11.1 谏逐客书ppt课件 (共39张PPT)-统编版高中语文必修下册.ppt

1、谏逐客书谏逐客书第一课时第一课时目目 录录 李斯生平李斯生平 厕鼠与仓鼠厕鼠与仓鼠 师荀子师荀子 吕不韦门下客吕不韦门下客 焚书之议焚书之议 牵犬东门，岂可得乎？牵犬东门，岂可得乎？秦泰山刻石秦泰山刻石 谏逐客书分析谏逐客书分析 重点回顾重点回顾 课后任务课后任务李斯生平李斯生平 李斯李斯(？前前208)208)，楚国上蔡（今河南上蔡，楚国上蔡（今河南上蔡西南）人西南）人 政治家、文学家、书法家政治家、文学家、书法家 曾与韩非师从荀子，学帝王之术。曾与韩非师从荀子，学帝王之术。早年为楚小吏，后入秦，推行一系列加强君早年为楚小吏，后入秦，推行一系列加强君王专制的措施，官至丞相，助秦统一天下。王专

2、制的措施，官至丞相，助秦统一天下。始皇死后，为赵高陷害而被腰斩。始皇死后，为赵高陷害而被腰斩。史记史记李斯列传中的几个典型情节李斯列传中的几个典型情节李李斯斯故故里里李李斯斯墓墓一、厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点一、厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点 他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。在大屋子里，

3、更不用担心人或狗的惊扰。感叹到：一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是感叹到：一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。由自己所处的环境所决定的。贵贱穷通，贵贱穷通，“在所自处在所自处”李斯的人生观李斯的人生观于是，李斯就去跟荀子学习帝王治理天下的学问。于是，李斯就去跟荀子学习帝王治理天下的学问。学业完成后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而学业完成后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六国国事都已衰弱，不能实现自己的野心。六国国事都已衰弱，不能实现自己的野心。二、师荀子二、师荀子三、吕不韦门下客三、吕不韦门下客便向西来到秦国，先在丞相吕不韦手下作门客，便向西来到秦国

4、，先在丞相吕不韦手下作门客，取得吕的信任后，当了秦王的侍卫取得吕的信任后，当了秦王的侍卫。从长史到客卿从长史到客卿 秦王乃拜斯为长史。秦王乃拜斯为长史。听其计，阴遣谋士，赍持金玉，以游说诸侯。听其计，阴遣谋士，赍持金玉，以游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为秦王拜斯为客卿客卿。焚书之议焚书之议 齐人淳于越议论说：齐人淳于越议论说：“事不师古而能长久者，非所闻事不师古而能长久者，非所闻也。也。”古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，古者天下散乱，

5、莫能相一，是以诸侯并作，语皆道古以语皆道古以害今害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上所建立。，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上所建立。今陛下并有天下，今陛下并有天下，别白黑而定一尊别白黑而定一尊；而私学乃相与非法；而私学乃相与非法教之制。闻令下，即各以其私学议之，入则心非，出则教之制。闻令下，即各以其私学议之，入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。如此不禁，则如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下主势降乎上，党与成乎下。禁之便。禁之便。牵犬东门，岂可得乎？二世二年（二世二年（B.C 208B.C 208年）七月，具斯五刑，论腰斩

6、年）七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。遂父子相哭，而夷三族。秦泰山刻石秦泰山刻石 位于岱庙东御座大殿露台前西位于岱庙东御座大殿露台前西侧，是泰山石刻中时代最早的侧，是泰山石刻中时代最早的作品。作品。始皇功德铭和二世诏书，由丞始皇功德铭和二世诏书，由丞相李斯篆书。相李斯篆书。刻石原文刻石原文222222字，历经沧桑，现字，历经沧桑，现仅存仅存1010字：字：“臣去疾臣请矣臣臣去疾臣请矣臣”七字完整，七

7、字完整，“斯昧死斯昧死”三字残三字残缺。缺。泰山刻石泰山刻石的作者秦相李斯，的作者秦相李斯，可称得上是我国书法史上第一可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。个有记载的书法家。泰山刻泰山刻石石的书体是秦统一后的标准的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构特点，直字体，小篆。其结构特点，直接继承了接继承了石鼓文石鼓文的特征，的特征，比比石鼓文石鼓文更加简化和方整，更加简化和方整，并呈长方形，线条圆润流畅，并呈长方形，线条圆润流畅，疏密匀停，给人以端庄稳重的疏密匀停，给人以端庄稳重的感受。感受。【评价评价】长处：长处：规范文字；（小篆之祖）一手好文规范文字；（小篆之祖）一手好文。（鲁迅：。（鲁

8、迅：“秦之秦之文章，李斯一人而已。文章，李斯一人而已。”汉文学史纲要汉文学史纲要 ）短处：短处：陷害同学；焚书坑儒；苛刻天下；扰乱朝纲。陷害同学；焚书坑儒；苛刻天下；扰乱朝纲。郑国渠事件郑国渠事件秦王政元年（秦王政元年（B.C246B.C246），秦始兴建大型灌溉工程。由），秦始兴建大型灌溉工程。由韩国水工郑国设计，发动近万人，历时十年，至韩国水工郑国设计，发动近万人，历时十年，至B.C237B.C237年完工。全长年完工。全长126.03126.03公里，沟通泾水和洛河，公里，沟通泾水和洛河，灌溉面积达灌溉面积达1818万公顷，是我国古代最大的灌溉渠道。万公顷，是我国古代最大的灌溉渠道。会韩

9、人郑国来间秦，以作注溉会韩人郑国来间秦，以作注溉渠。已而觉。秦宗室大臣皆言秦王渠。已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。主游间于秦耳，请一切逐客。”李李斯议亦在逐中。斯议亦在逐中。解 题 谏：下对上进行劝诫的用语。谏：下对上进行劝诫的用语。书：上书，古代臣向君陈述意见的一种文体。书：上书，古代臣向君陈述意见的一种文体。重点字词重点字词 缪m 蹇jin 施 y 穰rng 鄢 yn 郢 yng 皋go 鼍tu 赍j 瓮wng 髀 b 駃騠ju t 第第一部分一部分 开门见山，提出论点开门见山，提出论点 臣闻吏议逐客，臣闻吏议逐

10、客，窃窃以为以为过过矣。矣。窃：私下。自谦之辞。窃：私下。自谦之辞。过：错误。过：错误。分析：分析：提出中心论点，指出逐客是错误的。提出中心论点，指出逐客是错误的。第二部分第二部分 具体论述具体论述 昔昔缪公缪公求士，求士，西西取取由余由余于戎，于戎，东东得得百里奚百里奚于宛，迎于宛，迎蹇叔蹇叔于宋，于宋，来来丕豹丕豹、公孙支公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。国二十，遂霸西戎。西、东：名词作状语，在西面、在东面西、东：名词作状语，在西面、在东面 来：招致来：招致 过去秦穆公求士，在西边从戎那里得到了由余，东边从宛地得过去秦穆

11、公求士，在西边从戎那里得到了由余，东边从宛地得到百里奚，在宋国迎来蹇叔，在晋国招来丕豹、公孙支。这五到百里奚，在宋国迎来蹇叔，在晋国招来丕豹、公孙支。这五个人，并不生长在秦国，可穆公重用他们，结果吞并了二十个个人，并不生长在秦国，可穆公重用他们，结果吞并了二十个小国，使秦称霸西戎。小国，使秦称霸西戎。孝公孝公用用商鞅商鞅之法，之法，移移风风易易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，诸侯亲服，获楚、魏之师，举举地千里，至今治强。地千里，至今治强。移、易：改变移、易：改变 乐用：乐于为国效力乐用：乐于为国效力 举：攻取、攻克、占领举：攻取、攻克

12、、占领 治强：安定强盛治强：安定强盛 孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此殷盛，国家因此富强，百姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命殷盛，国家因此富强，百姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命；又大败楚、魏两国的军队，攻取了千里土地，至今安定富强；又大败楚、魏两国的军队，攻取了千里土地，至今安定富强。惠王惠王用用张仪张仪之计，拔之计，拔三川三川之地，西并之地，西并巴巴、蜀蜀，北收，北收上郡上郡，南，南取取汉中汉中，包九夷包九夷，制，制鄢鄢（ynyn）、）、郢郢(y(yng)ng)，东据，东据成皋成皋之险，之险，割膏腴之壤，遂散六国之

13、割膏腴之壤，遂散六国之从从z z ngng，使之西面事秦，功，使之西面事秦，功施施（yy）到今。到今。从：通从：通“纵纵”，即合纵，即合纵，指六国联合抗秦指六国联合抗秦 施：延续施：延续译译 文文 秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一带的地方；往西秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一带的地方；往西吞并了巴、蜀，往北获取了上郡，往南夺取了汉中，并吞了吞并了巴、蜀，往北获取了上郡，往南夺取了汉中，并吞了九夷的土地，控制住楚地鄢、郢；往东占据险要的成皋，占九夷的土地，控制住楚地鄢、郢；往东占据险要的成皋，占领了肥沃的土地。于是瓦解了六国的合纵，使他们都向西事领了肥沃的土地。于是瓦解了六国的合纵，

14、使他们都向西事奉秦国，功效一直延续到今天。奉秦国，功效一直延续到今天。昭王昭王得得范雎范雎（jj），废），废穰（穰（rngrng）侯）侯，逐，逐华华阳阳，强公室强公室，杜杜私门私门，蚕食蚕食诸侯，使秦成帝诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何何负负于秦哉？于秦哉？向使向使四君四君却却客而不客而不内内，疏士疏士而而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。也。私门：贵族豪门私门：贵族豪门 负：辜负，对不起负：辜负，对不起 向使：当初假如向使：当初假如 内：通内：通“纳纳”译译 文文 昭王得到范雎，废掉了穰

15、侯，驱逐了华阳君，增强、巩固了昭王得到范雎，废掉了穰侯，驱逐了华阳君，增强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，逐步侵吞诸侯，王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，逐步侵吞诸侯，使秦成就帝业。这四位国君，都是由于任用客卿而获得成功使秦成就帝业。这四位国君，都是由于任用客卿而获得成功的。由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢？假使这四位的。由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢？假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之士而不用，这就不会国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之士而不用，这就不会使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。以秦国历史上四位君主因用客

16、卿以秦国历史上四位君主因用客卿而成就帝业的事实为论据，说明而成就帝业的事实为论据，说明客卿的功劳。客卿的功劳。第二部分第二部分 第二方面第二方面 1 1、今陛下、今陛下致致昆山昆山之玉，有之玉，有随随、和和之宝，垂之宝，垂明月之珠明月之珠，服服太阿太阿之剑，乘之剑，乘纤离纤离之马，建之马，建翠凤之旗翠凤之旗，树，树灵鼍灵鼍（tutu）之鼓。此数）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下宝者，秦不生一焉，而陛下说说之，何也？之，何也？致：获致致：获致 服：佩带服：佩带 纤离：古骏马名纤离：古骏马名 翠凤之旗：用翠羽编成凤鸟形状所装饰的旗帜翠凤之旗：用翠羽编成凤鸟形状所装饰的旗帜 灵鼍：鳄鱼类，皮可制鼓

17、，声音洪大灵鼍：鳄鱼类，皮可制鼓，声音洪大 说：通说：通“悦悦”译译 文文 现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有隋侯之珠，和氏之璧，衣现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有隋侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？必秦国之所生而然后可，则是夜光之璧不

18、饰必秦国之所生而然后可，则是夜光之璧不饰朝廷；朝廷；犀犀、象象之器不为之器不为玩好玩好；郑、卫之女郑、卫之女不不充后宫；而骏良充后宫；而骏良駃騠駃騠（jutjut）不实外厩；江）不实外厩；江南金锡不为用，西蜀南金锡不为用，西蜀丹青丹青不为不为采采。玩好：指玩赏、喜好之物玩好：指玩赏、喜好之物 駃騠：骏马名駃騠：骏马名译译 文文 如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填为陛下的玩

19、好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。所以饰后宫、充所以饰后宫、充下陈下陈、娱心意、说耳目者，、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是必出于秦然后可，则是宛珠宛珠之簪、之簪、傅玑之珥傅玑之珥、阿缟阿缟之衣、锦绣之饰不进于前；而之衣、锦绣之饰不进于前；而随俗雅化随俗雅化、佳佳冶窈窕冶窈窕赵女不立于侧也。赵女不立于侧也。所以：用来所以：用来的的 下陈：堂下，指宫女、珍宝摆放之处下陈：堂下

20、，指宫女、珍宝摆放之处 傅玑之珥：附有玑珠的耳饰。傅：通傅玑之珥：附有玑珠的耳饰。傅：通“附附”阿缟：阿：齐国东阿。缟：白色的丝绸阿缟：阿：齐国东阿。缟：白色的丝绸 随俗雅化：随着时尚打扮得时髦漂亮随俗雅化：随着时尚打扮得时髦漂亮译译 文文 用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦人耳目的所有这些用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦人耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶

21、美好的进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。佳丽，也不会立于陛下的身旁。夫击夫击瓮瓮叩叩缶缶，弹筝，弹筝搏髀搏髀（bb），而歌呼呜呜），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。快耳者，真秦之声也。郑郑、卫卫、桑间桑间、韶虞韶虞、武象武象者，异国之者，异国之乐也。今弃击瓮扣缶而乐也。今弃击瓮扣缶而就就郑郑、卫卫，退弹筝而取退弹筝而取韶虞韶虞，若是者何也？快意当，若是者何也？快意当前，前，适观适观而已矣。而已矣。搏髀：拍击大腿搏髀：拍击大腿 适观：适于观赏适观：适于观赏译译 文文 那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，

22、确真是秦国的地道唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，音乐了；那郑、卫桑间的歌声，韶虞韶虞武象武象等乐曲，可算是外国的音乐等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫等悦耳之音瓦器的音乐，而取用郑、卫等悦耳之音，不要秦筝而要，不要秦筝而要韶虞韶虞，这是为什么，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以让心情呢？难道不是因为外国音乐可以让心情愉快，可以满足耳目官能的需要么？愉快，可以满足耳目官能的需要么？2 2、今取人则不然，不问可否，不论、今取人则不然，不问可否，不论曲直曲直，非秦者去，为客者，非秦者去

23、，为客者逐。然则是所重者，在乎色、乐、珠、玉，而所轻者，在乎逐。然则是所重者，在乎色、乐、珠、玉，而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。曲直：邪正曲直：邪正译译 文文 可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管这些人可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管这些人是好是坏，是正是邪，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都是好是坏，是正是邪，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民大众。这不是能用来占据天下和制；而所轻视的，却是人民大众。这不是能用来占据天下和制服诸侯的方法呀！服诸侯的方法呀！第二部分第二部分 第二方面（待人与待物）第二方面（待人与待物）喜爱异国器物喜爱异国器物,美女、音乐美女、音乐 色色,乐乐,珠珠,玉玉 无例外无例外 不问可否不问可否,不论曲直不论曲直 非秦者去非秦者去,为客者留为客者留 逐客绝非跨海内逐客绝非跨海内,制诸侯之术制诸侯之术举出大量事实，说明重物轻人决举出大量事实，说明重物轻人决非一代英主所应为。非一代英主所应为。