齐桓晋文之事-《孟子 梁惠王》-ppt课件-统编版高中语文必修下册.pptx

1、齐桓晋文之事孟子 梁惠王一、关于孟子孟子(约前372前289),名 ,字 ,战国中期鲁国邹(今山东邹城)人。思想家，教育家,哲学家，政治家，儒家思想代表人物之一,与孔子并称“孔孟”。元朝追封为“”。轲子舆亚圣孟子记载了孟子的言行，由孟子及弟子万章、公孙丑等著，是一部 著作，共七篇,分别为梁惠王公孙丑滕文公离娄等。各篇又都分为上、下。孟子作为四书之一，成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的重要取材依据。语录体性本善。(凡人都可以为尧舜)民为贵，社稷次之，君为轻。(民本)穷则独善其身，达则兼济天下。(封建时代士大夫出世进退的准则)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(对国君傲然视之)劳心者治人，

2、劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。孟子思想养活养活二、整体感知（一）读文本，正字音胡龁hh觳觫h sh s褊小binbin忖度cn ducn du便嬖pin b吾惛hn放辟 p畜妻子x彘zh庠庠序序xing孝悌 t古同古同“昏昏”，迷乱；糊涂，迷乱；糊涂本义本义:衣带或衣服衣带或衣服狭小；狭小、狭隘狭小；狭小、狭隘嬖：受宠爱的人嬖：受宠爱的人（二）理清思路、分析结构1、孟子在本文中的基本主张是什么?孟子劝说齐宣王放弃霸道，施行王道，“保民而王”。2、根据孟子劝说的思路划分文章结构 第一部分第一部分(120120)，提出观点，认为齐宣王提出观点，认为齐宣王具有具有“仁心仁心

3、”，可以实行王道，指出王未实行，可以实行王道，指出王未实行王道王道，不是不能，而是不为。，不是不能，而是不为。（提出问题）（提出问题）第二部分第二部分(21332133)，从反面论述，从反面论述“霸道霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。实行王道。（分析问题）（分析问题）第三部分第三部分(34353435)，阐述施行王道的具体，阐述施行王道的具体措施。措施。（解决问题）（解决问题）三、积累知识、理解全文三、积累知识、理解全文齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。

4、无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”闻：使闻：使听到听到闻寡人之耳者闻寡人之耳者谈论谈论指示代词，这些指示代词，这些“是是”，这。，这。“以以”是介词，是介词，因、由于因、由于。“是以是以”宾语前宾语前置，置，“以是以是”因此。因此。不得已，不得已，“以以”，通，通“已已”，止。，止。动词，行王道（以统一天动词，行王道（以统一天下）下）如何如何才才孔子这些人没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是（说说）行王道的事吧！曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰：

5、王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之！安抚：保安抚：保,养也养也阻挡，抵挡阻挡，抵挡像像加强疑问语气，加强疑问语气，“吗吗”“由何由何”从何处从何处表修饰表修饰到，往到，往用来用来古代新钟铸成，用牲畜的血涂在钟的缝古代新钟铸成，用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福，叫衅钟。隙中祭神求福，叫衅钟。衅，血祭。衅，血祭。没有人能够抵御他没有人能够抵御他吾不忍其觳觫，若若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？”曰：“何可废也，以羊易之。”不识有诸？”曰：“有之。”曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，

6、吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”恐惧发抖的样子恐惧发抖的样子走向走向句首连词，既然这样，那么句首连词，既然这样，那么换换吝啬吝啬本来本来的确的确就是就是若：如此若：如此“之乎”合音曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”曰：“无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”大王对百姓认为你吝啬不要感到诧异大王对百姓认为你吝啬不要感到诧异形作名，小的东西，大的东西形作名，小的东西，大的东西 怜

7、悯怜悯;痛惜：恻隐痛惜：恻隐区别区别应当，理所当然应当，理所当然没有妨害没有妨害仁道，即行仁政的方法、途径仁道，即行仁政的方法、途径形容词作动形容词作动词，疏远，词，疏远，不接近不接近百姓认为我吝啬是应该的啊百姓认为我吝啬是应该的啊王说曰：“诗云：他人有心，予忖度之。夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者何也？”曰：“有复于王者曰：吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。则王许之乎？”曰：“否！”揣测，估量揣测，估量有所领悟有所领悟.的原因的原因禀告禀告3 30 0斤为一钧，千钧一发斤为一钧，千钧一发 形容词作名形容词作名

8、词，视力词，视力鸟兽秋天新生的细毛鸟兽秋天新生的细毛 整车的柴整车的柴赞同，认可赞同，认可说的就是您这样的啊说的就是您这样的啊这样，如此这样，如此“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”曰：“不为者与不能者之形，何以异？”究竟，偏偏究竟，偏偏因为因为之：主谓之间，不译之：主谓之间，不译见：表被动见：表被动何以：即何以：即“以何以何”凭什么；异：动词，区别凭什么；异：动词，区别形：表现形：表现既然这样，那么既然这样，那么举不起一根羽毛，是不用力气的缘故举不起一根羽毛，是不用力气的缘故

9、曰：“挟太山以超北海，语人曰：我不能。是诚不能也。为长者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。诗云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。“枝枝”，通，通“肢肢”肢体肢体这的确是不能做到这的确是不能做到跳过跳过表承接表承接幼：形容词做动词，爱护：形容词做名词，孩子幼：形容词做动词，爱护：形容词做名词，孩子通通“型型”名名词作动词，词作动词，作榜样作榜样寡妻：正寡妻：正妻妻治理治理连词。表示在时间、范围上的延伸。犹言以至，以至于。连词。表示在时间、范围上的延伸。犹言以至，以至于。这

10、是不做，不是做不到这是不做，不是做不到老：形容词做动词，尊敬；形容词做名词，老人老：形容词做动词，尊敬；形容词做名词，老人言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！名词作动词，用名词作动词，用秤秤称称重量重量度：衡量长短度：衡量长短厉害，严重厉害，严重考虑，思量考虑，思量举：拿；诸：之于举：拿；诸：之于 推：推广推：推广所以，推广恩德足够用来安抚四海百姓，不所以，推广恩德足够用来安抚四海百姓，不推广恩德没有办法安抚妻子儿女。推广恩德

11、没有办法安抚妻子儿女。分析第一部分，总结孟子论辩技巧分析第一部分，总结孟子论辩技巧齐宣王提出了哪些问题？孟子是怎样回答的？齐宣王提出了哪些问题？孟子是怎样回答的？齐桓、晋文之事，可得闻乎？德何如则可以王矣？若寡人者，可以保民乎哉？何由知吾可也？无以，则王乎保民而王，莫之能御也可可是心足以王矣。不忍避实就虚，转移话题避实就虚，转移话题抓住时机，提出观点抓住时机，提出观点就近取譬，抓住关键就近取譬，抓住关键直截了当，树立信心直截了当，树立信心是诚何心哉！是乃仁术也是乃仁术也此心之所以合于王者何也？故王之不王，不为也，非不能也不为者与不能者之形，何以异？故推恩足以保四海循循善诱，摆明观点反复比较，点

12、明实质对照设喻，指出方向“王道”与“霸道”王道 霸道以以仁义仁义治天下治天下指君主凭借指君主凭借武力、刑法、武力、刑法、权势权势等进行统治等进行统治以以德德服人服人以以力力服人服人齐桓公，名小白。春秋五霸之首，姜太公齐桓公，名小白。春秋五霸之首，姜太公吕尚吕尚的第十的第十二代孙二代孙。早年在鲍叔牙保护下，逃到莒国避难。夺取。早年在鲍叔牙保护下，逃到莒国避难。夺取君位之后励精图治，起用管仲为相，推行改革，实行君位之后励精图治，起用管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，促使齐国逐渐强盛。打军政合一、兵民合一的制度，促使齐国逐渐强盛。打出出“尊王攘夷尊王攘夷”的旗号，九合诸侯，成为第一个

13、中原的旗号，九合诸侯，成为第一个中原霸主。霸主。晋文公名晋文公名重耳重耳，文治武功卓，文治武功卓著，是春秋五霸中著，是春秋五霸中第二位第二位霸霸主，与齐桓公并称主，与齐桓公并称“齐桓晋齐桓晋文文”。初为公子，谦虚而好初为公子，谦虚而好学，善于结交有才能的人。学，善于结交有才能的人。被迫流亡在外十九年，后在被迫流亡在外十九年，后在秦穆公的支持下回晋夺得国秦穆公的支持下回晋夺得国君之位。在位期间任用君之位。在位期间任用狐偃、狐偃、先轸、赵衰先轸、赵衰等人实行通商宽等人实行通商宽农、明贤良、赏功劳等政策，农、明贤良、赏功劳等政策，使晋国国力大增。公元前使晋国国力大增。公元前632632年，在年，在城

14、濮之战城濮之战以少胜多，以少胜多，大败楚军，大败楚军，开创了晋国长达开创了晋国长达百年的霸业。百年的霸业。“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”王曰：“否，吾何快于是！将以求吾所大欲也。”曰：“王之所大欲，可得闻与？”王笑而不言。曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉！”对对国君左右受国君左右受宠爱的人宠爱的人形容词做名词，形容词做名词，又轻又暖的衣服又轻又暖的衣服形容词做名词，形容词做名词，肥美甘甜的食物肥美甘甜的食物抑或，还是抑或，还是美色，泛美色，泛指宫女指宫女结怨，结仇结怨，结仇

15、使使.受到受到危害危害曰：“否，吾不为是也。”曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，莅中国，而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”王曰：“若是其甚与？”曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”曰：“可得闻与？”这样这样通通“矣矣”，相当于，相当于“了了”开拓开拓使使.朝见朝见临，指统治临，指统治指中原地区指中原地区像，像，如如语气词，语气词，表揣测表揣测恐怕恐怕攀登，比喻方向方法不攀登，比喻方向方法不对，一定达不到目的。对，一定达不到目的。曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不

16、可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉！盖亦反其本矣！今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴诉于王：其若是，孰能御之？”寡、众：形作名，寡、众：形作名，人少的国家，人人少的国家，人多的国家多的国家同同“返返”，回到，回到根本根本通通“盍盍”，何不，何不使使.臣服臣服会集，总会集，总算起来算起来方圆方圆小、大：形小、大：形作名，小国，作名，小国，大国大国弱、强：形弱、强：形作名，弱国，作名，弱国，强国强国憎恨，怨恨憎恨，怨恨申诉申诉如果如果像这样像这样这一节使用了

17、哪些论辩技巧？这一节使用了哪些论辩技巧？分析第二部分分析第二部分1、欲擒故纵。故意列举霸道的种种害处，使齐宣王不得不说出“吾何快于是”，从而引导他说出“大欲”。“笑而不言”四字，写出宣王欲霸天下而又躲躲闪闪，不那么理直气壮的神态，极尽传神之妙。孟子明知齐宣王的“大欲”仍是霸业，却故意以口腹声色之娱来揣度，形成文章的顿挫，然后道破其“大欲”乃是以力争霸天下。2、巧用比喻。旋即以“缘木求鱼”这个生动的比喻，彻底打碎了他的幻想，犹如当头棒喝，使文势如悬崖坠石，有千钧之力。宣王不禁惊言：有这么严重吗?3、多方比较。类比：以邹与楚战说明霸道不可得天下。对比：把以王道之利于霸道之弊进行对比，终于使齐宣王接

18、受王道，开始请教具体做法王曰：“吾惛，不能进于是矣！愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之！”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民哪里，怎么哪里，怎么通通“昏昏”糊涂糊涂聪慧聪慧长久恒定长久恒定只有只有有志之士有志之士放、侈：放纵过分放、侈：放纵过分辟、邪：不正辟、邪：不正通通“矣矣”，表，表示确定语气示确定语气等到等到罔：通罔：通”网网“名词名词作动词，用网捕作动词，用网捕规定规定之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民

19、之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！”往，走向往，走向侍奉，赡养侍奉，赡养养活养活妻子和儿女妻子和儿女丰年丰年足，够足，够何，哪里何，哪里空闲空闲讲求讲求通通“返返”回来回来主谓间取消句子独立性，不译；主谓间取消句子独立性，不译；代词，指君主代词，指君主五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”耽误，失耽误，

20、失种植种植名词作动词，穿名词作动词，穿小猪小猪猪猪头顶东西头顶东西重视重视古代的学校古代的学校反复说明反复说明尊敬兄长尊敬兄长须发花白。颁，须发花白。颁，通通“斑斑”。背负东西背负东西研读第三部分制民之产谨庠序之教无失其时、民有恒产明孝悌、知礼义物质精神孟子建议齐宣王从哪些方面采取措施？1、论辩善设机巧，跌宕起伏总结艺术手法2、行文铺张扬厉，逻辑严密3、说理取譬设喻，生动形象4、语言长短结合，风格多样宣王，妫姓、田氏，名辟疆，宣王，妫姓、田氏，名辟疆，齐威王之子。齐威王之子。前前314314年，齐宣王乘燕国大年，齐宣王乘燕国大乱攻破燕国。乱攻破燕国。前前312312年，齐宣王杀王后，年，齐宣王杀王后，后娶钟离春为后。相传钟离后娶钟离春为后。相传钟离春是一位样貌奇丑的女子。春是一位样貌奇丑的女子。齐宣王向孟子请教称霸天下齐宣王向孟子请教称霸天下的方法后，并没有听从，反的方法后，并没有听从，反而军纪败坏，掠夺民财，导而军纪败坏，掠夺民财，导致燕人叛乱，不久齐军就在致燕人叛乱，不久齐军就在赵、魏、韩、楚、秦等国的赵、魏、韩、楚、秦等国的压力下被迫撤军，齐宣王感压力下被迫撤军，齐宣王感叹：叹：“吾甚惭于孟子。吾甚惭于孟子。”