15.2《答司马谏议书》ppt课件23张 -统编版高中语文必修下册.pptx

1、答司马谏议书王王安安石石1、了解作者作品以及有关、了解作者作品以及有关“书书”的文体知识。的文体知识。2、积累重要文言词语的意义和用法，理解文言语句的意思。、积累重要文言词语的意义和用法，理解文言语句的意思。3、学习文章层次清晰、条理分明的结构特点，体会作者坚持改革，决不、学习文章层次清晰、条理分明的结构特点，体会作者坚持改革，决不为流言俗语所动的决心。为流言俗语所动的决心。4、培养做事坚定不移原则，说话委婉有礼、谦恭敬人的人文素养。、培养做事坚定不移原则，说话委婉有礼、谦恭敬人的人文素养。教学目标教学目标1.1.作者作品作者作品王安石王安石(1021-1086)，字介甫，北宋临川，字介甫，北

2、宋临川(今江西抚州临川今江西抚州临川)人。北宋杰出的政治人。北宋杰出的政治家、文学家，唐宋八大家之一。家、文学家，唐宋八大家之一。王安石出生于一个下层官僚家庭。幼时随父宦游大江南北，到过许多地方。王安石出生于一个下层官僚家庭。幼时随父宦游大江南北，到过许多地方。王安石后中进士，被派往扬州任淮南节度判官，后任舒州通判等地方官多年。嘉王安石后中进士，被派往扬州任淮南节度判官，后任舒州通判等地方官多年。嘉佑年间，入朝任度支判官，主张改革政治，未被采纳。宋神宗即位，诏为翰林学佑年间，入朝任度支判官，主张改革政治，未被采纳。宋神宗即位，诏为翰林学士兼侍讲。熙宁二年士兼侍讲。熙宁二年(1069)，任参知政

3、事，次年任同中书门下平章事，位同宰相。，任参知政事，次年任同中书门下平章事，位同宰相。在宋神宗的支持下，他主持变法。但由于保守派的强烈反对，宋神宗动摇，变法在宋神宗的支持下，他主持变法。但由于保守派的强烈反对，宋神宗动摇，变法失败。熙宁七年失败。熙宁七年(1074)，罢相；次年，复相；熙宁九年，罢相；次年，复相；熙宁九年(1076)，辞去宰相，退居江，辞去宰相，退居江宁；熙宁十年宁；熙宁十年(1077)，被封为，被封为“舒国公舒国公”，后改封，后改封“荆国公荆国公”，后人称其为王荆公。列，后人称其为王荆公。列宁称王安石为宁称王安石为“中国中国11世纪的改革家世纪的改革家”。主要作品：散文答司马

4、速议书伤仲永等，诗歌泊船瓜洲登飞主要作品：散文答司马速议书伤仲永等，诗歌泊船瓜洲登飞来峰书湖阴先生壁等。有临川先生文集临川集拾遗等存世。来峰书湖阴先生壁等。有临川先生文集临川集拾遗等存世。一、导入一、导入2.2.作者事迹作者事迹王安石从小勤奋好学，博闻强识，有着过目不忘的本领。他作文时纵笔如王安石从小勤奋好学，博闻强识，有着过目不忘的本领。他作文时纵笔如飞，所写文章情理俱妙。他曾随父亲宦游大江南北，有机会接触社会上的劳飞，所写文章情理俱妙。他曾随父亲宦游大江南北，有机会接触社会上的劳苦阶层，对当时日益尖锐的社会矛盾有所了解，很早就立下苦阶层，对当时日益尖锐的社会矛盾有所了解，很早就立下“矫世变

5、俗矫世变俗”的雄的雄心壮志。心壮志。王安石为人刚正，议事敢于坚持己见，不随声附和。因其极为固执，不允王安石为人刚正，议事敢于坚持己见，不随声附和。因其极为固执，不允许任何人反对他，人称许任何人反对他，人称“拗相公拗相公”。他身居宰相高位，仍清康自守。就连他的。他身居宰相高位，仍清康自守。就连他的政敌司马光，也不得不承认王安石道德品行高。政敌司马光，也不得不承认王安石道德品行高。3.3.背景探寻背景探寻北宋宋神宗时期，内外交困，社会矛盾空前尖锐。宋神宗熙宁二年，王安北宋宋神宗时期，内外交困，社会矛盾空前尖锐。宋神宗熙宁二年，王安石开始实行新法，遭到守旧派的强烈反对。时任右谏议大夫的司马光给王安石

6、开始实行新法，遭到守旧派的强烈反对。时任右谏议大夫的司马光给王安石写了三封长信，抨击新政，要求王安石废弃新法，恢复旧制。王安石作了石写了三封长信，抨击新政，要求王安石废弃新法，恢复旧制。王安石作了回信，信虽然简短，但逐一驳斥了对方的责难，辩明了司马光所指责自己的回信，信虽然简短，但逐一驳斥了对方的责难，辩明了司马光所指责自己的多条罪状，批判了土大夫们因循守旧、苟且偷安的保守思想，表明变法是正多条罪状，批判了土大夫们因循守旧、苟且偷安的保守思想，表明变法是正确的，自己要坚持改革的决心。确的，自己要坚持改革的决心。4.4.文题解读文题解读“答答”即即“答复、回复答复、回复”之意。之意。“司马谏议司

7、马谏议”，指司马光。因为当时的司马光任，指司马光。因为当时的司马光任翰林学士、右谏议大夫，所以在此称之为翰林学士、右谏议大夫，所以在此称之为“司马谏议司马谏议”。“书书”是古代的一种文体，即书信。是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁。信题多为古人写信多有题目，说明写给谁。信题多为“报报书书”“与与书书”“上上书书”“答答书书”等。等。本文题目的意思是本文题目的意思是“回复谏议大夫司马光的信回复谏议大夫司马光的信”，不能误解为，不能误解为“回答司马光回答司马光规劝的书信规劝的书信”。某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处

8、相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。术多异故也。译文：译文：安石敬白：昨日承您来信指教，我私下觉得与您交往深厚密切已非安石敬白：昨日承您来信指教，我私下觉得与您交往深厚密切已非一朝一夕，可是议论国事时常常意见不同，这大概是由于我们所采取的方法一朝一夕，可是议论国事时常常意见不同，这大概是由于我们所采取的方法不同的缘故吧。不同的缘故吧。这句话表达了三层意思：第一层这句话表达了三层意思：第一层“昨日蒙教昨日蒙教”是礼貌性套语是礼貌性套语;第二层提到第二层提到与司马光与司马光“游处相好之日久游处相好之日久”，感情色彩很浓，感情色彩很浓,拉近了两人的距离拉近了两人的距离;第三层急速第三层急速转

9、到转到“而议事每不合而议事每不合,所操之术多异故也所操之术多异故也”，有迅雷不及掩耳之势，直接点明，有迅雷不及掩耳之势，直接点明二人政治上不投合的原因。表态。三层意思集中在一句话里显出高度的概括二人政治上不投合的原因。表态。三层意思集中在一句话里显出高度的概括力，亮出了分歧的焦点所在。不伤感情，态度坦率。力，亮出了分歧的焦点所在。不伤感情，态度坦率。二、研读二、研读虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。译文：译

10、文：即使想要勉强多说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简即使想要勉强多说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上一信，不再一一替自己分辨。后来又想到蒙您一向看重和厚待，在略地复上一信，不再一一替自己分辨。后来又想到蒙您一向看重和厚待，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的道理，希望您书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的道理，希望您看后或许能谅解我。看后或许能谅解我。这段话有两层意思：第一层是作者见司马光看法坚定这段话有两层意思：第一层是作者见司马光看法坚定,并不肯轻易改变并不肯轻易改变,所所以以“虽欲强聒虽欲强聒”但也只作简单答复，不再一一自

11、辩。第二层是指考虑到司马但也只作简单答复，不再一一自辩。第二层是指考虑到司马光一向很是看重自己，书信往返，不宜鲁莽光一向很是看重自己，书信往返，不宜鲁莽,所以要做详细解释，希望司马光所以要做详细解释，希望司马光能够谅解自己。能够谅解自己。这里既说明了作者做事的态度和方法，又显示出他的冷静沉着。这里既说明了作者做事的态度和方法，又显示出他的冷静沉着。【第一段】阐明作者写信的缘由。【第一段】阐明作者写信的缘由。盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。译文：译文：本来知书识礼的读书人所争辨的，尤其在于名义和实际的关系。名本来知书识礼的读书人所争

12、辨的，尤其在于名义和实际的关系。名义和实际的关系一经辨明，天下的是非之理也就解决了。义和实际的关系一经辨明，天下的是非之理也就解决了。在辩驳之前，先高屋建瓴地招出一个最重要的原则问题一问题。在辩驳之前，先高屋建瓴地招出一个最重要的原则问题一问题。这句话为下文的这句话为下文的“正名正名”提供推理前提，意在强调名正则言顺而事可行。提供推理前提，意在强调名正则言顺而事可行。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。译文：译文：如今您来信用以指教我的，认为我的做法是侵犯了官员的职权，惹如今您来信用以指教我的，认为我的做法

13、是侵犯了官员的职权，惹事生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受反对意见，因此招致天下人事生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受反对意见，因此招致天下人的怨恨和诽谤。的怨恨和诽谤。这句话揭示了这句话揭示了“天下怨谤天下怨谤”的真正原因是王安石的新法触犯了大地主、的真正原因是王安石的新法触犯了大地主、大官僚的利益。大官僚的利益。列举责难列举责难.有的放矢。站在高处、实处，深刻揭示出事情的本质，才能从有的放矢。站在高处、实处，深刻揭示出事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。根本上驳倒对方的责难，为变法正名。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官某则以谓：受

14、命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官译文：译文：我则认为遵从皇上的旨意，在朝堂上公开讨论和修订法令制度，责我则认为遵从皇上的旨意，在朝堂上公开讨论和修订法令制度，责成有关部门官吏去执行，这不是侵犯官权；成有关部门官吏去执行，这不是侵犯官权；先驳先驳“侵官侵官”。作者不去谈是否侵夺官吏职权这些具体现象。作者不去谈是否侵夺官吏职权这些具体现象,而是从大处而是从大处着眼，指出决定变法是出于皇帝的意旨，新法的制定是经过朝廷的认真讨论着眼，指出决定变法是出于皇帝的意旨，新法的制定是经过朝廷的认真讨论而订立，然后再交付具体主管部门去执行的。而订立，然后再交付具体主管部门去执行的。这这“受受

15、”一一“议议”、一、一“授授”将新法从决策、制定到推行的全过程置于完将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，便官之说使不攻自破。全名正言顺、合理合法的基础上，便官之说使不攻自破。举先王之政，以兴利除弊，不为生事举先王之政，以兴利除弊，不为生事译文：译文：效法先皇的英明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹事生非效法先皇的英明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹事生非次驳次驳“生事生事”。“举先王之政举先王之政”是理论根据，是理论根据，“兴利除弊兴利除弊”是根本目的。是根本目的。这样的这样的“事事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是，上合先王之道，下利国家百姓，

16、自然不是“生事扰民生事扰民”。为天下理财，不为征利为天下理财，不为征利译文：译文：替国家整理财政，这不是搜括钱财替国家整理财政，这不是搜括钱财再驳再驳“征利征利”财财”一句足矣。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。一句足矣。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点正确了根本出发点正确了，“征利征利”的责难也就站不住脚。的责难也就站不住脚。辟邪说，难壬人，不为拒谏辟邪说，难壬人，不为拒谏译文：译文：抨击荒谬言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见抨击荒谬言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见最后驳最后驳“拒谏拒谏”。只有拒绝正确的批评、文过饰非才叫拒谏。因此，。只有拒绝正确的批评、文过饰非才

17、叫拒谏。因此，“辟辟邪说，难壬人邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。便与拒谏风马牛不相及。至于怨诽之多，则固前知其如此也。至于怨诽之多，则固前知其如此也。译文：译文：至于怨恨和诽谤如此众多，那是早就预知它会这样的。至于怨恨和诽谤如此众多，那是早就预知它会这样的。收尾讲到收尾讲到“怨诽之怨诽之 多从正面反驳，仅用多从正面反驳，仅用“固前知其如此固前知其如此”语带过语带过,大有对大有对此不屑一顾的轻黄文味，并由此引出下面一段议论。评此不屑一顾的轻黄文味，并由此引出下面一段议论。评:整个批驳过程守中有整个批驳过程守中有攻，语言铿锵，立场坚定鲜明。攻，语言铿锵，立场坚定鲜明。【第二段】针对司马光对自己

18、的四点批评侵官、生事、征利、拒谏【第二段】针对司马光对自己的四点批评侵官、生事、征利、拒谏,王安王安石一一说明了自己的理由。石一一说明了自己的理由。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？译文：译文：人们习惯于苟且偷安，已不是一天两天的事了，士大夫们大多把不人们习惯于苟且偷安，已不是一天两天的事了，士大夫们大多把不关心国事，附和世俗之见以讨好众人为得计。皇上却要改变这种状况，而我关心国事，

19、附和世俗之见以讨好众人为得计。皇上却要改变这种状况，而我不去考虑反对的人有多少，愿意竭力协助皇上来对抗他们，那众多的反对者不去考虑反对的人有多少，愿意竭力协助皇上来对抗他们，那众多的反对者怎会不对我气势汹汹呢？怎会不对我气势汹汹呢？先指出老百姓与士大夫的精神面貌和思想实质，为下文皇帝的先指出老百姓与士大夫的精神面貌和思想实质，为下文皇帝的“欲变此欲变此”和自己的和自己的“助上以抗之助上以抗之”提供合理的依据。末句只是说明保守势力的反对是提供合理的依据。末句只是说明保守势力的反对是必然的，却丝毫不意味着他们的有理和有力。必然的，却丝毫不意味着他们的有理和有力。盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫

20、而已。盘庚不为怨者故改其度，盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。度义而后动，是而不见可悔故也。译文：译文：商王盘庚迁都时，连百姓都埋怨，还不仅仅是朝廷里的士大夫而已。商王盘庚迁都时，连百姓都埋怨，还不仅仅是朝廷里的士大夫而已。盘庚并不因为有人埋怨反对的缘故而改变计划，这是因为迁都是经过周密考盘庚并不因为有人埋怨反对的缘故而改变计划，这是因为迁都是经过周密考虑后的行动，是正确的而看不到有什么可以改悔的缘故。虑后的行动，是正确的而看不到有什么可以改悔的缘故。列举盘庚迁都的历史事例，说明反对者之多并不表明措施有错误，只要列举盘庚迁都的历史事例

21、，说明反对者之多并不表明措施有错误，只要“度义而后动度义而后动”，确认自己做的是对的，就没有任何退缩后悔的必要。百姓，确认自己做的是对的，就没有任何退缩后悔的必要。百姓的反对尚且未能使盘庚改变迁都的计划，当前实行变法只遭到朝廷士大夫中的反对尚且未能使盘庚改变迁都的计划，当前实行变法只遭到朝廷士大夫中保守势力的反对，就更无退缩之理了。巧借历史，说明当前所进行秀法的合保守势力的反对，就更无退缩之理了。巧借历史，说明当前所进行秀法的合理与正义，表明自己不为怨想之多而改变决心的坚定态度。理与正义，表明自己不为怨想之多而改变决心的坚定态度。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如君

22、实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；译文：译文：假如您责备我占据高位已久，没有能协助皇上大有作为，使百姓普假如您责备我占据高位已久，没有能协助皇上大有作为，使百姓普遍受到恩泽，那末我承认错误；遍受到恩泽，那末我承认错误；这并不是王安石向司马光认错这并不是王安石向司马光认错,王安石认为自己王安石认为自己“错错”在位久，在位久，“未能助未能助.上大有为，以膏泽斯民上大有为，以膏泽斯民”。由此可见，王安石不仅没有因改革而认错。由此可见，王安石不仅没有因改革而认错,反而认反而认为自己的改革还不够坚决、不够迅速、不够彻底。为自己的改革还不够坚决、不够迅速、不够彻底。如曰今日当一切不事

23、事，守前所为而已，则非某之所敢知。如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。译文：译文：如果说现在应当什么事也别干，只要墨守从前的老规矩就行，那就如果说现在应当什么事也别干，只要墨守从前的老规矩就行，那就不是我所敢领教的了。不是我所敢领教的了。文末正面表明态度文末正面表明态度,委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺对方要害为代表的保守派的思想实质，直刺对方要害,使其原形毕露使其原形毕露,无言以对。退中有无言以对。退中有进，柔中有刚进，柔中有刚,欲擒故纵，一针见血。欲擒故纵，一针见血。【第三段】发表议论

24、【第三段】发表议论,以以“人习于苟且非一日人习于苟且非一日”开端，论述改革的必要性。开端，论述改革的必要性。无由会晤，不任区区向往之至。无由会晤，不任区区向往之至。译文：译文：没有机会见面，衷心想念和仰慕您。没有机会见面，衷心想念和仰慕您。【第四段】信的结束语【第四段】信的结束语,客套之词。客套之词。（1 1）通假字）通假字 于反复不宜卤莽于反复不宜卤莽 卤莽：同卤莽：同“鲁莽鲁莽”，粗疏草率，冒失无礼。，粗疏草率，冒失无礼。故今具道所以故今具道所以 具：同具：同“俱俱”，全部，详细地。，全部，详细地。不复一一自辨不复一一自辨 辨通辨通“辩辩”，辩解辩解（2 2）一词多义）一词多义 故：所操之

25、术多异故也故：所操之术多异故也（缘故）（缘故）故略上报故略上报（所以（所以)度：议法度而修之于朝廷度：议法度而修之于朝廷（d 制度）制度）度义而后动度义而后动（du 考虑）考虑）盘庚不为怨者故改其度（盘庚不为怨者故改其度（d 计划、主张）计划、主张）理：而天下之理得矣理：而天下之理得矣（道理）（道理）为天下理财为天下理财（治理、整理）（治理、整理）所以：今君实所以见教者（所用来、所拿来）所以：今君实所以见教者（所用来、所拿来）故今具道所以故今具道所以（的原的原因）因）三、梳理三、梳理（3 3）古今异义）古今异义 1.故略上报故略上报 上报：古义上报：古义:写回信写回信 今义今义:向上级汇报向上

26、级汇报 2.于反复不宜卤莽于反复不宜卤莽 反复：古义：书信往来反复：古义：书信往来 今义：多次重复今义：多次重复 3.则众同为而不汹汹然则众同为而不汹汹然 汹汹：汹汹：古义：大吵大闹古义：大吵大闹 今义：形容声势盛大的样子，多含贬义。今义：形容声势盛大的样子，多含贬义。4.故今具道所以故今具道所以 所以：古义：所以：古义：的原因的原因 今义：连词，表结果，今义：连词，表结果，5.今君实所以见教者今君实所以见教者 所以：古义：用来所以：古义：用来的的 今义：连词，表结果，所以今义：连词，表结果，所以 6.不任区区向往之至不任区区向往之至 区区：古义：谦词，用于自称。今义：指小或少区区：古义：谦词

27、，用于自称。今义：指小或少 7.以致天下怨谤也以致天下怨谤也 以致：以致：古义：因而招致古义：因而招致 今义：连词表结果。以致今义：连词表结果。以致（4 4）词类活用）词类活用 名词作动词名词作动词 以膏泽斯民以膏泽斯民 膏泽：名词作动词，施加恩惠膏泽：名词作动词，施加恩惠 如日今日当一切不事事如日今日当一切不事事 事：做事：做（5 5）文言句式）文言句式 判断句判断句 所操之术多异故也所操之术多异故也(“也也”表判断表判断)为天下理财，不为征利为天下理财，不为征利/辟邪说，难壬人，不为拒谏。辟邪说，难壬人，不为拒谏。/以授之于有司，不为侵官。以授之于有司，不为侵官。（划线的（划线的“为为”译

28、为译为“是是”表判断）胥怨者，民也（表判断）胥怨者，民也（.者，者，.也表判断）也表判断）状语后置句状语后置句 (1)议法度而修之于朝廷议法度而修之于朝廷(“于朝廷于朝廷”作状语后置作状语后置)(2)受命于人主受命于人主(“于人主于人主”作状语后置作状语后置)宾语前置句宾语前置句 则众何为而不汹汹然则众何为而不汹汹然(何为应为何为应为“为何为何”)定语后置句定语后置句 至于怨诽之多至于怨诽之多(“多多”作定语后置作定语后置)（6 6）其它重点字词）其它重点字词 某启某启 某：某：作者在信稿上用来代替自己的名字。作者在信稿上用来代替自己的名字。所操之术多异故也所操之术多异故也 操：操：持。持。术

29、：治国之道，政治主张。术：治国之道，政治主张。虽欲强聒虽欲强聒 强聒：强聒：强作解说。强作解说。聒：喧扰，嘈杂，这里指多话。聒：喧扰，嘈杂，这里指多话。故略上报故略上报 略：略：简略。简略。上报：回信。上报：回信。重念蒙君实视遇厚重念蒙君实视遇厚 重念：又想到。重念：又想到。视遇：对待。视遇：对待。厚：优厚。厚：优厚。于反复不宜卤莽于反复不宜卤莽 反复：书信往来。反复：书信往来。宜：应该宜：应该 冀君实或见恕也：冀君实或见恕也：冀：希望。冀：希望。或：或许。或：或许。见恕：原谅我。见恕：原谅我。举先王之政举先王之政 举：举：推行。推行。政：政令。政：政令。辟邪说，难壬人辟邪说，难壬人 辟：辟：

30、排除，驳斥。排除，驳斥。难：责难。难：责难。壬人：奸人，佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。壬人：奸人，佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。则固前知其如此也则固前知其如此也 固：本来。固：本来。前知：预先知道。前知：预先知道。（7 7）文学常识填空。）文学常识填空。本文作者是本文作者是_ 朝朝_(人名人名)，字介甫，号半山，封荆国公，是，字介甫，号半山，封荆国公，是“_”之一；题目中之一；题目中 _的的“司马谏议司马谏议”指的是指的是_。本文选自本文选自_，作者的主张是历史上有名的变法，史称，作者的主张是历史上有名的变法，史称“_”。【答案】【答案】宋宋 王安石王安石 唐宋八大家唐宋八大家 司马光司马

31、光 王临川集王临川集 王安石变法王安石变法 1.1.主要内容主要内容全文立论的论点是针对司马光认为新法全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。从而说的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥司马光明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论，揭露出他们保守、腐朽的本质，表示出作者坚持改革，绝不为流言的谬论，揭露出他们保守、腐朽的本质，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动

32、的决心。俗语所动的决心。3.3.主要写法主要写法这篇短信笔力精锐，文字简洁而富有说服力，语气委婉而严正，既不伤害这篇短信笔力精锐，文字简洁而富有说服力，语气委婉而严正，既不伤害私人的友谊，也不向反对的意见妥协。作者的修辞和逻辑推理是根据对具体私人的友谊，也不向反对的意见妥协。作者的修辞和逻辑推理是根据对具体的人、具体的场合，运用了反驳、引导、对比、证明、启发、类推等方法，的人、具体的场合，运用了反驳、引导、对比、证明、启发、类推等方法，由近及远、由远及近、层层逼进进行的，它是驳念性政论文的典范之作。由近及远、由远及近、层层逼进进行的，它是驳念性政论文的典范之作。四、赏析四、赏析3.3.写作特点

33、。写作特点。（1 1）行文简洁、结构严谨、没有枝蔓。）行文简洁、结构严谨、没有枝蔓。全文除开头和结尾段用几句酬答全文除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外，紧紧扣住保守派几个主要论点进行驳斥，只驳论点不涉及的礼貌语言以外，紧紧扣住保守派几个主要论点进行驳斥，只驳论点不涉及其它事情，其它事情，结构非常严谨，驳斥时针对其要害，言简意明，使文章短小精悍。结构非常严谨，驳斥时针对其要害，言简意明，使文章短小精悍。（2 2）论证方法多样。）论证方法多样。本文的论证方式是驳论，其反驳的方法是多种多样本文的论证方式是驳论，其反驳的方法是多种多样的。第一，直接反驳，如为天下理财，不为征利。第二，举出根据进行反

34、驳，的。第一，直接反驳，如为天下理财，不为征利。第二，举出根据进行反驳，如如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官官”，这里就举出了有利的根据，说明不是自己独出心裁，而是受命于皇帝，这里就举出了有利的根据，说明不是自己独出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是我个人的行为，而是合理合法的。是朝廷议过的法度，指出这不是我个人的行为，而是合理合法的。（3 3）用史实反驳。）用史实反驳。如如“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而

35、后动，是而不见可悔故也盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”。这里以历史上。这里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率，曾有过的如何对待怨诽的事实为表率，表示自己不以流言蜚语而动，既委婉表示自己不以流言蜚语而动，既委婉地反驳了怨诽之多的责备，又表达了自己变法的坚强决心。整个反驳是明确地反驳了怨诽之多的责备，又表达了自己变法的坚强决心。整个反驳是明确而有力的，言简意赅。而有力的，言简意赅。（4 4）气势磅礴，寓刚于柔。）气势磅礴，寓刚于柔。全文之所以有压倒论敌的浩然正气，有几个方面的特点，第一，立足于理，全文之所以有压倒论敌的浩然正气，有几个方面的特点，第一，立足于理，理足则气势

36、。第二，擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。理足则气势。第二，擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。第三，第三，擅用反语，如欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？气盛言怡，擅用反语，如欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？气盛言怡，铿锵有力，虽则全文傲岸之气，铿锵有力，虽则全文傲岸之气，愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆转，愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆转，但语气相当委婉，柔中有刚，如比如说详细的说明自己这样做的理由，您或但语气相当委婉，柔中有刚，如比如说详细的说明自己这样做的理由，您或许能原谅我，结尾又说您批评未能帮皇上大有作为，那我知罪了，但让我什许能原谅我，结尾又说您批评未能帮皇上大有作为，那我知罪了，但让我什么也不要做，墨守常规就行，那我是不敢领教的。这样做一方面照顾多年交么也不要做，墨守常规就行，那我是不敢领教的。这样做一方面照顾多年交往的友谊，一方面坚持原则，寸步不让，全力维护变法的正义立场。往的友谊，一方面坚持原则，寸步不让，全力维护变法的正义立场。