，这也印证了美术教育在学校教育中的作用。在美术中，学生可以自由提出问题和讨论思考宏观问题，学生所面对的现实生活与自我想象，都是学生在美术表现经验的组成部分。在整体教育中，学生的心灵、身体和精神是有机地结合在一起的，构思的过程，表现的探索、反思、批判、想象等都为探索心灵、身体与精神提供了更深刻、更真实的洞见。美术教育的包容性，让学生学会接受、拥抱，并最终同情他人，使共同点成为焦点，同时尊重每个人的独特差异。简言之，整体教育视阈中的小学生美术表现素养测评模型构建以“完整的人”为基本价值追求，更注重心灵、身体和精神共同作用的感性的个体“人”，更重视完整的“人”的意义与价值。