11.1《谏逐客书》ppt课件50张 -统编版高中语文必修下册.pptx

1、秦之文章，李斯一人而已。秦之文章，李斯一人而已。鲁迅汉文学史纲要鲁迅汉文学史纲要千古第一奇文千古第一奇文学习目标1、了解作者及背景，知人论世；2、理清思路，把握文章中心论点及主要内容。3、积累文言知识和文化常识，提升文言文阅读能力。4、学习本文的说理论证方法和铺陈等写作手法 李斯（？李斯（？前前208208年），战国时楚国上蔡（今年），战国时楚国上蔡（今河南上蔡）人。秦著名政治家。初为小郡吏河南上蔡）人。秦著名政治家。初为小郡吏,青年青年时代时代受学于荀子。学成，战国末入秦游说，为相学成，战国末入秦游说，为相国吕不韦舍人，得到国吕不韦舍人，得到秦王政的赏识，封为长史后，封为长史后拜为客卿、廷尉

2、。拜为客卿、廷尉。秦统一六国后，官至秦统一六国后，官至丞相。秦。秦始皇死，李斯为了谋身保位，曾被胁参预赵高矫始皇死，李斯为了谋身保位，曾被胁参预赵高矫诏谋杀太子的阴谋，后又为赵高诬陷，被诏谋杀太子的阴谋，后又为赵高诬陷，被腰斩腰斩于于咸阳，夷灭三族。咸阳，夷灭三族。李斯留下的著述不多，主要有李斯留下的著述不多，主要有谏逐客书谏逐客书、论统一书论统一书、论督责书论督责书和和自罪书自罪书等，大都被收入等，大都被收入史记史记李斯列传李斯列传。作者简介人生第一次人生第一次转折转折人生第二次转折人生第二次转折人生第三次转折人生第三次转折实现自己人生目标的步骤：第一步：第一步：学习 “乃从乃从荀卿荀卿，学

3、帝王之术。，学帝王之术。”第二步：第二步：投靠秦国 临行前，对自己的临行前，对自己的“老鼠哲学老鼠哲学”进行了明确的解释：进行了明确的解释：毫不掩饰对功名利禄和荣华富贵的追求。毫不掩饰对功名利禄和荣华富贵的追求。“诟莫大于卑贱，悲莫甚于穷困诟莫大于卑贱，悲莫甚于穷困”秦国秦国是其方向，胸怀大志将在秦国实现。是其方向，胸怀大志将在秦国实现。史记史记李斯列传李斯列传：李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍吏舍厕中鼠厕中鼠食不食不絜絜，近人犬，数惊恐之。斯入，近人犬，数惊恐之。斯入仓仓，观，观仓中鼠仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是，食积粟，

4、居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处在所自处耳！耳！”通通“潔”房屋房屋老鼠哲学老鼠哲学 垢莫大于卑贱，垢莫大于卑贱，悲莫甚于穷困。悲莫甚于穷困。地位决定处境，环境决定眼界地位决定处境，环境决定眼界从以下几个方面来看他的从以下几个方面来看他的“老鼠哲学老鼠哲学”观。观。1.1.具有反传统观念的意味。具有反传统观念的意味。传统：传统：“安贫守贱，君子固穷安贫守贱，君子固穷”2.2.在道德层面上出现缺失。在道德层面上出现缺失。司马迁认为，李斯的司马迁认为，李斯的“老鼠哲学老鼠哲学”决定了他一生的价决定了他一生的价值观和人生观值观和

5、人生观极度的利己主义、自私主义。极度的利己主义、自私主义。荀子预言李斯的未来：“斯之相秦也，始皇任之，人臣无二，斯之相秦也，始皇任之，人臣无二，而荀卿为之不食，睹其罹不测之祸。而荀卿为之不食，睹其罹不测之祸。”盐铁论盐铁论 毁学毁学人生结局人生结局史记史记李斯列传：李斯列传：二世二年七月，具斯二世二年七月，具斯五刑五刑，论（，论（判罪判罪）腰斩咸阳）腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若吾欲与若复牵复牵黄犬黄犬俱出上蔡俱出上蔡东门东门逐狡兔，岂可得乎！逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，遂父子相哭，而夷而夷三族三族。指黥刑、劓刑、斩趾、断

6、舌、死刑（腰斩）指黥刑、劓刑、斩趾、断舌、死刑（腰斩）公元公元208208年，执行死刑年，执行死刑仓鼠上越高，摔越远。仓鼠上越高，摔越远。东门黄犬：用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典：用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典 李斯留下的著述不多，主要有李斯留下的著述不多，主要有谏逐客书谏逐客书、论统一书论统一书、论督责书论督责书 自罪书自罪书等，等，大都被收入大都被收入史记史记李斯列传李斯列传。作者简介时代背景 秦王政元年（前秦王政元年（前246246）时，韩国派了一个叫）时，韩国派了一个叫郑国郑国的水利专家到秦国修长达三的水利专家到秦国修长达三百余里的灌溉渠，百余里的灌溉渠，企图以此来消耗秦的国力企图以此

7、来消耗秦的国力，不东伐韩，被秦发觉，要杀掉他。，不东伐韩，被秦发觉，要杀掉他。郑国说：郑国说：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。”终于让他完成此项终于让他完成此项工程。工程。那些因为客卿入秦而影响到自己权势的秦国贵族，借机对秦王进行挑拨那些因为客卿入秦而影响到自己权势的秦国贵族，借机对秦王进行挑拨，说，说外来的客卿都别有用心，应把他们赶跑，秦王接受了他们的意见，下令驱逐所有外来的客卿都别有用心，应把他们赶跑，秦王接受了他们的意见，下令驱逐所有客卿。李斯也在被逐之列，于是就写了这篇谏逐客书，文章从客卿。李斯也在被逐之列，于是就写了这篇谏逐客书，

8、文章从秦国统一天下秦国统一天下的高度立论，反复阐明的高度立论，反复阐明驱逐客卿的错误驱逐客卿的错误，写得理足辞胜，雄辩滔滔，因此打动了，写得理足辞胜，雄辩滔滔，因此打动了秦王，使他收回了逐客的成命，恢复了李斯的官职。秦王，使他收回了逐客的成命，恢复了李斯的官职。郑国渠事件郑国渠事件 秦王政元年（秦王政元年（B.C246B.C246），秦始兴建大型灌溉工程。），秦始兴建大型灌溉工程。由由韩国韩国水工水工郑国郑国设计，发动近万人，历时十年，至设计，发动近万人，历时十年，至B.C237B.C237年完工。全长年完工。全长126.03126.03公里，沟通泾水和洛河，灌公里，沟通泾水和洛河，灌溉面积达

9、溉面积达1818万公顷，万公顷，是我国古代最大的灌溉渠道是我国古代最大的灌溉渠道。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠。已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸诸侯人来事秦者，大抵为其主侯人来事秦者，大抵为其主游间游间于秦耳，于秦耳，请一切逐客请一切逐客。”李斯议亦在逐中。李斯议亦在逐中。写作时间及文章体裁 本文写于秦王政本文写于秦王政1010年，秦王政年，秦王政2626年统一天下，所以此文是年统一天下，所以此文是秦秦统一前统一前的文章。的文章。奏疏奏疏：上书给天子的文章的通称。亦称奏议、奏书、奏启、奏章、：上书给天子的文章的通称。亦称奏议、奏书、

10、奏启、奏章、上书等。上书等。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。议、章、表、上书、封事等等。章、奏、表、议、疏章、奏、表、议、疏“章章”是用来是用来谢恩谢恩的；的；“奏奏”是用来是用来弹劾弹劾，即，即揭发别人揭发别人的；的；“表表”是用来是用来陈述衷情陈述衷情的；的；“议议”是用来是用来表示不同意见表示不同意见的。的。“疏疏”也是也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章，如汉朝贾谊的的文章，如汉朝贾谊的论积贮疏，唐朝魏徵的谏太宗十思疏等等。论积贮疏，唐朝魏徵的谏太宗

11、十思疏等等。关于这些上书的名称和功用，随着时代的不同也有变化。关于这些上书的名称和功用，随着时代的不同也有变化。解题“谏逐客书谏逐客书”：即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。：即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。“谏谏”：旧时称：旧时称规劝君主或尊长，规劝君主或尊长，使其改正错误。使其改正错误。“客客”：客卿，指的：客卿，指的是那些在秦国做官的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。其他诸侯国的人。“书书”：上书、奏章。古代：上书、奏章。古代臣子向君主陈述政见、逐条臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体，分析事理的一种公文文体，与与“表表”性质类似。性质类似。“逐逐”：驱逐：驱逐秦之文章，李斯一人耳

12、。秦之文章，李斯一人耳。鲁迅鲁迅读文正音读文正音缪公 蹇叔 丕豹 鄢 郢功施到今 范雎 穰侯 灵鼍 玩好駃騠 宛珠 珥 阿缟 瓮缶 搏髀 昭 窈窕黔首 藉寇兵 赍盗粮mjinrngtu ju t ynyr go yo tiowngyngfu b jqinpjhoyunzhoji以史为据，举例说明以史为据，举例说明客卿对秦国的贡献，彰客卿对秦国的贡献，彰“逐客逐客”之过；之过；以秦王所好类比以秦王所好类比，直击，直击“逐客逐客”之过；之过；用客治国用客治国VSVS逐客资敌逐客资敌，正反，正反对比论证对比论证“逐逐客客”之过；之过；总结全文，进一步论证总结全文，进一步论证“逐客逐客”危及国家安危及

13、国家安全。全。梳理文本梳理文本整体感知整体感知 臣闻吏议逐客，臣闻吏议逐客，窃窃以为以为过过矣矣!昔昔缪（穆）缪（穆）公求士，公求士，西西取由余于戎，取由余于戎，东东得百里奚于宛得百里奚于宛，迎蹇叔于迎蹇叔于宋，宋，来来邳豹、公孙支于晋邳豹、公孙支于晋。此五子者，不。此五子者，不产产于秦，而缪公用之，于秦，而缪公用之，并并国国二十二十，遂霸遂霸西戎西戎。孝公用商鞅之法，。孝公用商鞅之法，移移风风易易俗，民俗，民以殷盛以殷盛，国以富强，国以富强，百姓百姓乐用乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，诸侯亲服，获楚、魏之师，举举地千里，至今地千里，至今治治强。惠王用强。惠王用张仪之计，张仪之计，拔拔三川之地，

14、西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包包九夷，九夷，制制鄢鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散散六国之纵，六国之纵，使之使之西面西面事事秦，秦，功功施施到今。昭王得范到今。昭王得范雎雎，废，废穰穰侯，逐华阳，侯，逐华阳，强强公室，公室，杜杜私门，私门，蚕蚕食食诸侯，使秦诸侯，使秦成成帝业。此四君者，皆帝业。此四君者，皆以以客之功。由此观之，客何客之功。由此观之，客何负负于于秦哉秦哉!向使向使四君四君却却客而不客而不内内，疏疏士而不用，士而不用，是是使国无富利之实，而秦使国无富利之实，而秦无强大之名也。无强大之名也。第第1

15、 1段段注意重点词语的翻译 臣臣闻闻吏议逐吏议逐客客，窃窃以为以为过过矣矣。指他国人在本国作官的客卿指他国人在本国作官的客卿我、私下，谦词我、私下，谦词 错误的错误的听说听说开门见山开门见山，点明文章，点明文章中心论点中心论点，干净利落。，干净利落。开篇即开篇即驳斥驳斥有关官吏的观点，有关官吏的观点，先破后立先破后立。（史记史记 李斯列传李斯列传：秦宗室大臣皆言秦王曰：秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，诸侯人来事秦者，大抵为其主游闲大抵为其主游闲游说离间游说离间于秦耳，请一切于秦耳，请一切一律一律逐客。逐客。”李斯议李斯议商议、讨论商议、讨论亦在逐中。）亦在逐中。）文本解析：文本解析：【

16、译文译文】我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，认为是的。昔缪公昔缪公求士，求士，西西取由余于戎取由余于戎，东东得百里奚于宛得百里奚于宛，迎蹇叔迎蹇叔于宋于宋，来来邳豹、公孙支于晋邳豹、公孙支于晋。此五子者，不。此五子者，不产产于秦，而于秦，而缪公用之，缪公用之，并国二十并国二十，遂，遂霸霸西戎。西戎。孝公孝公用商鞅之法，移用商鞅之法，移风易俗，风易俗，民以（之）殷盛民以（之）殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服亲服，获楚、魏，获楚、魏之之师，师，举地千里举地千里，至今，至今治治强。强。名作状名作状,向西向西 状后状后“西于戎取由余西于戎取由余”名作状名作状,向东向东 状后状

17、后“东于宛得百里奚东于宛得百里奚”定后定后“并二十国并二十国”省略句省略句结构助词结构助词 的的 定后定后 “举千里地举千里地”社会安定社会安定 招致招致 招揽招揽/使使.来来名作动，称霸名作动，称霸出生，生长出生，生长 亲附归服亲附归服惠王惠王用张仪之计，用张仪之计，拔拔三川之地，三川之地，西西并巴、蜀，并巴、蜀，北北收上郡，收上郡，南南取汉中，取汉中，包包九夷，九夷，制制鄢、郢，鄢、郢，东东据成皋之据成皋之险险，割，割膏腴膏腴之壤，遂之壤，遂散散六国之六国之从从，使使之之西面事秦，功西面事秦，功施施（）到今。到今。昭王昭王得范雎，得范雎，废废穰侯，逐华阳，穰侯，逐华阳，强强公室，公室，杜杜

18、私门，私门，蚕蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以以客之功。客之功。由此观由此观之之，客何，客何负负于秦哉！于秦哉！向使向使四君四君却却客而不客而不内内，疏疏士而不用，士而不用，是是使国无富利之实，而秦无强大之名也。使国无富利之实，而秦无强大之名也。攻取攻取吞并，囊括吞并，囊括形作名，要隘形作名，要隘同同“纵纵”合纵之策合纵之策延续延续使使强大强大 堵塞堵塞 封闭封闭 名作状名作状 像蚕一样像蚕一样音节音节助词助词假使假使同同“纳纳”接纳接纳依靠依靠疏远，形作动疏远，形作动名作状，在西边名作状，在西边使使解散解散这这肥沃肥沃废黜废黜辜负辜负y2、史实（铺陈）论证

19、：、史实（铺陈）论证：客卿于秦有功客卿于秦有功穆公穆公求士求士广纳人才广纳人才遂霸西戎遂霸西戎 孝公孝公用商鞅用商鞅变法治国变法治国民盛国强民盛国强 惠王惠王用张仪用张仪四面扩张四面扩张以横破纵以横破纵 昭王昭王得范雎得范雎打击豪门打击豪门强化集权强化集权铺陈：四代秦君，重用客卿，富国强兵的四代秦君，重用客卿，富国强兵的史实史实昔昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求邳豹、公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易

20、俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。铺陈 是词赋的基本

21、创作方法，直书其事，反复叙说，明明一是词赋的基本创作方法，直书其事，反复叙说，明明一句话可以说完，却反复去说。句话可以说完，却反复去说。散布式，段落式，递进式，并列式是辞赋的四种铺陈法。是辞赋的四种铺陈法。散布式:把同一内容的诗句或诗节，散布在整篇作品中；把同一内容的诗句或诗节，散布在整篇作品中；段落式：用一个诗段或自然段落描绘某一主题；用一个诗段或自然段落描绘某一主题；递进式：指整篇作品或段落铺陈时，采取层层递进，步步深入的方法，指整篇作品或段落铺陈时，采取层层递进，步步深入的方法，具有纵向性；具有纵向性；并列式：指整篇作品或段落从各个不同的方位、方面进行描绘的方法，指整篇作品或段落从各个不

22、同的方位、方面进行描绘的方法，具有横向性具有横向性 3、反问总结与反面假设、反问总结与反面假设此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉？秦哉？向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。富利之实，而秦无强大之名也。开篇：表明观点开篇：表明观点此四君者，此四君者，皆以客之功皆以客之功小结小结开门见山：逐客为过开门见山：逐客为过 (逐客是错误的逐客是错误的)然后：史实论证然后：史实论证穆公求士：广纳人才穆公求士：广纳人才遂霸西戎遂霸西戎孝公用商鞅：变法治国孝公用商鞅：变法治国民盛国强民盛国强

23、惠王用张仪：四面扩张惠王用张仪：四面扩张以横破纵以横破纵昭王得范雎：打击豪门昭王得范雎：打击豪门强化集权强化集权第第1 1段段 今陛下今陛下致致昆山之玉，有昆山之玉，有随、和之宝随、和之宝，垂垂明月之珠，明月之珠，服服太阿之剑，太阿之剑，乘乘纤离之马，纤离之马，建建翠凤之旗，翠凤之旗，树树灵鼍灵鼍(tuo)(tuo)之鼓之鼓：此数宝者，秦不生一此数宝者，秦不生一焉焉，而陛下，而陛下说说之，何也之，何也?必必秦国之所生然后可，则秦国之所生然后可，则是是夜光之夜光之璧璧，不饰朝廷，犀、象之器，不为，不饰朝廷，犀、象之器，不为玩好玩好，郑、卫，郑、卫之女，不充后宫，而骏良之女，不充后宫，而骏良駃騠駃

24、騠，不不实实外厩，外厩，江南金锡不江南金锡不为为用用，西蜀丹青不西蜀丹青不为采为采。所以所以饰后宫、充下陈、饰后宫、充下陈、娱娱心意，心意，说说耳目者，必出于秦然后可，则耳目者，必出于秦然后可，则是是宛珠之簪、宛珠之簪、傅傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化，佳玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化，佳冶冶窈窕，赵女不立于窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀髀，而歌呼呜呜，而歌呼呜呜快快耳目者，耳目者，真真秦之声也。郑、卫、桑秦之声也。郑、卫、桑间间、韶韶、虞虞、武武、象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就就郑、

25、卫，郑、卫，退退弹筝而取韶弹筝而取韶虞，虞，若是若是者何也者何也?快意当前，快意当前，适适观而已矣观而已矣。今取人则不。今取人则不然然。不问可否，不论曲直，。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐非秦者去，为客者逐。然则是然则是所重者，在所重者，在乎乎色、乐、珠、玉；而所色、乐、珠、玉；而所轻轻者，在者，在乎乎人人民也。民也。此非此非所以所以跨海内、制诸侯之跨海内、制诸侯之术术也也。第2段关键词句 今今陛下陛下致致昆山之玉，有昆山之玉，有随和之宝随和之宝，垂垂明月之珠，明月之珠，服服太阿太阿之剑，乘纤离之马，之剑，乘纤离之马，建建翠凤之旗，翠凤之旗，树树灵灵鼍鼍（tu tu）之鼓。此数之鼓。此

26、数宝者，秦不生一宝者，秦不生一焉焉，而陛下，而陛下说说之之，何也？，何也？必秦国之所生必秦国之所生然后然后可可，则是则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好玩好；郑、；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实实外外厩厩，江南江南金锡不金锡不为为用，用，西蜀丹青不为西蜀丹青不为采采。罗致，获得罗致，获得佩带佩带树立树立代词代词 它们它们动作名，供玩赏的宝物动作名，供玩赏的宝物悬挂悬挂立起立起同同“悦悦”喜爱喜爱布满布满 马舍马舍随侯珠、和氏璧随侯珠、和氏璧语气词语气词这样以后这样以后那么那么 这个这个长江以南长江以南被被通通“彩彩”当做彩

27、饰当做彩饰所以所以饰后宫，充饰后宫，充下陈下陈，娱娱心意，心意，说说耳目者，必出于秦然后耳目者，必出于秦然后可，可，则是则是宛珠之簪，宛珠之簪，傅傅玑之玑之珥珥，阿缟阿缟之衣，之衣，锦绣之饰锦绣之饰不不进进于前，而于前，而随俗雅化随俗雅化，佳冶佳冶窈窕窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝叩缶，弹筝搏髀搏髀（b b），而歌呼呜呜，而歌呼呜呜快快耳者，耳者，真秦之声也真秦之声也；郑郑卫卫桑间桑间，者，者，异国之乐也异国之乐也。使使快乐快乐使使愉悦愉悦娴雅变化而能随俗娴雅变化而能随俗击打、拍打大腿击打、拍打大腿泛指古乐泛指古乐细绢细绢进献进献佳美妖冶佳美妖冶判断句判断句 同

28、同“附附”，镶嵌，镶嵌精致华美的饰边精致华美的饰边美好的样子美好的样子使使.感到痛感到痛快快用来用来.的的今弃击瓮叩缶而今弃击瓮叩缶而就就郑郑卫卫，退退弹筝而取弹筝而取昭昭虞虞，若若是者何也？是者何也？快快意当前，意当前，适观适观而已矣。今取人则不而已矣。今取人则不然然。不问。不问可否，不论曲直，非秦者可否，不论曲直，非秦者去去，为客者逐为客者逐。然则然则是所是所重重者在乎者在乎色乐珠玉，而所色乐珠玉，而所轻轻者者在乎人民在乎人民也。也。此非此非所以跨所以跨海内、海内、制制诸侯诸侯之之术术也也。百姓百姓判断句判断句“非非也也”表否定判表否定判断断使使愉快愉快像像摒弃摒弃适于观听适于观听这样那么

29、这样那么这样这样形作动，看重形作动，看重在于在于用来用来 驾驭、统一驾驭、统一制服制服策略策略采用采用 使使.离离开开被动句被动句 用异国物（客观事实与反面假设）今陛下今陛下致致昆山之玉，昆山之玉，有有随、和之宝，随、和之宝，垂垂明月之珠，明月之珠，服服太阿之剑，太阿之剑，乘乘纤离纤离（骏马名（骏马名）之马，）之马，建建翠凤之旗，翠凤之旗，树树灵鼍灵鼍（tutu，扬子鳄）扬子鳄）之鼓。此之鼓。此数宝者，秦不生一数宝者，秦不生一焉焉，而陛下而陛下说说之，何也之，何也?必必秦国之所秦国之所生然后生然后可，可，则是则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不

30、充后宫，郑卫之女不充后宫，而而骏良骏良駃騠駃騠（juju t t）不实外厩，不实外厩，江南金锡不为江南金锡不为用，西蜀丹青不为采用，西蜀丹青不为采。所以所以饰后宫、充下陈、饰后宫、充下陈、娱娱心意、心意、悦悦耳目者，耳目者，必必出于秦然后可，则是出于秦然后可，则是宛珠之簪，宛珠之簪，傅傅(通通“附附”)”)玑之珥，玑之珥，阿缟阿缟（东阿出产的白绢）（东阿出产的白绢）之衣，锦绣之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。取物与取人原则不同夫击瓮叩缶，弹筝夫击瓮叩缶，弹筝搏髀搏髀，而歌呼呜呜，而歌呼呜呜快快耳者，耳者，真真秦之声也；

31、郑秦之声也；郑卫桑间韶卫桑间韶虞虞（虞舜时乐）（虞舜时乐）、武武象象（周武（周武王时乐）王时乐）者，异国之乐也。者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而今弃击瓮叩缶而就就郑卫，郑卫，退退弹筝而取弹筝而取韶韶虞，虞，若若是者何也是者何也?快意当前，适观而已快意当前，适观而已矣。矣。今取人则不今取人则不然然，不问可否，不论曲直，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐非秦者去，为客者逐。然则然则是所是所重重者在乎色、乐、珠、玉，而所者在乎色、乐、珠、玉，而所轻轻者在乎者在乎 人民也。人民也。此非所以此非所以跨跨海内、海内、制制诸侯之诸侯之术术也也。类比/对比论证：重物轻人用异国物（客观事实与反面假设）取物原则

32、：快意当前，适观而已用人原则：非秦者去，为客者逐重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术第第 2 2 段段1.1.秦王对待对待外来物品的态度是怎样的？秦王对待对待外来物品的态度是怎样的？说之2.2.秦王喜爱和重视外物，是为了秦王喜爱和重视外物，是为了“娱心意、说耳目娱心意、说耳目”，这，这是一种唯我所用的态度。那么，秦王对待人才是否也是这是一种唯我所用的态度。那么，秦王对待人才是否也是这样的态度呢？样的态度呢？去、逐结论：重物轻人，非英主所为第第 2 2 段段3.3.这是什么论证方法？这是什么论证方法？类比论证：物类比论证：物人人由回顾历史转入现实。列举秦王爱外物、逐客卿的大量由回顾历史转入现实。

33、列举秦王爱外物、逐客卿的大量事实，进一步指出驱逐客卿的错误，非统一天下、制服事实，进一步指出驱逐客卿的错误，非统一天下、制服诸侯之术。诸侯之术。类比论证：重物轻人类比论证：重物轻人用异国物（客观事实与反面假设）用异国物（客观事实与反面假设）取物原则：快意当前，适观而已取物原则：快意当前，适观而已用人原则：非秦者去，为客者逐用人原则：非秦者去，为客者逐重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术 臣闻地广者粟多，国大者人众，臣闻地广者粟多，国大者人众，兵兵强则士勇。强则士勇。是以泰是以泰山山不不让让土壤，故能成其大：河海不土壤，故能成其大：河海不择择细流，故能就其深；

34、王者细流，故能就其深；王者不不却却众庶，故能众庶，故能明明其德。其德。是以是以地无四方，民无异国，四时充地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此美，鬼神降福，此五帝三王五帝三王之之所以所以无敌也。今无敌也。今乃乃弃弃黔首黔首以以资资敌国，敌国，却却宾客以宾客以业业诸侯，使天下之士，诸侯，使天下之士，退而不敢西向退而不敢西向，裹足，裹足不入秦，不入秦，此所谓借寇兵而赍盗粮者也此所谓借寇兵而赍盗粮者也。夫夫物不产于秦，物不产于秦，可宝可宝者多；士不产于秦，而愿者多；士不产于秦，而愿忠忠者众。今逐客以者众。今逐客以资资敌国，敌国，损损民以民以益益仇，仇，内内自自虚虚而而外树怨于外树怨于诸侯诸侯，求

35、国无危，不可得也。，求国无危，不可得也。第第3 3段段 臣闻地广者粟多，国大者人众，臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强兵强则士勇。则士勇。是以是以太山不太山不让让土壤土壤，故能成其大故能成其大；河海不河海不择择细流细流，故能故能就就其深；其深；王者不王者不却却众庶众庶，故能明其德故能明其德。是以地无四方，民无异国，是以地无四方，民无异国，四四时时充充美，美，鬼神降福鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也此五帝三王之所以无敌也。同同“释释”舍弃舍弃成就成就推辞推辞 拒绝拒绝丰裕、丰裕、繁繁盛盛今乃弃今乃弃黔首黔首以以资资敌国，却宾客以敌国，却宾客以业业诸侯，使天下之士退而不诸侯，使天下之士退而不敢西向，

36、裹足不入秦，敢西向，裹足不入秦，此所谓此所谓“藉藉寇兵而寇兵而赍赍（j j ）盗粮盗粮”者也。者也。指平民、老百姓指平民、老百姓 资助资助 供供给给使成就霸业使成就霸业同同“借借”，借给，借给送给，付与送给，付与兵器锋利兵器锋利辞让、拒绝辞让、拒绝百姓百姓理论概括第第 3 3 段段1.1.这一段采用这一段采用什么论证方法？什么论证方法？臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，

37、四时充美，鬼神降福，此五帝三王之其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。所以无敌也。正面论证反面论证比喻论证敌我双方对比论证古今对比论证古今对比论证今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮藉寇兵而赍盗粮”者也。者也。第第 3 3 段段2.2.本段在论证上有什么特点？本段在论证上有什么特点？正面论证和反面论证结合正面论证和反面论证结合正面正面：士愿忠于秦国士愿忠于秦国反面反面：逐客国危逐客国危 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而

38、愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。状后状后增加增加值得珍视值得珍视作为前文总结，分别照应前文哪些内容？作为前文总结，分别照应前文哪些内容？照应照应第第2 2段段：点明：点明“必秦国之所生然后可必秦国之所生然后可”的的错误态度错误态度照应照应第第1 1段段：指出：指出“却客不内，疏士不用却客不内，疏士不用”的的不当做法。不当做法。照应照应第第3 3段段：阐明逐客对秦的害处：阐明逐客对秦的害处。名作状，在国内名作状，在国内/外外 使使虚弱虚弱效忠，动词效忠，动词减少减少结怨结怨实现，达到目的实现，达到目的总结分析全文结构全文结构1.提出观点开门见山 (

39、逐客是错误的)2.史实论证秦国四公重用客的史实（客有功于秦）3.类比论证爱异国物逐外国人（逐客重物轻人）4.归纳论证求国无危，不可得也 （逐客有害）观点明确，正反对比，环环相扣，结构严谨观点明确，正反对比，环环相扣，结构严谨小结回顾小结回顾主旨归纳 1、这篇文章论证了秦国驱逐客卿的错误和危害。2、同时作者站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度，分析阐明逐客的利害得失，反映了其卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章表现出不分地域，任人唯贤的思想。列举事实陈述道理时极尽铺陈排比之能事。可以说通篇文章就是一味地铺陈，而这种铺陈是由一个接一个的排比句组成的。谏逐客书在论点鲜

40、明、论据真实的基础上铺陈，使得文章淋漓酣畅，气势逼人，无懈可击，不可辩驳。谏逐客书一文有理有据地阐明了自己的观点，逻辑严密，雄辩有力。试分析本文的写作特色。善用对比手法。有纵的方面的对比，昔四位国君唯才是用与今秦王的重物轻人的昔今之比；在横的方面，有秦王为政的重异地之物与轻异国之士的是非之比。对比强烈，态度鲜明，更增强了文章的说服力。较深锤炼语言，尤以动词的使用为最。“昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋”中的“取”“得”“迎”“来”四个动词的使用，恰到好处。五位客卿虽然都是入秦为穆公重用，但又各有原因，各具特色，作者通过四个不同的动词便把这些细微的差别表现

41、出来。这四个动词绝不可随意更换，足见作者在遣词方面的推敲之苦，锤炼之深。现实意义 当前国际竞争的实质是以经济实力和科技实力为基础的综合国力的较量。发展经济和科技关键靠人才。谏逐客书在人才观方面能给我们有益的启迪。1.确立人才资源意识。人才也是一种资源，并且是第一资源，要广纳贤才。2.要克服重物轻人、见物不见人的倾向。坚持“以人为本”的原则，人才是最重要的无形资本，把发现、培养、吸引、稳定人才作为人才管理的核心理念。理解默写理解默写1 1谏逐客书谏逐客书用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，开门见山地用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，开门见山地提出中心论点提出中心论点“，。”2 2谏逐客书谏逐客书中总结

42、穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳中总结穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤，靠任用客贤，靠任用客卿卿取得成就的句子取得成就的句子“，”，强调了强调了重用客卿的重要性。重用客卿的重要性。3 3谏逐客书谏逐客书中中“，”从反面从反面假设和推论，当初如果四个君主拒绝客假设和推论，当初如果四个君主拒绝客卿卿而不接纳他们，疏远有而不接纳他们，疏远有才才之之士而士而不用，这就不可能使秦国民富国强不用，这就不可能使秦国民富国强。4 4宋代李涂说：宋代李涂说：“谏逐客书谏逐客书中中阐阐论物不出于秦而秦用之，独论物不出于秦而秦用之，独人才不出于秦而秦不用，反复议论，痛快，深得作文之法。人才不出于秦而秦不用

43、，反复议论，痛快，深得作文之法。”表现了表现了“人才不出于秦而秦不用人才不出于秦而秦不用”的句子是的句子是“，”。臣闻吏议逐客臣闻吏议逐客 窃以为过矣窃以为过矣此四君者此四君者 皆以客之功皆以客之功向使四君却客而不内向使四君却客而不内 疏士而不疏士而不用用非秦者去非秦者去 为客者逐为客者逐5 5谏逐客书谏逐客书中通过设喻反复推论，归结到秦国重物轻中通过设喻反复推论，归结到秦国重物轻人人的句子的句子 是是：，。6 6.“、”一句，一句，以成就以成就统一大业统一大业，作为出作为出发点发点，正点到秦王要称的，正点到秦王要称的雄心雄心。7 7谏逐客书中以泰山设喻，强调只有胸襟博大开阔才能广罗人谏逐客书

44、中以泰山设喻，强调只有胸襟博大开阔才能广罗人才的句子是才的句子是：，。8 8谏逐客书中以河海设喻，强调只有胸襟博大开阔才能仓举贤谏逐客书中以河海设喻，强调只有胸襟博大开阔才能仓举贤士、广罗人才的句子是士、广罗人才的句子是：，。然则是所重者在乎色乐珠玉然则是所重者在乎色乐珠玉 而所轻者在乎人民也而所轻者在乎人民也此非所以跨海内此非所以跨海内 制诸侯之术也制诸侯之术也是以泰山不让土壤是以泰山不让土壤 故能成其大故能成其大河海不择细流河海不择细流 故能就其深故能就其深9 9 谏 逐 客 书谏 逐 客 书 中 泰 山、河 海 两 个 比 喻 是 陪 村，中 泰 山、河 海 两 个 比 喻 是 陪 村，

45、“，”才是李斯的本意才是李斯的本意。1010谏逐客书谏逐客书中中“，”两句指出了两句指出了当时秦国当时秦国“逐客逐客”的错误做的错误做法。法。1111谏逐客书谏逐客书中用中用“”来说明逐客来说明逐客是资助敌人、削弱自己的是资助敌人、削弱自己的愚蠢愚蠢行为行为，形象而，形象而具有说服力。具有说服力。1212“，”进一步证进一步证明逐客明逐客关系到秦关系到秦国的安危国的安危，说明逐客对敌人有利说明逐客对敌人有利，对对秦国，秦国，统一大业不利统一大业不利，论证论证鞭鞭辟入里辟入里，雄辩有力，雄辩有力。王者不却众庶王者不却众庶 故能明其故能明其德德 今乃弃今乃弃黔黔首以资敌国首以资敌国 却宾客以业诸却

46、宾客以业诸侯侯此所谓此所谓“借寇兵而借寇兵而赍赍盗粮盗粮”者也者也 今逐客以资敌国今逐客以资敌国 损民以损民以益仇益仇重点句子翻译1.1.臣闻吏议臣闻吏议逐客逐客，窃窃以为以为过过矣矣!2.2.此四君者，皆此四君者，皆以以客之功。由此观之，客何客之功。由此观之，客何负负于秦哉于秦哉!3.3.向使向使四君四君却却客而不客而不内内，疏疏士而不用，士而不用，是是使国无富利之使国无富利之实实，而秦无强大之，而秦无强大之名也。名也。译：译：我听说官员们商量着要我听说官员们商量着要驱逐客卿驱逐客卿，我，我私下里私下里认为这是认为这是错误错误的。的。译：译：这四位国君，都是这四位国君，都是因为因为（由于）（

47、任用）客卿而（由于）（任用）客卿而获得成功获得成功的。的。由此看来，客卿们有什么由此看来，客卿们有什么对不起对不起秦国的呢？秦国的呢？译：译：假使假使这四位国君这四位国君拒绝拒绝客卿不予接纳，客卿不予接纳，疏远疏远贤士而不任用，这就贤士而不任用，这就会使秦国没有丰厚的会使秦国没有丰厚的实力实力，而让秦国没有了强大的名声（威名）。，而让秦国没有了强大的名声（威名）。4.快意当前，快意当前，适适观而已矣观而已矣。今取人则不。今取人则不然然。不问可否，不论曲直，。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐非秦者去，为客者逐。5.然则是然则是所所重重者，在者，在乎乎色、乐、珠、玉；色、乐、珠、玉；而而所所

48、轻轻者，在者，在乎乎人人民也。民也。6.此非此非所以跨所以跨海内、制诸侯之海内、制诸侯之术术也也。译：（译：（无非是无非是外国音乐）使外国音乐）使眼前听了舒服、眼前听了舒服、适合适合观赏罢了。现在用人却不是观赏罢了。现在用人却不是这样这样：不问可不可以，不管是对是错，不问可不可以，不管是对是错，凡不是秦国（出生）的就使离开，（凡）是客卿凡不是秦国（出生）的就使离开，（凡）是客卿都要驱逐都要驱逐。译：（既然）译：（既然）这样，那么这样，那么这这说明，陛下说明，陛下看重的东西看重的东西，只，只在于在于声色珠玉声色珠玉方面；而方面；而轻视的轻视的，却是人民士众啊。，却是人民士众啊。译：译：这不是能用

49、来这不是能用来控制（驾驭）控制（驾驭）天下，天下，制服制服诸侯的诸侯的方法方法啊！啊！7.是以泰是以泰山不山不让让土壤，故能成其大：河海不土壤，故能成其大：河海不择择细流，故能就其深；王细流，故能就其深；王者不者不却却众庶，故能众庶，故能明明其德。其德。8.8.今今乃乃弃弃黔首黔首以以资资敌国，敌国，却却宾客以宾客以业业诸侯，使天下之士诸侯，使天下之士退而不敢西退而不敢西向向，.此所谓借寇兵而赍盗粮者也此所谓借寇兵而赍盗粮者也。9.今逐客以今逐客以资资敌国，敌国，损损民以民以益益仇，仇，内内自自虚虚而而外树怨于外树怨于诸侯诸侯，求国无危，求国无危，不可得也。不可得也。译：因此泰山不译：因此泰山

50、不拒绝拒绝土壤，才能成就它的土壤，才能成就它的高大高大；河海不舍弃溪流，才能成就它的；河海不舍弃溪流，才能成就它的深深邃邃；称王的人不拒绝百姓，才；称王的人不拒绝百姓，才使使他的思想品德他的思想品德发扬光大发扬光大译：现在陛下译：现在陛下却（竟然）却（竟然）拒绝（拒绝（抛弃）百姓来抛弃）百姓来帮助帮助敌国，敌国，拒绝拒绝客卿来客卿来成就成就诸侯的功诸侯的功业，使天下之士退出秦国业，使天下之士退出秦国而不敢而不敢向西向西.这就是人们所说的这就是人们所说的把武器借给敌人，把把武器借给敌人，把粮食送给强盗粮食送给强盗啊！啊！译：译：现在现在(如果如果)驱逐客卿来驱逐客卿来帮助帮助敌国，敌国，减少减少