15谏太宗十思疏 ppt课件-统编版高中语文必修下册.ppt

1、 唐太宗李世民曾说过:“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”谏太宗十思疏谏太宗十思疏 魏征魏征高中语文必修下册 学习目标 1.知人论世，了解文体知识疏。2.结合课下注释、工具书，疏通文意，积累文中重要的 文言知识。3.把握文章的论证思路，学习本文对比论证和比喻论证 的方法。4.认识“居安思危”“戒奢以俭”在当时的作用和在今 天的借鉴意义。知人论世 魏征，字玄成。唐朝著名政治家、史学家。太宗时任谏议大夫。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公，死谥文贞。魏征敢于犯颜直谏，被称为“诤臣”。他建议太宗广开言路，认为“兼听则明，偏信则暗”，所言多被太宗

2、采纳。魏征病逝后，太宗痛惜“朕亡一镜矣”。其言论散见于贞观政要。背景探寻 唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲、明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争连年胜利，边防巩固，国威远扬。于是，在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求财宝，四处巡游，劳民伤财。正直的魏征对此深感担忧，在贞观十一年（637）连上四疏进谏，力劝太宗“居安思危”“戒奢以俭”。太宗看到后很惭愧，表示会从谏改过。文题解读 谏：劝谏 太宗：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一。在他统治时期，出现了安定富强的

3、政治局面，史称“”十思：本文内容，即十条值得深思的情况。疏疏通事理，分条陈述。属古代奏议类文章，是封建时代臣子向国君分条陈述意见的一种专用文体，包括：奏、议、疏、表、对策等。（论积贮疏贾谊）思考：请在文中找出，作者给唐太宗提 出的“十思”具体指哪些内容呢？十思十思：见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。疏通文意 君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自

4、牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以（）为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。统治天下贪图的东西建造、兴建安：使.安宁，这里指安抚百姓谦虚。语出周易谦卦养名作动，在.之下意动用法，以.为乐盘游：游乐，狩猎语出老子第四十四章“知足不辱（知道满足，就不会受到羞辱）”与“知止不殆”（知道节制就不会遇到危险）语出周易：王用三驱。指田猎有度，不过分捕杀谨慎担心（耳目被）堵塞蒙蔽。被动句以谗言陷害别人的邪恶之人排斥施错误通“毋”正：使.端正恶：行作名，奸恶的人见 可 欲，则 思 知 足 以 自 戒；将 有

5、 作，则 思 知 止 以 安 人。念 高 危，则 思 谦 冲 而 自 牧；惧 满 溢，则 思 江 海 下 百 川。乐 盘 游，则 思 三 驱 以 为 度；忧 懈 怠，则 思 慎 始 而 敬 终；虑 壅 蔽，则 思 虚 心 以 纳 下；想 谗 邪，则 思 正 身 以 黜 恶；恩 所 加，则 思 无 因 喜 以 谬 赏；罚 所 及，则 思 无 因 怒 而 滥 刑。戒奢侈扰民戒骄躁自满戒纵欲享乐戒轻信人言戒赏罚不公 总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，（）不言而化。何必劳神苦思，

6、代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？疏通文意1.宏：光大。兹：这 3.简：选拔 2.九德：指尚书皋陶谟中的九种品德：宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义。4.能、善：形作名。能：有才能的人。善：好的意见。6.豫游：出游，游乐。帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”。7.松、乔之寿：像仙人赤松子、王子乔那样的长寿。8.垂拱：指不亲自处理政务。9.化：教化。10.司：管理。11.役：役使。12.亏无为之大道：指违背无为而治的方针。亏：毁坏、减损。无为指道家主张清净虚无，顺其自然。5.尽：形作动，竭尽表顺承“宽而栗”：行事谨慎，如履薄冰。（权力大，出不得一点差错

7、）“柔而立”：办事方式柔和，立场坚定。“愿而恭”：与人为善，从人心愿，又严肃负责。“乱而敬”：处事公平而持重。“扰而毅”：耐心随顺，又极其果敢。“直而温”：严以律己，宽以待人。“简而廉”：平易近人，又坚持原则。“刚而塞”：做事主动坚决，又有节制。“强而义”：能力强，又能协调好关系。智者尽其谋，勇者竭其力；仁者播其惠，智者尽其谋，勇者竭其力；仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事。信者效其忠；文武争驰，君臣无事。思考：思考：2.2.君王按君王按“十思十思”去做会有怎样的结果？去做会有怎样的结果？（用原文回答）（用原文回答）垂拱而治垂拱而治作者理想的政治境界作者理想的政治境界段解：三、提出“十

8、思”并阐明做到“十思”所能起到的效果。臣闻求木之之长者，必固其根本；欲流之之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深望流之远，根不固求木之长，德不厚思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？使.稳固古：树根；今：事物的根源或重要部分生长，这里指长得好。疏通 德行和道义 连词，表转折 治理（得好）下：最、极谦辞，指愚昧无知的人明智的人，指唐太宗之 （助词）放主谓间，取消句子独立性的疏通文意人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。掌管、主持帝位域中：天地间处在天地间重要的位置上崇：推崇 极

9、天：至高无上的皇权 峻：高峻喜庆、福禄居安思危：处在安定的环境中想到可能会出现的危险。戒奢以俭：戒除奢侈而行节俭保持克服以以动词，用、拿动词，用、拿连词，表目的，来连词，表目的，来疏通文意者也表判断。翻译：这也和砍掉树根来求得树木茂盛，堵住水的源头却希望水流得更远是一样的（道理）。1 1、本段开头用了什么论证方法？证明了什么、本段开头用了什么论证方法？证明了什么观点？观点？求木之长者，必固其根本；求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义思国之安者，必积其德义。比喻论证比喻论证 观点观点 思 考求木之长者，必固其根本；求木之长者，必固其根本；

10、欲流之远者，必浚其泉源；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远源不深而望流之远根不固而求木之长根不固而求木之长德不厚而思国之理德不厚而思国之理比喻论证对比论证段解：一、以“固本浚源”为喻，说明居安思危、戒奢以俭的重要性。3 3、作者认为人君怎样才能治理好国家？、作者认为人君怎样才能治理好国家？“居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭”凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。疏通文意所有的 帝王大深深忧虑没有不治国

11、之道开头做得好的人克：能够指坚持到底的人表推测发语词，引发议论成功放纵情感人 而 连词，表承接连词，表承接连词，表转折连词，表转折连词，表修饰连词，表修饰连词，表修饰，地反问设问多竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车（）朽索，其可忽乎！吴国和越国父母兄弟子女路人督查介词，用、拿通“震”，威吓代指百姓苟且免于刑罚怀念（皇帝的）仁德引起民怨的事情不在大（小），可怕的是人民（的力量）；人民能拥戴皇上，也能推翻他的统治，这是应该深切戒慎的。腐烂的难道轻视表面上顺从对比论证说明“殷忧”与“得志”的不同心态

12、和结果，意在表明能否竭尽诚心对待臣民是事业成败的关键。段解：二、总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。谏太宗十思疏谏太宗十思疏固本浚源固本浚源二.总结历史发出警告提出十思提出十思载舟覆舟所宜深慎文武争驰鸣琴垂拱善始实繁克终盖寡三.居安思危戒奢以俭一.回顾课文 理清思路居安思危居安思危的道理的道理“十思”大致说了哪几个方面的内容？它们共同说明了一个什么观点？作者认为做到“十思”会有什么好处？方面内容观点好处在生活上在修养上在用人上在执法上知足知止，游乐有度谦冲自牧，慎始敬终虚心纳下，正身黜恶赏罚分明，不徇私情文武争驰鸣琴垂拱重难点突破归纳主旨 居安思危，戒奢以俭。载舟覆舟，所宜深慎。简能而任之，择善而从之。